Игорь Богин
От жертвы к Творцу
Чем больше мы взрослеем, тем больше, казалось бы, должны осознавать себя и окружающий мир. Но на своем опыте и опыте многих людей, с которыми мне довелось работать как психологу, я могу смело утверждать, что без целенаправленного развития навыка осознанности мы осознаем в себе мизерную часть того, что происходит внутри нас, и того, кем мы являемся, какие задачи перед нами стоят, чего мы на самом деле хотим, что делает нас несчастными или счастливыми. Человек без опыта осознанности не способен ответить на эти вопросы даже в отдаленном приближении.
Означает ли тот факт, что если ты не осознаешь в себе процессы или качества, которые в тебе работают, будто самосознание отсутствует? Конечно, нет. Сознание, как я сказал, есть орган восприятия и создания идеальной, а лучше будем говорить, психологической реальности. Даже если этот орган работает слабо, не означает, что его нет или что он поломан. Просто он не развит. А если так, то образ тебя самого, за создание и восприятие которого отвечает сознание, существует даже при условии, что ты о нем ничего не знаешь, кроме факта его наличия. Если ты способен сказать осмысленное слово «Я», значит, образ тебя уже создан.
Те три первых года после рождения и 9 месяцев, когда ты был в утробе матери, твой образ Я также существовал, но не в твоем сознании, в котором еще не было развито само-осознание, а в сознании твоих родителей, особенно в сознании матери. Родители первыми создают твой образ, вынашивают его в себе, а затем передают его тебе, когда ты уже будешь способен сам сказать слово «Я».
В дальнейшем весь процесс взросления сопровождается попытками родителей удержать твое развитие в рамках ими созданного образа тебя и твоими противоположными попытками пересоздать его, пытаясь идти своим путем туда, куда ты хочешь сам.
Но в данном случае, важно осознать следующий факт: образ Я, который лежит в основе самосознания и сознания в целом, может формироваться не только лично человеком, но и другими людьми, которые обладают большой силой и властью над сознанием человека. А это, в свою очередь, означает, что очень многие процессы, которые происходили и происходят в твоей психике, являются неосознанными. Они являются настолько неосознанными, что даже образ твоего «Я» способен быть сформирован воздействием других людей или даже общества целиком, а ты этого даже можешь и не подозревать.
После того, как образ Я, который некоторые авторы называют идентичностью или тождеством, создан, начинается процесс наполнения его содержанием. Точнее, эти два процесса происходят параллельно и постоянно, взаимно поддерживая друг друга. К содержанию могут относиться человеческие склонности, темперамент, черты характера, эмоциональные реакции и глубинные убеждения, о которых мы поговорим чуть позже и которые играют важнейшую роль в формировании человека. Сюда же относятся и любые группы людей (этносы, государства, расы, профессиональные коллективы), которые по разным причинам являются близкими для человека и с которыми он себя отождествляет. Идентичность похожа на набросок, который затем художник раскрашивает разноцветными красками, дополняя по ходу жизни различные элементы картины, а порой – кардинально изменяя всю картину.
Но прежде, чем человек будет способен сознательно менять или формировать свою идентичность, он будет управляться тем образом Я, который был создан бессознательно на основе внешних требований родителей и установок общества. Несмотря на то, что очень многие люди не вполне осознают свою идентичность и довольствуются второстепенными характеристиками, типа «я – инженер» или «я – менеджер», тем не менее, их идентичность является вполне сформированной, хотя и не полностью осознаваемой. Так, идентифицируя себя как часть общества или этноса, человек будет неосознанно стремиться ценить идеалы, которые в нем приняты и вести себя в соответствии с нормами и традициями, характерными для людей определенной национальности.
Идентичность – это структурный образ со своими слоями иерархии. На базовом уровне основную роль играет природная и коллективная идентичность (принадлежность человека к расе людей и к какой-то группе). На этом уровне в человеке сильны воздействия его животной природы, заложенной в его геноме, в инстинктах и полуосознаваемых действиях. В нем сильны влечение к размножению, инстинкты самосохранения и продолжения рода, а также требования общества к своим членам. Коллективная идентичность обычно настолько сильна, что очень редко подвергается сомнению или анализу на адекватность. Развитие личности, личной идентичности обычно вступает в конфликт с коллективной идентичностью, и на каком-то этапе взросления тебе придется выбирать, какую из этих двух частей твоего Я ты выберешь для основного отождествления.
Идентичность как очень сложный образ психики, может скрывать в себе многие элементы (черты, убеждения, психологические травмы, требования), и в большом количестве. Ведь основные черты образа Я закладываются в детстве, а потому являются чаще всего неосознанными. Но они могут оказывать на тебя реальное воздействие и направлять твою жизнь, мысли и чувства туда, куда бы ты сам не выбрал, если бы тебе представился такой шанс.
Тебе потребуется немало усилий для того, чтобы осознать, каков лично твой образ Я, нравится ли он тебе и сотворен ли он только тобой, или к его созиданию приложил руку кто-то еще. Но эта работа должна быть сделана, иначе те части твоего Я, которые были созданы не тобой, но которые продолжают работать с твоего неосознанного одобрения, будут заставлять тебя воспринимать, жить и развиваться так, как было задумано реальными творцами твоего Я.
Далее мы поговорим о том, как работает психика и что лежит в основе бессознательного образа Я, кто, или лучше сказать, что управляет процессами ежедневного функционирования – твоим поведением и реакциями.
Глава 3. Как работает психика человека
Жизнь человека – это жизнь психического существа. Тело управляется сознательными и еще в большей мере бессознательными механизмами. Соотношение сознательного и бессознательного в нашей психике примерно 1:99. Иными словами, на 99 неосознаваемых процессов приходится 1 сознательный. И это в лучшем случае, по крайней мере, до того момента в жизни человека, пока он не примет решение расширить зону своего сознания и не начнет осознавать в себе то, что раньше было скрыто за темной пеленой.
Если свести всё многообразие форм психических явлений к минимуму, то можно сказать, что содержание психики – это эмоции, чувства и мысли в различных формах и сочетаниях. Эмоции – это краткосрочные реакции психики, скажем, испуг на появление тигра в вашем дворе. Чувства же могут жить очень долго, фактически, на протяжении всей человеческой жизни. Они выражают устойчивое отношение к человеку, событию или предмету, например, любовь к супругу или музыке, либо ненависть к войне или абортам. Мысли гораздо более многочисленны по сравнению с чувственной сферой и могут принимать формы суждения, мечты, надежды, воспоминания, образа, концепции или целого учения.
Однако многие люди не учитывают жесткую связь и даже зависимость чувств и мыслей между собой. А это необычайно важно, так как понимание механизма психической жизни позволит научиться контролировать, управлять и даже изменять свою психическую реальность. Она лежит в основе создания реальности, в которой человек живёт и которая влияет не только на него самого, но и на окружающих людей и даже на мир в целом.
Примите, пожалуйста, за факт, что мысли – это формы, в которые облекаются наши чувства, ни больше, ни меньше. Чувства являются энергией, которая обеспечивает силой любую человеческую мысль, воспоминание, желание или образ. Мысль без чувства не жизнеспособна. Если нет чувства, то можно говорить лишь о нейтральной информации, которую мы можем где-то прочесть или от кого-то услышать, но которая не будет иметь никакого значения для нас до тех пор, пока вы не испытаете к этой информации какого-то эмоционального отношения. А как только у вас появляется чувство, оно мгновенно наделяется значением и тем субъективным смыслом, который имеет отношение только к вам, к вашей психической жизни.
Так, любая информация, скажем, о слонах Африки будет для вас «нейтральной», т.е. без вашего эмоционального отношения. А как только вы сформируете к слону Африки какое-то чувство, например, жалости, восхищения или страха, образ слона для вас наполнится внутренним смыслом и приобретет значение, характерное только для вас. «Слон» станет явлением вашей психической реальности и поселится в ней навсегда.
Такая взаимозависимость чувств и мыслей работает и в обратном порядке. Если вы испытали какой-то стресс от встречи с тигром в вашем дворе (вместо тигра можно представить себе более привычного хулигана из соседнего дома), то мгновенно у вас начнут рождаться образы, мысли, концепции о том, что нужно делать, чтобы не попасть в передрягу с этим «негодяем». А впоследствии образ хулигана навсегда останется в вашей психической реальности как энергетически заряженное явление, которое можно назвать «знанием» того, что двор оказывается небезопасным из-за таких «уродов».
Подобное знание, заряженное вашей эмоциональной реакцией, постепенно переходит в разряд убеждений. А убеждения – это такие мысли/чувства, которые составляют основу всякого бессознательного.
Если искать аналоги такой взаимосвязи между чувствами и мыслями, мне приходит на ум квантовая физика, которая рассматривает реальность как в форме энергии (поля), так и частиц. В этой аналогии чувство есть энергия, а мысли – частицы. Человек одновременно выражает свое содержание как в чувстве, так и в мысли, и в зависимости от того, куда направлено внимание, то мы и увидим – либо чувство, либо мысль.
Убеждения можно условно разделить на глубинные и поверхностные, которые некоторые авторы называют установками. Глубинные убеждения формируются в раннем детстве, примерно до 5 лет. На то, какие глубинные убеждения появятся, в подавляющем большинстве случаев влияют родители и те взрослые, которые играют роль воспитателей, учителей или высших авторитетов власти и религии. Но чаще всего содержание этих глубинных убеждений одно и то же, так как ребенок ощущает себя одинаково беспомощным в России, Индии, Бразилии или племени маори в Новой Зеландии. Все они обычно негативны и звучат примерно так:
«Мир – это опасное место»
«Мир несправедлив»
«Я недостоин любви»
«Я плохой человек»
«Меня можно любить, если я заслужу»
«Я всегда в чем-то виноват» и многие другие.
Очень редко ребенок выносит из детства сформированные позитивные убеждения. Если такое происходит, то надо сказать огромное спасибо родителям. Но мне лично не попадались взрослые люди, в чьих глубинных убеждениях из детства были бы позитивные утверждения, типа «я достоин любви» или «мир – это прекрасное и безопасное место».
Глубинные убеждения составляют основу любой человеческой психики и основной стержень личности. В зависимости от того, какие именно глубинные убеждения действуют в человеке, можно понять, почему человек живет такую жизнь, а не другую.
Следующим уровнем мыслей/чувств, которые управляют нашими бессознательными реакциями и поведением, являются установки. Установки всегда играют роль компенсации негатива, который заложен в глубинных убеждениях. Задача психики при появлении той или иной установки – сделать жизнь человека легче, сгладить его негативное отношение к «опасному» миру, к «злым» людям, к «несправедливым» учителям и власти.
Например, если в вас действует глубинное убеждение «я – плохой и недостойный человек», то ваша психика автоматически, повинуясь внутренней программе, создаст установку типа «я должен заслужить расположение тех, от кого я завишу» (родители, начальники, учителя, власть, религиозные авторитеты). Такие или подобные установки заставляют вас (в случае, если вы живете неосознанно) совершать поступки или действия, которые повлияют, как вы считаете, на тех, от кого зависит ваше благополучие. Вы можете быть всегда готовы совершать сверхурочную работу бесплатно, или поработать на даче у своего учителя, или улыбаться и терпеть злобные шутки в свою сторону. Таково действие установки, которая компенсирует негатив вашего глубинного убеждения.
Для того, чтобы установка проявилась в конкретных действиях, психика порождает множество автоматических (неосознаваемых) мыслей, которые управляют нашим поведением. Это совсем поверхностный уровень, на котором устройство психики непосредственно влияет на поведение. Если в человеке сформировано глубинное убеждение о том, что если происходит нечто «плохое», то он всегда виновен, то компенсация психики породит установку типа «я должен свалить вину на другого и отрицать собственную вину». А эта установка, в свою очередь, породит автоматические мысли в конкретной ситуации, которые заставят человека обвинить кого-то, например, в краже шоколадки из магазина или доказывать собственную невиновность, громко споря с охранником.
Примерно такова схема устройства психики человека:
Глубинные убеждения (мысли/чувства) – установки/стереотипы поведения – автоматические мысли/действия – сознательное мышление/поведение.
Становится понятным, почему человек испытывает негативные чувства или мыслит негативные мысли; как они взаимосвязаны между собой и как те и другие влияют на ваше поведение, а значит, и на вашу жизнь. Можно сделать краткий вывод: моя жизнь такова, каковы мои глубинные убеждения.
Глава 4. Негативные глубинные убеждения и защиты
Как формируются негативные глубинные убеждения, которые лежат в основе вашей реальности? И почему они являются негативными? Что их делает вредными и даже опасными?
Любые убеждения в том, что мир или человек, предмет или событие являются опасными, несправедливыми, уродливыми в любом смысле этого слова, говорят нам о том, что наша психика расценила внешние или внутренние события как угрозу для выживания. Такие явления, которым присвоена метка «негативные», превращаются для человека из нейтральных в то, что угрожает его жизни, физической, психологической или социальной. Негативность таких убеждений связана с потерей или угрозой потери чего-то очень ценного и важного, что производит в человеке страдания – такие переживания, которые вызывают душевную (эмоциональную) боль.
Чего же человек ожидает от мира и людей? Только то, что способно обеспечить его всем, что необходимо для выживания – безопасность, еда и любовь. Любые сильные переживания, возникающие от громкого крика до физической боли, особенно, если они повторяются неоднократно, превращаются в психологические травмы и запечатлеваются памятью в качестве глубинных негативных убеждений. Человек начинает делить мир и все, что в нем, на хорошее и плохое, добро и зло, приятное и безобразное.
Если негативные убеждения говорят об отсутствии того, что нужно человеку для выживания, то понятно, что позитивные убеждения, если они есть, помечают те предметы, людей, события, которые способны дать человеку то, что он ищет – безопасность и любовь. Почему же тогда в большинстве случаев негативные убеждения почти полностью, а во многих случаях целиком заполняют память человека? А те, в свою очередь, программируют человеческое поведение на поиск угроз, от которых нужно «спастись», и вместо радости и покоя человек начинает страдать от постоянного страха за свою жизнь и здоровье, или за жизнь и здоровье своих близких.
Вспомните состояние ребенка: изначально в нем присутствует доброе, радостное отношение приятия, интереса и любви ко всему, с чем он сталкивается. Ребенок не ожидает нападения, он не способен распознавать угрозы, ему всё кажется единым и прекрасным. Его ожидания светлы, он полон любопытства, он живёт настоящим и принимает всё таким, какое оно есть. Это есть состояние счастья, в котором ребенок рождается. Только этим безоблачным ангельским состоянием можно объяснить будущие реакции ребенка на агрессию во всех ее формах и проявлениях – от невообразимого страха до сильнейшего гнева. Именно после рождения ему приходится вкусить плод познания добра и зла и начать различать всё вокруг по критерию опасности и безопасности, агрессии и любви. Не случайно Библия описывает притчу о плоде познания добра и зла, который Адам съел по просьбе Евы, после чего они были «изгнаны» из Эдема на Землю. В реальности это полностью соответствует рождению ребенка в мир, полный добра и зла, который ему предстоит познать сполна с помощью «райского» дара двойственного мышления.
Будучи в утробе матери, ребенок ощущает полное единство с материнским лоном, он пребывает в «ангельском» неведении относительно двойственности мира, в который ему предстоит родиться. Рождение является первичной и самой сильной травмой, которую переживает ребенок – оно сепарирует его от материнского лона, извергает его из сферы безопасности и абсолютной любви в зону опасного мира двойственности. Всё, что ему остается – выживать, разделяя мир на добро и зло.
Человеческая психика изначально настроена на то, что внешний мир будет благосклонен к нему и к его потребностям, ведь в предыдущем внутриутробном опыте ребенок автоматически получал всё, в чем он нуждался. А потому для него «нормой» является состояние покоя и любви, в ощущении единства со всем миром. Всё, что лишает его этого ангельского состояния, относится к сфере опасного и приносящего страдания, а потому негативного. Первые же ощущения голода и боли или лишение материнского внимания усугубляют его первичную травму рождения как отсечения от лона, которое обеспечивало все его потребности, и продолжают болезненную сепарацию.
Здесь нельзя не упомянуть И.Ялома, основателя экзистенциальной психологии и психотерапии. Он, как и многие его последователи, утверждал, что в основе человеческого бытия лежит сила, которую он назвал экзистенциальными страхами. Именно эта сила, а не либидо Фрейда или стремление к власти Адлера, лежит в основе человеческой жизнедеятельности. К экзистенциальным страхам Ялом относил страх смерти, страх свободы/ответственности, страх одиночества и страх бессмысленности. На мой взгляд, даже эти глубинные страхи не являются самыми глубокими; они скорее выражают более фундаментальный страх, который действительно лежит в их основе и в основе деятельности психики. Таким фундаментальным страхом я считаю страх разделённости со своим источником, который берет начало в рождении человека, отделяющего его от матери.
4.1. Негативные убеждения и чувства
Негативное убеждение – это энергетически заряженная болезненная память о том, что лишает человека покоя, радости, безопасности и любви. Это то, что приносит страдания и боль. Это память о том, что человека окружает не то, что он хотел бы иметь, а то, чего он не желает и что вызывает в нём чувство страха, которое впоследствии принимает множество других форм: вины, печали, горя, апатии, депрессии, гнева и др.
Негативное убеждение содержит в себе не только память сильного стресса или даже психологической травмы (сильного эмоционального переживания, вызванного страхом за свою жизнь), но и оценочного суждения. В дальнейшем психика человека автоматически использует негативное убеждение для вызова в нем такой же реакции на опасность (или то, что было принято за опасность), как и раньше. Основной автоматической реакцией на похожую «опасность» является негативное чувство, в основном страх, на который затем накладываются «вторичные» негативные чувства, например, гнев.
Все негативные чувства – это результат действия негативных глубинных (неосознаваемых) убеждений. Если представить себе ситуацию, когда мы обнаружили бы негативное убеждение и изменили бы его или полностью отменили бы его действие, то негативное чувство в данном конкретном случае не было бы вызвано. Реакция могла бы быть тогда совершенно иной.
Негативные чувства заставляют человека испытывать неприятное состояние – то, что мы называем страданием. Если мы испытываем страх, горе, злость, печаль или тревогу, то это всегда переживается как страдание для психики. Ведь она совершенно не «готова» для таких переживаний, они – вне её истинной природы. Так называемое «райское» состояние человека – это базовое состояние психики, ее так называемые «заводские настройки». Эти позитивные чувства безопасности и любви являются нормой для любого человека.
Если разобраться, то единственным, что создает в нас ощущение страдания и переживается как боль, являются негативные чувства, порождаемые в большинстве своем глубинными негативными убеждениями. Конечно, мы можем сталкиваться с чем-то новым, чего не было в нашем опыте и что способно вызывать в нас спонтанные реакции страха, например, сильный и резкий звук, особенно, звук устрашающий и непривычный для нашего опыта. Но чем дольше мы живем, тем меньше того, что способно вызывать в нас спонтанные негативные чувства. В подавляющем большинстве случаев глубинные негативные убеждения заставляют человека автоматически переживать негативное чувство как реакцию на реальную или мнимую опасность. Они являются программами нашего ума, которые работают без участия сознания.
Попробуйте представить, что вам удалось бы добраться до всех или большинства своих негативных убеждений и отменить их, или хотя бы смягчить их оценочные суждения. Наш опыт проживания жизни изменился бы до неузнаваемости, так как большая часть автоматических негативных реакций была бы отменена, а значит, и переживание состояния страдания и душевной боли сократилось бы до совершенно незначимых уровней. В этом случае, при отсутствии негативного чувства, когда глубинное негативное убеждение «молчит», нам останется переживать только то «райское» состояние, в котором мы были до рождения и которое тогда являлось базовым. Чувство безопасности, любопытства и единства с миром и с Богом («Источником») сопровождало бы нас непрерывно, изредка прерываясь реакциями на реальные угрозы.
Поэтому, всё, что нам нужно сделать для достижения состояния счастья, возвращения в «Эдем» – избавиться, насколько это возможно, от негативных чувств и убеждений, лежащих в их основе. Нам не нужно искать то, что принесет нам счастье – оно всегда присутствует в нас как базовое состояние, если мы не переживаем негативное чувство. Это как Солнце – оно всегда присутствует, всегда светит и даёт тепло, даже если небо затянуто сейчас облаками и скрывает Солнце от глаз.
Сегодня многие авторы утверждают, что негативные чувства являются средством выживания и важным инструментом психики для самосохранения и достижения своих желаний. По сути, утверждается, что негативные чувства полезны и даже необходимы. В определенной мере это так, но только до некоторой степени. Опасность привыкания к использованию негативных чувств для достижения своих целей состоит в том, что если их использовать постоянно, то их сила и объем будут возрастать. Достигая определенного уровня, негативное чувство начинает быть токсичным для психики, которая включает психологические защиты, чтобы справиться с тем вредом, который несут ей негативные переживания.
4.2. Психологические защиты
Психологические защиты были обнаружены Фрейдом и являются частью защитного механизма психики. Они включают в себя подавление или вытеснение чувства, его выражение, избегание, проекцию, расщепление или замещение и другие. В большинстве случаев негативное чувство подавляется, а затем проецируется вовне. Человек перестает ощущать собственное негативное чувство, наблюдая его как бы в других людях или событиях. Это делает его нечувствительным к собственному состоянию, что чревато накоплением опасного для здоровья и даже жизни большого количества подавленных негативных чувств. Подавленные чувства, даже если они вытеснены из зоны сознания и проецируются на других людей, остаются в психике и создают разрушительное действие не только на психологическое, но и на физическое состояние.
Множество исследований в области психосоматики установили, что большинство психологических проблем, начиная от банальной усталости и головной боли до серьезных заболеваний, в том числе онкологических, вызваны именно подавленными негативными чувствами. Они производят давление в психике, под действием которого в человеке нарастает напряжение. Затем оно находит своё выражение в реакциях на стресс, в развитии апатии, депрессии, неврозах разной степени, головных болях, язве желудка, бронхиальной астме и др. Стрессовое воздействие (читай – давление подавленных негативных чувств и мыслей) на здоровье настолько разрушительно, что у человека не остается шансов не только на спокойное и радостное проживание жизни, но, порой, и на саму жизнь. Общепризнано, что сердечно-сосудистые заболевания, которые на 80% вызываются стрессовой перегрузкой, являются главной среди всех причин преждевременных смертей.
Реакция на стресс зависит в основном только от количества подавленных негативных чувств, которые вызываются негативными глубинными убеждениями. И даже если вы полностью исключите контакты с факторами, которые провоцируют стресс, например, уедете в горы или лесной санаторий, негативные убеждения будут продолжать вызывать в вас негативные чувства. Это похоже на тлеющий вулкан, который даже при внешнем спокойствии внутри бурлит и производит лаву, которая только ждёт своего часа, чтобы вырваться наружу. Также вырываются наружу накопленные негативные чувства, с которыми вы никак не работаете. Результат такого «извержения» накопленного страха, гнева, вины или обиды неизвестен никому.
Автоматические психологические защиты, которые я описал, срабатывают только на определенное время, как «скорая помощь». Они могут ненадолго успокоить вас, но достичь настоящего, глубинного покоя вам не удастся без кардинального изменения.
Здесь хочется упомянуть теорию экзистенциальной психологии Ялома. Он считает, что такая психологическая защита как компенсация лежит в основе появления религии и любых учений о бессмертии души и загробной жизни. Во многом это правда, что компенсация страха разделенности со своим Источником и страха смерти породила большинство религиозных учений. Благодаря им человек находит утешение и надежду на то, что со смертью жизнь души не заканчивается. Но Ялом при этом делает субъективный вывод, что таким образом доказывается иллюзорность любых представлений о бессмертии и богах. Однако, тот факт, что человек создает религиозные учения, в которых главной темой является бессмертие в качестве компенсации страха смерти, совсем не означает, что та сущность, которой является человек, смертна – что ей неизбежно придется умереть, так как нет жизни после смерти.
Получается, что наличие такой защиты, как компенсация, «доказывает», что любой образ или мысль, созданный с ее участием, является ложным, якобы выдумкой человеческого страха смерти. Хочется задаться вопросом: откуда вообще в психике появился защитный механизм? Кто является его автором и субъектом этих механизмов? Кто кого спасает? Зачем и от чего спасать? Ведь если бессознательное имеет защиту от страхов и других негативных чувств, то почему эта защита появилась и что заставляет её включаться? Почему психика изначально настроена на избавление от негатива и на сохранение покоя и радости? Даже если учесть, что негативные чувства играют важную роль в выживании, разве не является фактом то, что человек при этом испытывает сильный дискомфорт и страдает, если их испытывает? И наоборот, позитивные чувства покоя, радости, свободы, счастья человек готов переживать вечно. Объяснить такое устройство психики эволюцией нельзя – это лишь говорит о том, что «заводские настройки» человека вышли из природы, но не объясняет его происхождения и механизма работы.
Лично для меня очевидно, что в бессознательном уже присутствует субъект (глубинное Я), для которого покой и радость являются нормой. А с помощью психологических защит эта норма восстанавливается в том случае, если обнаружена опасность внешняя или внутренняя.
У защит психики есть несколько «побочных эффектов». Я назову лишь два. Во-первых, для их работы требуется огромное количество психической энергии. А так как они бессознательны (мы не осознаем их действия до тех пор, пока не узнаем об этом), то они забирают нашу ценную энергию, которую можно было бы направить на достижение реально ценных задач, например, для саморазвития или установления прочных отношений с близкими. Психологические защиты работают как бы в «фоновом режиме», как некоторые приложения в смартфоне: ваш аккумулятор разрядится раньше, чем вы рассчитывали, да еще в самый неподходящий момент.
То же самое происходит и в психике. Пока ваше подсознание будет использовать, скажем, отрицание или проецирование негативных чувств и мыслей, чтобы избавить вас от неприятных и даже болезненных переживаний, вы, не догадываясь об этой активности внутри вас, планируете свою жизнь, ставите перед собой грандиозные цели, наслаждаетесь обдумыванием возможных удовольствий со своей семьей или друзьями. А потом, непонятно почему, вдруг ощущаете какую-то пустоту внутри себя, отсутствие всяких сил совершать какие-то действия, о которых мечтали, что вызывает обычные при этом раздражение, злость или апатию. Люди, которые от вас ждали каких-то действий, оказываются разочарованными или обиженными, а вы, видя это, испытываете вину и впадаете в депрессию. Такой сценарий не обязательно произойдет, но вполне возможен.
Еще одним негативным «побочным эффектом» действия психологических защит является развитие постоянной тревоги, сомнения в себе и в своих близких, появление мнительности и подозрительности. Это, в свою очередь, приводит к неспособности выстраивать крепкие отношения, доверять людям и даже любить. Психологические защиты призваны избавить вас в какой-то мере от опасности мира, которую вы еще при рождении восприняли и зафиксировали в своих глубинных убеждениях. И поэтому, для подсознания более важным будет ваше выживание, чем открытые отношения с людьми. Чувство одиночества, изоляции, страха за своё будущее – эти и многие другие следствия могут стать и становятся в большинстве случаев реальностью жизни.
Для того, чтобы нейтрализовать действие негативных программ, требуется серьезная работа. Необходимо обнаружить, какие именно негативные убеждения лежат в основе ваших автоматических реакций, и систематически проработать каждое из них. Некоторые могут быть обнаружены в результате простого наблюдения; другие, наиболее глубинные негативные убеждения, которые легли в основу личности, потребуют гораздо большего времени и внимания. Еще лучше, если вы сможете привлечь к этой труднейшей работе помощь опытных психологов или духовных людей.