Русские и украинцы. Принято было, по крайней мере до недавних пор, считать, что это два братских народа, которые веками жили бок о бок, помогая друг другу и выручая в годину тяжких испытаний, что исторически не было у нас родственников ближе и роднее. Что русско-украинская дружба нерушима. И так будет во веки веков.
И вдруг как гром среди ясного неба. Оказывается, Украина и Россия – совсем не друзья и даже не родственники. И нет у Украины большего врага и большей помехи на пути к светлому будущему, чем Россия. И это еще без учета сбежавшего в Россию Крыма. Так что же, и в этом обманула советская пропаганда? Братские народы – это миф?
Чтобы ответить на этот вопрос, стоит обратиться к истории, причем не к какой-то там засекреченной или малоизвестной. А самой что ни на есть хрестоматийной. И прочесть эти учебники по истории заново, особенно те страницы истории, которые мы пролистывали. И начнем мы читать учебник в этот раз с самого начала.
Кратко пройдемся по карте. Многочисленные летописи свидетельствуют, что до 1360-х годов в территорию Руси входили те земли, где ныне Сумы и Миргород, Новгород Северский и Чернигов, Житомир и Бердичев, вся Беларусь, Черновцы и Ровенщина. Граница с Польшей проходила чуть восточнее польского города Люблина. Все, что южнее, было либо пустынной степью и полем, либо владениями Орды.
Эти территории назывались именно Русью, в исторической науке – Киевской Русью. В 1362 году, после чрезвычайно удачного похода западных соседей, границы Руси сильно уменьшились. Чернобыль, Вышгород, Киев и Полтава надолго стали территорией Литовского княжества, а затем и Речи Посполитой.
Правда, в 1654 году гетман Богдан Хмельницкий поднял восстание и вернул часть земель вокруг Киева, но это сопротивление переросло в столетнюю Русско-польскую войну, в ходе которой государственная принадлежность земель часто менялась… А вот уже в конце XVIII века территория Российской империи после всех побед и разделов Польши была такой: от Азова далее по побережью Черного моря по границе с Молдавией и к почти прежним границам с Польшей.
На тот момент еще были земли, где проживали те, кто называл себя русинами, – Галичина, Буковина и Закарпатье, но они оставались в составе Австро-Венгрии.
Вплоть до падения самодержавия в 1917 году не было такой страны – Украина. Это разговорное название двух провинций окраины Российской империи. А затем началось конструирование в советское время, причем к Украине была присоединена Новороссия, которая никогда Украиной не была. В этой связи большое недоумение вызывают сегодняшние погромы – разрушение статуй Ленина и иных памятников советской эпохи. Видимо, мало кто помнит, что именно большевикам, а не националистам Украина обязана значительной частью своих территорий.
Карта Великого Княжества Литовского
Вспомним, как все происходило. Когда в 1917 году пал царский режим, в каждом городе новую власть восприняли по-своему. В одних регионах правили большевики и анархисты, в других – сторонники самодержавия. Особенно нелегок был выбор для территорий на левом берегу Днепра – Харькова, Днепропетровска, Донецка, Луганска и Крыма…
Как получилось, что эти земли были присоединены к территории советской Украины? С развалом империи усилились националистские настроения. После Февральской революции главным законодательным органом региона стала Центральная Рада во главе с Михаилом Грушевским, которая боролась за независимость Украины. Но правительство большевиков не теряло надежды вернуть ее территорию в сферу своего влияния.
Несмотря на наличие в Центральной Раде марксистов, большевики не считали ее идеологически лояльной. Они справедливо опасались, что самозваный парламент в любой момент может проявить какую-нибудь неожиданную инициативу. Или вовсе обойтись без них…
4 декабря 1917 года в Киеве прошел Всеукраинский съезд Советов. Большинство делегатов поддержало Центральную Раду. Это был провал для большевиков. И тогда они пошли на оригинальный и беспрецедентный шаг.
Чтобы сделать всю Украину советской, они решили добавить к ней те регионы, где у большевиков было больше союзников. Так и появилась Украина в тех границах, в которых она и существует до сих пор.
Климентий Ефремович Ворошилов, которого в советское время почему-то начали считать недалеким человеком, на самом деле был незаурядным политиком. Он, будучи главой луганских большевиков, сумел путем политической борьбы завоевать большинство в Луганском Совете. И это в то время, когда популярность большевиков там была крайне незначительная, то есть ведущую роль играли меньшевики, эсеры и прочие. Именно ему удалось сделать Советы большевистскими…
Харьков, Луганск, Донецк – вот где была надежда большевиков. И, значит, нужно делать ставку на эти города и территории, а не на контролируемый Центральной Радой Киев. Ведь в Киеве съезд Советов идет не в пользу большевиков. И тогда большевики уходят с этого неправильного съезда Советов, уезжают в Харьков и там собирают свой большой съезд восточных регионов. Сторонники большевиков провозглашают здесь Украинскую Советскую Социалистическую Республику в границах весьма широких.
Основу Украинской Советской Республики составляли прежде всего Юго-Восточные области. Они никогда не были украинскими, но большевиков это нимало не смущало. Ведь население поддерживало их идеи и взгляды. В конце концов, они ведь строили одну большую коммунистическую державу.
Большевики хорошо понимали, что если Украину оставить только там, где украинская идея определенно преобладает, то у них там не будет влияния. А если расширить Украину, чего хотела и Центральная Рада, тогда у большевиков будет влияние, потому что все эти регионы будут за них. Центральная Рада хотела влияния и большей территории. Но именно за счет большей территории размывалось ее влияние. Большевики хотели иметь влияние, бороться с национализмом и победить Центральную Раду, для этого они и сделали большую Украину.
Границы этой большой Украины расширились еще во времена СССР. В 1939 году в результате нового раздела Польши к Украине отошли территории Галичины и Буковины. В 1940 году – часть Бессарабии и Буковины, бывшая раньше в составе Румынии. После войны – часть Чехословакии, которая носит историческое название Подкарпатская Русь. И, наконец, в 1954 году Никита Хрущев передает Украине Республику Крым…
И все-таки главная схема оставалась неизменной с 1917 года. Это украинизированная западная часть и Левобережье. Большевики понимали искусственность этой конструкции и пытались все свести к одному знаменателю. Логика была простая. Если юго-восточные территории не очень-то украинские, значит, их надо было украинизировать. Потому что русифицировать весь регион было по разным причинам сразу нельзя.
Правда, потом оказалось, что эта политика украинизации по-большевистски мешает задачам индустриализации молодой союзной республики. Ведь Советский Союз строится как империя, с четкой централизованной властью. А для того чтобы выполнить эти задачи, вновь созданные субъекты федерации должны говорить на одном языке и правильно понимать, чего от них хочет Центр. Впрочем, как свидетельствуют партийные документы тех времен, идеологическая составляющая здесь была не главной целью. Поначалу причины были чисто экономические…
Однако, несмотря на насильственное смешение двух уже весьма разных культур, отличия между Западом Украины и русским Юго-Востоком оставались. Они были не так заметны во время жесткого, но стабильного советского режима. Но с распадом СССР в 1991 году все эти проблемы вышли наружу. Новые украинские политики, называющие себя антикоммунистами, стали использовать практику своих идейных врагов – большевиков. Началась новая волна украинизации.
Но то, что русскоязычное население Восточной Украины прощало далекому и могущественному Центру, в новые времена независимой Украины вызвало глухой ропот. И дело было даже не в том, на каком языке говорить в государственных учреждениях. Очень многие на востоке почувствовали себя чужими в стране победившего украинского национализма с героизацией Степана Бандеры, враждебного отношения к советскому прошлому (а другого-то ни у кого не было) и переписывания истории Украины, которая с каждым новым учебником становилась все древнее и величественнее. Понятие Киевская Русь – известное со времен советских учебников по истории – новых украинских историков завораживало безграничными возможностями. Тут от Руси Киевской – до Руси украинской уже было рукой подать. Но откуда и как давно появился сам термин Киевская Русь?
Историки говорят, что этот термин столетия спустя стали употреблять их коллеги и только в своих книгах и статьях. То есть реально такого названия – Киевская Русь – не было, так же как не было и названия Древняя Русь. Вот так было на самом деле: просто Русь, которая объединяла единый русский народ.
Киев был столицей Руси всего три с половиной века. Древнейшая дошедшая до нас летопись – «Повесть временных лет» – утверждает, что в 862 году в Новгород местной знатью был приглашен на княжение варяг Рюрик. Большинство ученых считает этот момент началом русской централизованной государственности. После смерти Рюрика при его малолетнем сыне Игоре регентом был назначен князь Олег, прозванный Вещим. Согласно летописям, через двадцать лет после воцарения Рюрика, в 882 году, Олег перенес свою резиденцию в Киев. Это было сделано по экономическим и политическим причинам. Отсюда отправлялись торговые караваны за пределы славянских земель. Кроме того, Киев был ближе к рубежам, из него можно было быстрее отреагировать на любое вторжение с запада. Этот момент историки считают началом периода, когда Киев был столицей Руси.
После Крещения Руси Киев стал не только экономическим, но и религиозным центром государства. Так в 1051 году при поддержке Ярослава Мудрого монахами Антонием и Феодосием был основан Киево-Печерский монастырь, который позже стал именоваться Лаврой. В то время Русь была союзом удельных княжеств, где правили различные ветви Рюриковичей. Города были не беднее и не слабее остальных. Однако в Киеве сосредоточились духовная власть и культурная жизнь.
Призвание варягов, гравюра Ф. Бруни
Право на княжение в Киеве имели все главные ветви династии Рюриковичей. Однако со временем разбогатели остальные города, появились другие торговые пути. Киев постепенно утрачивал свое внешнеэкономическое значение.
Уже в 1169 году владимирский князь Андрей Боголюбский, обладая признанным старшинством, отказался занять киевский престол и переехать на берега Днепра. С того момента и престиж княжения в Киеве стал падать.
Киев именовался в летописях столицей еще долго, до 1240 года, когда был разрушен татаро-монголами и надолго пришел в упадок. Главенство среди князей по старшинству получили великие князья Ярослав Всеволодович и Александр Ярославич Невский, и Киев был передан им. Однако они предпочли оставить своей резиденцией родной Владимир. Он считается столицей с 1243 года.
В Киеве правили провинциальные князья, и это продолжалось до 1362 года, когда город был завоеван литовским княжеством и на целых три века вышел из состава Руси.
Советский миф о двух братских народах сыграл, по крайней мере, с одним из них злую шутку. Дело в том, что в СССР украинский национализм и сепаратизм в течение десятков лет воспринимался исключительно как пережиток царского прошлого, основанного на угнетении трудящихся масс. Вещь хоть и неприятная для страны победившего интернационализма, но объяснимая с точки зрения классовой борьбы. Ну было, как говорится, и было. И только закрытые архивы ЦК КПСС и КГБ свидетельствовали о небывалых масштабах этого явления уже в советские времена: жестокости и непримиримости ко всему русскому. Однако историю украинского сепаратизма охраняли как самую большую государственную тайну, чтобы не нарушить советскую идиллию. Поэтому когда Украина получила независимость, для многих в России стало крайней неожиданностью открытие – Украина, оказывается, нас не любит. И не любит очень давно. Но почему?
Раздел Речи Посполитой по состоянию на 1795 г.
Темным отмечены приобретения России, светлым – Пруссии и Австро-Венгрии
Существует мнение, что у национальной идеологии Украины есть целый ряд корней, и самый старый из них – так называемое украинофильское движение. Оно появилось в начале XIX века в связи с ностальгией местной шляхты по старым казачьим временам, а также по другим причинам…
Чтобы понять, откуда эти идеи и кто их придумал, стоит заглянуть глубже в историю. Во времена Средневековья одним из самых больших государств Европы была Речь Посполитая. Синтетическая страна, объявшая земли Польши, Литвы, Украины и Белоруссии, а также часть российских территорий. В начале XVII века многие верили, что границы Речи Посполитой дойдут до Урала и польское государство станет мировой державой. Но монархи Речи Посполитой вечно воевали с соседями. Кроме того, государство имело массу внутренних национальных и религиозных противоречий. В результате оно распалось и было поделено другими странами. В 1793 году значительные территории Польши перешли России.
Следует отметить, что инициатором раздела была не Россия, а Австрия и Пруссия. Им же, собственно, достались этнические польские земли. Россия хотела изначально, чтобы Польша была буферным государством между ней и Европой. Но, раз уж этого не получилось, пошла на разделы, но при этом вернула себе исключительно бывшие древнерусские земли. То есть фактически земли, заселенные малороссами и белорусами, были возвращены в состав России. Но вместе с этим на территории оказалось очень много поляков, в том числе польской знати, магнатов.
Таким образом вместе с бывшей территорией Речи Посполитой Россия получила серьезную проблему в лице поляков, которые мечтали о независимости. Идея, безусловно, благородная. Если бы не одно «но». Мечтала польская элита не просто о независимости, а о возрождении империи вместе с территориями других народов, которые ими когда-либо были завоеваны. Они мечтали о воссоздании Польши в границах 1772 года, включавшей в себе земли правобережной Малороссии, Галицию, Волынь и белорусские земли.
В XIX веке польские националисты и сепаратисты попытались воссоздать независимую Польшу. Для этого им требовались союзники на отошедших к России землях.
В 1824 году в Житомире прошел съезд польских заговорщиков, где и было решено уходить от России, прихватив с собой те области, которые когда-то были ими завоеваны. А для этого нужно было привязать к себе население западных областей Российской империи – малороссов. Опору решили сделать на интеллигенцию, объяснив им, что поляки по национальной принадлежности им ближе, чем русские. Кстати, именно тогда и появилось понятие – «москаль».
В то время некоторые польские ученые стали создавать свои большие теории, концепции принципиальных отличий русских от москалей. Появилась мода на расовый подход, и был такой Францишек Духинский, который описывал, что русские и москали – это народы разных рас.
Согласно концепции Духинского, великороссы, или, как он называл, москали, происходят от так называемого туранского народа, родственного монгольскому. И русские – это якобы народ не арийского происхождения…
Францишек Духинский говорил, что малороссы – это часть польского народа, а русские (великороссы) и малороссы – это совершенно разные народы, не имеющие ничего общего. Что Россия – это варварская восточная страна. А малороссы, будучи в составе Польши, имеют шанс стать Европой.
То же самое мы видим, собственно, и теперь, когда Украине внушается, что они цивилизованная европейская нация, а Россия – это дикая страна. И эта идея на самом деле пережила Духинского и вошла в плоть и кровь украинского национализма.
Стоит ли сомневаться, что до XIX века никто из ученых и не слышал о различных истоках происхождения русских и украинцев? В научном мире это даже не обсуждалось. Российские историки смотрели на эти псевдоисторические поиски национальной идентификации свысока. До тех пор, пока все это не вылилось в большие проблемы и большую кровь.
До революции господствующей точкой зрения было то, что мы являемся одной русской нацией, которая распадается на три ветви: великороссы (русские), малороссы (украинцы) и белорусы. Это не три нации, а одна единая нация и три ее ветви.
Первое, с чего начали польские учителя, – научили малороссов обижаться на сам термин – «малороссы». В своих трудах они обозначали его как унизительный. Хотя в переводе с греческого «малый» означало «коренной». То есть «малороссы» со времен киевского княжества значило «старые русичи». Еще в XIX веке историк и этнограф Михаил Максимович после многолетнего изучения древних рукописей вывел истинное происхождение этого термина. С XIV века употреблялись во всей переписке – церковной, государственной, культурной – термины Россия и Малороссия. Россия и Русь – это одно и то же, просто Россия – это греческое произношение слова Русь. Все эти термины обозначают одно и то же. И вся переписка, все долговременные акты говорят о Малороссии, и люди с гордостью относились к своей «русскости» и «малороссийскости». В сочетании «Малая Россия» слово «Россия» было определяющим. И «малая», как доказывает Максимович, означает «коренная», «центральная», «коренная Россия», «центр».
Малороссия, штриховкой показана территория Малороссии в XIX веке
Польская элита, мечтавшая о возрождении империи, в составе которой должна оказаться и Малороссия, понимала, что делала. Не оружием, но фальшивой историей и словом поляки стремились разобщить русский народ. О том, что этот процесс был целенаправленным и сознательным, свидетельствуют публикации в европейских журналах польского деятеля Паулина Свенцицкого. Вот одна из цитат: «Россия говорит, что нет Руси как отдельной национальности, докажем ей, что дело обстоит наоборот, что Москва только присвоила себе права славянской Руси – и увидим, что отодвинется от Европы, и между ней и Западом встанет непробиваемая стена – славянская Украина-Русь».
Первая попытка польской элиты вернуть себе былое величие потерпела крах. 29 ноября 1830 года польские заговорщики начали восстание, которое, согласно их замыслу, должно было охватить все западные регионы Российской империи. Речь Посполитая, словно феникс, должна была возродиться из пепла. Однако надежды, что поляков поддержит народ, который ими когда-то и был завоеван, провалились. Слишком живы были в народной памяти времена бесправия под пятой польской шляхты и насильное обращение в католичество.
Низложение русских знамён после битвы около Вавра в 1831 году
Тогда общерусская идея победила, но не без последствий – полякам удалось создать украинский сепаратизм, который имел свой автономный корень. Когда он начал чахнуть, они привили ему политическую идею – два факта. Первый – политизацию и второй – антирусскую, антироссийскую направленность. Они вдохнули силы в этот уже украинский проект, который начал развиваться по собственным законам. И фактически его рождением можно считать появление Кирилло-Мефодиевского общества.
Кирилло-Мефодиевское общество – это тайная политическая организация, которая была создана в январе 1846 года публицистом и поэтом Николаем Костомаровым. Главной целью заговорщиков было уничтожение крепостнической Российской империи и создание на ее территории союза славянских государств, куда входили бы 6 стран: Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария. По идее этого тайного общества, всеславянская федерация должна была возникнуть без насилия, только при помощи просвещения украинцев. Одним из главных элементов этого плана должна была стать канонизация национального языка…
Мало кто знает, что современный украинский язык и сам алфавит были разработаны одним человеком – литератором Пантелеймоном Кулишом. В советское время он мало упоминался в учебниках. Но историки владеют массой документов о нем.
Лингвисты говорят, что формирование украинского языка продолжается и по сию пору. В разные эпохи это происходило по-своему, но всегда украинский язык создавался как оппозиция русскому.
Эта весьма изобретательная пропаганда велась непрерывно. Следом за языком хирургическому вмешательству подверглась и литература. Некоторые созданные польскими активистами стихи, якобы написанные поэтами-казаками, проклинали гетмана Хмельницкого как предателя, который отдал Украину под власть Москвы, и прославляли тех гетманов и казаков, которые выступали на стороне Польши.
Меньше чем через год почти все члены Кирилло-Мефодиевского общества были арестованы. Позже большинство бывших участников отказалось от своих идей. Невероятно, но даже главный идеолог, создатель украинского языка Пантелеймон Кулиш так больше никогда и не заговорил на нем. Он вернулся к своим изначальным идеям общерусской государственности и написал трехтомник «Воссоединение Руси», где доказывает, что мы – один народ. Между нами есть областные различия, но они не национальные, не разрывают нашего единства. Кулиш отказывается от «кулишовки» в пользу нашего общерусского литературного языка. Потому что, создавая «кулишовку», он не ожидал, что она будет орудием религиозно-политического раскола русского народа.