Игорь Яковлев
Тайны рода Романовых. Новейшее документальное исследование. Книга 1
Зачем Романовым переписывать историю России
Не все знают, что именно с началом правления династии Романовых, которых не без основания считают ставленниками Запада, на Руси начали переписывать отечественную историю.
Влияние иноземцев на Руси началось ещё до восшествия на царство династии Романовых, а именно: во времена великой Смуты, продолжавшейся до 1613 года. Но как только произошло восшествие на престол первого царя из данной династии Михаила Федоровича в 1613 году, порочное иностранное воздействие на отечественную историю приняло конкретные формы. Началась грандиозная фальсификация истории государства. У истоков её стоял царь Алексей Михайлович. Именно он первым приказал изъять из монастырей древние хроники и привезти их в Москву якобы для уточнения и ознакомления. В целях изменения древнейшей русской истории был проведен Раскол РПЦ, который стал поводом для изъятия не только богослужебных книг у старообрядцев, но и вообще древнейших хроник, другой светской и религиозной литературы.
Его дело продолжил сын – царь Федор Алексеевич. Это по его указу были уничтожены «Разрядные книги» – росписи боярских родов XV–XVI веков, где были указаны не только их родословные, но и чины, то есть то место, которое они занимали в иерархии российского боярства. Для чего это было сделано? Уже при первом царе – Михаиле Романове – среди знатных бояр и князей, особенно гордившихся своим древним происхождением и родством с правящим Домом Рюрика, было немало тех, кто ставил вопрос о неправомерности и даже незаконности пребывания бояр Романовых на Российском престоле. Понять их можно – Романовы для них были «худородными», хотя и очень богатыми. Но на Руси в те времена в приоритете всегда было происхождение, а не количество денег и наличие недвижимости. «Разрядные книги» о службе самих Романовых (Кошкиных-Юрьевых-Захарьиных) свидетельствовали о незнатности их рода и были уничтожены.
У представителей ветви Захарьиных-Юрьевых никогда не было фамилии. Их фамильные прозвища всегда давались по принадлежности очередному деду (Захарьевичи, Романовичи Никитичи) в отличие от многих боярских и княжеских родов (в частности, рода Яковлевых, о котором пойдет речь в этой книге). Зачистку русского боярства продолжил младший брат Федора Алексеевича – Петр, ставший вскоре царем, а затем императором всея России. Подлинной глубинной сутью его реформ было уничтожение остатков того русского боярства, которое по своей знатности превосходило Романовых и имело гораздо больше оснований на Российский престол. В 1720 г. царь Петр Первый приказал изъять из монастырей все древние рукописи и летописи и привезти их в Петербург якобы для того, чтобы с ними ознакомиться и написать историю России, после чего обратно, как утверждают историки, ни одна рукопись не вернулась. Поскольку в них содержалась подлинная история Руси не только от Рюрика, но и более древних времен. Это-то и не устраивало Романовых.
В середине XVIII века немецкие ученые Миллер, Байер, и Шлецер окончательно – по заказу царствующего Дома Романовых – доисказили российскую историю. Наши великие историки Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев также пошли у них на поводу, ничего не пожелав им противопоставить. С тех пор эта их версия Российской истории стала канонической. Работали они по заказу все тех же Романовых, и это факт неоспоримый. А вот труды М.В. Ломоносова, В.Н. Татищева, Н.И. Костомарова, В.О. Ключевского и многих других историков, которые не вписывались в общую «проромановскую концепцию», вообще старались не публиковать.
Одна из тайн, хранимая Романовыми
Романовы так тщательно произвели зачистку государственных архивов, что даже в наши дни, когда в Чебоксарах решили возвести часовню в память о матери Ксении, бабушке первого царя, окончившей дни в местном монастыре, её именовали только по фамилии мужа – Мария Шестова. На ком же женился Фёдор Никитич, и кто стала матерью царя Михаила? Об этом несколько веков спорят исследователи. Как вообще девичья фамилия бабушки основателя династии Романовых осталась неизвестной, хотя прекрасно известна вся её жизнь? Не в этой ли фамилии заложена отгадка тайны Смутного времени, в том числе?
Интересную версию происхождения Марии Шестовой предложила своим читателям Мария Валовая, профессор РЭУ им. Г.В. Плеханова. Приведем всего лишь маленький фрагмент из её книги «Россия, рождённая Смутой»:
«…Ксения Романова, она же инокиня Марфа… На свадьбе Фёдора и Ксении присутствовали царь Фёдор Иоаннович, и Борис Годунов. Позже отношения Романовых с Годуновыми испортились. Ксения с присущей ей энергией начала участвовать в антигодуновской кампании. Постепенно именно она, выбравшаяся из глухого угла провинциалка, а не блестящий Фёдор, стала душою заговоров. Осенью 1600 года Романовы предприняли очередное покушение на Годунова. Следственный приказ учинил розыск. Преступников арестовали и постригли. Боярин Фёдор стал иноком Филаретом, а боярыня Ксения – инокиней Марфой.
Кажется, мечта Ксении Романовой примерить когда-нибудь царский венец разбилась вдребезги. Но даже в таких условиях она показала свой характер.
Опальную боярыню сослали на озеро Онега. Многое можно понять, если посмотреть на географию родового поместья Отрепьевых. Как известно, Иван Отрепьев, дед Гришки, был пожалован вотчиной Новинки в десяти верстах от села Климянтино, которое когда-то было его частью. А село Климянтино получила в приданое от матери Ксения Шестова – будущая боярыня Романова. Но и сама мать Ксении, Мария Ивановна, получила часть вотчины Новинки – село Климянтино с 14 деревнями – в качестве приданого. Это возможно лишь в том случае, если она родилась в семье Отрепьевых.
Получается, девичья фамилия Марии Ивановны, матери боярыни Ксении Романовой, – Отрепьева!? Да, усилиями Романовых не сохранилось документов, прямо указующих на это. Но по косвенным данным можно прийти к выводу: Богдан Иванович, отец Гришки Отрепьева, и Мария Ивановна, мать боярыни Ксении Романовой, были родными братом и сестрой. Григорий Отрепьев в таком случае приходился Ксении Романовой двоюродным братом! А Михаил Романов – двоюродный племянник Гришки Отрепьева – Лжедмитрия I…»
* * *
По итогам собственного исследования этой темы, была собрана определённая архивно- документальная база. Её потенциал аргументированно поставил под сомнение многие, казалось бы, незыблемые постулаты нашего исторического прошлого.
И.М. Снегирёв, «Новоспасский монастырь»
Разберём парадоксальную на первый взгляд запись в труде И.М. Снегирёва7 «Новоспасский монастырь», изд. 1843 года. Там, под номером 7 на стр. 66 автор называет мать царя Михайла Фёдоровича Романова-Юрьева урождённой княжной Сицкой. Предвидя бурю негодований, Иван Михайлович Снегирёв в сноске (40) приводит самое серьёзное на его взгляд возражение в виде доказательства Ювеналия Воейкова8 о том, что мать Михаила Фёдоровича старица Марфа была из рода Шестовых. Казалось, что спорить в этом случае с официальной точкой зрения верх безрассудства. Спросите любого историка, знакомого с этим периодом, и на вопрос, кто была жена Фёдора Никитича Романова (патриарха Филарета) и матерью царя Михаила Фёдоровича Романова-Юрьева, он вам без запинки ответит: Ксения (инокиня Марфа) Ивановна Шестова, из Костромы. Почему же Иван Михайлович Снегирёв думал иначе? Никак не получается отнести «путаницу» с матерями царя Михаила Фёдоровича на счет незнания истории И.М. Снегирёвым и архимандритом Апполосом. Ляп можно было бы просто исправить. Дали бы «по шапке» этим дилетантам. Но нет. Труд их был опубликован, а «бури» негодования не последовало. Это значит, что у «оппонентов» И. Снегирёва на момент издания труда в 1843 году ничего более серьёзного, чем объяснения Ювеналия Воейкова, не нашлось.
Мать царя Михаила княжна Сицкая (старица Марфа), но никак не Ксения Шестова (тоже старица Марфа), «осталась», на стр. 66–67, с оговоркой (40). Напомню, что неразбериха касалась родной матери первого (после Смуты) царя Всея Руси! Да и Новоспасский монастырь, это не сельский Храм с кладбищем, а родовая усыпальница бояр Захарьиных в Москве! Потом, кто отменил жизненную данность, что дети одного отца могут быть от разных матерей, или приёмный сын у отца (отчима) может иметь даже неизвестную самому приёмышу мать.
Вкладная книга московского Новоспасского монастыря
Прошло сорок лет, а ситуация с «матерями» Михаила Фёдоровича на тот момент так и не была разрешена. Заинтересованные лица в 1883 году издали печатным способом Вкладную Книгу московского Новоспасского монастыря. В ней они, наконец-то, дали «аргументированный отпор» «невежам», почему-то отослав всех «сумлевающихся» всё к тому же Ювеналию Воейкову. То есть через сорок лет всем объявили, что «Сим споры и сумнения в Истории Российской торжественно решены».
И.М. Снегирёв и те, кто опубликовал такую «крамолу», про мать царя Михаила Фёдоровича, назвав её княжной Сицкой, а не Шестовой безусловно обладали соответствующей информацией. В противном случае их и тогда, и сейчас, как минимум, причислили бы, как говорят, к «альтернативным» историкам. Их же слегка (чтобы не поднимать волну дискуссий) со временем пожурили, сказав, что сделано такое по их крайнему неведению. Развитие этой истории с княжной Сицкой впереди.
Царица Анастасия
Из какого она рода? Кто её отец и мать? Эти вопросы не такие уж странные, как непременно покажется подавляющему числу знатоков и любителей нашей истории. Ответ для всех очевиден и никогда не вызывал даже малейших сомнений. Она дочь Романа Юрьевича Захарьина-Кошкина и Ульяны. Иначе и быть не может. Какие же прижизненные (1530–1560 гг.) документы о первой царице Руси сохранились вообще и какие из них указывают на то, что первая жена Ивана Грозного, была дочерью именно Романа, сына Юрия Захарьевича Кошкина-Кобылина? В послесвадебных прижизненных документах периода с 1547-го по 1560 гг., царица Анастасия нигде (найти не удалось) не представлена с отчеством, или с указанием (в любой форме) того, что она дочь окольничего Романа Захарьина-Юрьева. Учитывая то обстоятельство, что у младшей ветви Захарьиных никогда не было фамилий, такое упоминание при написании в любом документе смогло бы однозначно указать на её происхождение. Но увы. Лишь ЛЛС (лицевой летописный свод) Ивана Грозного содержит именно такую информацию. Там её записали как дочь Романа Юрьевича.
В дальнейшем мы подробно разберём, почему эту информацию в ЛЛС невозможно считать достоверной.
Альтернативная версия, в отличие от официальной подкреплённая рядом прямых и косвенных документальных доказательств, говорит о том царица Анастасия, была дочерью боярина Петра Яковлевича Яковля (Злобы). Пётр, родной племянник боярина Юрия Захарьева Кошкина-Кобылина и двоюродный брат Романа Юрьевича – ныне официального отца царицы.
Новоспасский монастырь.
Именно Яковлевы, а не Романовы изначально были крупными вкладчиками Новоспасского монастыря, являвшегося основным местом их захоронения в конце XV – середине XVII веков.
В этой усыпальнице бояр Романовых, по-моему, несправедливо (и совсем точно, неверно) названной романовской, стоят рядом надгробья этих двух двоюродных братьев, Петра Яковлевича и Романа Юрьевича.
Прирождённый местнический статус братьев несравним: Пётр, первый сын от старшего брата Якова Захарьевича, а Роман – четвёртый от младшего брата Юрия Захарьевича. Роман Юрьевич даже по внутриродовому статусу не входил в поколение своих трёх старших братьев, а официально (в местнических счетах) числился в поколении племянников. По статусу он был равен своему первому племяннику Захарию Петровичу Яковля (Яковлеву). Нет смысла сравнивать военные заслуги Петра Яковлевича и Романа Юрьевича.
Надгробья в Новоспасском монастыре
Собрание государственных грамот и договоров (ч. 1, № 155, стр. 428–430)
Предъявляется документ о поручной записи по боярину кн. Михаилу Львовичу Глинскому. Принимает поручительство боярин Пётр Яковлевич Захарьича (внук Захария).
Принимает поручительства от членов знатнейших княжеских и боярских родов. Так вот почти последним в этом документе, а это значит и в родовой иерархии записан (подчёркиваю) старший брат Романа Юрьевича Михайло Юрьевич. Так Михаил к тому же не просто старший брат Романа, это первый сын Юрия Захарьевича. Ему от отца Юрия Захарьевича досталась вся родовая «мощь» этой ветви. Какова она, можно судить из этого документа. Здесь не алфавитный список, а запечатлённая на царской бумаге иерархия родов. Вот теперь можно подумать, а был ли Юрий в действительности братом средним, т. е. старшим для третьего брата, Василия Юрьевича (Ляцкого)?
Поручная Грамота 1527 г. по князю боярину М.В. Глинскому
Ещё в 7018/1510 году братья были в одинаковом звании детей боярских. К 1527 году прогрессировал по службе лишь Пётр Яковлевич.
«…Лета 7018-го… А на Москве князь великий оставил бояр своих. Якова Захарьича, князя Петра Васильевича Оболенскова, Юрья Костентиновича Сабурова, да окольничих Григорья Ондреевича Мамонова да князя Василья Васильевича Ромодановского).
Тово же году послал князь великий Василей Иванович во Псков пскович к кресному целованью приводить бояр своих князя Олександра Володимеровича Ростовского, конюшева Ивана Ондреевича Челяднина, да дьяков Третьяка Долматова да Елизарья Цыплетева.
А окольничих послал государь во Псков перед собою Михаила Костентиновича Беззубцова да Ондрея Васильевича Сабурова, а с ними послал в детех боярских Петра Яковлевича да Михаила Юрьевича Захарьиных.
Вопрос второй. На каком основании на табличке над надгробием, принадлежащей Роману Юрьевичу, написано, что он носил чин боярина. Этот человек, наверняка честно служивший Государям и Отечеству, в силу вторичности своей родовой ветви и будучи четвёртым сыном по рождению не был не только боярином, но даже не получал «предбоярского» чина окольничего. Он был и навсегда останется вторым воеводой Нижнего Новгорода.
Смысл документа о поручной Грамоте очень значимый, поэтому на предыдущей странице был представлен оригинал Грамоты 1527 года.
Перед боярином Великого князя Василья Ивановича всея Руси Петром Яковличем Захарьича став поручники… да Михайло Юрьевич Захарьевича…
Возвращаясь к «боярину» Роману Юрьевичу, можно сказать, что делается всё так потому, что переписчикам истории на роль отца царицы Анастасии (вместо Петра Яковлевича Захарьина) нужен был соответствующего статуса претендент.
Этот документ (подчеркиваю), один из двух найденных на бескрайнем поле разрядных книг, составляет весь блёклый военный путь воеводы Романа Юрьевича. Больше упоминаний про него нет. Так откуда же составитель этой таблички взял информацию для фразы «…участник военных походов?». Вторая фраза и вторая неправда.
РАЗРЯДНАЯ КНИГА 1475–1605 гг.
Текст воспроизведен по изданию: Разрядная книга 1475–1605 гг.
Том I. Часть II. – М.: АН СССР (Институт истории);
Наука, 1977. – С. 269.
Лета 7045-го году …А как князь великий из Нижнева Новагорода велел ехоть к себе по домом Дмитрею Семеновичю Воронцову, Ивану Карпову, Семену Заболоцкому, князю Федору Ромодановскому, и тогды были воеводы в Нижнем Новегороде: (л. 184) * в городе (нет О.) князь Иван же Ондреевич (нет О.) Катырь Ростовской да Роман Юрьевич Захарьин.
Что же касается упомянутого выше старшего в роду брата Юрьевичей, Михаила, то Лебедевская летопись так описывает, как Иван Грозный поступил с двором старшего дяди своей жены царицы Анастасии. Пусть всё это ложится в «копилку» другой версии про род Анастасии.
Документы, которые должны были существовать:
– царская свадьба в феврале 1547 года (только грязные черновики);
– рождение и крещение детей Анастасии (Нет. Есть только по царевне Анне);
– свадьбы родственников Ивана Грозного, где присутствовала царица Анастасия (везде без отчества);
– свадьбы родных братьев Анастасии (нет);
– клятвы подданных о верности Ивану IV Грозному и его семье (только по Ивану Петровичу Яковлеву Хирону. По Захарьиным-Юрьевым нет. Не по чину);
– вклады в монастыри царицы и её родственников (царица без отчества).
Мать Анастасии, Ульяна, о роде-племени которой нам вообще ничего не известно, пережила свою дочь. При исследовании изучено множество документов, касающихся первой тёщи Ивана Грозного. Особое внимание было обращено на Чин ряда высокопоставленных свадеб, где Ульяна, как, тёща Государя Ивана Грозного, была обязана занимать подобающее место за столом так называемых «Сидячих боярынь». Изучен документ о крещении царевны Анны, внучки Ульяны, где самой бабушки, в рамках новой гипотезы, уже вполне ожидаемо, не оказалось. Другая (по альтернативной версии) бабушка, Анна, жена Петра Яковлевича Яковлева там есть. Разыскивались и систематизировались документы о дядьях, братьях и сёстрах Царицы Анастасии. Уточнялись их года рождения и смерти. Обязательно подвергался сравнительному анализу их карьерный рост, и земельные владения, до свадьбы Анастасии 1547 г., после неё, и после смерти царицы. Отслеживалось наличие дядьёв и братьев Анастасии в опекунских советах при малолетних царевичах, поручные грамоты с их участием.
На основании исследования этих и многих других аспектов выяснялось, как влияло на карьерный рост Захарьиных-Яковлевых и Романовых их родство с Иваном Грозным.
Не лишним будет ещё раз напомнить, что разговор идёт о первой на Руси царице – матери царевен и царевичей – детей Ивана Грозного, и членах её семьи.
Времена те, по историческим меркам, не такие уж и далёкие от современности. Документов о родословиях и службе менее знатных царских слуг (князей и бояр) сохранилось во множестве, а вот с родственниками царя всё обстоит иначе. Когда, кем и с какой целью был совершен подлог с царицей Анастасией, мы, со временем, узнаем из следующих книг.