И. М. Носов
Новый Завет и Пророки «Septuaginta». Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 12
(XX) И в один из дней, когда возглашал Благую весть и учил людей в Храме, архиереи и буквоеды вместе со старшими предстали, и обращаясь к Нему, сказали: «Скажи нам, какой властью это делаешь? Может кто-то дал тебе эту власть?» И в ответ им сказал: «Спрошу и Я у вас слово, и Мне скажите – омовение Иоанна было от человека?» И между собой вместе они размышляли: «Если скажем – „От Неба“; скажет – „Почему не поверили ему?“ А скажем – „От человека“ – весь народ закидает нас камнями, потому что уверен, что Иоанну быть пророком». И ответили: «Откуда – не познать». И сказал им Иисус: «Вот и не говорю вам, какой властью это делаю».
И стал говорить, обращаясь к людям с такой притчей: «Некий человек посадил виноградник и на изрядное время удалился, сдав его земледельцам в наем. И в срок послал к земледельцам раба, чтобы передали ему от урожая виноградника – но земледельцы, его избив, отослали ни с чем. Тогда он прибавил послать другого раба – а они и его, избив и унизив, отослали ни с чем. Тогда прибавил послать третьего – а они и его, изранив, погнали. И сказал господин виноградника – „Что делать буду? Пошлю моего любимого сына. Должно, его постыдятся“. А земледельцы, увидев его, между собой размышляли – „Это наследник. Убьем его, чтобы наследство стало нашим“. Итак, что сделает им виноградника господин? – Придет и земледельцев погубит, и даст виноградник другим». И услышав, они сказали: «Да не будет!» И на них воззрев, сказал: «А что это, написанное – „Камень, который созидающие отвергли, оказался во главу угла. Каждый, кто ошибется на этом Камне – будет раздавлен, а на ком Он ошибется – его сотрет“?» И с этого часа архиереи и буквоеды стали искать, как наложить на Него руку, потому что познали, что с этой притчей обратился к ним – людей, однако, они боялись;
и поставив наблюдающих, подослали подставных, притворившихся ищущими правду, чтобы поймать Его на слове так, чтобы начальству и во власть правителя отдать Его; и они спросили Его: «Учитель, знаем – учишь и говоришь прямо, и принимаешь не лицо, но поистине пути Бога учишь. Дать подать цезарю нам разрешено или нет?» И помыслив о изобретательности их, им сказал: «Покажите Мне динар. Чей на нем образ и подпись?» Сказали: «Цезаря». И сказал им: «Что от цезаря, цезарю дайте, а что от Бога – Богу». И поймать на слове перед народом Его не смогли, и ответу Его подивившись, умолкли.
И некие из саддукеев, которые говорят, «воскресению не бывать», приблизившись, Его вопросили: «Учитель, Моисей нам написал – „Если какой брат, имея жену без детей, умрет, пусть его брат примет жену и воскресит потомство своего брата“. Было семь братьев, и первый, приняв жену, умер без детей; и второй, и третий приняли ее – и семь братьев также не оставили детей и умерли; потом умерла жена. При воскресении женщина кого из них женой будет – ведь семеро ее женой имели?» И сказал им Иисус: «Дети современного века женятся и выдаются замуж, а достойные достижения тамошнего века и Воскресения из мертвых не женятся, не выдаются замуж, к тому и умереть не могут – детьми Воскресения бывая, они равны вестникам небесным и Бога сыны. А что мертвые воскресают, при (горящем) терновом кусте извещен был Моисей – когда Господа он называет Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова – ведь нет Бога у мертвых, только у живых, потому что Им все и живы». И в ответ некие из буквоедов сказали: «Учитель, Ты сказал хорошо»; и уже не дерзали вопрошать Его ни о чем.
И к ним обратился: «Почему Христу говорят быть сыном Давида? В Книге псалмов сам Давид говорит – „Господь сказал Господу моему: „Займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног““. Если Давид называет Его Господом – как Он может быть его сыном?»
И когда все люди слышали, своим ученикам сказал: «Берегитесь буквоедов, желающих расхаживать в мантиях и любящих приветствия на площадях и главные кресла в собраниях, а на пирах – главные места. Поедая дома вдов и напоказ долго молясь, они добьются большего осуждения».
(XXI) И заглянув в сокровищницу, увидел бросающих свои богатые дары – и увидев некую бедную вдову, бросившую туда два медяка, сказал: «Вам говорю – эта нищая вдова бросила больше всех. Все бросили в дар от излишка своего, а она из-за лишения своего бросила все имущество, которое было у нее».
И когда некоторые говорили о Храме: «Добрыми камнями и подношениями украшен», сказал: «Придут дни – у того, на что смотрите, не будет оставлено камня на камне, который не будет снят». И вопрошали Его: «Учитель, так когда это будет, и какой знак, что собирается это настать?» И сказал: «Смотрите, не обманитесь. Многие придут под именем Моим, сказав – „Это – Я“, и срок близок. Вы вслед им не идите. Когда услышите о смутах и битвах, не трепещите – должно сначала настать им, однако, не сразу конец». И говорил: «Будет поднят народ на народ и царство на царство, будут колебания сильные по местам, болезни и глад, а с неба – великие знамения; а прежде наложат руки свои на вас и будут гнать, отдавая в темницы и на сходы, за знание Меня отводя к правителям и государям. Это будет для вашего поручительства, и положите сердцам вашим не волноваться, что отвечать – Я подам вам слово и мудрость, которой не сможет противостать и противоречить никто из противящихся вам. Родителями, братьями, родственниками и друзьями вы будете преданы, и (кого-то) из вас умертвят – за знание Меня вы будете ненавидимы всеми».
«Не упадет и волос с главы вашей – терпением вашим собирайте души ваши».
«А когда увидите Иерусалим, окружаемый военными лагерями, знайте – скоро опустошение его, и те, кто в Иудее – пусть бегут в горы; кто посреди него – пусть выходят; кто в поле – пусть не входят в него. Это дни отмщения и исполнения всего, о чем написано. В те дни горе имеющим в утробе и питающим молоком. Великая нужда будет на земле и гнев на людей этих, и падут от лезвия меча, и пленены будут во все народы. Будет истоптан народами Иерусалим, пока не исполнится время народов. Будут знамения от солнца, луны и звезд и тревога на земле среди народов в недоумении от волнения и рева моря. Тогда люди будут терять силы от страха и ожидания находящего на обитаемый мир, потому что силы небес будут поколеблены – тогда среди облаков увидят Сына человека, идущего с силой великой и славой. И когда начнет это сбываться, выпрямите (спины) и поднимите головы ваши – приближается ваше избавление».
И сказал им притчу: «Посмотрите на смоковницу и на все деревья, когда дают листья. Глядя на них, знаете – скоро лето. Этим образом, когда настающее это узрите, знайте – скоро царствование Бога. Аминь, вам говорю – порода эта не пройдет, пока не настанет все. Небо и земля пройдут – слова Мои не пройдут. Вы о себе позаботьтесь, чтобы сердца ваши не были тяжелыми от пьянства, похмелья и житейских забот, и День тот внезапно как сеть на вас накинут будет – он найдет на всех, расположившихся по всему лику земли. Вы будьте бодры, на любой срок молясь, чтобы быть крепкими вынести все это грядущее явление и предстать Сыну человека».
И днем уча, Он был в Храме, а к ночи выходил на гору, называемую «Олив», и (там) проводил ночь; и ради Него все люди вставали рано, чтобы слушать Его в Храме.
(XXII) А приближался праздник Пресного хлеба, называемый «Пасха», и архиереи и буквоеды искали, как Его они уберут – людей, однако, они боялись. И вот сатана вступил в Иуду, которого называли «Искариот», из числа «двенадцати», и отойдя, он говорил с архиереями и военными начальниками, как им предать Его – и обрадовались, и сошлись на том, чтобы дать ему серебрянных монет, а он обязался и искал момент удобный, чтобы без присутствия людей Его предать.
И настал день Пресного хлеба, в который надлежало закалывать пасху, и послал Петра и Иоанна, сказав: «Пойдите, нам приготовьте, чтобы мы вкусили пасху». И сказали Ему: «Где, хочешь, чтобы мы приготовили?» И сказал им: «Теперь войдете в город, и встретится вам человек, кувшин воды несущий. Идите за ним в дом, куда войдет, и хозяину дома скажите – „Тебе Учитель говорит: „Где пристанище, в котором буду есть пасху с Моими учениками?““ И там покажет вам наверху комнату большую и устланную. Там приготовьте». И пойдя, они нашли, как им сказал, и приготовили пасху; и когда настал час, вместе с посланниками занял место за столом и сказал: «Я очень желал вкусить с вами эту пасху прежде Моего страдания и вам говорю – больше не буду вкушать ее до того, когда исполнится среди царствования Бога». И приняв чашу, вознеся благодарение, сказал: «Примите, разделите ее между собой, и вам говорю – с этой минуты не выпью от урожая винограда, пока не придет царствование Бога». И взяв хлеб, вознеся благодарение, разломил и передал им, сказав: «Это – тело Мое, за вас предаваемое. Так делайте в воспоминание о Мне». И после вкушения подобно (подал) чашу, сказав: «Это чаша Нового Завета на Моей крови, за вас проливаемой. Далее вот рядом Мной над столом рука предающего Меня – ведь Сын человека поступает согласно определенному, но горе тому человеку, через которого Он предается». И начали они друг друга вопрошать о том, кому из них таковому быть – сделать собирающемуся такое.
И произошел у них спор, кому из них мнится быть главнее, и сказал им: «Государи народов господствуют у них, и властвующие у них зовутся „благодетелями“, а вы не так – но кто у вас главнее, будет как младший, и как служащий – кто руководит. Кто главнее, сидящий за столом или служащий? Разве не сидящий? А Я среди вас как служащий. Ведь вы были со Мной среди Моих испытаний, и как Отец Мой завещал Мне – Я завещаю вам Царство, чтобы в Моем Царстве вы вкушали пищу и питие за Моим столом и заняли места на престолах, двенадцати родам Израиля вынося суд. Симон, Симон, вот сатана уже требовал просеять вас как пшеницу. О тебе Я вознес моление, чтобы не оскудела вера твоя; а ты, когда снова обратишься – утверди братьев твоих». Он сказал: «Господи, с Тобой готов идти и в темницу, и на смерть». И сказал: «Тебе, Петр, говорю – сегодня петух не возгласит, пока три раза не отречешься, что Меня знал». И сказал им: «Когда отправлял вас без денег, сумы и сандалий, вы испытали в чем-то недостаток?» Сказали: «Ни в чем». И сказал: «Теперь у кого деньги – пусть возьмет, так же суму, а у кого нет меча, пусть продаст свою одежду и обретет его. И вам говорю – во Мне еще должно исполниться написанному, „к преступникам причтен“ – и у того, что относительно Меня, будет завершение». Они сказали: «Господи, вот здесь два меча»; и сказал им: «Этого хватит».
И выйдя, по обыкновению пошел на гору Олив, и следовали за Ним Его ученики, и когда прибыл на место, сказал им: «Молитесь, чтобы не стать в испытании»; а сам отдалился от них (на расстояние) приблизительно брошенного камня, и встав на колени, молился: «Отец, если хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня! Впрочем, пусть будет воля не Моя, но Твоя».
[[И явившись в подвиге, молитву возносил усердно так, что Его пот стал падать на землю как капли крови; и узрен был Им вестник с Неба, поддерживающий Его.]]
И собравшись от молитвы, вернувшись к ученикам, Он обрел их заснувшими от печали, и сказал им: «Почему спите? Собравшись, молитесь, чтобы не стать в испытании».
И когда еще говорил, тут (появилась) толпа; и тот, которого звали Иуда, один из двенадцати, шел впереди них и приблизился, чтобы приветствовать Его, а Иисус ему сказал: «Иуда, приветствуя, предаешь Сына человека?» И те, кто был вокруг Него, поняв, что произойдет, сказали: «Господи, может, ударим мечом?» И один из них ударил раба архиерея и отсек ему правое ухо, а Иисус в ответ сказал: «В эту пору оставьте» – и прикоснувшись к уху, его исцелил. И к прибывшим на Него архиереям и военным начальникам от Храма, и к старшим Иисус обратился: «Как на грабителя вышли с мечами и с дубинами? Каждый день Я был с вами в Храме, вы не тянули ко Мне руки – но вот власть тьмы, и этот час – ваш». И забрав Его, они повели и привели в дом архиерея.
А вдалеке за Ним шел Петр; и когда посреди двора разожгли огонь и вместе сели, среди них сидел и Петр. И вот на свету какая-то служанка, сидящего его увидев и на него посмотрев, сказала: «И этот был с Ним». А он отрекся от Него: «Женщина, не знаю Его». И внедолге другой, его увидев, изрек: «И ты из них». И сказал Петр: «Я – нет, человек». И по прошествии приблизительно одного часа некий другой продолжил настаивать: «Воистину и он был с Ним, ведь и он – галилеянин». И сказал Петр: «Не знаю, о чем ты говоришь, человек». И когда еще говорил, сразу петух возгласил – и обернувшись, Господь посмотрел на Петра, и вспомнил Петр слово Господа, которое сказал ему: «Сегодня петух не возгласит, пока три раза от Меня не отречешься», и выйдя вон, горько плакал.
А мужи, которые держали Его, над Ним издевались – накрыв и избивая, спрашивали Его: «Пророчествуй, кто ударил Тебя»; и ругая, многое другое говорили по поводу Него. А когда настал день, собрался совет старших в народе – и архиереи, и буквоеды, и привели Его на свой сход, сказав: «Если Ты – Христос, скажи нам!» И сказал им: «Когда вам говорю – вы разве верите? А задаю вопрос – разве отвечаете? Отныне Сын человека займет место по правую руку силы Бога». Все сказали: «Значит, Ты – Сын Бога?» – «Вы сказали, что это Я». И сказали: «Зачем еще нам нужно свидетельство? Мы сами слышали от Его уст».
(XXIII) И поднявшись, все множество повело Его к Пилату, и стали Его обвинять: «Мы нашли, что этот развращает наш народ и давать подать цезарю запрещает, а себе говорит быть государем Христом». Пилат Его спросил: «Ты – государь иудеев?» И ответил ему: «Ты сказал». Пилат обратился к архиереям и толпе: «В этом человеке я никакой вины не нахожу». Но они настаивали: «Он колеблет народ, уча по всей Иудее, начав от Галилеи до здешних мест». Услышав, Пилат спросил, галилеянин ли человек, и узнав, что Он из области Ирода (Антипы), отослал Его к Ироду, который в эти дни сам был в Иерусалиме. Увидев Иисуса, Ирод очень обрадовался, ведь уже долгое время желал увидеть Его, потому что слышал о Нем и надеялся увидеть какое-нибудь происходящее от Него знамение – и вопрошал Его изрядным словом, но Он ничего не ответил ему, а архиереи и буквоеды встали, дружно Его обвиняя. И Ирод со своим воинством признал Его недостойным, и поиздевавшись, облек Его в нарядную одежду и вернул Пилату; и в тот день Ирод и Пилат стали дружить – а до этого были во вражде друг к другу.
И созвав архиереев, начальников и народ, Пилат к ним обратился: «Вы привели ко мне этого человека как бередящего народ, и рассудив перед вами, в этом человеке, которого вы обвиняете, никакой вины я не нашел, как впрочем и Ирод, потому что он вернул Его нам. Значит ничего, требующего Его смерти, не существует, и Его наказав, я отпущу».
[[А ради праздника ему надо было одного для них отпустить.]]
И все разом они закричали: «Этого забирай, отпусти нам Варавву!» – Того, кто был брошен в тюрьму за убийство и за некий наставший в городе мятеж. Однако, Пилат, желая отпустить Иисуса, снова к ним обратился – но они громче кричали: «Распни Его, распни!» И в третий раз к ним обратился: «Какое этот сделал зло? Никакой вины для смерти в Нем я не нашел, и Его наказав, я отпущу». Но с громким воплем они наседали, требуя от него распятия, и вопли их крепли, и Пилат посудил просимому настать – и брошенного в тюрьму за мятеж в городе и за убийство, которого они требовали, отпустил, а Иисуса предал воле их. И когда Его повели, забрав некоего киринейца Симона, идущего с поля, ему они назначили нести позади Иисуса крест.
И следовало за Ним великое множество людей и женщин, которые бились и оплакивали Его; и к ним обратившись, Иисус сказал: «Дщери Иерусалима, по Мне не печальтесь. Далее печальтесь по себе, по детям вашим. Идут дни, когда скажут – „Безмятежна бесплодная и чрево, которое не рождало, и грудь, которая не питала“; и скажете горам – „Падите на нас“, а холмам – „Покройте нас“. Потому что если с цветущим деревом делают такое, тогда что будет с сухим?»
Вместе с Ним вели, чтобы казнить, и других – двух злодеев; и когда пришли на место, называемое «Череп», там распяли Его и злодеев – одного по правую руку, другого – по левую.
[[А Иисус говорил: «Отец, прости им. Не знают они, что творят». ]]
И поделив одежду Его, они бросили жребий, и народ, наблюдая, встал, а начальники издевались: «Избавил других – пусть избавит себя, если он – Сын Бога избранный». И приблизившись, солдаты так же стали издеваться над Ним и поднесли Ему уксус: «Если ты – государь иудеев, избавь себя». И была надпись над Ним: «Этот – государь иудеев».
И один из висящих злодеев Его ругал: «Ты разве Христос? Так избавь себя и нас!» А другой, его упрекнув, в ответ сказал: «Ты не испугался Бога и пребываешь среди такого же осуждения – но мы ради правды получаем достойное тому, что сделали, а Он ничего бесчинного не сотворил». И сказал: «Вспомни о мне, когда вступишь на Царство Твое!» – И сказал ему: «Сегодня будешь рядом со Мной в обители чудес на Небесах».
Было уже около шестого часа, и до девятого солнце померкло, и на всю землю опустился мрак; и завеса в Храме разорвалась посередине; и Иисус, громким голосом воззвав, сказал: «Отец, в руки Твои предаю дух Мой!» И это сказав, стал бездыханным. И центурион, произошедшее увидев, воздал славу Богу со словом: «Этот человек действительно был праведным!» И вся прибывшая на это зрелище толпа, посмотрев на то, что произошло, ударяя (себя) в грудь, стала возвращаться обратно; а все, кто Его знал, и женщины, сопровождавшие Его от Галилеи, встали вдалеке, чтобы это видеть.
И муж по имени Иосиф, из города иудеев Ариматея, который был в ожидании царствования Бога и мужем праведным и добрым, советником, который не согласился с решением и делом их, придя к Пилату, попросил тело Иисуса – и Его сняв, обернул полотном и положил Его в высеченный склеп, в котором никто еще не лежал. Был день Приготовления, и наступала суббота, и женщины, шедшие с Ним от Галилеи, идя следом, посмотрели гробницу и как было положено тело Его; и вернувшись, приготовили благовония и миро, и по заповеди в субботу отдыхали.
(XXIV) А ранним утром первого после субботы дня те, кто приготовил благовония, неся (их), пришли к склепу и обнаружили, что камень от гробницы отвален, и войдя, тело Господа Иисуса они не нашли; и пока относительно этого были в недоумении, тут им предстали два мужа в сияющих одеяниях – и они испугались, и склонили лица к земле, а они к ним обратились: «Почему ищете живого среди мертвых? Здесь Его нет, Он воскрес. Вспомните, как когда еще был в Галилее, вам говорил, что Сыну человека надлежит стать преданным в руки бестолковых людей и распятым, а на день третий воскреснуть». И вспомнили они слово Его, и когда вернулись от гробницы, о всем этом возвестили «одиннадцати» и всем остальным, а были (там) Мария Магдалина и Иоанна, и Мария Иакова, и с ними другие; и вот с этим они обращались к посланникам, но слово им показалось как вздор, и не поверили им, а Петр, поднявшись, устремился к гробнице, и заглянув, увидел только пелена, и произошедшему удивившись, ушел к себе.
В тот день двое из них направлялись в селение, которое называется Эммаус, отстоящее от Иерусалима верст на шестьдесят, и все, что случилось, между собой они обсуждали; и во время их беседы и спора настало, что сам Иисус, став рядом, шел вместе с ними, а взгляд их был удержан, чтобы Его не узнать. И к ним Он обратился: «Что за дело, о котором в пути спорите между собой?» – И с удрученным видом они остановились, и один из них, по имени Клеопа, в ответ Ему сказал: «Ты один чужой в Иерусалиме и не узнал о случившемся в нем в эти дни?» Он сказал: «О чем?» И сказали Ему: «О Иисусе-назарянине, который явился мужем-пророком сильным в слове и деле перед Богом и перед всем народом так, что наши архиереи и начальники осудили Его на смерть и распяли Его. Мы надеялись, что Он – тот, кто грядет избавить Израиль, но вот при всем том идет третий день, как это произошло… И все-таки некоторые из наших женщин, которые ранним утром пришли к гробнице и не нашли тело Его, нас изумили – они пришли, рассказав о узрении видения небесных вестников, которые говорят, что Он жив. И некоторые из тех, кто с нами, ушли к гробнице и нашли, как было сказано – они не увидели Его». И к ним Он обратился: «О, непонятливые и медлящие в сердце верить всему тому, о чем рассказали пророки! Разве не надлежало Христу так пострадать и придти к славе своей?» И стал то, что во всех Писаниях от Моисея и от всех пророков о Нем, растолковывать им. И когда приближались к селению, в которое шли, собрался идти дальше, но они уговаривали Его: «Оставайся с нами, ведь вечереет, и к закату склонился день» – и согласился остаться с ними. И когда сев с ними за стол, взял хлеб и благословил, и разломив, подал им – открылся их взор, и Его узнали, а Он стал невидим для них – и друг другу сказали: «Разве не пылало в нас наше сердце, когда в пути с нами говорил и открывал нам Писание?»
И в тот час поднявшись, они вернулись обратно в Иерусалим и нашли, что одиннадцать и те, кто был с ними, собрались и говорили, что Господь действительно воскрес и был узрен Симоном. И они поведали о том, что было в пути, и как Он стал узнан ими через преломление хлеба; и когда о том говорили, Он встал посреди них и говорит им: «Мир вам!» И испугавшись и затрепетав, они думали, что смотрят на дух – и сказал: «Чем вы поражены, и почему сомнение поднимается в сердцах ваших? На руки Мои, на ноги Мои посмотрите – это Я сам. Потрогайте Меня, посмотрите, ведь дух плоти и костей не имеет – как понимаете, они у Меня есть». И это сказав, показал им руки и ноги. И им, от радости еще удивляющимся и верить отказывающимся, сказал: «Здесь у вас есть что-нибудь съестное?» И подали Ему часть печеной рыбы – и приняв, перед ними Он съел и к ним обратился: «Вот дело Мое, о котором сказал вам, когда еще был с вами. Всему написанному о Мне в Законе Моисея, в Пророках и в Псалмах должно исполниться». И тогда открыл разум их для понимания Писаний, и сказал им: «Написано Христу этим образом страдать, а на третий день из мертвых воскреснуть. И будет возглашено о раскаянии от знания о Нем для прощения бестолковости во всех народах, и вы – поручители за это начиная от Иерусалима, и посылаю для вас обещанное Моим Отцом, а вы расположитесь в городе до срока, когда облечетесь в силу от Высшего». И вывел их вовне до Бетании, и воздев свои руки, благословил их. И настало, когда благословлял, от них отдалился и возносился на Небо – и с великой радостью Ему поклонившись, они вернулись обратно в Иерусалим, и благословляя Бога, постоянно были в Храме.
