Игорь Семенов
Все о восточных единоборствах
© Игорь Семенов, 2024
ISBN 978-5-0062-1255-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ВСЕ О ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВАХ
О книге
Автор книги увлекается каратэ с детства. Выполнил мастера спорта по дзюдо. За годы жизни изучил историю и философию восточных единоборств. Собрал ценный материал по школам каратэ и ушу. В этой книге представлен подробный обзор по всем школам каратэ, исторический опыт единоборств. На страницах вы найдете много интересной информации. Вы узнаете моральные принципы воина и как действовать во время конфликта. Эта книга должна быть у каждого воина каратэ в послужном списке. Читайте! Развивайтесь! Добивайтесь дорогие мастера!
Как зародилось каратэ
Историю каратэ можно проследить примерно на 1400 лет назад, до Дарумы, основателя дзен-буддизма в Западной Индии. Говорят, что Дарума привнес буддизм в Китай, включающий духовные и физические методы обучения, которые были настолько требовательными, что многие из его учеников падали в изнеможении. Чтобы придать им большую силу и выносливость, он разработал более прогрессивную систему тренировок, которую он описал в книге Эккин-Ке, которую можно считать первой книгой по каратэ всех времен.
Физическая подготовка, в значительной степени пропитанная философскими принципами Дарумы, преподавалась в храме Шаолинь в 500 году н. э. Шаолиньское (Шорин) кунг-фу из северного Китая характеризовалось очень красочными, быстрыми и динамичными движениями; школа Секей южного Китая была известна более мощными и трезвыми техниками. Эти два вида стилей нашли свой путь на Окинаву и оказали свое влияние на Окинавасобственный оригинальный метод борьбы, называемый Окинава-тэ (окинавская рука) или просто тэ. Запрет на оружие в Окинава два длительных периода в его истории также частично ответственны за высокую степень развития приемов рукопашного боя на острове.
Вкратце, каратэ в Окинава возникло на основе синтеза двух боевых приемов. Первый, используемый жителями Окинава, было очень простым, но ужасно эффективным и, прежде всего, очень близким к реальности, поскольку оно использовалось на протяжении многих веков в реальном бою. Второе, гораздо более сложное и пропитанное философскими учениями, было продуктом древней культуры каратэ. Китай. Эти два истока объясняют двойной характер каратэ – чрезвычайно жестокой и эффективной, но в то же время строгой дисциплины и философии с ненасильственным акцентом.
Мастер Гичин Фунакоши был первым экспертом, представившим каратэ-до на материке Япония, 1916 год. Один из немногих людей, посвященных во все основные методы окинавского каратэ, мастер Фунакоши преподавал синтез окинавских стилей как целостной дисциплины. Этот метод стал известен как Шотокан. Из-за большой популярности этого стиля в Япония позже во всем мире Фунакоши считается «отцом современного каратэ-до».
Существует несколько легенд о том, откуда каратэ получило свое влияние. В одном из них говорится, что оно было привезено из Индии тысячи лет назад в Китай буддийским монахом Бодхидхармой, который прибыл в штат, чтобы обучать стилю бокса, который урепляет ваш разум и тело.
Если бы Бодхидхарма путешествовал по южному Китаю, эта легенда могла бы иметь смысл. Например, если вы проведете сравнение стилей кунг-фу к югу от реки Янцзы, вы увидите много общего между формами «южного кунг-фу» и традиционным японским боевым искусством. Просто взгляните на базовую стойку и удары; у этой теории есть хорошая отправная точка!
Каратэ было известно под названием «Тэ» на самых ранних этапах своего развития на острове Рюкю в Японии. Первыми учителями были окинавские мастера Сокон Мацумура и Сакугава Канга. Позже этот стиль эволюционировал и превратился в современное каратэ.
Считается, что Гичин Фунакоши является официальным основателем японского каратэ. Гичин Фунакоши стал мастером окинавского каратэ под руководством учителей Ясуцунэ и Анко Итосу.
Японский император Хирохито посетил его, чтобы посмотреть демонстрацию боевых искусств окинавского каратэ. Позже Гичин Фунакоши создал запоминающийся момент в истории каратэ – он основал каратэ шотокан, которое многие считают «современным каратэ».
Каратэ, или «пустая рука», было формой боевых искусств, которые служили для самообороны от захватчиков.
В истории японского каратэ был период, когда не разрешалось носить оружие для защиты (например, в бывшем королевстве Рюкю), поэтому людям приходилось изучать окинавские боевые искусства, чтобы защититься от врагов.
В начале 1600-х годов правитель король Шоха запретил ношение оружия, что привело к вторжению клана Сацума, который завоевал Окинаву (тогда королевство Рюкю). Затем люди начали обучаться окинавскому стилю рукопашного боя, чтобы защититься от завоевателей. Популярность стиля боя с пустыми руками или традиционного каратэ начала расти. Почти все знали хотя бы основы рукопашного боя.
Японская ассоциация каратэ была создана в 1948 году, опять же легендарным Гичином Фунакоши. Тем не менее, легендарное японское боевое искусство стало частью общества в 1955 году, когда в Йоцуя, части столицы страны Токио, было построено первое додзе.
Популярность каратэ в материковой Японии резко возросла после Второй мировой войны. Японская ассоциация каратэ была только началом, поскольку многие окинавские мастера эмигрировали в разные страны мира и начали преподавать быстро развивающееся боевое искусство.
Материковая Япония пострадала от вторжения союзников после второй мировой войны, поэтому все искали возможность выжить. Кроме того, каратэ оформилось как вид спорта в 1940 году.
Популярность каратэ начала стремительно расти. Самым популярным стилем в настоящее время является шотокан каратэ (основан Гичином Фунакоши), в котором практикуют более 6 миллионов человек в 190 странах мира.
Знакомимся со стилем Годзю-рю
Фундаментальная философия годзю-рю Будзюцукан воплощена в высказывании основателя годзю-рю Чодзюна Мияги Сенсея: «Не бей других и не позволяй другим бить тебя. Цель – мир без инцидентов. Ученики будзюцу должны всегда взаимодействовать с другими со смирением, избегать конфронтации и работать над достижением своих целей.
Будзюцукан годзю-рю направлен на развитие истинно искренних личностей со здоровым телом и разумом посредством продолжения линии и обучения годзю-рю будзюцу, одной из традиционных культур Японии.
В конце 1860-х годов Канре Хигаонна-сенсей отправился в Фучжоу в провинции Фуцзянь, Китай, где он стал учи-деши (личным учеником) мастера Южного Шаолиня Рю Рю Ко. 14 лет, которые он провел, обучаясь там китайскому будзюцу, стали отправной точкой годзю-рю.
Будзюцу, которое Канре Хигаонна сэнсэй привез на Окинаву из Китая, позже получило название «Наха-тэ» и перешло к его лучшему ученику Чодзюну Мияги сэнсэю, который впоследствии систематизировал это искусство научным и универсально рациональным образом.
В 1930 году сэнсэй Чодзюн Мияги назвал свое будзюцу «Годзю-рю», вдохновленный строкой стихотворения «Хо Годзю Донто», найденной в «Бубиси», томе по боевым искусствам в стиле Фуцзянь Шаолинь «Белый журавль».
Истинная суть годзю-рю была передана от Чодзюна Мияги сенсея Джинану Синдзато сенсею, его лучшему ученику, который был убит во время Второй мировой войны, а после войны – его Канмону Деши (последнему официальному ученику) Аничи Мияги, Первый Сокэ Годзю-рю Будзюцукан. С тех пор оно перешло по наследству и продолжает Томоюки Като
Годзю-рю включает в свою учебную программу как круговые, так и линейные движения, сочетая жесткие ударные приемы, такие как удары ногами и ближний удар руками, с более мягкими круговыми техниками открытой руки для атаки, блокирования и контроля противника.
Кихон означает «фундаментальный». Это относится к базовым техникам, которые преподаются и практикуются как основа боевых искусств. Сюда входят стойки, удары руками, ногами и блоками, подсечки и уколы. Техники кихон отрабатываются во время каждой тренировки. Каждый ученик должен серьезно относиться к кихону, поскольку он имеет первостепенное значение при выполнении определенного атакующего или защитного приема. Овладение кихоном имеет важное значение для всех продвинутых тренировок и включает в себя практику правильной формы тела и дыхания. Без хорошей основы трудно достичь высокого уровня каратэ-до.
Ката суть и фундамент каратэ-До. Речь идет о выполнении фиксированных последовательностей, включающих определенные техники защиты и нападения с воображаемых направлений защиты, нападения и ведения боя. Ката обучает таким понятиям, как время и дистанция, выполняется в быстром (жестком) и медленном (мягком) темпах. Практика ката повышает осознанность, дух, сосредоточенность, силу, скорость, концентрацию и выносливость.
Знакомимся со стилем Киокушин
Киокушинкай каратэ было первым стилем полноконтактного каратэ. Основанная в 1950-х годах Мацутацу (Mas) Оямой, она выросла и стала одной из крупнейших в мире организаций каратэ. Популяризировано многими известными достижениями Маса Оямы, включая борьбу с живыми быками, отрубая им рога, проведение 300 схваток подряд в течение трех дней, выход непобежденным из серии схваток «Сражайся со всеми желающими» по всему миру и создание соревнования кумитэ на 100 человек. В Японии он известен как «Рука Бога» и является национальным героем современности.
Мас Ояма назвал свой новый мощный стиль каратэ киокушинкай. Это переводится как «Ассоциация высшей истины»
В то время как киокушинкай славится своими соревнованиями в полный контакт, среда занятий киокушинкай создает условия для личностного роста, возможность бросить себе вызов, превосходящий обычные ожидания, и укрепляет фантастическую уверенность в себе и отличную физическую подготовку. Благодаря контакту, используемому на продвинутом уровне владения поясом, допускается не что иное, как полное уважение, смирение и понимание. Мас Ояма стремился объединить культуры мира и создать глобальное уважение своим боевым искусством. Его философия заключалась в том, чтобы влиять на разделение и равенство посредством тренировок по каратэ. Все равны при участии в соревнованиях в полный контакт, независимо от того, откуда они родом и каково их образование.
Эти убеждения в дальнейшем находят отражение в учебном процессе, где учеников подталкивают к их личным возможностям, но никогда не запугивают и не жестоко обращаются. Продвинутые ученики наставляют младших учеников. Отношения Семпай / Кохай на самом деле интерпретируются как означающие, что семпаи (продвинутые ученики) обязаны помогать своим кохай (младшим ученикам). Лишь немногие избранные студенты когда-либо соревнуются в полноконтактных турнирах, и делают это по своему выбору. Большинство студентов тренируются в киокушинкай не для того, чтобы стать чемпионами, а для того, чтобы обрести уверенность благодаря реалистичным тренировкам и преодолеть личные барьеры.
Разные стили каратэ имеют разные правила ведения боя. Киокушинкай – это полный контакт с точки зрения силы ударов, но допускаются только удары ногами, а не кулаками в голову. Не надевается никакого защитного снаряжения, кроме капп и паховых чашечек. Бои проводятся голыми руками, а соревнования по киокушинкай известны своей жестокостью, время от времени проливающаяся кровь резко контрастирует с белым доги (униформой для каратэ). Соревнования в открытых весовых категориях могут привести к ошеломляющим несоответствиям, когда один участник может перевесить своего соперника более чем в одной весовой категории, но если более легкий участник выживет, он может победить на взвешивании. На крупных турнирах также используется взлом доски в качестве решающего фактора в случае ничьей, но большинство боев заканчиваются избиением или нокаутом одним ударом в угодной толпе манере К1. Боевые приемы киокушинкай состоят из ударов ногами, локтями и коленями, тычков и подсечек. Турнирные схватки обычно длятся 2 минуты. Вазари (половина очка) присуждается, если вы сбиваете противника с ног, а он поднимается на ноги. Иппон (полное очко) присуждается, если ваш противник не может подняться на ноги или продолжить бой.
Тренировки киокушинкай часто считаются намного более сложными по сравнению с другими стилями боевых искусств. Подготовка к полноконтактному бою требует собственной уникальной подготовки. Это включает в себя специальные тренировки для снижения чувствительности и усиления способности тела принимать полноконтактные удары. Техники включают в себя подготовку учеников для обмена открытыми ударами (пинки и тычки), отжимания голыми кулаками и многократные удары по макивари (ударной доске) костяшками пальцев, голенями, локтями и кистями рук.
Знакомимся со стилем Сито-рю
Каратэ Сито-рю было основано Кенвой Мабуни (14 ноября 1889 – 23 мая 1952). Когда Мабуни-сенсею было 13 лет, он начал тренироваться у Анко Итосу, Кенва Мабуни известного мастера каратэ из района Сюри на Окинаве. Итосу-сенсей был не только высококвалифицированным специалистом в будо, но и великим новатором в преподавании боевых искусств. Примерно в 1905 году Итосу-сенсей ввел каратэ в систему государственных школ Окинавы. Среди других достижений Итосу-сенсей создал Пинан (Хэйан) ката, которые до сих пор практикуются в качестве вводных или промежуточных форм во многих школах. Итосу-сенсей оказал важное влияние на каратэ в 20 веке. Свидетельство этого можно найти в ряде стилей рюха или каратэ, которые восходят к нему. Сюда входят такие известные люди, как Гичин Фунакоши, который был ответственен за создание Шотокан каратэ, Чомо Ханасиро, Кенцу Ябе, Тесин Чибана и другие.
Примерно в 1909 году, благодаря знакомству со своим другом Тедзюном Мияги, Мабуни-сенсей также начал тренироваться с Канре Хигаонной (иногда известным как Хигасионна). Хигаонна-сенсей был экспертом в регионе Наха на Окинаве. Благодаря Хигаонне-сенсею Мабуни-сенсей изучил такие ката, как Сайха, Санчин, Сейенчин, Сэйпай и другие. Сэнсэй Мияги основал стиль каратэ Годзю-рю.
В 1915 году Итосу-сенсей и Хигаонна-сенсей скончались с разницей в короткое время друг от друга. Мабуни-сенсей продолжил свое обучение. В конечном счете, он и Мияги Сенсей объединились с другими учениками каратэ, чтобы основать исследовательскую группу, нацеленную на практику и распространение каратэ. В это время Мабуни-сенсей также тренировался и преподавал различные виды оружия Окинанван или Рюкю Кобудо.
В 1929 году сенсей Мабуни Кенва перевез всю свою семью в Осаку. Там он основал небольшое додзе и начал преподавать свое уникальное искусство годзю-рю или Хард-софт стиль. В 1930-х годах Дай Ниппон Бутоку Кай (японская организация, санкционирующая боевые искусства) начала требовать от различных групп, подающих заявки на членство, быть более конкретными в описании своих систем каратэ и заставлять их называть свои системы. Первоначально сенсей Мабуни Кенва думал назвать свою систему Ханко рю, или «полутвердый» стиль. Однако, в конечном счете, Мабуни-сенсей остановил свой выбор на имени ШИ ТО, которое было образовано путем взятия первых символов (кандзи) из имен двух его начальных учителей, Итосу и Хига (ши) онна. Таким образом, название Сито-рю не имеет буквального значения, а скорее воздает должное двум главным учителям в жизни Мабуни Кенва сенсея. В том же контексте программа ката Сито-рю по-прежнему указана как имеющая две линии, Итосу Ке и Хигаонна Ке.
