Игорь Единкин
Ушедшие
Глава 2
Проповедь
И они (архонты) совратили людей, которые следовали за ними,
30. в великие заботы, сбили их с пути многими обманами. Они старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И так всё творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца, и они затвердели в твёрдости духа обманчивого доныне…
Апокриф Иоанна
Февраль. И ещё прошу тебя, Господи, чтобы снова послал Ты меня в мир этот, чтобы узнали люди, для чего они посланы в этот мир, чтобы знали люди, для чего они живут и страдают, для чего так живут, что одним нужно делать одно дело, а другим делать другое дело, но должны быть и те и другие равными друг перед другом, чтобы не было зависти оттого, что у одного человека больше каких-то богатств и вещей, а у других меньше, и хочется тому, у которого есть уже всё, чтобы было у него ещё больше этих вещей, а другому, у которого нет ничего, сравняться хочется с тем человеком в богатстве, роскоши и славе.
Нет ничего на Земле такого, что не знал бы Ты, но хочу я молить тебя, Господи, чтобы не посылал Ты больше людей на Землю таких, которые во славе пожелали сравниться с Тобой. Страшные это люди, Господи, многие тысячи людей заставляют они трудиться на себя, и думают они, что могут повелевать они людьми и суд вершить над ними, и заставлять людей делать то, что хочется им, и вести людей туда, где нет ничего, и посылать людей убивать друг друга, и посылать людей грабить друг друга и присваивать себе награбленное, и брать у людей последнее, чтобы увеличить богатство своё. Думают они, что знают они всё, и думают, что знают они, куда ведут людей, и думают, что нет на Земле никого другого, кто был бы выше их и лучше, и умел бы править людьми. И нужно только этим людям, чтобы славили их другие, чтобы говорили все: «Вот человек, равного которому нет больше на свете» – и не думают никогда эти люди, что приносят они только горе, и не приносят никому радости, и не дают людям ничего, берут только у них и направляют отобранное во зло людям.
И не будет правды на Земле, не будет мира и согласия между людьми, пока эти люди правят ими вместо тебя, Господи, потому что только тот может править людьми, кто знает цели Твои, кто знает наказы Твои, кто знает, зачем посылал Ты людей в мир этот, кто знает, что говорил Ты людям, когда посылал их сюда, кто знает, зачем живут люди, что должны искать в жизни, что делать они должны, чтобы не гневить Тебя, чтобы быть самим не такими, какие есть они сейчас; и чтобы не было больше на Земле насилия, не было бы больше в мире убийств, и никто не захотел бы отнимать у другого то, что принадлежит тому, а тот, у кого две лошади, отдал бы с радостью сам одну тому, у которого нет ни одной. И чтобы было на Земле радостно людям, чтобы поняли люди, что это для них дано всё то, что видят они на Земле, и что могут они сами стать достойными имени своего человеческого. Что много нужно им пройти страданий, и горя, и отчаяния, чтобы узнать, для чего Ты послал их сюда, если не послушают они тех, кто знает это. Нет ни у кого из них сейчас счастья, и не знают они, где искать его, и никто не скажет им: «Сделай так и будешь счастлив».
И забыли даже люди, что посланы они сюда для того, чтобы узнать счастье, что счастье это в том, что живут они на Земле, что дана им жизнь, и что за это они должны славить Тебя. И знать они должны, что нет ничего другого на Земле, кроме того, что могут они увидеть и узнать, но много нужно пройти будет каждому из них, чтобы увидеть Свет, ибо не ведают они, что Свет этот есть в них самих, что Свет этот зажёг Ты, когда посылал людей сюда, и что нет ничего в людях, что бы дало им счастье, кроме того, что знают уже люди, что видели они и чувствовали.
И не знают люди, что счастье не нужно искать в других странах, что не нужно ехать за море, чтобы найти счастье, потому что счастье человека заключается в том, что живёт он на Земле, что может он делать то, что хочет делать, что может искать то, что захочет искать, и может человек понимать то, что не могут понимать скоты, которых он разводят для пищи своей. Что может человек знать, для чего он живёт, что может человек почувствовать и познать Того, кто дал жизнь ему, кто послал в мир его и сказал: «Делай то, что говорю тебе, человек, делай так, чтобы не было плохо другим людям оттого, что жил ты на Земле, делай так, чтобы знали люди, что ты не только собой одним живёшь и любуешься собой одним только, что можешь сделать для людей то, что сами они для себя не могут сделать.
Что нужно тебе иметь не только детей, жён и друзей, но нужно тебе иметь и тех, кого ты поведёшь дальше, чем пошли бы они сами, что поведёшь ты их не только к тому, что кажется им нужным для них самих, но и к тому, о чём люди сами не догадываются, о чём забыли люди, о чём говорил Я им, когда посылал их на Землю».
Можно заметить, что мне диктовались не заранее приготовленные тексты, это запись живого разговора с неизбежными повторами и несовершенством изложения. Говоривший чувствовал моё понимание его слов и уточнял свои мысли по ходу разговора.
Не только для того живёт человек, чтобы дать жизнь детям своим и уйти из мира, не для того живёт человек, чтобы угождать желаниям своим и делать то, что хочется ему делать, но для того живёт человек, чтобы понять свою жизнь, чтобы жизнь его не была пустой и ничтожной, чтобы жизнь его была выше желаний его сиюминутных, чтобы жизнь его была краше той жизни, которая проходит в заботах и горестях, а горести, и заботы эти, и страдания эти происходят от желаний непомерных людей.
Для того живёт человек на Земле, чтобы многое увидеть, многое понять, и горе должен испытать человек, и страдания, и печали, но только тогда человек проживёт эту жизнь не зря, когда испытает он и радость и счастье. Для счастья живёт человек на Земле, для счастья своего он делает то, что должен делать для того, чтобы жить в довольстве и согласии. Для счастья своего человек должен пройти через горе, и испытания, и страдания, и радости. И никогда человек не достигает счастья своего, пока не пройдёт через всё это. И только когда познает он все горечи и несчастья, обиды и печали, тогда только поймёт он, в чём его счастье.
И поймёт он, что счастье его заключается в нём самом. Что счастье его в том, что живёт он на Земле, и дышит он воздухом земным, и ест он пищу земную, и видит всё, что дал Господь для людей в этом мире, и видит всю красоту мира, в который послал его Бог, и нет ничего прекраснее этой земли, и нет ничего радостнее, чем знать, что живёшь ты в этом мире, который подарил людям Бог, подарил и сказал: «Живите и радуйтесь».
Ничего больше не нужно человеку для счастья. Не нужно ему ни богатств его, не нужно ему ни детей его, ни жён его, не нужно ему ни славы земной, не нужно ему почестей людских, и не нужно ему, чтобы люди приходили к нему и спрашивали о том, где найти счастье. Не нужно ничего ему от жизни, кроме самой жизни, не нужно ничего из того, к чему стремятся другие люди, потому что всё, к чему стремятся они, есть ненужные заботы и ненужные стремления.
И нет счастья в жизни только тому, кто никогда не знал утрат и поражений, кто никогда не знал горя и печали, которую словами не выразить. И никогда не будет знать счастья человек, который заставляет делать других людей то, что хочется ему, чтобы они делали, и никогда не будет знать счастья человек, который сделал много горя другим людям, и приносил зло и вражду в мир, не будет счастья такому человеку, ибо не дано ему понять жизнь, ибо жизнь для него не имеет смысла. Не имеет, потому что нет после смерти ни знатных, ни богатых, ни искавших славы и нашедших её, – все равны перед Богом – и ничего не оставляют люди эти в памяти других людей, кроме горя и зла, которые они принесли в мир.
И не узнают счастья люди, которые не могли никогда унять желаний своих и устремлений своих к вещам простым и ненужным никому, желаний быть богатым, иметь рабов, и наложниц, и жён больше, чем другие их имеют, и иметь больше всего, что имеют другие, и познать больше жён своих и чужих, чем познали другие, ибо не может человек никогда познать самого главного, если он не может унять желания свои; не может человек увидеть ничего дальше, чем видят глаза его, если будут всё остальное заслонять от него желания его, которым нет конца и нет предела.
И не может человек познать самого главного, пока он слаб духом, пока не может он заставлять себя делать то, что не хочется ему делать, и пока подчиняется во всём он желаниям и приказам других людей, пока не может человек сам выбрать себе путь.
Так должен жить человек, чтоб не было ему обидно, что прожил он жизнь и не увидел ничего он в жизни этой. И чтобы не было человеку обидно, что не знал он, что жил, не знал он того, что мог жить иначе, и чище, и лучше, и богаче, и красивее, и выше; и познать прекрасное, и увидеть то, что должен был увидеть, но не сможет больше увидеть никогда. И не нужно человеку будет больше ничего, кроме одного желания: вернуться снова в мир этот, который он оставил, чтобы прожить иначе жизнь свою, чтобы увидеть ещё раз эту землю, которую не ценил тогда, когда он жил, чтобы было ему снова радостно и весело оттого, что живёт он, и ничего не нужно будет больше этому человеку.
Только одно нужно будет ему тогда: знать, что живёт он на Земле, что дышит он воздухом Земли, и нет большего для него счастья, чем жить на Земле, и видеть её и ощущать её и радоваться тому, что живёт он. Нет ничего более дорогого для человека, чем жизнь его, нет ничего более радостного, чем знать, что живёт он.
Но не сможет человек вернуться на Землю, не сможет он ещё раз почувствовать, что живёт он, потому что не смог он прожить жизнь так, чтобы сказать, когда призовёт его Бог: «Господи, суди меня, грешен перед тобой я, но не хотел я приносить в мир зло, не хотел я приносить в мир горе и насилие, и нет для меня прощения, если я сделал это по неразумности своей. Но не хотел я, Господи, чтобы жизнь моя была иной, чем была она, не хочу и сейчас я, чтобы она была иной, пусть она была несовершенной, Господи, но хотел я прожить честно и прямо, не хотел я хитрить ни перед людьми, ни перед Тобой, и не сделал я ничего такого, что не разрешаешь Ты делать людям. И не хотел я ничего иного, как славить Тебя и служить Тебе тем, что жил я по Твоим Словам, которые оставил Ты людям, и не хотел я больше ничего от жизни, кроме того, что мог сделать сам, и не заставлял я других людей работать на себя, и не делал я людям ни добра, ни зла, потому что добро делает людей, которым его делаешь, слабыми и нестойкими, а зло приносит в мир только горе».
Но хотел я, Господи, чтобы люди стали другими, чтобы стали не такими, как есть сейчас, чтобы гордились они не тем, сколько накопили они себе и отобрали у других, а тем, что живут они на Земле, что делают они большие дела и не требуют вознаграждений от Тебя и других людей, что могут они всё понять в своей жизни, и Тебя они помнят и славят, и что люди не есть скоты земные, но есть те, которые сюда посланы для других целей, и что знают они цели эти, и что нет для них ничего важнее, чем служить Тебе, и что сами они не становятся хуже оттого, что служат Тебе и Твоим целям, но становятся лучше и чище и прекраснее, и не знают они ни Земле ничего более совершенного и высокого, более простого и прекрасного, чем они сами.
И что всё это сделано Тобой не для того, чтобы они восторгались собой и славили себя, но чтобы стремились они стать ещё более совершенными, ещё более прекрасными, и чистыми, и ясными, чем были раньше; и что для того Ты им дал жизнь, чтобы они поняли это, успели всё увидеть и узнать и не стать от этого грязнее, и чернее, и отвратительнее, что нет ничего более угодного Тебе, чем стремление стать выше и прекраснее, чем стремление стать ближе к Тебе».
И когда настанет срок, в который призовёшь Ты всех людей, живших на Земле в прошедшие века, и живущих на Земле в это время, призовёшь и спросишь: «Поняли ли вы теперь, люди, что я хотел показать вам в этой жизни? Поняли ли вы теперь, люди, для чего я посылал вас на Землю и в другие миры? Поняли ли вы теперь, люди, что вы должны были сделать в этой жизни?» – ответят Тебе люди: «Поняли, Господи, всё поняли теперь мы. Поняли, что посылал Ты нас в этот мир для того, чтобы познали мы счастье. Поняли, что посылал Ты нас для того, чтобы мы увидели всё, что Ты дал нам, увидели бы, возрадовались и стали бы славить Тебя.
Но не поняли мы того, что Ты говорил нам, когда посылал нас на Землю, не хотели мы слушать всё то, что говорил Ты нам. Не стали мы жить по Словам твоим, и потому в мире стало много горя и страданий, и стали одни люди убивать других, и стали одни люди заставлять работать на себя других, и стали люди не верить ни себе, ни Тебе, ничему не захотели больше верить люди, и стали они жить так, как хотелось им жить, и плохо стали жить люди.
И не стало в мире ни справедливости, ни согласия, ни радости. И нужно было, Господи, нам пройти через то, что прошли мы после смерти нашей, чтобы понять нам, как нужно было жить нам, как нужно было жить в том мире, который подарил Ты нам.
Но узнали мы, Господи, теперь всё, что делали мы и делали другие, и как плохо делали мы, понимаем теперь мы, Господи. И теперь, Господи, об одном только тебя молить будем: позволь нам, Господи, ещё раз пройти жизнь эту земную. Не будем мы больше желать себе одному счастья, не будем теперь жить больше каждый для себя, а будем жить мы так, как учил нас Ты, как должны жить люди, которых Ты сотворил и послал на Землю.
И будем мы, Господи, вечно славить Тебя, и не будет у нас другого кумира, и не будет другого судьи и вершителя, кроме Тебя. Разреши нам, Господи, побывать ещё раз на Земле. Молим Тебя об этом, Господи».
И ответит им Бог: «Я посылал вас уже однажды на Землю, чтобы жили вы хорошо и дружно, и чтобы жили вы не зря на Земле. Но вы жили плохо, и потому я вас послал туда, где были вы после смерти своей. Не будет вам больше другой такой жизни, какую вы прожили уже. Но будет вам другая жизнь, которая может быть ещё прекраснее, чем та, в которой вы жили. Это есть цель моя: дать вам всем другую жизнь, чтобы вы смогли прожить её иначе. Это была цель моя все эти тысячи и миллионы лет, пока вы жили и умирали на Земле. Но эта цель была трудна, и нельзя было её достигнуть, пока вы были такими несовершенными, пока вы не смогли сами справиться с заблуждениями и ошибками своими. Трудно будет вам и в этой новой жизни, но ничего вы не сможете сделать, чтобы вам можно было прожить не так, как я вам завещаю. И для того вы столько лет смотрели на мир, для того вы столько лет видели себя и других, свои грехи и грехи других людей, и честолюбие своё, и слабость свою, и грязь душ своих, чтобы больше не захотели вы жить так же.
Пусть теперь очистятся души ваши от скверны, которую накопили вы за прошлую жизнь. Пусть теперь всё снова станет у вас чистым и прекрасным. Но помните то, что было у вас. Не забывайте этого никогда. Не будет вам больше прощения, если вернётесь вы и из этой жизни такими же грязными, как стоите вы сейчас. Идите и живите не так, как жили вы раньше. Идите и помните все Слова мои. Идите и не забывайте, что эта жизнь прекраснее прежней, и прожить вам её нужно прекраснее, чем могли бы вы прожить прежнюю жизнь. Идите, люди и помните всё».
Так скажет Бог в то время, когда наступит срок Великого дня. А пока не наступит срок Великого дня, души умерших скитаются в пустом пространстве, а души живых обрастают скверной и грязью, и ничего не хотят люди делать, чтобы очистить их, и ничего не могут люди делать для этого.
Нельзя уже очистить душу, погрязшую в разврате, грехе, прелюбодеянии, зазнайстве, жадности, жестокости, вероломстве. Нельзя очистить душу, погрязшую в мелких и бесславных делах, мелких и ненужных заботах. Не может очиститься душа никогда, никогда раньше того времени, когда очистит её Бог. А до этого долго будет она носиться там, где нет ничего, и не будут никому слышны её стенания. Никому не будут слышны её жалобы, и крики, и мольбы её о пощаде. Нет никому прощения. Все равны перед Богом, и каждый отвечает за свою жизнь сам. Нельзя ничем перед Богом прикрыться, нельзя лукавить перед ним, всё Он видит и всё знает. Всё, что прожито и сделано человеком, будет перед Ним лежать в душе того человека, который предстаёт перед Ним в день кончины своей. И нет спасения тому, кто придёт к Нему с нечистой душой.
Будет тот вечно томиться и звать, и молить, чтобы прекратились мучения его, но не прекратятся они никогда до того времени, пока не призовёт всех людей Бог к себе для того, чтобы отправить их снова в мир.
А люди, которые придут к Богу с чистой душой, или душой, в которой нет грехов, за которые наказывает Бог особенно – те души пойдут в другой мир, где будут помогать во всём тем людям, которые служат Богу, которые делают всё для людей, живущих на Земле, которые есть Руки Бога, его помощники, исполнители его воли, которые делают большие к нужные дела. Эти люди и будут делать всё для того, чтобы подготовить другую жизнь людям, другую возможность прожить земной жизнью, и сами для себя готовят место в новой жизни. Но жизнь эта будет другая, она не будет такой, какой живут сейчас люди, живущие на Земле и других мирах Вселенной. Она будет так прекрасна, как не может себе представить ни один человек на Земле.
Но для того, чтобы пойти в эту жизнь, живой человек должен подготовить себя, пока он ещё живёт, он должен возвысить себя, восславить себя и других, чтобы стать достойными этой новой жизни. Только таким будет дана возможность прожить новую жизнь.
Я критически относился тогда к поучениям и учениям «как нужно жить» – желающих учить нас было и есть множество. Но это говорил человек, находящийся в мире посмертия; он говорил о своём мире, о том, что чувствуют, во что они верят, и у меня не было оснований сомневаться в искренности, глубокой выстраданности этих слов.
Я понимал, что нам хотят рассказать о том, что важно для них и будет важно для нас, о том, что они сами пережили, поняли, постигли за долгие годы посмертия, предостеречь меня от ошибок, которые, как они считали, совершили. Мне было ясно, что это говорил человек не нашего века, но всё, о чём он говорил, есть и сейчас. Мне были далеки слова о стремлении к власти, богатству, насилию, но в остальном всё сказанное относилось и ко мне. Я принял это как призыв к нам, живущим, искренний призыв ценить в жизни самое главное – саму жизнь. Жизнь, как источник радости, как возможность познания себя и мира, развития внутреннего мира, как возможность действовать. Призыв задуматься о том, что ничто не будет скрыто, забыто, что потом, после смерти, мы останемся со всеми своими делами, мерзостями, ошибками, грехами перед собой и людьми, с вопросом: «Чем я заполнял свою жизнь?» – и с невозвратностью имевшихся возможностей.
Я готов был немедленно показать этот текст всем своим знакомым, чтобы мы задумались и стали жить совсем по-иному. Но что-то всё же удержало меня от этого шага и удерживало ещё многие годы.
Мне было тогда за 30 лет, я прошёл срочную службу в армии, учёбу в университете с работой в строительном отделе по вечерам, у меня была семейная жизнь в съёмных квартирах, было некоторое знание естественных наук. Многие сейчас считают, что в то время все мы были убеждёнными материалистами. Нет, в университетской среде и в среде возрождающейся интеллигенции к догмам материализма относились с иронией. Но с такой же иронией относились и к понятию этакого боженьки, который всегда готов всё простить и, что ни попросишь, сделать. Мы чувствовали, что существует какой-то высокий, запредельный смысл бытия, и понимали, что его постижение неизмеримо сложнее постижения частных физических законов, оно требует огромного труда и знаний не только в области рационального. И что должно быть нечто, вмещающее запредельный разум, то, что определяет развитие всего живого и неживого.
Но в этот момент мне стало ясно, что у меня ничтожно мало знаний в духовной области хотя бы для того, чтобы задавать разумные вопросы. Поэтому в основном я просто писал под диктовку.
Просматривая позже этот текст, я пытался понять, мог ли кто-нибудь изложить его, зная только мои мысли, понятия, убеждения; то есть, не было ли это просто отражением моего сознания. В этом тексте явно не моими были:
• поразившее меня своей силой воспоминание «дышать земным воздухом»;
• сведения о тех, которые названы «Руками Бога»;
• утверждение о фактическом отсутствии свободы выбора у людей в новом Творении;
• понимание скверны и грязи души не как художественного образа, но как реально наблюдаемого облика души.
Ещё я понял, что вряд ли это говорил человек, живший в XX веке.
В следующий раз мне стал отвечать другой человек.