Павел Федоренко
Как развить стрессоустойчивость. Психотерапия негативных эмоций
Свобода – обратная сторона ответственности
Тезис о том, что человек является творцом своей жизни, отстаивали многие другие выдающиеся мыслители. Например, испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет трактовал жизнь как источник забот и проблем человека, избавиться от которых он способен посредством свободного выбора своего возможного бытия, ведь жить, согласно философу, – значит упражняться в свободе. Из этого следует, что человек ежесекундно творит свою жизнь как проект своего будущего существования, а потому обречён на преобразование необходимости в свободу. Схожим образом мыслил французский философ Жан-Поль Сартр, полагавший, что человек обречён на свободу, которая проявляется в выборе поступков, за которые он несёт ответственность перед самим собой и перед миром в целом.
В этом отношении Сартр замечал, что успехи и провалы являются результатом свободного выбора самого человека, а поэтому перекладывание ответственности за случившееся на других или обстоятельства недопустимо. В качестве единственного способа избежать поступка, за который нужно отвечать, философ утверждал сознательное бегство в эмоции, порождающее реакции, не соответствующие ситуации, – страх, обморок и истерику. Эти эмоции, согласно Сартру, являются игрой, в которую верит человек, а также способом самообмана для избегания ответственности. Из всего этого следует заключить, что свобода – это обратная сторона ответственности, отсутствие которой порождает зависимость человека от других и попирает творческую природу личности.
Зависимость и инфантильность
И действительно, свободу никто не даёт – свободу только берут. И если мы не отвечаем за своё поведение, то априори не можем быть свободными, т.к. возникает необходимость зависеть от другого человека, который нужен для того, чтобы решать наши проблемы за нас, как когда-то это делали наши родители, да ещё и нести за это ответственность, которую мы с себя снимаем. Поэтому обращение людей к психотерапевту зачастую выглядит как попытка сделать последнего ответственным за то, что будет происходить в их жизни. Приведём в пример такой анекдот. Человек висит на ветке. Ветка начинает трещать. Человек думает: «Никогда ни в кого не верил, а сейчас-то уже куда деваться?!» И в ужасе вопрошает к небу: «Есть там кто наверху?» Вдруг облака раздвигаются, появляется лицо с седой бородой и говорит: «Ну что, поверил?» Человек отвечает: «Теперь-то конечно!» Бог и говорит: «Тогда отпусти ветку!» А человек недоумённо произносит: «Так, подождите, а есть кто ещё наверху?»
Случайности не случайны
Многие люди рассматривают жизнь как череду случайных событий, полагая, что причиной их проблем, ссор, предательств, разводов и многих других негативных событий являются не они сами, а окружающие люди или обстоятельства. Однако в действительности каждое событие даётся человеку для осознания того, что только он является творцом своей жизни и своих проблем. Отсутствие этого понимания ведёт лишь к тому, что такого рода негативные ситуации постоянно повторяются. Поэтому следует признать, что все события в жизни не случайны, а закономерны. Об этом немало написано в трудах таких именитых философов, как Демокрит, Сенека, Марк Аврелий, Августин Блаженный, Никколо Макиавелли, Барух Спиноза, Иоганн Готлиб Фихте и многих других. Поэтому лишь вам решать, есть ли смысл держаться за прежние модели мышления и поведения, или же стоит начать постепенно меняться, принимая ответственность за свои результаты и свою жизнь. Если данные слова не показались вам убедительными, задайтесь вопросом: «Кто является источником моих негативных эмоций и симптомов? Кто создал мои проблемные ситуации и привёл меня к отрицательным результатам?»
Подводим первые итоги
Осознание того факта, что только вы являетесь творцом своих эмоций, позволит вам продуктивно работать над собой. Именно ваше искажённое мышление порождает в вас негативные эмоции обиды, гнева, стыда, вины и тревоги, на которые ваше тело постоянно откликается разными симптомами: дрожью рук, потливостью ладоней, повышением давления, покраснением лица. Но помимо эмоциональной и телесной реакций, источником которых является ваше мышление, существует ещё и поведенческая. Действительно, если вы испытываете тревожность, то ваше поведение, скорее всего, будет носить избегающий характер, однако если вы разгневаны, то ваши действия станут на порядок решительнее. Не вызовет сомнений и тот факт, что ваше поведение приводит вас к определённому результату, который может быть как позитивным, так и негативным. Тем не менее, в различных несчастьях, т.е. в отрицательном результате своих поступков, многие люди настойчиво обвиняют внешние события и других людей, вместо того чтобы осознавать, что лишь их мышление приводит их к неудовлетворительным последствиям, и что лишь они сами являются творцами собственной жизни. Вспомним: «Ты мне всю жизнь испортил!»
Таким образом, истоком и первопричиной телесных, эмоциональных и поведенческих реакций человека всегда является его мышление. Понятно, что, будучи искажённым, мышление порождает негативные эмоции, которые телесно проявляются в виде неприятной симптоматики. В свою очередь, эти негативные эмоции способствуют неадаптивному поведению, следствием которого является негативный результат. Но хорошая новость заключается в том, что если постепенно изменять мышление, искореняя из него различные искажения, можно со временем в позитивную сторону изменять свои эмоции и поведение, избавляясь от телесных симптомов и добиваясь положительных результатов в жизни. Поэтому повторимся: в работе над собой стоит смещать акцент с событий и других людей на себя и своё мышление.
ГЛАВА 3. СТРУКТУРА РАБОТЫ С ХАРАКТЕРОМ
Автоматические мысли
Будет не лишним ещё раз напомнить о том, что не события и не другие люди являются непосредственным источником ваших чувств, а только ваше мышление, говоря иначе, ваше отношение к этим событиям и другим людям порождает ваши эмоции. Действительно, перед возникновением какой-либо эмоции вы всегда что-то думаете относительно конкретного события или другого человека, и только потом появляется эмоция. Но эти мысли далеко не всегда осознаются вами, поскольку всплывают мгновенно, по своей сути являясь автоматическими мыслями. Тем не менее, они определяют характер ваших эмоций (которые всегда проявляются телесно в виде симптоматики), которые обуславливают ваше поведение, ведущее к какому-то результату. Это означает, что тщательная и системная работа над своим мышлением может не только избавить вас от различных невротических проявлений, но и привести вас к более продуктивным результатам, нежели вы имеете сейчас.
Рациональные и иррациональные мысли
Итак, как вы уже знаете, наши мысли о происходящих событиях часто приходят одновременно с самими событиями, но далеко не всегда правильно отражают реальность. В этом случае мы говорим об иррациональных мыслях, которые интерпретируются неправильно и не подтверждаются реальными фактами. Например, мысль о том, что ваш друг не пришёл к вам в гости только потому, что вы перестали ему нравиться, является всего лишь вашей неправильной интерпретацией, поскольку реальный факт может состоять в том, что он не навестил вас из-за обилия важных и срочных дел. В этой связи рациональными мыслями мы будем называть те мысли, которые логически вытекают из фактов и реальных событий. К примеру, если девушка часто пишет вам о своём желании встретиться, то ваша мысль о том, что она в вас влюблена, будет вполне рациональной. При этом крайне важно понимать, что рациональные мысли не являются позитивными или успокаивающими. К примеру, если вы подверглись критике со стороны коллеги, рациональной мыслью будет являться утверждение: «Моя работа подверглась критике», а иррациональными – как мысли о том, что коллега вас презирает, так и мысли о том, что коллега от вас без ума.
Промежуточные и глубинные убеждения
«Но почему в одной и той же ситуации у меня возникают одни мысли, а кого-то – абсолютно другие?» – возникнет вопрос у нашего внимательного читателя. Дело в том, что мысли, которые возникают у нас голове по поводу того или иного события, являются автоматическими. Они появляются словно вспышка – молниеносно. Но самое главное, что такие автоматические мысли являются следствием наших промежуточных и глубинных убеждений. Что такое глубинные убеждения? Это наши представления о себе, например: «Я слабый», «Я глупый», «Я плохой», «Я никчёмный», «Я беспомощный» и другие. Это также заложенные в нас представления о других людях, скажем: «Людям нельзя доверять», «Все женщины бесчувственные», «Все мужчины хотят только одного» и прочие. Наконец, это наши представления о мире в целом: «Мир – опасное место», «Жизнь сложна и противоречива» и другие. Исходя из глубинных убеждений, мы вырабатываем у себя промежуточные убеждения, представляющие собой определённые правила, догмы, ценности, установки, стереотипы и стратегии поведения, словом – долженствования.
Непонятно? Сейчас поясним. Например, для того чтобы не чувствовать себя слабым (глубинное убеждение), человек вырабатывает определённые правила, в соответствии с которыми он живёт – «Я должен быть сильным» (промежуточное убеждение). Или: чтобы не чувствовать себя беспомощным (глубинное убеждение), человек формирует своё промежуточное убеждение «Я должен всё контролировать». Ещё один пример: чтобы не ощущать себя в опасности (глубинное убеждение «мир – опасное место»), человек создаёт промежуточное убеждение «Я должен всем управлять». И таких убеждений промежуточного толка (читай – долженствований) может быть очень много: «Я должен быть умным», «Я должен быть лучшим», «Я должен добиваться успеха», «Я должен быть хорошим любовником», «Я должна быть хорошей мамой» и т. д.
Все эти правила представляют собой своего рода защиты, которые мы выстроили внутри себя, чтобы не чувствовать себя глупыми, беспомощными, плохими. При этом и промежуточные, и глубинные убеждения раскрываются как глубинные пласты психики, которые кто-то называет подсознанием, а кто-то – бессознательным. Но вся правда в том, что они образуют фундамент, который нами не осознаётся и который нами постоянно управляет, создавая автоматические мысли. А поскольку глубинные и промежуточные убеждения у каждого человека индивидуальны, то в одних и тех же ситуациях у разных людей будут возникать разные автоматические мысли, создаваемые этими убеждениями. Стоит также сказать о том, что все наши глубинные убеждения сводятся к двум главным установкам – «Я плохой» и «Я беспомощный». Это объясняется наличием у человека двух основных потребностей – в любви и в безопасности.
Итак, автоматические мысли, возникающие у разных людей в схожих ситуациях, отличаются по причине того, что обусловлены промежуточными и глубинными убеждениями. Наши автоматические мысли можно сравнить с травой, окружённой сорняками – искажёнными мыслями, создающими наши негативные невротические эмоции обиды, гнева, стыда, вины и тревоги. Если мы будем просто вырывать сорняки, не проработав корни – промежуточные и глубинные убеждения, – то сорняки каждый раз будут прорастать снова. В таком случае человек, обладающий глубинным убеждением «Я неудачник» и вырастающей из него промежуточной установкой «Я должен быть лучшим», при столкновении с определёнными событиями будет автоматически думать: «Она точно меня отвергнет! У меня не получится! Я опозорюсь!» Из этого следует, что все наши автоматические мысли являются следствиями правил – долженствований, которые, в свою очередь, обуславливаются глубинными убеждениями о собственной плохости (непринятии) или беспомощности.
