Игорь Карпов
Баальбек. Инстинкт вечной жизни
Значит, люди пытались построить небо на земле! Опять-таки, зачем?.. Уж не для того ли, чтобы воссоздать Страну Богов ради обретения вечной жизни?..
Возможно и такое, однако, что касается самих легендарных небостроителей, то их судьбы складывались большей частью несчастливо и если кому-то и перепало бессмертие наяву, но только не им. Хотя, с другой стороны, нетленность в истории они все же обрели, а вот о тех, кто стал жить вечно, мы ничего не знаем до сих пор.
Яркий тому пример – царь Нимрод, строитель Вавилонской башни. В Библии ничего не говорится о том, какая причина подвигла Нимрода и его сподвижников на возведение башни. Иосиф Флавий в своих "Иудейских древностях" приписывает Нимроду желание отомстить богам за причиненные роду людскому разрушения в результате Потопа, а также иметь достойное убежище на тот случай, если богам снова вздумается разверзнуть хляби небесные. Кто-то кивает на взыгравшую гордыню Нимрода, поскольку был он силы необычайной, Библия его, например, так и величает, что "Он был великим охотником перед Господом" (Бытие 10:9). Захотел он славы и участи богов, потому и стал строить башню, чтобы взойти на небеса.
Мы же присоединяем свой голос к тем, кто считает, что Нимрод, как и Каин до него, искал секрет вечной жизни. Разумеется, желание приобщиться к сонму богов не давало Нимроду покоя, иначе и быть не могло, однако посвящение в божеский сан воспринималось им скорее всего, как достойная награда за содеянное, а само деяние – познать секрет бессмертия, – служило побуждающим мотивом.
Кстати, несколько слов о том, где ж все-таки Нимрод возводил свою башню. Многие (в том числе и мы) указываем на Баальбек, хотя башня называется вавилонской. Николай Непомнящий, автор книги "По следам великанов", в главе, посвященной Баальбеку, ссылается на мнение бывшего хранителя Баальбека Мишеля Алуфа, а тот, в свою очередь, цитирует некий старинный арабский манускрипт. Согласно изложенному в манускрипте, Нимрод царствовал в Ливане. Он послал гигантов с поручением разрушить Баальбек. Обратите внимание, опять гиганты! Каин сперва построил город и населил его гигантами, а спустя время Нимрод отправляет опять же гигантов этот город разрушать. Складывается впечатление, что ветхозаветные персонажи, по крайней мере, до начала столпотворения, сплошь были гигантами, и народ стал мельчать значительно позже. Вот и Алан Элфорд в "Богах нового тысячелетия" упоминает местную легенду о Ное. Он был якобы необычайно высок ростом, причем до такой степени, что мог стоять над долиной Бека"а, одной ногой опираясь на Ливанские горы, а другой – на Антиливанские! А в 30 км к югу от Баальбека возвышается мечеть Карак-Ну с необычной могилой, в которой по утверждениям обитателей долины покоится нога легендарного Ноя! Еще один вопрос в копилку загадок.
Нимрод приходился внуком Хаму и правнуком Ною. Проклятый последним Ханаан был его дядькой. По Библии, несмотря на проклятие, потомкам Ханаана достались прилегающие к долине Бека"а земли, то есть территории современных Ливана, Иордании, Палестины и Израиля, а также западная часть Сирии. Нимрод правил в земле Сеннаар, владел Вавилонией, Шумером и Аккадом (ныне – это Ирак, Кувейт и Восточная Сирия). По традиции ученые называют Сеннааром южную часть Междуречья, там, где Тигр и Евфрат сливаются воедино. Однако, когда речь заходит о строительстве башни, в Ветхом Завете снова говорится о стране Сеннаар: "Двинувшись с востока, люди нашли равнину в стране Сеннаар и поселились там. И сказали люди: "Сделаем кирпичи из глины…"" (Бытие 11:2-3) и т. д. Дальнейшее Вам хорошо известно – начали они строить башню до небес. Но если Нимрод со своим народом уже проживал в стране Сеннаар, то ему и незачем было приходить туда с востока. Есть подозрения, что у Сеннаара в Междуречье был однофамилец на западе, а именно столь любимая нами долина Бека"а.
Русский ученый Генкель, переводчик Иосифа Флавия, в своих комментариях к "Иудейским древностям" по поводу понятия "Вавилонское столпотворение" обращает наше внимание вот на что: если пользоваться сохранившимися клинописными памятниками, то слово "Babilu" трактуется не как "смешивать", а как "врата Ила". Ил – верховное божество вавилонского пантеона, двойняшка западносемитского Эла, т. е. Баала. Рассуждая теперь по-западносемитски, можно прочитать слово "Babilu" как "врата Баала". А врата Баала, как мы теперь знаем, находились именно в Баальбеке! Это еще не все. Сам же Иосиф Флавий пишет, что, когда люди приступили к строительству башни, боги наслали на них ветры, смешали языки (или помутили разум), рассеяли их повсюду, а далее идет интересная фраза со ссылкой на историка Гекатея: "Те из жрецов, которые спаслись, отправились в Сеннаар в Вавилонии…". Явно, что речь ведется о двух Сеннаарах, один из них располагался на востоке, другой – на западе.
