Игорь Аниканов
Ослепленные желаниями. Или почему в нашу жизнь приходят неудачи
Редактор Юлия Малышева
Дизайнер обложки Евгения Сумеркина
© Игорь Аниканов, 2024
© Евгения Сумеркина, дизайн обложки, 2024
ISBN 978-5-0064-7795-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
О книге
«Ослеплённые желаниями. Или почему в нашу жизни приходят неудачи» – это расширенная версия первого издания книги "Ослепленные желаниями", в которую вошли главы, которые не были опубликованы в первом издании. "Ослепленные желаниями. Или почему в нашу жизнь приходят неудачи" – это проникновенное исследование природы человеческих стремлений, основанное на основе стихов «Бхагавад-гиты» в переводе и с комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. В этой книге Игорь Аниканов предлагает уникальный взгляд на вечную борьбу между вожделением и любовью, показывая, как превратить эгоистичные желания в истинное самопожертвование. Автор использует философию древних текстов, чтобы помочь читателям понять, как иллюзии и привязанности могут держать их в плену и как обрести свободу через осознание своей вечной духовной природы.
Эта книга – руководство для тех, кто ищет не просто ответы, но и глубокую внутреннюю трансформацию, шаг за шагом раскрывая путь от материальной зависимости до духовного пробуждения.
Об авторе
Игорь Аниканов родился 16 мая 1969 года. После службы в Пограничных войсках КГБ СССР он был успешным предпринимателем и театральным продюсером. Уже в 1991 году он основал свое предприятие и быстро добился значительных успехов в бизнесе. Позже его заинтересовала духовная наука и искусство, что привело его в сферу шоу-бизнеса и общественной деятельности. Знакомство с философией древней Индии кардинально изменило его взгляды и жизненные приоритеты. После этого Игорь начал заниматься театральным производством и организацией крупных культурных мероприятий. Его работа включает не только бизнес и искусство, но и глубокую приверженность общественным инициативам, что делает его значимой фигурой на современной культурной сцене России.
От автора
Дорогой и родной мой читатель! Позволь предложить тебе эту небольшую книгу, как плод моих глубоких и долгих (более 27 лет) исследований темы желаний и их влияния на жизнь человека.
Мы все сотканы из желаний. Исполнение наших желаний может принести нам великое наслаждение и счастье, но чаще сопровождается болью и страданиями. Это происходит из-за того, что мы не очень-то хорошо понимаем, чего, на самом деле, нужно желать, а каких желаний нужно сторониться и избегать.
Надеюсь, эта книга сможет помочь тебе лучше разобраться в своих желаниях, без сожаления отфильтровать и отбросить навязанные и неэкологичные желания, и начать путь великих преобразований своей жизни (своих желаний) на основе знания, пришедшего к нам из глубины веков по цепи ученической преемственности – духовных учителей и наставников, хранителей Истины.
Введение
Нужно ли управлять желаниями? Да, конечно! Чтобы не быть ослепленными ими. Но, прежде чем, ответить на вопрос «Как управлять желаниями?», нужно ответить на несколько других вопросов. Что такое желание? Кто желает? Каким образом формируется это желание? И самое важное – зачем ими управлять? Каждый день мы желаем много чего. Если мы видим человека, который ничего не желает, то нужно сразу понять, что это – или робот, или мертвец.
Есть несколько видов желаний. Первый вид желаний относится к желаниям тела или базовым потребностям тела – сон, еда, защита, продолжение рода. Такими желаниями управлять сложно, но можно и нужно, дабы они не превратили нас в двуногих рафинированных животных. А вот желаниями, которые трансформируются в мечты или в фантазии, управлять гораздо легче. Это целая наука. Потому что чем сильнее желание, тем сложнее его сдерживать. Это, по сути дела, йога. Настоящим йогом можно назвать того, кто умеет управлять своими желаниями и, собственно говоря, поэтому он счастлив. В противном случае, представьте на секундочку: у вас есть масса желаний – поток желаний – но вы не можете их контролировать, не можете ими управлять и не можете их реализовать. Вы станете самым несчастным человеком во вселенной.
В этой книге мы не ставим целью раскрыть всю науку управления желаниями, мы лишь обозначаем путь, по которому следует двигаться, чтобы не стать рабами своих, и навязанных извне, желаний.
Итак, давайте разбираться, что такое желание, кто желает, откуда они происходят, как они формируются и зачем ими управлять.
От вожделения до бескорыстной любви
Основой этого тома мы решили сделать один из самых важных стихов Бхагавад-гиты, который раскрывает природу многих явлений этого мира – от самых прекрасных до самых отвратительных. Но прежде, чем к нему перейти, давайте вспомним, о чём шла речь ранее – в предыдущих томах.
Содержание «предыдущих серий»
Великая битва между божественными и демоническими силами – это не просто эпическая сцена. За этой битвой стоит важная беседа Арджуны и Кришны на поле Курукшетра. Арджуна, великий воин, внезапно оказался пленником собственных сомнений и малодушия. Несмотря на свою храбрость, он не хотел вступать в бой. И тогда Кришна начал обучать его науке, раскрывающей вечную истину – науке о душе.
Во второй главе Кришна начинает с самого важного – с бессмертия души. Это основа всей беседы. Без осознания этой фундаментальной истины дальнейший разговор был бы бессмысленным. Кришна не спешит говорить о долге, о путях йоги или других аспектах духовной жизни. Первое, что он доносит Арджуне, – это то, что душа бессмертна, живое существо вечно.
Без этого знания мы не можем выстроить наш путь. Как можно понять, куда идти – направо или налево, если мы не видим цель? Мы часто находимся на распутье, не зная, какой выбор сделать, потому что у нас нет чёткого понимания конечной цели. Если цель ясна, тогда и выбор становится очевидным.
В предыдущем томе «Как сделать правильный выбор» мы говорили о том, что не бывает правильного или неправильного выбора. Правильность или неправильность выбора определяется правильным или неправильным намерением. А намерение рождается из знания о том, чего мы на самом деле хотим. Цель – вот что определяет направление. Если вы знаете, что идёте за хлебом, то зачем вам в винный магазин? Вы просто идёте туда, где продают хлеб.
Кришна говорит Арджуне об этом ключевом принципе: душа (читай: живое существо) вечна. Не было времени, когда она не существовала, и не будет времени, когда она перестанет существовать. Всё, что в этом мире подвержено изменениям, временно, а то, что неизменно – вечно. Мы, как души, вечны, а тела, которые мы носим, подобно костюмам – лишь временные оболочки, которые мы меняем снова и снова.
Жизнь в тумане иллюзии
Арджуна задал важный вопрос: как узнать тех, кто достиг самосознания, кто понял, что они не являются этим телом, и кто освободился от оков материальной природы? Эти люди, преодолевшие влияние гун – невидимых верёвок, что связывают нас по рукам и ногам, – ведут свою жизнь иначе. Но их не всегда можно распознать, если не знать их отличительные признаки. И Арджуна хочет выяснить это у Кришны.
Но, чтобы увидеть тех, кто возвысился над иллюзией этого мира, нужно знать, в чем и как это самая иллюзия проявляется.
Наверняка вам приходилось встречать людей, которые живут в иллюзии. Они словно погружены в туман, не осознавая, что на самом деле происходит вокруг. Один такой пример ярко вспоминается – это история, связанная с жителями свалки.
Дом, который построил… кто?
Мы с другом писали киносценарий, и одна из сцен разворачивалась на свалке. Чтобы понять менталитет этих людей, мы отправились туда сами, пообщаться с ними и увидеть их жизнь изнутри. И что нас поразило – жители свалки были абсолютно убеждены, что вот-вот их жизнь изменится. Стоило им ещё немного сдать алюминиевых банок и макулатуры, заработав денег, и рядом с их свалкой они смогут тут же построить дом. Они искренне верили в это. В их глазах эта иллюзия выглядела реальностью.
Это наглядный пример того, как глубоко мы можем погружаться в обман, создаваемый нашим умом. Иллюзии – это цепи, которые держат нас в плену, и те, кто их осознал, становятся свободными.
Я и моё: иллюзии, которые связывают нас
Печальная истина этой истории заключается в том, что мы все, без исключения, находимся в иллюзии. Хотим мы того или нет, но каждый из нас погружён в собственные обманы, пусть даже и не такие явные, как у жителей свалки. Да, возможно, наша иллюзия выглядит менее гротескно, но её суть остаётся той же.
Мы можем теоретически осознавать, что не являемся этим телом, что всё вокруг временно, но стоит телу заболеть – и нас охватывают волнения. Когда что-то украдено или потеряно, мы начинаем переживать, словно эта вещь была вечно нашей. Когда нас оставляют близкие люди, страдание захватывает наш ум, и нам кажется, что мы потеряли часть самих себя. Все эти страдания рождаются из ложной концепции – «я и моё».
Эта концепция глубоко укоренилась в нашем сознании. Мы ошибочно отождествляем себя с телом и вещами, полагая, что они принадлежат нам навсегда. Но это всего лишь ещё одна иллюзия, которая приносит нескончаемые страдания.
Кришна говорит: избавься от этих привязанностей. Только освободившись от ложных представлений о себе и своём, можно обрести подлинный мир и покой.
Формула жизни: как не остаться у разбитого корыта
Арджуна сказал: О Кришна, как распознать человека, обладающего этим божественным сознанием? О чем он говорит и как выражает свои мысли? Как он сидит и как ходит?
«Избавься от привязанностей, избавься от иллюзии», – говорит Кришна. Но, естественно, Арджуна спрашивает: как? Как распознать человека, который смог освободиться от этих оков? Как узнать того, кто преодолел иллюзии и обрёл внутреннюю свободу?
Кришна отвечает, описывая качества такого человека.
Верховный Господь сказал: О Партха, о человеке, который очистил свой ум от всех желаний, берущих начало в чувствах, и черпает удовлетворение только в своем истинном «я», говорят, что он обладает чистым, божественным сознанием.
Того, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье, и кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют мудрецом, обуздавшим свой ум.
Тот, кто, живя в материальном мире, свободен от мирских привязанностей, кто не слишком радуется, когда с ним случается что-то хорошее, и не злится, когда случается что-то дурное, обладает совершенным знанием.
И это подводит нас к главному – к формуле жизни, которую можно применить к любому из нас, вне зависимости от масштаба наших иллюзий. Эта формула одинаково действует, будь то маленькая неуверенность или великое заблуждение.
Наши желания, как привило, являются основой наших иллюзий. И наоборот – наши иллюзии становятся причиной наших (а правильнее будет сказать «не наших») желаний, приводящих к еще большей иллюзии и запутанности. Наша жизнь – это череда взлётов и падений. То белая полоса, то чёрная. Сначала у нас всё хорошо, потом всё рушится, и так по кругу: то успех, то неудача, то радость, то печаль. Мы видим это и в простых жизненных примерах. Сегодня хорошая зарплата – завтра её нет. Сегодня спокойствие – завтра кризис.
И наш ум следует этим волнам, он колеблется вместе с ними: то хорошее настроение, то плохое. Мы привязываемся к успехам и боимся потерь, наше сознание становится заложником этого вечного цикла взлётов и падений. Как выйти из этого колеса, как не остаться у разбитого корыта снова и снова? Ответы даёт Кришна, раскрывая перед Арджуной тайну освобождения.
Свет и тьма: простая формула счастья и несчастья
Древние мудрецы всегда стремились к ясности и простоте, и это отражалось даже в их понимании счастья и несчастья. Если взглянуть на санскритские термины, то сукха – это счастье, а дукха – несчастье. Но эти слова раскрывают больше, чем просто настроение. Они описывают само состояние бытия, словно отражая наше восприятие мира через окружающие элементы природы.
«Кха» в санскрите означает небо или пространство, а приставки су и ду указывают на его качество. Сукха – это солнечное, ясное небо, символ благополучия и радости. Когда солнце светит, всё вокруг растёт и процветает. Урожай удался, витамин D пополняется, мы загораем и чувствуем себя прекрасно. Всё растёт и зреет, жизнь кипит.
С другой стороны, дукха – это мрачное небо. Оно покрыто тёмными облаками, наполнено дождём и громом. Оно холодное и неприветливое. Настроение тускнеет, страх и тревога наполняют сердце. Природа словно замирает, жизнь угасает в ожидании света.
Эта простая связь между светом и тьмой, между солнечными и мрачными днями отражает наше восприятие счастья и несчастья. Чем больше солнечных дней, тем больше радости в сердцах людей. Даже криминалисты заметили, что в тех местах, где солнца меньше, растёт уровень преступности. Как будто свет дарует людям надежду и стремление к добру, тогда как тьма питает страх и гнев.
Вот так просто древние понимали то, что определяет наше счастье – словно всё это всего лишь вопрос неба над головой.
