Ирина Градова
Из любви… Всё только из любви
Позволение воспринимать себя красивой
Сколько же еще существует Женщин, так и не видящих Себя Красивыми!..
Сколько же еще непризнанной Женской Красоты томится в тесных темницах непонимания, непринятости, непризнанности, нелюбви!..
Сколько тепла, мягкости, бережности, заботы и нежности к самим Себе еще сокрыто под рамочными представлениями самих Женщин о том, какими
Им надо быть, чтобы считать Себя Красивыми!..
Красота.
Она терпелива.
Она умеет ждать.
Она понимает, что всему своё время.
Она знает, что для того, чтобы Ее увидели, чтобы Ее увидела в Себе каждая Женщина, нужны:
– и внутреннее Позволение воспринимать Себя Красивой,
– и внутренняя Свобода для проживания Себя красивой,
– и смелость, чтобы разобрать все, связывающие Красоту по рукам и ногам, заблуждения, представления, мысли, убеждения.
Подобно тому как природная красота принимается без соотнесения с придуманными социумом стандартами, нормами, шаблонами, Женская Красота также хочет лишь и прежде всего быть Увиденной, быть Признанной, быть Принятой, быть с любовью принятой в нескончаемости своих тонких нюансов без оглядок на стандарты, без ориентира на нормы, без подгонки под кем-то созданные шаблоны.
Женщина Красива потому, что она Женщина.
Предназначение и смыслы жизни
Запрос на понимание экзистенциальных смыслов является не просто и не столько частотным, но он становится кричаще недоуменным, надрывным, болезненным для тех, кто свои смыслы пока не нашел, пока запутался в мириадах чужих смыслов.
У меня есть ряд статей, в каждой из который подчеркивается свой нюанс таких тем, как: «Понимание смыслов жизни» и «Поиск своего предназначения». Данные материалы будут предложены в данном обобщении.
Стержневой идеей являет следующая:
Мои смыслы для меня и за меня мне никто не создает и не создаст.
Создать для Себя свои смыслы -
это
моя возможность,
моя потребность,
моя необходимость,
мое право,
мой выбор,
моя ответственность,
моя свобода,
МОЯ ЖИЗНЬ.
Время готовых, заготовленных заранее или приготовленных кем-то смыслов для каждого конкретного человека уже прошло.
И здесь есть ряд нюансов.
1 Вопрос о поиске смысла жизни не является релевантным для каждого.
Человек может не озадачиваться рациональным пониманием сути своей жизни или жизни вообще, и при этом он может жить с опорой на свои внутренние принципы, правила, мудрость, интуицию, чувствование своих смыслов, своей жизни и уметь радоваться жизни, и хотеть жить, даже не задумываясь о том, в чем смысл(ы) его жизни, в чем его предназначение.
2 Смыслов всего два: разрушающий жизненность и созидающий жизненность.
Особенно плутают в поисках смыслов те, кто идет за чужими смыслами и натужно пытается их натянуть на себя.
Говорящих о смыслах в пространстве много, да и я в их числе, только вот мне совсем не хочется свои смыслы предлагать, а хочется лишь сказать, что у каждого смысл о чем-то о своем и понятен он может быть только для себя и с опорой на свою суть.
3 Не имеет значения, о чем и какой смысл у определенного человека, важно лишь то, что ОН У НЕГО ЕСТЬ, он ему самому ясен, он для него самого прозрачен, и он в него верит.
4 Экзистенциальная запутанность объясняется тем, что существует бездумная интроекция чужих смыслов.
И в силу все возрастающего информационного влияния происходит бифуркация:
– есть те, кто все глубже вязнут в тенетах чужих мыслей, смыслов;
– есть те, кто идут за успокоением ума, за тихим умом, за ясностью восприятия любых смыслов, кто видит-понимает-чувствует-осознает свои смыслы.
Вокруг какой бы темы ни строилось сообщение любого спикера, любого выступающего всегда понятна его экзистенциальная подложка: ведет ли нить размышления к утверждению жизни или к ее сворачиванию.
И это два принципиальных и противоположных вектора.
Информационная проблема состоит в том, что и слова часто не соответствуют выражаемым смыслам, и связи между словами таковы, что ими создается нечто ядовитое.
Вербальная обертка оказывается пустышкой.
Слова подбираются такие, что кроме того, как утягивать в вязкую болотистость смыслов, эти слова не могут.
Но человек легко проглатывает, интроецирует, интегрирует, поскольку часто идет за внешними параметрами статусности спикеров.
5 Смыслы познаются не только рационально. И не все познаваемые смыслы могут быть облечены в слова.
