Ирина Мухаметова
Три деви царство, или Сказки вятского леса
Наташка тоже иногда подходила к нам, садилась рядом, молча слушала наши беседы, но потом тихо вздыхала и уходила. Тригла же как бы наблюдала за нами, впрочем, никаких подсказок не предлагала.
Все это продолжалось до Нового года, который мы, конечно, встретили в полночь, подняв кружки с напитком из ягод и меда. Мы даже елочку к празднику нарядили, точнее, молодую сосенку рядом с палатками.
И за все это время я узнала от Даши много информации. И главным было то, что давным-давно у почти всех народов был культ Триединой Богини. По-английски Tripple Goddess. И по всему выходило, хотя это даже трудно себе представить, что когда-то давно на земле была одна вера. Одна!!! И главным в ней было божество, которое как бы состояло их трех!!!
Потому что и сейчас многим известно, что в той же римской мифологии есть парки (Нона, Децима, Морта), а в греческой – три мойры (Клото, Лахесис, Атропос), в руках которых нить человеческой жизни и судьба человека.
Также как бы есть и были три грации или три хариты (Аглая, Ефросина и Талия), которым, в частности, за все время, начиная с древности и заканчивая сегодняшним днем, посвящено много произведений изобразительного искусства (картин и скульптур), а также литературных и музыкальных сочинений.
Еще Тригле или Триглаве поклонялись и другие древние народы. Например, как покровительнице дорог, ей молились лужицкие славяне. Они представляли ее, естественно, трехглавой, и в руках она держала полумесяц. И суть такого изображения – это бег времени (прошлое, настоящее и будущее). В трактате XVII в. о богах лужицких сербов А. Френцель посвятил одну из глав некоей Тригле «De Trigla, Dea Poli, Soli Salique».
У балтийских же славян головы богини Триглавы означали три начала, из которых состоит земная жизнь – небо, землю и преисподнюю, или три функции творца мира – творение, хранение (жизни), разрушение, то есть опять-таки прошлое, настоящее, будущее.
Но, что удивительно, так это то, что и до сегодняшнего дня ей еще кое-где поклоняются! Есть даже молитвы к ней!
Например, в России в Пермском крае, который от вятских земель находится совсем недалеко, где-то с X века существует трехголовая Тарэн, представительница так называемого пермского звериного стиля. И даже сейчас изображения этой многоликой богини, сделанные из металла и дерева, можно купить у мастеров, и они пользуются спросом! До сих пор!
Или на острове Хайнань в Китае есть белоснежная статуя высотой 108 метров, изображающая трехликую богиню Гуаньинь. Сооружена она в 2005 году. Одно ее лицо направлено внутрь острова, а два других в Южно-Китайское море, чтобы представить благословение и защиту от штормов и бедствий.
Ну, и, конечно, существует Тридеви (три богини) в Индии, то есть термин в индуизме, объединяющий трех богинь, трех супруг богов Тримурти – Сарасвати, богиню мудрости, Лакшми, богиню изобилия и Парвати, богиню времени.
И лично я, узнав обо всем этом, была в шоке! Но самое удивительно было то, чем однажды закончился наш разговор с сестрой. А именно, я тупо посмотрела на нее и тихо произнесла, что, Дашенька, ты только, пожалуйста, не сердись и не волнуйся, и, может, я сейчас скажу глупость, но, вдруг Тридевятое царство из русских сказок – это Три деви царство, то есть царство Трех дев, и оно, действительно, когда-то существовало на земле в реальности? А?
На этом мы с ней молча разошлись, но следующим вечером опять вернулись к этой теме.
Оказалось, что есть еще и Геката, трехликая богиня преисподней, а также всего таинственного, магии и колдовства. Ее называли еще Геката Тревия, Геката Тройная, а ее трехголовые статуи стояли на перекрестках. И поклонялись ей еще в VI веке до нашей эры!!!
Власть её тоже распространялась на прошлое, настоящее и будущее. Свою силу Геката черпала от Луны, которая также обладает тремя фазами – новой, старой и полной, представляющие собой аспекты Девы, Матери и Старухи. Кстати, три луны до сих пор являются символом Гекаты, который можно приобрести и сейчас в интернете.
А потом Дарья сказала, что вообще-то есть не только такие женщины- богини, но и мужчины. Например, Триглав. И это не обязательно некая сущность с тремя ликами, а просто объединение трех богов. В Новгороде Великом Триглав состоял из Сварога, Перуна и Велеса, а в Киеве из Перуна, Дажьбога и Стрибога.
Также славянский Триглав был близок древнеиндийскому Тримурти (trimurti – «три лика»), то есть это триада, объединяющая трех главных божеств индуистского пантеона в единое целое – Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя. И, конечно, нельзя тут не вспомнить Трояна.
– Кого? Это тот, что ли, что из Троянской войны? Троя в честь него, что ли, названа?
– Возможно! Но дело не в этом, а в том, что это божество в большинстве преданий трехглавое, и топонимы, связанные с ним, распространены как на территории Балкан, Дунайско-Карпатского региона, так и далеко на север и восток, в рамках славянского ареала. Они встречаются в Галиции, Таврии, на Волыни, Полтавщине и даже в Польше, Чехии, Орловской и Калужской областях. У сербов Троян, например, предстает в виде демона с тремя головами. Одна пожирает людей, другая – скот, третья – рыбу. Это ночное чудище, которое днем прячется от смертоносных для него лучей солнца.
– И что?
– А то, что мы встретились с чем-то огромным и непонятным, то есть с культом, который раньше был распространен по всей земле, но мы не понимаем, что это такое. Вот те же «три деви» – это не обязательно должно обозначать трех дев, а, например, трех дивов! А «див» или «дэв» – это вообще-то сверхъестественные человекоподобное существо, имеющее вид великана. Дивы присутствуют в азербайджанской, башкирской, казахской, татарской, узбекской, иранской, славянской, грузинской, армянской и других мифологиях. То есть мифологический образ дивов распространён в фольклоре народов Кавказа, Урала, Западной Сибири, Малой и Средней Азии. Словом, такое диво дивное! Понимаешь?
– Да, понимаю. Против фактов не попрешь!
– Короче, Машка, поведем итоги. Мы поняли, что тридевятое царство, сохранившееся в сказках до сегодняшнего дня, это местность, где поклонялись некому триединому божеству. Так?
– Так.
– Оно символизировало прошлое, настоящее и будущее. Так?
– Так.
– Поэтому оно часто было связано с Луной, а, точнее, с ее тремя стадиями – молодой, полной и старой. Так?
– Так.
– А у людей число «три» передается из поколения в поколение где-то на генном уровне. То есть оно считается для многих особым. Вспомним те же сказки и разные истории. Три медведя… Три поросенка… Три мушкетера… «У старинушки три сына: Старший умный был детина, Средний сын и так и сяк, Младший вовсе был дурак» … «Три девицы под окном. Пряли поздно вечерком» …
– И?
– Что «и»? Все! Дальше тишина… Тригла, рядом с которой мы сейчас сидим, это то, чему поклонялись наши предки. Те же бабушки Шуры, бабушки Насти, дедушки Кости, а до них их родители и так далее. И в этом у меня нет никаких сомнений.
– То есть, Дашка, ты хочешь сказать, что и мы, значит, должны это делать?
– Может быть.
– Ну, в принципе, понятно. Вообще-то все люли страшатся будущего.
– Машка! Получается, что ты допускаешь мысль, что все основано на страхе? Как сказал классик, надо верить «по привычке, из приличия и на всякий случай»? Так, что ли?
– А ты думаешь, что все по-другому?
– Я думаю, что на страхе невозможно построить веру. Помнишь, как многие верили в коммунизм?
– Только теоретически. И я уверена, ты тоже этого не помнишь, потому что нас тогда еще на свете не было.
– Ладно, согласна, но есть свидетельства, что в начале двадцатого века люди за эту веру могли жизнь отдать! Она была очень сильной! А тут что получается?
– То есть ты хочешь сказать, что когда-то целые народы очень сильно верили в Триединого бога?
– Очень! Потому что они не только в него верили, но и знали о нем что-то такое на каком-то генном уровне, что поддерживало их веру. Понимаешь, они рассказывали своим потомкам о нем, а те своим, иначе до нас не дошла бы никакая информация о Триглаве или Трояне, а я вон сколько ее в интернете накопала.
– Ой, Дашка, посмотри скорей на Триглу, будем так продолжать ее называть, а не другим каким-то именем! Луна так удивительно освещает ее лицо, обращенное к нам, что кажется, что она улыбается! Да ведь?
– Да.
– А, значит, мы на правильном пути?
– Возможно. И теперь мы, Маня, пойдем спать, а завтра перейдем к числу «четыре».
– Куда?
– К числу «четыре». Но это будет уже завтра…
И вот оно наступило. Я весь день ждала вечера, и наконец, он настал. Мы уселись с Дарьей под сосной, естественно уж не на землю, а на сделанную давным-давно Анатолием скамейку.
– Так вот, мы вчера остановились, насколько я помню, на «четверке», а, значит, на божествах с четырьмя головами. Их очень мало, можно даже пересчитать по пальцам одной руки.
И из древних материальных свидетельств до сих пор сохранился, похоже, только Збручский идол – памятник славянского языческого культа IX—XIII веков, найденный на Украине, который сейчас хранится в Кракове. Это такой квадратный каменный столб с лицами на каждой из четырех сторон. Его копии в натуральную величину есть в Москве, Киеве, Гродно, Варшаве, Вильнюсе, Одессе, Томске и Тернополе.
Также можно увидеть кого-то на картинах, впрочем, нарисованных не так давно. Например, есть такой Тетраморф – крылатое существо с четырьмя лицами – человека, льва, быка и орла. Также он может быть представлен в образе отдельных апокалиптических существ.
– Это про них строчки Анри Волохонского?
«Одно как рыжий огнегривый лев,
Другое – вол, исполненный очей.
Третье – золотой орёл небесный,
Чей так светел взор незабываемый…»
– Да. Эти стихи были написаны на музыку Владимира Вавилова, то есть сначала была мелодия, а потом уже стихи «Над небом голубым» …
– Эту песню знает очень много людей.
– Верно, но продолжим. С ним, то есть с Тетраморфом, тесно связаны четыре всадника Апокалипсиса. Один – на белом коне, второй -на рыжем, третий -на вороном и четвертый – на бледном. Есть даже знаменитая картина Виктора Васнецова с ними.
Дарья открыла изображение на телефоне.
– Хотя я думаю, что бледный – это, значит, невидимый. А вот три других всадника, Машка, тебе никого не напоминают?
– Мне и четыре тоже никого не напоминают, разве что кадры из фильмов про «Неуловимых мстителей».
– Ну, ты подумай, Машенька! Один всадник- на белом коне, второй – на черном, а третий – на рыжем! Ну?
– Дарья, не мучай меня! Хотя когда-то я видела картину Нестерова, на которой три всадника спешат за помощью защитникам Троице Сергиевой Лавры, впрочем, не помню, как она называлась. Но кони у них там точно не разноцветные.
– Ладно, Мария! Открываю! Смотри!
Я глянула на телефон.
– Так это же картина того же Васнецова «Богатыри».
– Точно.
– И Добрыня Никитич – на белом коне, Илья Муромец – на черном, а Алеша Попович – на рыжем. Ты думаешь, это случайность или как?
– Возможно –да, а возможно и нет.
– И что ты хочешь этим сказать?
– Что художник понимал, что две его картины «Всадники Апокалипсиса» и «Богатыри» люди будут сравнивать. Не мог же не понимать! Поэтому я думаю, что он, скорее всего, знал что-то такое, чего мы просто даже не предполагаем. Словом, не мог он этого не знать!
– Но ведь, как я понимаю, Богатыри – это защитники, а Всадники Апокалипсиса совсем наоборот.
– Я думаю, что очень многое за века и даже тысячелетия было переосмыслено, но, скорее всего, в то время, когда люди поклонялись Тригле, всадники эти, три или четыре, не знаю точно сколько, были заступниками людей.
– И ты думаешь, что Старшие, которые иногда приходят к Тригле, а заодно и к нам в гости, это они и есть?
– Предполагаю, что так. Когда-то их люди хорошо знали, верили, что они в случае чего помогут, а сейчас забыли.
– Не забыли. Помнишь эту песню?
«И над степью зловещей
Ворон пусть не кружит.
Мы ведь целую вечность
Собираемся жить.
Если снова над миром грянет гром,
Небо вспыхнет огнем,
Вы нам только шепните,
Мы на помощь придем!».
– Ну, да, ну, да.
– Целую вечность…
– Похоже, автору стихов было тоже что-то известно?
– Возможно. Кстати, надо сказать бабе Шуре, чтобы она ставила на стол четыре кружки Старшим, потому что, насколько мы поняли, есть еще некто четвертый – невидимый.
– Да, правильно. Но сначала надо эту четвертую большую кружку из дерева сделать, а значит, нужно все рассказать Толе и Оле.
– Конечно. И еще, ты не думаешь, что старички Леша, Вадим и Савелий не случайно принесли нам колоду карт, в которые всем здешним обитателям так полюбилось играть? Там ведь тоже четыре масти – Трефы, Пики, Бубны и Черви.
– А помнишь, как наши бабушки любили в них играть?
– Помню, только они называли их крести, вини, буби, ну, и черви.
– А мы еще на них гадали!
– Гадать можно и на картах Таро. Там, между прочим, также четыре масти – Жезлы, Мечи, Кубки и Пентакли.
– Ты к чему этому ведешь, Дашка?
– А к тому, что «четверка», как и «тройка» очень важные в жизни людей числа! На «четверке» основан весь наш мир – четыре времени года – зима, весна, лето, осень, четыре времени суток – ночь, утро, день, вечер, четыре стороны света – север, восток, юг, запад, четыре стихии – земля, огонь, вода и воздух, четыре группы крови. У того же креста, который на всех нас надет, между прочим, тоже четыре стороны.
– Еще существуют перекрестки, ну, тот же витязь на распутье. «Налево пойдешь – коня потеряешь, направо пойдешь – жизнь потеряешь, прямо пойдешь – жив будешь, да себя позабудешь».
– Вот то-то! Еще есть четыре темперамента – холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик. четыре вечных образа в литературе – Гамлет, Фауст, Дон Жуан и Дон Кихот. И вот тут я еще пословицы выписала. Например, «Без четырех углов изба не рубится» или «В чистом поле четыре воли – хоть туда, хоть сюда, хоть инаково».
– И пирамиды, которые существуют по всему свету! У них тоже четыре стороны! И они практически вечные.
– Потому что они устойчивые! «Четверка» – вот гарантия устойчивости!
– Словом, мы должны понять, как связана Тригла с числом «четыре»? Ты думаешь, Дашка, в этом все дело?
– А у тебя есть еще какие-то варианты?
– Дашенька! Подожди! У меня тоже есть для тебя интересная запись! Сейчас покажу.
Я сходила в палатку за телефоном.
– Ты знаешь, кто такой Перельман?
– Примерно, ученый-математик. Он еще от премии отказался.
– И что?
– А ты знаешь, Даша, что он доказал?
– Точно нет.
– Так вот Перельман доказал теорему Пуанкаре. А ты знаешь, как она звучит?
– Марья, не тяни!
– Вот так. Читаю. «Мы живем на поверхности трехмерной сферы на границе четырехмерного шара, и так устроена Вселенная!».
– Ничего не поняла. Объясни!
– Дашка, все просто. Берем окружность, такую плоскую окружность, то есть линия, которая ее изображает не имеем ни толщины, ни высоты. И точку на ней. Так вот чтобы найти расстояние до другой точки на этой окружности, надо лишь задать расстояние и направление, то есть, например, «минус» 3 см. Поняла?
– Поняла.
– Теперь берем резиновый шарик, внутри которого воздух, наличие и объем которого не учитывается, толщина резины, естественно, тоже, и какую-то точку на нем. Чтобы связать ее с другой точкой, надо задать только координаты по осям X и Y. То есть сфера двухмерна, хотя шарик трехмерный. Поняла?
– Более-менее и что?
– А то, что теорема Пуанкаре-Перельмана относится к следующему случаю, когда сфера трехмерна, а шарик, естественно, четырехмерный.
– Как-это?
– Визуально это представить нельзя, но в голове-то можно!
– Наверное.
– Так вот именно это и было доказано! А для всех остальных случаев, то есть больше трех, доказательства и так уже давно существовали. Поняла?
– Ладно, верю. Но какое отношение это имеет к здешней жизни?
– Не знаю. Но то, что надо найти связь «тройки» и «четверки» в нашем случае, это точно!
– Знаешь, у меня уже нет сил думать, Машенька. Я сломала себе голову.
– Но если наши предки про эту связь знали, то и ты как-нибудь, надеюсь, догадаешься!
– Да я понимаю, что должна это понять, но не могу. У меня уже ум за разум заходит!
– Дарья! Ты же образованная женщина, живешь в двадцать первом веке. Притом с высшим образованием!
– Даже с двумя и что?
– А наши предки были не такими!
– Но зато они что-то понимали в мироустройстве мира, а мы нет.
– Это да … Впрочем, нам известно, что они поклонялись трехликой Гекате на перекрестках!
– И для них, Марья, это было естественно, а для нас, увы, совсем не так.
– И здесь нет перекрестков! Тригла, как мы выяснили, стоит на острове.
– То есть дело совсем не в этом? А в чем?
– Не знаю.
И тут к нам подошла Наталья и присела рядом.
– Все пытаетесь понять тайну Триглы?
– Естественно. Чем же нам еще заниматься?
– Молодцы! А я, кажется, разгадала кое-что другое!
– Что же?
– Я думаю, что дедушка Леша – это Леший!
– Леший? Тот самый, что из сказок?
– Ну, да. И тот, который сейчас играет в карты со своими друзьями вон там за столом!
– Но почему ты так решила?
– Из разговоров с ним. Он знает все о том, что происходит в лесу, и все о лесных растениях.
– Ну, предположим…
– Но тогда дед Вадим – это Водяной?
– Точно. Мы же впервые увидели его стоящим в воде, и он все знает о тех же рыбах.
– Ой, девоньки! Ну, пусть Леший – это дедушка Леша, Водяной – это дед Вадим. Кто же тогда дед Савелий?
– И какое отношение они имеют к Тригле? Они кто ей? Слуги? Помощники?
– Ладно, попробуем подойти к этому вопросу с другой стороны.
– С какой еще другой, Дарья?
– Водяной – это вода, Леший – это лес, а, значит, земля… Тогда кто представляет две другие стихии – воздух и огонь?
– Ну, огонь – это, наверное, Яша, он же Змей Горыныч из тех же сказок… Больше тут некому…
– Тогда получается, что дед Савелий – это воздух?
– Конечно! Умница! Он повелитель воздуха. Потому что он Соловей-разбойник!
– Так вот почему они все здесь! Тригла – повелительница четырех стихий!
– И что?
– Как что, Дарья? Мы связали «тройку» с «четверкой»!
– Ну, предположим, девочки, что мы нашли некую связь…
– Но что-то ты, Дарья, не особо ей рада…
– Потому что мы все ходим вокруг да около, но так и не поняли суть того, почему раньше люди поклонялись Тригле.
– Ну, как почему? Она же владеет четырьмя стихиями, а они могли нанести вред людям.
– А те же, например, четыре стороны света – север, юг, запад, восток? Какое они имеют к ней отношение?
– Ну, это тоже объяснимо, типа, в каком направлении не пойдешь, надо просить, чтобы Тригла тебя защищала. Поэтому и возникает тема с перекрестками.
– А четыре времени суток – день, ночь, вечер, утро и четыре времени года – зима, лето, осень, весна – это чтобы она всегда защищала?
– Наверное. Что-то во всем этом есть… Да, Дашка?
– Нет! Не в этом все дело!!! Как вы не понимаете! Главное – это человек!!! Тригла знает какую-то тайну о самом человеке! Вот в чем суть!
– Все, на сегодня хватит. Все слишком разволновались!
И мы с сестрами пошли спать в палатку. А больше ничего в ближайшие дни не произошло, и в ближайший месяц тоже, и в следующий. Мы продолжали говорить на тему «троек» и «четверок», но ни до чего стоящего так и не додумались. Но зато баба Шура стала теперь всегда наливать чай еще и в четвертую недавно сделанную Анатолием деревянную кружку, и из нее, действительно, кто-то пил. И этому уже никто не удивлялся.
Также мы спросили дедушек, известны ли им сказки про Лешего, Водяного, Соловья разбойника и Змея Горыныча. Они сделали вид, что не поняли, на что мы намекаем, но, оказалось, что они, действительно, знают очень много таких историй. И теперь каждый вечер за игрой в карты они нам их рассказывали.
Тем временем наступила весна. И как только прогрелась земля, все стали заниматься огородом бабы Шуры. И Дарья, между прочим, тоже. Мы все вскопали, посадили капусту, морковь, свеклу и репу. К своем удивлению, я узнала, почему наши предки так любили этот корнеплод. Оказывается, она готова к употреблению через два месяца и за год можно вырастить два-три урожая на одном и том же участке земли. Еще мы посеяли рожь и пшеницу. А немного позднее посадили кабачки и тыкву, огурцы и подсолнухи, лук и чеснок, укроп и петрушку. Не зря же говорится, что вешний день весь год кормит. А сколько мы еще здесь пробудем, никто не знает…
Кстати, вопрос с солью решился тут тоже очень просто. Когда Анатолий приехал сюда и понял, что он в этих местах останется надолго, то начал копать в лесу погреб, чтобы хранить запасы, и нашел в яме белую прозрачную глыбу, от которой по мере надобности стал откалывать небольшие куски, которые потом измельчал. Поэтому огурцы и капусту мы здесь ели не только свежими.
Тем временем наступило лето, и на огороде появились первые огурцы и кабачки, а зелень мы ели уже с весны. В июне же у нас начался купальный сезон, а наши вечерние беседы о Тригле опять возобновились.
И вот однажды, когда мы втроем в один из пасмурных дней сидели на скамейке под сосной и разговаривали о соотношении «троек» и «четверок», Наташка неожиданно тихо спросила.
– Девочки, знаете, что… Меня последнее время мучает один вопрос…
– Какой?
– А вдруг ничего этого нет?
– Чего этого?
– Всего. А нам это все кажется из-за настоя на травах, который мы тут пьем?
– Что кажется? Тригла? Или баба Шура, Ольга и Анатолий?
– Нет, я имею в виду Змея Горыныча, Старших и огромного кота?
Я посмотрела на Дарью, все-таки это она у нас самая умная. Интересно, что она ответит?
– Нет, я уверена, что они существуют на самом деле, и все есть, как есть. Хотя признаю, что мы столкнулись с чем-то крайне необычным. Впрочем, Мария, а что ты об этом думаешь, как самая среди нас практичная? Почему мы не можем уйти отсюда? Из-за этого чая?
– Да нет… Травки баба Шура в него кладет самые обыкновенные и мне известные – зверобой, душицу, ромашку… Я и сама вместе с ней их не раз собирала. Хотя мы можем, конечно, попробовать пить тут только воду, но я почему-то уверена, что это ничего не изменит. Ведь Тригла перед нами стоит реальная, потому что можно подойти к ней сейчас и дотронуться до нее рукой. Да и не может быть у всех у нас одна и та же галлюцинация, как я понимаю …
– Тогда что нам делать?
Я обняла сестер.
– Думать, думать и думать…
Дашка грустно улыбнулась.
– Я и так без конца это делаю.
Затем я повернулась к Наталье.
– А ты сама-то как считаешь? Это все видение?
– Нет. Конечно, нет. Для меня все, действительно, существует. И теплый Яша, и мягонький ласковый Мурлыка, и непонятные Старшие…
– Вот и я так думаю. Они реальны! А почему не знаю… Интуиция, наверное.
– Что ты сказала? Интуиция? Молодец, Машка! Вот оно слово! Нашлось! Интуиция! На свете есть что-то такое, чего мы о себе не знаем… Помните, когда-то мы с вами пришли к выводу, что в каждом человеке есть три составляющие – здравый смысл, душа и, как мы ее еще назвали, природа, которая их как бы примиряет, когда они между собой ссорятся. Помните?
– Помним, конечно …
– Ну, да, ну, да… И разум в данный момент заявляет нам, что Лешего, Водяного и Соловья-разбойника не существует в природе, как и Змея Горыныча, Бабы Яги и Кощея Бессмертного… А душа и природа как бы в недоумении…
– Словом, этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.
– Да, Наташка! Но есть еще интуиция, и мы не знаем, что это такое! Хотя теперь я уже догадываюсь, что это четвертая составляющая человека… И вот она, непонятно на чем основываясь, говорит нам, что все это правда, и сказочные герои реальны, и разгадка этого безобразия где-то совсем рядом! Постойте!
– Дарья, что? Ты поняла?
– Да-да! Все очень просто!
Неожиданно сестра поднялась, быстро пошла в сторону Триглы, упала перед ней на колени и начала креститься! Мы подбежали к ней.
– Что, Даша? Что?
