Игорь Прокопенко
Территория заблуждений. Запрещенные факты
Пару столетий назад новые американцы еще не успели сформулировать свое главное предназначение – «нести народам мира свободу и демократию». Иначе убийства индейцев еще тогда назвали бы «гуманитарной» миссией, когда маленький беззащитный народ хотят спасти от деспота и тирана. Например, от авторитарной власти вождей и старейшин.
Впрочем, уже тогда отцы американской нации поняли, что освобождать понравившиеся земли от неправильных народов, каковыми, конечно, были индейцы, лучше «гуманно».
В 1830-е годы правительство США придумало то, что сегодня эффектно называется словом «санкции». Индейцев ХХ века – Ирак, Ливию, Иран – в наше время душат экономически. С индейцами американскими поступали примерно так же, только с поправкой на время. В тот период главной пищей для индейцев было мясо бизонов, которые в изобилии водились в прериях доколумбовой Америки. Чтобы задушить индейцев цивилизованно, правительство США выделило огромные средства из федерального бюджета на отстрел этих мирных животных. Охотникам платили за каждого убитого бизона большие деньги, в результате бизоны попали в Красную книгу, а индейцы, для которых бизоны были главной пищей, умирали от голода.
Об этом свидетельствует историк Евгений ФАЙДЫШ: «Это была политика государства, потому что самый простой способ истребить индейцев на Диком Западе был лишить их продовольствия. А питались они бизонами. И их просто убивали, даже мяса не надо было. В лучшем случае хвост отрезали. И вдоль железной дороги там просто горы скелетов валялись. Люди просто ехали и стреляли из окон».
Но стреляли не только по бизонам… В 60-е годы XIX века, когда в царской России отменили крепостное право, в Америке, которая уже знала, что такое выборы президента, открылась настоящая охота на индейцев. На них устраивали облавы и отстреливали, как диких животных. Причем это не только не считалось преступлением, это вознаграждалось!
Мало кто знает, но властями США в те годы был даже утвержден специальный прайс-лист на убийство людей индейской национальности. За каждого убитого индейца в северной Калифорнии, например, положено было вознаграждение – 5 долларов. Это в кино краснокожие охотятся за скальпами бледнолицых. В жизни все было наоборот.
Как свидетельствуют документы того времени, чтобы подтвердить факт смерти индейца, нужно было снять с него скальп и предъявить его при выдаче денег. Причем убийство взрослого мужчины-индейца с томагавком наперевес можно было бы хоть как-то оправдать борьбой с бандитизмом. Но ужас этой бойни заключался в том, что скальп индейской женщины стоил в несколько раз дороже!
Для белых джентльменов это был неплохой способ подзаработать. В те годы в Америке создавались целые отряды индейских ликвидаторов. Они нападали на индейские поселения и вырезали людей. Женщин, детей, стариков. Всех! Одним таким набегом можно было заработать несколько сотен долларов… Были и более изощренные методы уничтожения индейцев. Их заражали болезнями, лечить которые индейцы не умели. Просто потому, что об этих заболеваниях они ничего не знали…
Вот что утверждает кандидат исторических наук Андрей СОЮСТОВ: «Если европейский уровень медицины еще позволял бороться с заболеваниями, которые водились на американском континенте, то уровень того, что можно считать медициной у индейцев, оказывался совершенно не готов к столкновениям с европейскими заболеваниями. В результате зачастую какая-нибудь холера выкашивала целые племена».
Долгое время считалось, что за время колонизации на территории США погибло 150 000 индейцев. Эту цифру назвали сами американские историки. Но несколько лет назад разгорелся громкий скандал. Европейские правозащитники порылись в архивах, проверили все документы и выяснили невероятную вещь: до колонизации в Северной Америке проживал не миллион индейцев, как считалось раньше, а 15 миллионов! Около 400 разных племен… От которых осталась всего пара десятков…
Сегодня об этих черных пятнах истории в Америке не принято вспоминать. Индейцев, правда, не отстреливают на улицах, как раньше, но жизнь коренных жителей трудно назвать благополучной. Чернокожая глубинка южных штатов тоже мало напоминает образцы голливудской политкорректности. О том, как на самом деле обстоит дело с дружбой народов в Америке, красноречиво свидетельствует предвыборный ролик чернокожего Барака Обамы. Чтобы привлечь на свою сторону белое население южных штатов, пиарщики Обамы придумали сюжет, в котором на вопрос журналиста, за кого он будет голосовать, белый плантатор пренебрежительно отвечает: «В этот раз за ниггера». Как вы понимаете, даже в президентском кресле Обама все равно остается человеком второго сорта. Такая она, неизвестная Америка.
Об этом мало кто знает, но в Америке, которая считается самой демократической страной на планете, иногда случается так, что президентом становится тот, за кого избиратели даже не отдавали свои голоса! Например, в 2000 году, когда на пост президента метили Джордж Буш-младший и Альберт Гор, выяснилось, что большая часть населения проголосовала за Гора. Несмотря на это, главой государства стал его оппонент – Джордж Буш. Как же такое возможно? Эксперты объясняют это сложной двухступенчатой системой выборов. Другими словами – граждане не сами отдают свой голос за понравившегося претендента, а выбирают так называемого выборщика – человека, который впоследствии проголосует за них.
О манипуляциях на американских выборах рассказывает научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Игорь ХОХЛОВ: «На последних выборах президента США были зафиксированы рекордные нарушения даже для американской избирательной системы, которая не отличается прозрачностью. Где не гнушаются ничем: ни пропагандой в день выборов, ни фактически организованным привозом своих сторонников на избирательные участки. А сейчас введена новая система выборов в США – электронная система, которая не дублируется в большинстве штатов бумажными протоколами, как это делается в других странах, например в России: электронная система дает немедленный результат, например, в течение 8 часов, а бумажная является документальным подтверждением легитимности выборов».
…Этого человека уже нет в живых. Но он навсегда вписал себя в историю, как борец за права индейцев. Именно он, Рассел МИНС, впервые заговорил о том, что индейцы имеют полное и законное право отделиться от Америки. Вот что говорил Рассел МИНС в одном из своих выступлений: «Мы решили отделиться, потому что в течение многих лет американское правительство практикует геноцид по отношению к нашему народу. На протяжении последних 65 лет мы просто вымираем. Как только мы забудем наш язык, мы потеряем нашу культуру и наш особый взгляд на этот мир, как это произошло с африканским народом из-за рабства».
В 2007 году Рассел Минс, вождь резервации Пайн-Ридж, заявил: их резервация выходит из состава Соединенных Штатов Америки и становится независимой республикой Лакота. Индейцы сдали американские паспорта и отказались платить налоги. Мало того, они объявили, что расторгают с правительством все ранее подписанные соглашения.
Главная причина требования независимости и отсоединения от США, по словам активистов резервации, – геноцид индейского народа и его намеренное истребление.
Рассел МИНС объяснял: «Если вы посмотрите, как живет индейский народ, вы ужаснетесь. У нас нет школ, у нас нет больниц. Мы не можем так жить. Поэтому те документы, которые были подписаны почти два столетия назад, должны быть аннулированы. Хотя бы потому, что подписаны они были вынужденно. Ни один индеец не отдал бы свои земли чужому народу по доброй воле!»
Надо ли говорить, что американские власти этот неприятный инцидент попытались замять и преподнесли это заявление как смешную индейскую шутку. И все бы ничего, если бы только в 2012 году, сразу после президентских выборов, еще несколько штатов, где проживают индейцы, – Небраска, Монтана, Вайоминг – тоже не заявили бы о своем выходе из США.
Вот что говорит Алекс Уайт ПЛАН, индеец племени лакота: «Президент Обама, пришло время все обсудить. Я только прошу вас соблюдать Конституцию, происходящее заставляет нас плакать. Неужели из-за нашего цвета кожи вам позволительно обращаться с нами, как со страной «третьего мира»? Мы жили на этой земле еще до того, как сюда пришли американцы. Мы были добрыми и разделили с вами нашу землю. И в ответ вы устроили геноцид – массовое убийство. Никто не слушает нас. СМИ игнорируют нас, когда мы говорим о важных вещах. Президент Обама, мы хотим выйти из состава вашей страны».
Америка – мощная и великая страна. Это – правда. Но черные пятна ее истории не закрасят ни время, ни деньги. Мрак ее истории абсолютно уникален. Потому что ни одно государство мира не пролило столько крови и не проявило столько бессмысленной жестокости на том простом основании, что белые господа, знающие толк в хорошем виски и в хорошем бизнесе, – это люди первого сорта. А миллионы индейцев и негров, о которых речь пойдет ниже, – второго.
Поэтому их можно было и обманывать, и убивать, и вообще отказывать в праве на существование. Справедливости ради надо сказать, что два века назад воевала и захватывала новые земли не только Америка. Россия воевала в Азии, Франция в Испании, Германия во Франции… Воевали и мирились все и со всеми. Но узаконенные зверства и война не на подчинение слабого, а на полное его истребление – это ноу-хау исключительно американской истории.
Об этом свидетельствует политолог Майкл ПАРЕНТИ: «США – это экспроприация и уничтожение людей, рабочих, природных ресурсов, капиталов и рынков других стран – в этом империя США. Это не просто развевающийся флаг, который хочет находиться везде и показывать, кто является хозяином положения; это империя, которая преследует целью обогащение в глобальном смысле. Америка много лет предпринимает колоссальные усилия для того, чтобы доказать и всему миру, и себе самой – все это позади. Сегодня Америка – это союз братских народов и национальностей. У всех равные права и равные возможности. Эта великая страна справедливо воспринимается в мире, как большой плавильный котел, в котором «варятся» разные культуры. Китайцы, латиноамериканцы, русские, арабы, афроамериканцы…»
Голливуд прикладывает титанические усилия, чтобы показать, как дружно живется в большой американской семье. Здесь в кино напарником белого полицейского обязательно будет чернокожий. Здесь на экране обязательно смешанные семьи, цветные дети. Мир, дружба и национальная терпимость царят и на американском телевидении.
Политолог Майкл ПАРЕНТИ разоблачает эту идиллию: «Всеми медиа владеют богатые люди и корпорации – это люди, которые держат руку на пульсе и все контролируют, и даже определяют, что мы можем смотреть, а что нет; хотя они любят претендовать на то, что они объективны в том, что они делают».
Американское законодательство – одно из самых жестких в мире по отношению к ущемлению национального достоинства. Здесь за одно только слово «негр» или «черный» можно схлопотать наказание. Правильно говорить – афроамериканец. Но мало кто из тех, кто никогда не был в Америке, догадывается о том, что Америка на экране и Америка настоящая – совершенно разные вещи.
Свидетельствует член Российского философского общества РАН Рустам ЧЕРНОВ: «Соединенным Штатам Америки так и не удалось преодолеть национальные отличия, и эта проблема активно замалчивается в Соединенных Штатах. Как Римская империя не гордилась тем, что все рабы равны относительно того, что их эксплуатировали, так и Соединенным Штатам нечего гордиться тем, что формально юридическое равенство является якобы одинаковым для всех наций. Многие нации поражены в правах. Самый простой пример – это суд присяжных над афроамериканцами. Там 90 % обвинительных приговоров, и это почему-то никого не смущает».
Знаменитый китайский квартал Нью-Йорка – Чайна-Таун. Здесь живут только китайцы… Надписи на китайском языке, разговоры тоже только на нем. Никто не запрещает селиться здесь американцам другой национальности – чернокожим или белым. Но никому это и в голову не придет.
А в районе Брайтон-Бич живут только выходцы из бывшего Советского Союза…
Есть еще один район, в который ни те, ни другие стараются не попадать… Это Гарлем – квартал, где живут только чернокожие. Человеку, который первый раз попадает в Нью-Йорк, трудно объяснить, почему в центре этого великого города ты вдруг как будто попадаешь в другой мир. На улицах только чернокожие. Полицейские, продавцы, дети, старики, все… Ни одного европейца или китайца. Более того, общественный транспорт, маршрут которого пролегает через этот район, следует здесь без остановок. Автобусы просто не останавливаются. Как будто в этом районе чума. Почему? Местные пожимают плечами: «Это черный район. Разве непонятно?»
Этот факт объясняет заместитель директора Института США и Канады РАН Валерий ГАРБУЗОВ: «Почему белые не ходят в черные районы? Там можно многое потерять. Либо с тебя могут снять одежду, либо тебя могут ограбить, либо побить, либо кошелек отнять. Конечно, это проблема черных, проблема черных гетто, но это и большая социальная проблема. Это проблема, с которой живет Америка, и с которой она будет жить, я думаю, пока она существует».
Америка – прекрасная страна, но она не имеет никакого отношения к нашим представлениям о ней. Здесь каждая нация живет сама по себе. Здесь белые женятся на белых, чернокожие на чернокожих, китайцы на китаянках. И никак по-другому. Здесь темнокожие американцы живут сами по себе. И туда никогда не сунется ни один белый американец! Мало того, как только темнокожие американцы начинают стекаться в какой-нибудь город или район, белые американцы оттуда просто уходят, несмотря на свободу, равенство, братство. Именно такая история приключилась с Детройтом.
Центральный вокзал – как будто после бомбежки, когда-то красивые домики теперь стоят с потрескавшейся штукатуркой, совсем без окон и дверей, школы и больницы без вывесок, никогда не зажигающиеся покосившиеся фонари и… мусор, который повсюду… Даже на центральных улицах и площадях.
Именно так сегодня выглядит Детройт – когда-то крупный промышленный город. Еще лет тридцать назад именно здесь сходили с конвейеров почти все американские автомобили. «Форд», «Крайслер», «Понтиак».
Теперь здесь не осталось практически ничего. Почему же так получилось? Может, здесь бушевала стихия – пронесся ураган, случилось наводнение или сильное землетрясение? А может, просто все заводы закрылись, поэтому город стал медленно вымирать?
Как ни парадоксально это звучит, но в стране, где за одно слово «черный» по отношению к афроамериканцу могут упечь за решетку, белые, как и много столетий назад, не желают жить рядом с ними! В 1950 году правительство США запустило программу по заселению города чернокожими гражданами. После этого белокожие граждане начали из города уезжать. И через несколько десятилетий город в прямом смысле слова практически опустел…
Заместитель директора Института США и Канады РАН Валерий ГАРБУЗОВ сообщает подробности: «Есть улицы, есть здания, но они пустые. Есть стены заводов и фабрик, но в них нет рабочих – они не работают. То есть – это мертвые города. В Соединенных Штатах Америки много правительств предпринимали усилия, наверно, начиная с администрации Линдона Джонсона, по переустройству этих районов хронической депрессии. Сейчас в Соединенных Штатах Америки можно видеть мертвые города, и это множество мертвых городов на юге США, в северо-восточных штатах, в старых промышленных зонах – и Детройт относится к этой зоне».
Южная окраина Чикаго – Кабрини Грин. Здесь тоже живут только афроамериканцы. Ведь этот квартал изначально был создан для них. Сегодня здесь процветают наркомания и разбой… Даже чикагские таксисты отказываются ехать в этот район. Не останавливает даже то, что местная мэрия лишает за подобные отказы лицензий.
Почему не едут чикагские таксисты? Ответ прост – в этот опасный район, где живут почти одни афроамериканцы, даже полиция старается не заезжать!
Вообще, районы чернокожих – для белых американцев как будто табу. Никогда, ни при каких условиях они стараются туда не попадать.
В это трудно поверить, но еще сравнительно недавно, в пятидесятые годы, в тот период, когда США особенно активно критиковали Советский Союз за нарушения прав человека, в самой Америке общество было официально разделено на касты. Даже в общественном транспорте существовали места «только для белых» и «только для цветных»! Попробуй, сядь не на свое место, и отведаешь, что такое американское правосудие.
Темнокожие, латиносы, метисы, индейцы, китайцы – все они должны были сидеть в хвосте автобуса, на местах с табличками «только для цветных клиентов».
О ресторанах, кафе, гостиницах, прачечных, в которых стояли специальные стиральные машины для белья небелых американцев, школах, университетах не стоит и говорить. Темнокожих туда попросту не пускали!
Вы только представьте, во второй половине ХХ века в самой свободной и демократической стране официально, на законодательном уровне было закреплено существование людей второго сорта, которые не имели права даже присесть на стул без таблички. Весь мир знает и ужасается тому, как в Германии шестиконечной звездой метили евреев. Но кто помнит о том, как это было в Америке? Америка великая страна. Но в ее истории это было!
Свидетельствует Валерий ГАРБУЗОВ: «Формировались два мира – мир белых и мир черных. Черные могли ехать в общественном транспорте, но только на втором этаже. Были парки, в которые был запрещен вход для черных, места общественного пользования раздельные, для черных и для белых».
Таблички для небелых американцев в общественном транспорте отменили не так уж давно. Произошло это в 1954 году. Случилось так, что одна темнокожая женщина по имени Роза Паркс, возвращаясь с работы, уселась в автобусе на место для белого человека. Более того, она совершила неслыханный поступок: немолодая женщина отказалась уступить место белому мужчине, тоже американцу.
Можете ли вы представить себе ситуацию! То же самое – только у нас. Москва. Метро, станция «ВДНХ», 1955 год. В вагоне у двери табличка, да простят меня граждане бывшего Союза: «места только для грузин, таджиков и армян». И садиться можно только на эти, на другие нельзя. Согласитесь, в нашей не самой свободной стране такое не приснилось бы в самом кошмарном сне. То ли дело прогрессивная Америка…
Тот белый американец, которому пожилая негритянка не уступила место, возмутился ущемлением своих прав и вызвал полицию. И что вы думаете, как поступило американское правосудие? Женщине за нарушение американского закона дали срок и посадили в тюрьму.
Роза ПАРКС поделилась своими воспоминаниями о том, что произошло в этот день: «Меня арестовали, когда я отказалась уступить место белому мужчине. Все места в передней части автобуса, где сидели черные, были заняты, поэтому я пошла туда, где были белые. Все вокруг начали говорить мне, чтобы я прошла вперед. Но я этого не сделала и заняла место среди белых. А затем зашел белый мужчина и приказал уступить ему место, я отказалась. И он сказал, что меня арестуют».
Видимо, это было для чернокожего населения последней каплей. Все темнокожее население Алабамы устроило общественному транспорту бойкот. Он длился почти год! Автобусы начали простаивать, а троллейбусы не выходить на маршруты – им некого было возить…
Только тогда в США отменили «места для цветных». Заметьте, это было в 50-е годы! Тогда, когда в СССР слова «дружба народов» не были пустым звуком и люди не разделялись на русских, киргизов, монголов, узбеков и грузин.
Свидетельствует Валерий ГАРБУЗОВ: «К отмене режима сегрегации и дискриминации на Юге в 60-е годы белые жители Юга, расистски настроенные, которые привыкли так жить десятилетиями, а также такие организации, как Ку-клукс-клан, отнеслись крайне негативно, крайне резко. Они не принимали эти решения и противились их проведению в жизнь. Все-таки американский Юг долгие десятилетия был оплотом расизма, оплотом твердого консерватизма, который всегда считал черных людьми второго сорта, если вообще их воспринимал за людей».
…А начиналось все с колонизации Америки. Когда в XVI веке, после нескольких экспедиций Колумба, выяснилось, что в Новом Свете есть огромные никем не занятые территории, сочные заливные луга и плодородные земли, туда сразу хлынули тысячи тех, кто мечтал быстро разбогатеть.
Правда, оказалось, что все не так-то просто, и на огромных полях и лугах должен кто-то работать. Причем лучше бесплатно. Индейцы на европейцев работать не хотели совсем, и если их пытались заставить силой, они совершали массовые самоубийства, не желая оказаться в рабстве у «пришлых» людей. Вот тогда-то предприимчивые европейцы и вспомнили про африканский континент.
Об этом мало кто знает, но первых темнокожих рабов начали заводить себе португальцы. Еще в XV веке они привезли в Лиссабон первых африканцев, которых тут же продали на местном рынке по баснословной цене!
Спустя полтора-два столетия работорговля уже была прибыльным бизнесом. Работорговцу надо было совершить всего один рейс, чтобы сказочно разбогатеть.
Вот что пишет историк Алекс О. ЭЛЛИС: «Это был самый настоящий бизнес. Преступный бизнес. Покупали африканцев, переправляли в Америку и продавали там за большие деньги. На этом действительно можно было сколотить капитал. Некоторые даже бросали свои профессии и становились работорговцами».
Поразительный, но малоизвестный исторический факт: три из каждых четырех судов по перевозке рабов принадлежали англичанам, которые везли «живой товар» в США. И уж совсем неприятный для англичан факт: город Ливерпуль, откуда вышла знаменитая группа «Битлз», вырос за счет доходов от работорговли! А сколько еще в Англии таких городов… Бристоль, Глазго, Дувр, Саутгемптон… Представляете, вся эта торговля людьми происходила в XVI–XVIII веках, в эпоху Гете, Монтескье, Руссо, Вольтера и американского «Билля о правах»!
Знаете, что во всей этой истории удивительно? Что ни в Англии, ни в США нет ни одного памятника раскаяния, такого же, какой есть, например, в Берлине жертвам Холокоста.
Нет музеев памяти миллионов истребленных индейцев и черных рабов, зато в ближайшее время американцы собираются построить монумент жертвам… коммунизма!
Удивительно, что никто и ни разу в мире не задумался о том, что нищая, голодная Африка сегодня – это совсем не результат нехватки ума или неправильного экономического планирования, это не потому, что чернокожее население современной Африки – какое-то недоделанное или второсортное. Причина совсем в другом!
Давайте только представим: целых четыреста лет Европа ради наживы вывозила из Африки не только сырье, но и миллионы живых, сильных, здоровых людей. Вывозили цвет нации, который в результате погибал на плантациях белых джентльменов, читавших Шекспира и Байрона.
В истории Америки, которая полна контрастов, есть еще один удивительный факт. Джордж Вашингтон, самый первый президент США, один из создателей Конституции, человек, заложивший первоосновы самого демократичного и свободного государства, тоже не брезговал рабским трудом.
И сегодня в отреставрированном поместье Вашингтона в Маунт Верноне сохраняется комната для рабов, в которой жили двадцать человек. Они работали по семь дней в неделю от рассвета и до заката. И прав у этих людей, как и у всех остальных американских рабов, не было никаких!
Об этом напоминает гражданин США Рэй ЛЕВАЙН: «У Авраама Линкольна были рабы, у Вашингтона были рабы, вообще, это ужасно, что наши политики подавали такой пример. Думаю, если бы они не вели себя так, мы освободились бы от рабства гораздо раньше».
Но больше всего удивляет совсем другой факт. Не случись в Америке Гражданской войны, когда Север воевал с Югом, темнокожие американцы до сих пор могли бы оставаться в положении рабов! Мало кто знает, но Авраам Линкольн – президент, которого чтут как освободителя, – во время Гражданской войны издал закон, который освобождал рабов только на оккупированном Юге! А на Севере, подконтрольной ему территории, где это было сделать проще всего, сохранил рабство!
Почему? Да потому, что освобождать рабов он совсем не хотел. Ему пришлось это сделать, чтобы выиграть войну. Ведь три миллиона освобожденных рабов начали убегать на Север. Откуда выдачи нет. Многие считают, что именно это, а не полководческие таланты северян помогли им выиграть Гражданскую войну.
Вот что рассказывает об этом Валерий ГАРБУЗОВ: «На каком-то определенном этапе Линкольн понял, что из-под южан надо выбить экономическую основу, а это было рабство. И он пошел на это, хотя до этого он не думал о том, чтобы отменять рабство. Он пошел на это, и родилась прокламация об освобождении рабов, которая привела к тому, что рабы стали бежать с южных плантаций, кто-то в армию Севера, кто-то в северные города. И это очень сильно подорвало основу плантаторского Юга».
Впрочем, даже после официальной отмены рабства чернокожим и индейцам потребовалось немало времени и сил, чтобы хотя бы формально получить те же права, что и белые американцы. Борьба была кровопролитной и долгой.
Частью этой борьбы стала деятельность Мартина Лютера КИНГА – лидера движения за гражданские права чернокожих в США. Вот что он говорил во время своего знаменитого выступления: «У меня есть мечта, что настанет день, когда четверо моих детей будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по тому, что они собой представляют».
Только недавно стало известно, что Мартин Лютер Кинг был в разработке у ФБР и проходил по секретной программе «Коинтелпро». Она была создана специально для ликвидации неугодных политических и общественных деятелей. До сих пор неизвестно, причастно ли к этому ФБР, но 28 марта 1968 года на митинге в поддержку рабочих Кинг был убит пулей неизвестного снайпера.
Историк Кенан ВИНСОН убежден: «Обстоятельства, при которых проходил суд над убийцей Мартина Лютера Кинга, являются доказательством того, что его убийство – это следствие грандиозного заговора между ЦРУ, ФБР, Пентагоном и мафией».
Об этом у нас мало кто знает, а в самой Америке об этом не принято говорить, но в США, стране, которая уже тогда считалась самой передовой и демократической на планете, почти до середины 50-х годов маленькие темнокожие американцы не имели права ходить в те же школы, в которых учились дети белых.
Вспоминает гражданин США Бен АДАМСОН: «Мои родители рассказывали о тех временах, когда чернокожим детям не просто запрещали учиться в школах, их даже не пускали в парки, в те самые, где сегодня можно гулять даже с собакой».
О том, что нравы, которые царят в США, не слишком похожи на демократию, которая к тому времени уже стала американским брендом, весь мир узнал в 1957 году. Когда президент Дуайт Эйзенхауэр вынужден был ввести войска в небольшой городок Литл-Рок в штате Арканзас. Все началось с того, что в начале учебного года в одну из городских школ пришли девять новых темнокожих учеников. Пускать их в здание школы наотрез отказался сам губернатор штата! Чернокожее население возмутилось, тогда по приказу губернатора школу окружили солдаты национальной гвардии. Приказ – чернокожих детей в школу для белых не пускать. С обиженными родителями поступать по закону. То есть разгонять по домам. Тех, кто возмущается, – в тюрьму.
Чернокожие дети не могли попасть на занятия почти месяц. Войти в классы им удалось только после вмешательства самого президента, который ввел в город федеральные войска. Почему войска? Потому что против того, чтобы черные дети ходили в школу для белых, был не только губернатор, но и большая часть населения города. Белые американцы грозили убивать любого, кто нарушит святое правило: «Чернокожим не место в мире для белых американцев».
Победа чернокожих детей чуть не обернулась трагедией. Однажды прямо на перемене их попытались линчевать! То есть убить. После этого почти несколько лет темнокожие ученики ходили по коридорам городской школы под присмотром морских пехотинцев США. Вот такой была Америка еще совсем недавно.
Валерий ГАРБУЗОВ делает выводы из этой истории: «Президент вынужден был послать туда отряды национальной гвардии, которые сопровождали этих детей, охраняя их от расистов. Да, действительно, это так было. Если вы думаете, что все это было давно и что сейчас в Америке все не так, то глубоко заблуждаетесь. Теперь, конечно, никто не станет никого линчевать, но неофициальное разделение на «белые» и «цветные» учебные заведения в США есть до сих пор».
Университет имени Алкорна. Он находится на юго-западе штата Миссисипи. В старинном особняке, который построили негры-рабы. Когда-то в этом вузе могли учиться только белые юноши, но в конце XIX века, после Гражданской войны, туда разрешили принимать освобожденных темнокожих рабов. С того самого времени белые граждане Америки этот вуз стараются обходить стороной.
Еще столетие назад это можно было хоть как-то понять… Ведь то поколение помнило, как в их домах прислуживали те, кого презрительно называли «дядя Том». И белые просто не желали учиться вместе со своими бывшими рабами.
Но и сегодня, когда прошло уже больше ста лет, уже в XXI, а не в XIX веке, ни один белый американец в этот вуз ни за что не пойдет!
95 % студентов этого университета – потомки все тех же темнокожих рабов. Лишь пять процентов – это белые. Правда, совсем не граждане Америки. Это студенты из России, Австралии и Европы, которые приехали в этот университет по обмену. И для которых цвет кожи соседа по парте значения не имеет.
Этот факт объясняет Валерий ГАРБУЗОВ: «Белый не пойдет учиться в тот вуз, где обучаются черные. Тут очень много причин – наверное, это те же причины, по которым люди разных этносов предпочитают жить компактно друг с другом, а не с представителями другого этноса».
Нам трудно даже приблизительно представить экономическую и финансовую мощь Америки. Бюджет России и США отличается на несколько нулей. Расходы на оборону, медицину, образование просто несопоставимы. И нация, которая сумела заработать такие деньги для себя и своих детей, без сомнения, достойна всяческого уважения. Принято считать, что своим благополучием американцы обязаны только своей предприимчивости и трудолюбию. Это правда. Но только правда – не вся. Любопытно происхождение этой небывалой финансовой мощи. И для того, чтобы ответить на этот вопрос, стоит отправиться в 1944 год.
…Элитный отель «Маунт Вашингтон» находится в курортном местечке штата Нью-Гэмпшир. 1 июля 1944 года сюда съехались представители 44 стран. На повестке дня стоял только один вопрос: какой будет мировая экономика после войны?
