Илья Кнабенгоф
Кодекс человека
Бог (Вселенная) всегда на стороне того, кто первым просит прощения, независимо от того, кто виноват на самом деле.
4. НЕГАТИВНЫЕ ДИАЛОГИ С УМОМ
Лучший способ осложнить себе жизнь без явных на то причин – навоображать себе плохое. Мы уже рассматривали чуть выше по тексту, что подавляющее большинство страданий приносит старый «добрый» эгоизм, позиция эгоцентризма. А вот оставшуюся часть нервотрёпок, истерик, паник, ужасов, паранойи и, как следствие, ошибочных действий и прочего списка диагнозов приносит наш бесконтрольный ум.
Притча:
В Ведах рассказывается об исполняющем любые желания дереве, которое растёт в высших мирах. И вот как-то один человек благодаря своим заслугам попал после смерти в такой высший мир. Смотрит, вокруг птицы райские поют, прохладная чистая река ласково журчит, трава благоухает. В общем и целом, райские кущи. Сидел какое-то время, наслаждался, а потом вдруг есть захотел. И подумал: «Сейчас бы вкусного чего-нибудь!» И вдруг – о чудо! – с дерева, что раскинуло ветки прямо над ним, попадали на землю свежие и спелые фрукты, да такие, каких и не видал он никогда. Человек собрал плоды, попробовал, и они оказались просто райски вкусными. «Надо же! – подумал человек. – Похоже, я оказался в раю и надо мной растёт дерево желаний!» Он какое-то время ел, наслаждаясь вкусом. А потом ему стало скучно, и он подумал: «Такое красивое место! Может, тут и красивые девушки есть, с кем можно пообщаться». И вдруг появились из-за дерева девушки неописуемой красоты и стали танцевать вокруг него. Человек и вовсе был вне себя от счастья и благолепия. Но спустя какое-то время он усомнился: «Хм, странно, такое чудесное место, что-то здесь не так! Наверняка здесь есть страшные и ужасные чудовища, которые охраняют этот рай!» И страшные и ужасные чудовища тут же появились неподалёку. Человек испугался и подумал: «Они так ужасны! Они ведь могут напасть на меня и съесть!» И чудовища бросились на него и съели.
Вот и мы с тобой, уважаемый читатель, будем подобны этому человеку, если нежданно-негаданно попадём в более высокий мир прямо сейчас. Ибо не готовы мы к бытию на таком уровне. Нет в нас самоконтроля ума и разума. Сколько мгновений мы сможем удержаться в мире, где пространство реализует задуманное за считаные секунды? Ровно до того момента, пока наш ум не вообразит нам на пустом месте нечто дурное. И всё, нам конец. И обратно сюда, на Землю. В лучшем случае. Так что сидим тихонечко, не ёрзаем и учимся.
Ум тренируется точно так же, как и любая иная часть человеческого бытия, как и мышцы тела – то есть упорными занятиями. Сколь ни тужься, а поднять с ходу штангу в 120 кг никак не получится, если в тебе самом весу на 60, и максимум, что ты поднимал в жизни, – детский велосипед на второй этаж. Нет, уважаемый, тут потребуется подготовка, фитнес-зал, физкультура, грамотный тренер. Так же и с умом. Мало того что его невозможно заткнуть совсем, ибо такова его природа, но и заставить его мыслить позитивно и созидательно, не вовлекаясь в беспричинную жуть, чрезвычайно непросто. Но возможно. Во-первых, именно для этого и существует практика чтения мантр и всеразличные медитации. А во-вторых, можно начать с простого: как только в уме возникла какая-нибудь мерзопакость, тобой не заказанная, сразу там же, в уме, «громко» скажи себе: «Не моя мысль! Чужая мысль!» И гони её метлой из головушки, аки оккупанта вражеского. Даже эта простая и радикальная практика даст тебе быстрый и эффективный результат, если будешь ею пользоваться постоянно. И глядишь, ум, как послушная и тренированная собака, перестанет тебя таскать за собой «на поводке», но начнёт слушать твои команды. Про мантры и медитации мы поговорим в разделе «Йога» чуть далее по тексту.
5. ПОТРЕБНОСТЬ ЖАЛОВАТЬСЯ ВСЕМ
Это не исправит ситуации в корне, но выставит тебя слабым перед другими. Особенно вопрос касается мужчин в семье, и мы это подробно рассмотрим в разделе «Семья» позже. Во-первых, кроме твоих родных и самых близких, более никого не интересуют твои проблемы. Подобные жалобы только убедят людей, что ты несчастлив, неудачлив, слаб, неуверен по жизни, а потому тебе многого не стоит доверять, степень твоей ответственности оставляет желать лучшего, надеяться на тебя в серьёзной ситуации не стоит. Близкие и родные же, в свою очередь, должны чувствовать в тебе опору и надёжность. Пока у тебя всё в порядке – они спокойны. Для них любые твои жалобы – повод для нервов, ослабления боевого духа, растерянности и прочего подобного. Родных нужно беречь, а не доставлять им лишние проблемы в уме и ненужной суете. Поэтому без реальной нужды в помощи нет смысла выставлять свои слабости напоказ.
6. КРИТИКОВАТЬ ТЕХ, КТО ОТЛИЧЕН ОТ ТЕБЯ
Если ты хочешь, чтобы тебя, твою точку зрения, твои принципы и мировоззрение уважали, делай так же по отношению к окружающим. Они, так же как и ты, имеют право идти своим путём. Это право теряется только в одном случае: если жизнь кого-либо (включая тебя самого) становится причиной насилия над другими. По сути, если ты следуешь закону ненасилия, ты свободен делать что угодно.
Если ты строго следуешь закону ненасилия, ты свободен делать что угодно в своей жизни.
Предоставь такую же свободу и другим. Мало того, сомнения есть природа самого разума. Сомнений нет только у двух типов людей – просветлённых будд и психически больных. Думать, что именно твой путь единственно истинно верный, – неразумно и заносчиво. Это явный признак пути слепого фанатика. Воистину неисповедимы пути Господни, и никто не знает тропинок другого. Это личное дело каждого, сугубо индивидуальное, сокровенное общение с Богом один на один. Кто окажется более правым и быстрее вернётся домой – не ведает никто, окромя самого Бога. Поэтому просто следуй за своим разумением и за чистой совестью своей тропой и предоставь другим право идти своей. Здесь же я напишу тебе точное определение слова «сектант», ибо сие прямо касается обсуждаемого нами вопроса.
Сектант – это человек, который утверждает, что лишь его путь в жизни, его мировоззрение, его философия или учение является единственно правильным и верным, не давая другим людям права на возможность истинности их пути, если он отличен от его собственного. Общество, которое позиционирует такое же исключительное право на свою истинность, является сектой.
Сектант – это фанатик. А фанатизм – это всегда явный признак отсутствия здравомыслия.
Фанатизм – признак неадекватности, заболевание разума.
И это касается не только вопросов религии, но и вкусов в одежде, еде, музыке, искусстве, хобби, литературе, сферы интересов, профессионального подхода, манеры общения и прочего. Никто не обязан быть похожим на тебя. Все совершенны в себе, ибо неповторимые части Бога. При соблюдении закона ненасилия и уважения к другим каждый имеет право быть таким, какой он есть. И он в том совершенен изначально по природе своей, как и каждый, идёт индивидуальным путём своего развития. И эти пути различны. Не тебе решать, какой путь для других верный. Предложить – можешь, настаивать – нет. И отсюда следует нюанс:
Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого.
Помни: истинность мировоззрения определяется его результатом. Если твоя одежда провоцирует агрессивное поведение окружающих или аморальна с точки зрения воспитания детей, которые находятся рядом, ты обязан это учесть и что-то с этим сделать, ибо несёшь другим насилие. И таки если человек не обладает подобным пониманием, то сама жизнь ему предоставит возможность и опыт для осмысления сего. К примеру, если человек не является хорошим мастером своего дела на работе, к общению с ним не тянутся другие люди, у него нет многолетнего удачного опыта семьи, нет счастливых и воспитанных детей и круг его общения сомнителен, то всё его знание, философия и мировоззрение – пустой звук, ибо не работает. И он рано или поздно придёт к этому пониманию сам или спросит у того, у кого с этим всё в порядке и кто находится в зоне досягаемости общения. Так что не критикуй, не торопи, дай время «яблоку созреть». Живи согласно законам Дхармы сам и предоставь другим право и возможность до этого дорасти, созреть, набрать опыт и информацию. Это право на свободу решения и выбора, повторюсь, люди теряют только в одном случае – когда их выбор и решения несут насилие другим, причём насилие как физическое, так и психологическое (нравственное, моральное) и вербальное.
7. ПОСТОЯННАЯ ПОТРЕБНОСТЬ ПРОИЗВЕСТИ ВПЕЧАТЛЕНИЕ
Наша ошибка как людей состоит в том, что мы тратим свои силы на приобретение вещей, которые нам не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, от которых наша жизнь никак не зависит.
Будь собой, ибо это есть позиция радости. Каждому нравится быть тем, кто он есть, и потому перевод слова «Дхарма» в том числе «естественность». Мало того, если не будешь примерять на себя маску большего, нежели есть на самом деле, то не будет ситуаций, когда люди ожидают от тебя сверх меры и потому требуют от тебя более того, что ты в силах реализовать.
Есть также известное выражение: «Мы рождаемся и умираем в одиночку». Никто из тех случайных людей, для кого ты так стараешься, не будет с тобой в последний твой час, не будет рядом в моменты твоих трагедий и болезней, и даже радоваться твоим победам и достижениям они не станут. Смысл перед ними перья распускать? Впечатление имеет смысл производить только в двух местах, да и то без перегибов, учитывая вышенаписанное, – дома и на работе. Ибо от этих людей зависит твоя жизнь. Но остальные? Им нет до тебя никакого дела. Так оставь их в покое с их мнением, не вибрируй понапрасну, ибо ты тратишь на сие огромное количество своей энергии впустую. Это же, кстати, стоит помнить замужним женщинам, которые изо всех сил стараются быть элегантными и красивыми на улице, в обществе совершенно чужих им мужчин, а не дома. Это не только неразумно, бессмысленно, но и несёт реальную опасность их здоровью, ибо энергия похоти случайных мужчин, направленная на таких женщин, имеет разрушительные последствия для психологического и физического здоровья. Мысль материальна. Это простая физика, а не вопрос морали. Физике нет дела до приличий. Она создаёт или разрушает вне моральных и нравственных аспектов.
8. СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ПЕРЕМЕНАМ
Тут нам Мэри Поппинс и Гераклит Эфесский целую лекцию прочли бы на заданную тему в сопровождении песни «У природы нет плохой погоды». Суть же проста: будешь ты сопротивляться переменам и тратить на это свои нервные и физические ресурсы или не будешь – перемены всё равно будут происходить. Поэтому наслаждайся моментом «сейчас». Научись отпускать с благодарностью то, что уходит, и с благодарностью же принимать то, что приходит.
Если не можешь изменить внешние обстоятельства, измени своё отношение к ним. Всё, что с тобой происходит, и то, чем ты окружён, всё это – возможности.
Измени постановку вопроса. Не «за что», но «для чего». Бог никогда не смотрит назад. Он всегда впереди. Бог никого не наказывает, но создаёт возможности для шага вперёд, исходя из твоего уровня подготовленности. Помни об этом. Следование этой рекомендации, как и всем остальным рекомендациям Дхармы, уберёт из твоей жизни массу страданий.
9. НАВЕШИВАНИЕ ЯРЛЫКОВ И ШТАМПОВ, ПАТТЕРНОВ ПОВЕДЕНИЯ
Быть кем-то другим, нежели тем, кто ты есть на самом деле, – всегда очень трудоёмко и энергозатратно. Мало того, это порой опасно для здоровья и жизни. Большинство людей на этой планете живут неосознанно, не обладая ни знанием, ни пониманием происходящего, и часто руководствуются информацией из разряда «наверное», «мне сказали», «я слышал», «так у всех принято». Так же и с внешними обманными данными. Сколь часто мы встречаем в жизни людей, которые выглядят с ходу весьма неблагонадёжно, в отнюдь не респектабельной одежде, с татуировками, с сомнительным прошлым, но кои демонстрируют при близком общении благородство поступков, принципы чести, высокий уровень доверительных и честных взаимоотношений, добро, сострадательность. И также нередко нам встречаются откровенные нелюди, не имеющие ни высокоморальных принципов, ни нравственности, ни честности, ни намёка на дружеские, открытые отношения, но при этом одетые в дорогую и чистую одежду, вежливо улыбающиеся, с учтивой речью. Не попадайся на внешние уловки мо́рока, читатель, но зри в суть человека. А потому старайся никогда не следовать бездумно тем советам, которые ты слышишь от малознакомых людей, из источников средств массовой информации. Люди, находящиеся во сне невежества, вряд ли смогут чему-то хорошему научить тебя, человека, который уже старается жить осознанно. Спящий бодрствующему не товарищ. К тому же непредсказуемость – величайшее превосходство духовного воина. Как сказал мне один из учителей: «То, что люди из-за иного образа жизни считают тебя сумасшедшим, – великое благо, ибо сумасшедшему простится всё. То, что не простят обычному человеку, тебе всегда сойдёт с рук!» Или как пел Владимир Высоцкий: «Он над нами издевался. Ну, сумасшедший – что возьмёшь?» А непредсказуемость, гибкость в поведении – подобной силой может обладать лишь тот, кто не связан общественными нормами, штампами поведения, но руководствуется лишь своим здравомыслием и совестью, чьё поведение осознанно.
10. ЖИТЬ ПРОШЛЫМ ИЛИ МЕЧТАМИ О БУДУЩЕМ
Прошлое забыто. Будущее размыто. Есть только настоящее, и именно поэтому оно так и называется. Если ты в тоске и печали, значит, ты живёшь прошлым. Если ты всё время обеспокоен – ты живёшь в будущем. Только в моменте «сейчас» ты можешь чувствовать радость от бытия. Истинное счастье живёт только здесь и сейчас. Оно – состояние радости переживания, а не результат внешних обстоятельств. Это не значит, что ты не будешь строить планы на будущее. Но, составив их, определив цель и средства её достижения, сосредоточься на моменте настоящего времени и живи в нём. Ибо именно от того, что ты делаешь и переживаешь прямо сейчас, напрямую зависит твоё будущее. Ты пишешь свою Книгу Жизни прямо в этот миг, на её страницах – твоё «завтра». Поэтому всё внимание направь на «каллиграфию» и точность того, что пишется тобой сейчас, на твои мысли, слова и поступки. Это зёрна, которые взойдут спустя время. И что ты посеешь прямо сейчас, то и вырастет потом.
11. ОПРАВДЫВАТЬ БЕЗДЕЙСТВИЕ
В этой книге ты уже прочитал косвенную подсказку к этому пункту – порой тактика «делай несмотря ни на что» является единственно верной. Но также есть святое и неприлично звучащее правило всех джедаев (духовных воинов), которое часто приходится использовать по отношению к себе. Оно звучит как ППП, или «Просто подними попу!». Одна из мудростей веков гласит:
Кто хочет – ищет возможности. Кто не хочет – ищет оправдания.
И, как известно, даже когда тебя съели, у тебя всё ещё есть как минимум два выхода.
Поэтому перестань торговаться с собой, со своей совестью, но научись адекватно оценивать свои силы и возможности. Тут не перед кем выпендриваться. Бог внутри тебя прекрасно знает, на что ты способен в данный момент, а что тебе реально не по силам. Обмануть его не удастся. Бог знает правду. Ты её тоже знаешь. Смысл придумывать причины своей деградации? Никто не оценит. Никому нет дела до тебя и твоей жизни. Кому это нужно? Только тебе. Поэтому ППП. Любое действие начинается с волевого акта. А воля – это один из трёх главных аспектов души, ибо душа есть свет сознания, обращённый из точки вовне, то есть вектор. И у этого вектора есть, по сути, только яркость свечения (уровень осознания), внимание и его концентрация, а также есть воля, благодаря которой душа совершает деятельность. Не утеряй, дорогой читатель, контроль над одной ножкой треножного стула, на котором ты сидишь. Ибо держать равновесие на двух весьма чревато и попахивает травмпунктом.
12. СООТВЕТСТВОВАТЬ ОЖИДАНИЯМ ДРУГИХ О СЕБЕ
Люди не знают ни твоей врождённой задачи, ни твоего внутреннего мира. Если каждая лягушка будет пытаться соответствовать понятиям слона, то она всю жизнь будет несчастна. Оставайся собой. Помни, «Дхарма» переводится и как «естественная природа», «естество». Каждый хорош на своем месте, будучи собой. Мудрость гласит:
Птица летает высоко, но ползает змея куда лучше.
13. СРАВНЕНИЕ СЕБЯ С ДРУГИМИ И ЖЕЛАНИЕ ЗАНЯТЬ МЕСТО ДРУГОГО
Никто из нас понятия не имеет о тех битвах, которые происходят внутри каждого человека или живого существа. С какими искушениями и внутренними страданиями ему приходится сталкиваться и вести борьбу. Мы часто судим о человеке или его достижениях лишь по верхушке айсберга, по конечному результату, но не подозреваем, какой адский труд и лишения лежат под всей этой огромной махиной. Дхарма также описывает такой аспект, как Чаша Боли. Сказано, что она одинакова изначально для всех, для каждого живого существа. Вот только пьёт её каждый по-своему, по-разному. Один отхлебнёт чуть-чуть с одной стороны (края этой чаши – это виды страданий), потом чуть-чуть с другой, с третьей чуть больше. Другой пытается сделать большой глоток с одной стороны, но не может выдержать и маленького глоточка с другой, ибо первым уже изнурил себя. И так далее. Но количество страданий у всех одинаково. Мы, глядя на окружающих, также не знаем, каким образом данный человек пьёт свою Чашу Боли сейчас, но мы должны быть уверены – всё, что выпито им, придётся выпить и нам рано или поздно. Это вопрос времени и внешнего способа доставки.
В Дхарме сказано: «Лучше плохо заниматься своим делом, чем хорошо чужим, ибо это опасно и для судьбы, и для жизни!»
Опасно занимать чужое место, ибо стяжаешь на себя чужое и непосильное в итоге, и это приведёт тебя к разрушению. Ты тот, кто ты есть. Будь собой и на своём месте. Не верти головой по сторонам в сравнениях, ибо у каждого свой путь и своя задача.
Ашрамы, периоды жизни человека
Жизнь человека делится на периоды времени, которые в духовной литературе разных культур именуются одним и тем же словом – ашрам. Первый этап жизни человека – это ученичество. Человек начиная с самого рождения сосредоточен в этот период на личном развитии. Он приобретает знания, переводит их в состояние опыта, тренируется, нарабатывает навыки. Если мужчина, к примеру, на этом этапе не подготовился к сознательному служению другим, у него позже на это попросту не будет времени. За это время он должен обрести навыки защитника во всех аспектах, в будущем нужных для его семьи: построить дом, получить навыки в единоборствах, достичь финансовой стабильности, обрести знания по семейной психологии, получить знания по Дхарме, развить мужские качества. Это период для обретения всего должного багажа сил, умений и знаний, которые понадобятся для реализации второго этапа жизни, второго ашрама, который именуется «семейная жизнь». На этом этапе у человека практически не остаётся времени на целенаправленное саморазвитие. Но сама семейная жизнь заставляет его постоянно применять духовное знание, не обращая внимания на собственные желания, не выбирая для того удобные человеку место и время. Это время непрерывной практики применения знания во благо другим, сутками напролёт, месяцами, годами, десятилетиями. После этого наступает период жизни, когда человек отходит от дел и уединяется, чтобы подвести итоги, переосмыслить свою жизнь, провести анализ и подготовиться к переходу в следующее рождение, которое люди именуют смертью. И данный период наступает не просто в тот момент, когда мужчина теряет силы и возможность быть защитником семьи согласно своему возрасту, но к моменту, когда мужчина свою семью может со спокойной совестью оставить, ибо она обеспечена им и защищена до конца дней. Это значит, что его дети создали собственные семьи с надёжными и порядочными людьми, семья имеет финансовую «подушку безопасности», защита его повзрослевших детей отдана в руки супругов (если это дочери). Его сыновья выросли и возмужали, обретя стабильность. Его жена находится под защитой детей (сыновей) или супругов дочерей. И вот когда вся семья даёт разрешение мужчине на период отречения от мирской жизни, мол, всё в порядке, ты всё сделал, только тогда мужчина может уединиться или, по крайней мере, начать проводить большую часть своего времени в отшельничестве. Этот третий этап жизни называется «отречение». В ведической культуре данный ашрам разделён на два – ванапрастха и саньяси. Но я, дорогой читатель, стараюсь в этой книге всё для тебя упростить, сделать максимально доступным и понятным, а потому объединил их в один период, ибо принципиального различия в них нет, но их суть – ступени одного и того же отречения.
ЧЕТЫРЕ АШРАМА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА:
1. брахмачарьи (ученичество);
2. грихастха (семейная жизнь);
3. ванапрастха (завершение дел, подведение итогов);
4. саньяси (отречение, отшельничество).
Вся жизнь человека задумана таким образом, как ступени духовной практики. Она, практика, меняется согласно возрасту, социальному положению и другим факторам, но не прерывается. Смысл духовной практики не в упражнениях после работы или пятиминутках по утрам. Но её суть такова, что мы должны постараться всё превратить в духовную практику, в работу над собой. Наша жизнь должна стать духовной. И мытьё посуды может стать прекрасной духовной практикой, если делать это осознанно, изящно, с полным пониманием взаимоотношений себя и посуды, стремясь к безупречности процесса. Застелить свою постель – этот навык и его эффективность известны, используется повсеместно: и в армии, и в школах бизнеса, и на развивающих курсах для детей, а также в спорте. И таки опрятность и чистота здесь стоят лишь на третьем месте, но в основе лежат серьёзные практики по волевому развитию и моделированию реальности. Ибо как ты день начал, таким он и будет для тебя психологически. Процесс надевания одежды и раздевание – также целый пласт практики по осознанию своего тела, развитию тактильной чувствительности и многого другого. Мытьё рук, приготовление еды, хождение по улице и т. п. – любое действие для нас должно стать практикой. Именно такой подход называется словом «тантра», что переводится как «непрерывный путь». Тантра – это жизнь как духовная практика. Её задачи развития лежат во всех аспектах нашего существования: это и здоровье тела, и контроль ума, и ясность разума, и стабильность психики.
