bannerbannerbanner

Разрушенный дом. Моя юность при Гитлере

Разрушенный дом. Моя юность при Гитлере
ОтложитьСлушал
000
Скачать
Аудиокнига
Поделиться:

В 1965 году журналист Хорст Крюгер посетил Освенцимский процесс во Франкфурте, где шел суд над 22 бывшими лагерными охранниками, виновными в истреблении около миллиона человек – стариков, женщин и детей.

Этот суд стал поводом для Крюгера вспомнить свое детство и юность в 1930-х годах, когда набирал силу нацистский режим. Он вырос в тихом одноэтажном пригороде Берлина, где жили размеренной обыденной жизнью, где соблюдали закон и верили в Бога. Он был типичным ребенком добропорядочных аполитичных немцев, которые никогда не были нацистами – но без которых нацисты не смогли бы совершить свои злодеяния. Постепенно, шаг за шагом, режим Гитлера уничтожает страну, и вместе с этим – семью самого Крюгера.

Первоначально изданный в 1966 году, «Разрушенный дом» – это удивительная смесь репортажа, эссе и мемуаров, болезненная и в то же время смелая попытка поднять вопросы коллективной травмы, памяти и ответственности. Искусно написанная и обеспечившая автору литературную славу, книга показывает «дух времени» и рисует беспристрастный портрет поколения во времена Третьего рейха.

Полная версия

Отрывок

-30 c
+30 c
-:--
-:--
Лучшие рецензии на LiveLib
80из 100Katerina_Babsecka

По мнению таймс эта книга, которая разрушила немецкую стену молчания. Так ли это? Сейчас попробуем разобраться. Хорст Крюгер – немецкий писатель, член Немецкой академии языка и поэзии. Началом творчества Крюгера стало исследование нацистского прошлого Германии и его последствий, раздела Германии и жизни молодежи в Берлине. «Разрушенный дом» – это его дебютный роман, который считается образцовым портретом поколения во времена Третьего рейха.К написанию данной книги, автора подтолкнул Освенцимский процесс во Франквурте, который он посетил в качестве журналиста. Это был суд над двадцатью двумя бывшими лагерными охранниками, виновными в истреблении около миллиона человек.И тогда Хорст решил рассказать свою биографию, глазами себя – мальчика и себя-юноши в момент зарождения этого режима и собственно его так скажем концентрации и конечно же уничтожения. По сути вся его история строится на чувствах и наблюдениях за жизнью и поведением других людей, окружающих его семью.Здесь автор поднимает вопрос о причастности населения Германии, на примере жителей города Эйхкамп к созданию и поддержанию нацизма. И здесь на первых страницах практически на каждой из них автор как будто кричит: они не были нацистами по своим моральным убеждениям.Но хоть мы и можем ткнуть в каждого человека, как делает автор и кричать: Он не нацист, и он тоже не нацист, и тот парень, который мимо проходит не нацист. Но! Это люди, которые никогда не были нацистами, но без которых нацисты никогда не смогли бы провернуть свои делишки. Это о чем говорит? Ты можешь быть хорошим, добрым и аполитичным человеком, но если ты ничего не делаешь для отстаивания своих интересов и интересов Родины (заострю внимание – Родины, а не диктатора), то ты попросту пособник этого зла. Даже если это зло и напрямую не делается твоими руками, а только с твоего молчаливого согласия. Честь и совесть людей были куплены по сути за тридцать серебряников.Опьянение и блаженство – это ключевые слова для фашизма, для его фасада, а ключевые слова для его обратной стороны – ужас и смерть, и я верю, что даже эйхкамповцы позволили себя опьянить и одурманить. Все дело в их восприимчивости. Тут они были безоружны. Человек внезапно стал важен. Человек стал кем – то лучше и выше других: немцем. Величие осенило немецкую землю.Люди, того времени, так и не поняли, что именно они сами, все вместе, и создали Гитлера. Ни один человек не смог бы так возвыситься среди своего народа без поддержки того самого народа. Да, первая мысль, когда приходит это осознание в умы отдельно взятых индивидуумов – это сбежать, отстраниться. Ведь кажется это все не ты сделал. А не ты ли? Для того, чтобы бороться нужна большая смелость, чем для того чтобы бежать, либо молча наблюдать за этим. Большая смелость, т.к. всех неугодных ждут допросы и пытки, ведь длань так называемого правосудия не дремлет.Что не так с этими людьми, которые позволяют себе устраивать такие кровавые массовые убийства, которые в последнюю минуту еще расстреливают и душат, убивают и забивают до смерти своих собственных людей?Автор прошел путь от ничего не понимающего мальчишки, до изменника, а после и предателя Родины. Его путь к осознанию истины был долог, но конечная правильная точка была достигнута, хоть и путем неимоверных страданий как физических, так и моральных.

И скажу напоследок, какая мысль меня, так скажем, поразила. И я даже с ней могу отчасти согласиться.Ты этого больше не выдержишь. Никакого мира, никакого столетия для тебя. Сдавайся, позволь себе погаснуть, как свеча. Возможно, тебя вновь произведут на свет другие родители в другое время. Это не твое время. Это время Гитлера.Отчасти он прав. Жить в подобное время с чистой совестью очень сложно. Человек испытывает неимоверные нравственные страдания. И не он создал для себя такую жизнь, это сделал маленький человек с большими амбициями. Но в другой части, я считаю это высказывание неверным. Так как возможно именно в этом и состоит твое предназначение, возможно ты не сможешь повернуть ход истории, но станешь винтиком в огромном механизме, который это сделает.В общем и целом, книга нормальная. Не вау, но на раз пойдет. Много воды, мало фактов. А возможно здесь были лишь мои слишком завышенные ожидания.

80из 100Sovushkina

Долго думала как оценить книгу, нужно было для себя понять и осмыслить как я воспринимаю по итогу автора. Очень часто в этой небольшой биографической книге встречается фраза «моя семья была аполитична». Так может именно эта «аполитичность» у большинства немцев и привела к тому, что у власти оказались нацисты? Это же так легко – называть себя аполитичным, ни во что не влезать, быть просто обывателем, с равнодушием наблюдающим со стороны. Чтоб потом оказаться в рядах вермахта, потому как возраст призывной подошел. И с аполитичными взглядами идти на фронт, убивать.

Несколько раз у автора мелькает «мы просто выполняли приказ». Видимо, это самая любимая и самая популярная фраза у нацистов, которым прижали хвост. Не знали о концлагерях, не лезли в политику, старались не высовываться. Как удобно, не правда ли? А потом рассуждать на тему «а чтобы сделал я, если б меня отправили в концлагерь в качестве охранника или еще кого? смог бы я убивать по приказу? нет, наверно не смог бы». Ну да, ну да. Так легко себя успокоить, что ты отказался бы выполнять приказ и не стал бы уничтожать узников концлагерей. А не ты ли, автор, несколько страниц назад писал «я просто выполнял приказ», рассказывая о том, как шагал с армией вермахта по смоленским землям? А теперь ты сидишь в зале суда, слушаешь процесс над теми, кто зверствовал в Освенциме, осуждаешь их за то, что они, жестокие убийцы сотен и тысяч невинных жертв, спустя два десятилетия сидят себе на суде холеными бюргерами, уважаемыми членами немецкого общества? А ты, побывавший на восточном фронте, убивающий советских женщин, детей, стариков, ты чем лучше? Или это совсем другое? Ты, предавший лучшего друга, именно сейчас осознал, что Гитлер в вас навечно?

Но книгу все же порекомендую. Полезно, чтоб еще раз понять и осознать, что же такое нацизм.

100из 100mrubiq

Книга Хорста Крюгера «Разрушенный дом. Моя юность при Гитлере» сейчас чрезвычайно актуальна. Для меня ее ценность, в первую очередь, в попытке осмысления личного опыта автором, которому к моменту прихода фашистов к власти было 14, а в конце войны 26 лет. Крюгер начал писать эту книгу в 1964 году, будучи журналистом, командированным на Освенцимский процесс. По мнению некоторых исследователей, именно с этого момента, а не с Нюрнберга, начинается переоценка немцами наследия Третьего рейха. На Освенцимском процессе судили тех, кто просто исполнял приказы. Работал в концлагере, а после войны смог найти себе свое место в жизни, смог как-то объяснить себе происходившее в сороковых. Мне кажется невероятным, что человек своими руками убивавший десятки узников или внесший свой вклад в убийство тысяч заключенных может после войны работать агрономом или директором завода и не мучиться кошмарами. Но мне проще, я-то с любой точки зрения очень далек от обвиняемых на этом процессе, а Крюгер – плоть от плоти немецкого народа, и он задается вопросом: а мог бы на их месте быть я? Это его поколение, они учились в одних школах, слушали по радио одну и ту же музыку, ели плюс-минус одну еду…

Из попытки отрефлексировать этот вопрос и выросла книга – добросовестное исследование «что с нами было не так».

Невозможно не сопоставлять ситуацию там и тогда и здесь и сейчас. С одной стороны, кажется, что разница огромна, и это, наверное, так и есть. А с другой стороны, невозможно не увидеть и общего: «мы вне политики», «есть хорошие мы и плохие они», «руководству виднее», «отомстим за наше унижение». Вот под такими лозунгами и начинается дорога к Освенциму. Очень больно, что некоторые уроки никак не выучиваются – как нельзя себя вести и что бывает потом, когда ведешь себя как нельзя было.

Почитайте обязательно, книжка не длинная и очень нужная. Есть аудио версия.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru