Гюзель Ахунова
Разговор с великолепным Босфором
Путь был очищен. Хюррем-султан стала первой женой, а шехзаде Селима провозгласили наследником. При этом были убиты шехзаде Баязед и его дети, впрочем, это произошло уже после смерти Хюрем-султан.
Однако она не увидела и восхождения Селима на трон, ибо скончалась от скоротечной болезни. Ей было всего 56 лет. Есть разные версии этого. Одна гласит, что ее отравили, так как за столько лет она обрела множество врагов и недоброжелателей. Другая предполагает, что она умерла от болезни сердца. Еще одна версия – она умерла от воздействия хронической болезни, которая дала тяжелейшие осложнения. Как известно, медицина в те времена была не столь прогрессивна, поэтому продолжительность жизни была довольно низкой.
Смерть Хюрем-султан очень опечалила Сулеймана, он оплакивал свое одиночество, выражая скорбь в стихах. Он потерял близкого человека, который был для него наложницей, другом, любовницей, а самое главное – она была его соратником во всех делах и начинаниях. Смерть Хюррем-султан была очень неожиданной для султана, место ее захоронения не было готово. Гроб с телом Хасеки почти год стоял в мечети Сулеймание, пока строилась ее гробница.
Усыпальница Хюррем-султан построена архитектором Мимаром Синаном на кладбище комплекса Сулеймание в Стамбуле. Это восьмиугольный мавзолей, декорированный изразцами из Изника, покрытыми изображениями райских садов и отрывками стихов Мухибби. Как вы помните, именно под таким псевдонимом творил султан Сулейман. Таким образом, он всегда рядом со своей любимой султаншей и шепчет ей слова любви. Под сенью резной оградки, больше похожей на хрупкую шкатулку, укрытая золотым покрывалом, схожим по цвету с цветом ее волос, упокоилась та, что была наречена при рождении христианским именем Анастасия, а похоронена по исламским обычаям под мусульманским именем Хюррем.
Незадолго до смерти Хюррем султан Сулейман привел ее к мечети Сулеймание и сказал, что эта мечеть, как его сердце, будет биться вечно. Именно в этот момент Хюррем попросила своего мужа похоронить ее здесь, ибо она всегда хотела быть похороненной в сердце любимого и остаться там навсегда. И раз уж сердце султана в этом мечети, то и могила ее тоже должна быть здесь.
Напоследок расскажу одну легенду, которая очень долго гуляет в народных массах. Легенда про сорок наследников Сулеймана, гласящая о том, что когда Хюррем-султан приняла решение о назначении наследника, всех остальных детей должны были умертвить. Она смогла убедить в этом Сулеймана. Шехзаде Баязида предупредил верный человек, и он смог сбежать и укрылся в Иране. Хюррем-султан отдала приказ отыскать в гареме, а также на всей территории Османской империи сыновей султана, рожденных другими наложницами, и задушить всех. Оказалось, что таких отпрысков было около сорока человек. Все они были лишены жизни.
Но на самом деле это мало похоже на правду. Ибо каждый шаг султанской семьи тщательно учитывался. Каждое рождение и каждая смерть подлежала четкому контролю и учету. Особенно, когда это касалось семьи правителя. Учет велся в гаремных и иных документах. Здесь тщательно записывалось все: начиная от того, сколько продуктов ушло на изготовление десерта в честь рождения шехзаде и заканчивая всеми тратами на его содержание. Все члены семьи жили во дворце, дабы оказаться рядом в случае смерти одного из претендентов на трон. По причине несовершенной медицины детская смертность была очень высока. Более того, члены династии находились под пристальным вниманием не только исламского Востока, а также христианской Европы. Многочисленные купцы и послы доносили своим правителям о рождении ребенка у того или иного султана, ибо по обычаям вежливости полагалось послать подарок и письмо с поздравлением. Все эти послания хранятся в архивах, и по ним можно восстановить количество наследников любого султана, в том числе и султана Сулеймана, ибо имя каждого тщательно записано в документах. У султана Сулеймана всего было 8 сыновей – один от наложницы Фюлане, один – от Махидевран-султан, один – от Гюльфем-хатун, пять сыновей родила Хюррем-султан – и одна дочь, Михримах-султан.
В документах упомянуто, что не Хюррем, а султан Сулейман казнил своих сыновей – Мустафу и Баязида. Тем более, что Баязид был лишен жизни через четыре года после смерти матери. Скорей всего, легенда о смерти сорока потомков султана Сулеймана – еще один миф. Один из тысяч и одного мифов Османской империи.
Хюррем-султан было личностью очень противоречивой. До сих пор ее жизнь является загадкой для историков.
Одни утверждают, что она была очень щедрой женщиной, которая поддерживала бедных, строя больницы, медресе и мечети. Для паломников, отправляющихся в священную Мекку, она построила места отдыха на всем протяжении пути из Стамбула. Самый известный ее благотворительный проект – вакф Иерусалима, созданный в 1541 году, который представлял огромную кухню, где могли получить пищу все бедные и нуждающиеся.
Другие утверждают, что она была безжалостным человеком, который жестоко устранял все и всех на своем пути.
Как бы там ни было, она была поистине уникальной женщиной, которая смогла покорить Повелителя мира и стать ему равным партнером по жизни.
Стать свободной, или как слезы заменить молитвами
Как я уже писала в предыдущей главе, Хюррем-султан стала первой женщиной, которая достигла столь невероятных высот в управлении государством, что ей было разрешено построить мечеть в центре Стамбуле. Ранее жены и матери сыновей тоже строили мечети, но это были небольшие мечети в тех провинциях, куда они уезжали после совершеннолетия своих детей. В столице же строили только султаны и приближенные к ним сановники.
Мечеть Хюррем-султан является редким исключением, как и вся ее жизнь, ибо не многие мечети возводились с целью увековечить память любимой женщины, а уж строить целый комплекс и вовсе не дозволялось никакой султанше. Эта мечеть и прилегающий к ней комплекс особенный, уступающий по своим размерам только комплексам Фатих и Сулеймание.
Дабы стереть из памяти и с земной поверхности все неприятные воспоминания о своем первом появлении в Стамбуле и связанном с ним унижениями, Хюррем-султан выбрала местом для строительства своей мечети территорию невольничьего рынка. Именно отсюда она была подарена торговцем живым товаров Ибрагиму-паше. Район назывался Аврат Пазары, что в переводе с турецкого означает «женский рынок».
Получив высочайшее разрешение своего мужа на строительство, Хюррем-султан создает фонд своего имени и дает поручение архитектору Мимару Синану создать проект мечети, медресе, больницы и столовой для бедных, фонтана. В 1538 году строительство было начато, мечеть была построена уже через год, а сам комплекс строился почти 13 лет. Все строительство финансировалось из денег созданного фонда.
Изначально мечеть имела один купол, диаметр которого был всего 11 метров. Мечеть была настолько мала, что в 1612 году управляющий фондом Хасан-бей снес заднюю стену и пристроил еще одно такое же здание со сводчатым потолком. Так там, где раньше была стена, появились своды, которые опирались на круглые колонны из темного мрамора, а сама мечеть стала двухкупольной. В процессе строительства камни были столь плотно подогнаны друг к другу, что швов между ними практически незаметно.
Когда я посещала эту мечеть, а это было еще во времена, когда турецкий язык я почти не знала, служитель на смеси английского и турецкого рассказывал и показывал мне, какая часть старая, а какая новая. Разница между ними, конечно же, есть. Но это только, если знать об этом. А если не присматриваться, то, кажется, будто мечеть изначально была построена с двумя залами, отделанными в разных художественных стилях.
Восьмиугольная форма мечети с двумя рядами арочных окон, которые создают превосходную освещенность внутреннего пространства мечети. У этой мечети всего один невысокий минарет, который пристроен сбоку здания. Как и во всех мечетях во дворе есть небольшой фонтан для омовений.
Кафедра минбара украшена резьбой по дереву. Ниша михраба в стене отделана в стиле барокко и заполнена традиционными сталактитами. Стены покрыты фарфоровой плиткой в бирюзовых и синих тонах, Квадратное пространство зала оформлено цветными изразцами в темно-синих и бирюзовых тонах, большая часть которых содержит стихи о любви к Хюррем. Уникальна огромная люстра, которая свисает с потолка всего в трех метрах над полом.
Мечеть Хюррем-султан довольно уникальна. Несмотря на весьма скромные размеры, она была в то время третьей по вместимости мечети в Стамбуле. Здесь одновременно могли молиться до пяти тысяч человек, хотя снаружи мечеть выглядит довольно небольшой.
По сравнению со скромной мечетью остальная часть комплекса, на строительство которой была затрачена огромная сумма, восхищает своими размерами. Здания построены в северной части кюллие (комплекса). Вид их очень необычен за счет большого количества малых и больших куполов. Сюда входит больница, в которой лечили от всех болезней, медресе, библиотека, столовая для бедных людей. В больнице работали врачи, фармацевты, медсестры, помощники. Персонал насчитывал 28 человек, жалованье которым платили из фонда Хюррем-султан. Тем, кто не мог или не хотел лечиться в больнице, два раза в неделю выдавались лекарства, стоимость которых тоже покрывалась из денег фонда. Здание больницы и сейчас используется по прямому назначению.
Здания несколько раз страдали от землетрясений и пожаров. Одно из самых сильных землетрясений было в 1894 году. Однако каждый раз их восстанавливали в прежнем виде. Интерьер самой мечети был обновлен в 1969–1970 годах. Во время этой реставрации несколько изразцовых плиток были переданы в Археологический музей Стамбула и сейчас выставлены в Изразцовом павильоне музея. Во время этой же реставрации узкой улочкой отделили мечеть от остального благотворительного комплекса.
Строительство медресе было завершено в 1540 году. Оно выдержано в классическом османском стиле, по периметру находятся купольные галереи, а в центре – внутренний дворик. Частью комплекса является один из самых больших действующих хамамов, который был недавно отреставрирован. Сюда можно прийти и смыть с себя груз забот и проблем, выйдя отсюда буквально заново родившейся и красивой, как и та, чьим именем назван весь район.
Для Турции Хюррем-султан является настоящей легендой, образ которой за пять веков оброс многочисленными мифами. Она сумела построить комплекс, который по своим размерам уступал только комплексам Фатиха и Сулеймание, что еще раз доказывает, какой высокое положение занимала она, что было практически невероятным для женщин того времени.
Адрес: Haseki Mah., Haseki Cad., 35, Fatih, Istanbul / Turkey.
Как добраться: на трамвае T1 до остановки «Юсуф-паша», затем перейти улицу Миллет джаддеси и по легкому воздушному мостику выйти на улицу Хасеки. Затем двигаться прямо по улице, пока слева не увидите мечеть Хасеки. Также можно добраться автобусами 73, 80Т, 90Т до той же остановки.
Чудо жизни, или как научиться «феячить»
За стеклом проплывают причудливых форм облака – бесконечная вереница белоснежных перин. Мерно гудит двигатель. Периодически легонько потряхивает в кресле. В наушниках о нескончаемом дожде, нахмуренном небе и неизбежном расставании поёт Доминик Джокер. Его сменяет мелодичный Сами Юсуф, который призывает оставить все на всесильного Аллаха. Ибо только он может все решить наилучшим для нас образом.
Мне близки слова обеих песен. Как научиться дышать без тебя? Как жить вдали друг от друга? Расстояние – наш главный враг. Я понимаю, что нужно время для разрешения всех препятствий, коих множество. Время и наши совместные усилия являются нашими преданными союзниками. А пока молюсь Всевышнему с просьбой о помощи. И часто-часто приезжаю домой, в Стамбул.
«Senden ayrlmak mumkun degil («Невозможно с тобой расстаться»). Seni ozlemek kolay degil («нелегко скучать по тебе»)». В наушниках снова сменился исполнитель. Теперь Таркан поёт о любви, похожей на нашу. Иншааллах все закончится happy end. Ибо по-другому быть просто не может. Я верю. Да будет так! Амин.
Грустно, что приходится расставаться с человеком, с которым тебе легко и комфортно. Но без разлук не было бы встреч. И это обстоятельство примиряет с тем, что приходится покидать родные объятия и дом, где тебе уютно и тепло, где тебя любят и всегда ждут.
Сверху земля кажется маленькой. Все дома становятся игрушечными, а магистрали дорог превращаются в тонкие ниточки. И даже широкие реки сверху кажутся небольшими ручейками. Это ли не чудо?
Ты поднимаешься на высоту в несколько тысяч метров. Хочется раскинуть руки и разбежаться в стремлении взлететь. Но ничего не нужно делать – достаточно купить билет на самолёт. И вуаля – ты взлетаешь выше птиц. Всего несколько минут полёта. И внезапно все вокруг озаряет солнце. С земли его не видно, ибо оно скрыто за толщей туч. Это ли не чудо?
Вот так и в жизни. Для того, чтобы в твоей жизни появилось чудо, иногда достаточно сделать что-то очень простое: встать раньше на полчаса или пойти на работу другой дорогой. Или сделать еще что-нибудь, совершенно непривычное для вас.
В нашей жизни много чудес, к которым мы относимся как к чему-то самому обычному. Главное чудо – мы сами. Проснуться утром, самостоятельно сходить в туалет, умыться, приготовить завтрак… это великое чудо, за которое мы должны быть благодарны Всевышнему. Уметь быть благодарным – важное качество. Моя нанашка говорила: «Довольствуйся малым, будь благодарен тому, что имеешь, и Аллах даст тебе больше».
Прямо сейчас подойдите к зеркалу, улыбнитесь своему отражению и скажите самой себе: «Ты самая лучшая! Ты самая красивая!» Почувствуйте, как изменилось настроение. Как в глазах появились огоньки. Как выпрямилась осанка. Пронесите это состояние через весь день. Поделитесь благоденствием с окружающими. Пусть они «заразятся» вашим счастьем. А вечером поблагодарите за самое драгоценное, что у нас есть – нашу жизнь! Не ждите, пока кто-то ворвётся в вашу жизнь с намерением «нафеячить» в ней. Чудите сами.
Прошу прощения за такое внезапное отступление. Но иногда мне кажется, что я и Акын похожи на Хюррем и султана Сулеймана. Большая часть их семейной жизни прошла в разлуке, но несмотря на это они были очень близки, обменивались письмами, которые не в пример сегодняшнему скоростному интернету, мгновенно доставляющему любой сообщение, шли месяцами. Однако они смогли пронести свою любовь сквозь все испытания и не утратить ни малейшего атома этого великого чувства. Чувства, которое может сподвигнуть человека на самые немыслимые подвиги.
Повелитель мира, или счастливое число «десять»
Наверное, в мире нет человека, который не слышал про султана Сулеймана – десятого правителя Османской империи, который правил в XVI столетии. Число десять стало для него счастливым числом. Эта цифра в исламе олицетворяет счастье, ибо в священной книге мусульман Коране 10 частей, именно столько частей в Пятикнижии, у Пророка, с.а.с., было десять учеников, ровно десять духов охраняют десять небес в исламском раю. В Европе Сулеймана называли Великолепный, в историю Османской империи он вошел под именем Сулейман Кануни (Законодатель).
6 ноября 1494 года в турецком городе Трабзон в семье великого османского правителя родился мальчик, которому дали имя Сулейман. Отцом его был шехзаде Селим, будущий султан Селим I, а матерью – Айше Хафса, дочь крымского хана Менги Гирея. Впрочем, историки расходятся в точной дате рождения правителя. Так, на табличке в гробнице Сулеймана указана иная дата – 27 апреля 1495 года.
Когда умер его отец, Селим I, шехзаде Сулейман был наместником в Манисе. Обычно в эту область отправляли тех шехзаде, которых прочили на трон.
По закону Фатиха, как только очередной султан восходил на трон, он казнил всех возможных претендентов, которых могло быть достаточно много. Обычно султанский гарем был довольно большим, и сын любой наложницы мог считаться возможным соперником. Дабы обеспечить спокойное правление, новый султан не знал пощады. Умертвляли даже младенцев мужского пола. При дворце даже было особое кладбище для маленьких шехзаде, которые стали жертвами кровавого закона.
Султану Сулейману в этом смысле повезло, все его братья умерли в младенческом возрасте из-за болезней. Будущему султану не пришлось бороться за власть, а его отец был уверен в продолжении династии. Имея опыт правления в трех османских провинциях, а также проводя много времени за чтением книг и занимаясь административными делами, на трон будущий Правитель мира вступил уже подготовленным. Отец видел в сыне прекрасные перспективы, и его надежды оправдались. Сулеймана признавали и почитали задолго до его вступления на престол. Ему было 26 лет.
Итак, 22 сентября 1520 года на престол взошел султан Сулейман. Он был умен и справедлив, покровительствовал искусству и сам писал прекрасные стихи, изучил кузнечное дело и, говорят, даже лично принимал участие в отливе боевых пушек. Более того, он был искусным ювелиром.
Как и любой человек, султан все же не был лишен недостатков и противоречий. Воспевая в своих стихах любовь и преданность, отдал приказ о лишении жизни своего сына Мустафы. Заботился о своем народе и бескомпромиссно боролся со взяточничеством, вместе с тем тратил огромные суммы на ведение войн и завоевания территория. Будучи довольно принципиальным человеком, следуя букве закона и неуклонно соблюдая заповеди Корана, женился на своей наложнице и распустил свой обширный гарем. Даже когда Хюррем-султан умерла, он хранил ей верность до самой своей смерти.
Посол Венеции Бартоломео Контарини описывал султана Сулеймана так: «Высокий, крепкий, с приятным выражением лица. Его шея немного длиннее обычной, лицо тонкое, нос орлиный. Кожа имеет тенденцию к чрезмерной бледности. О нем говорят, что он мудрый повелитель, и все люди надеются на его хорошее правление». Это описание вошло в известную книгу английского лорда Кинросса «Рассвет и упадок Османской империи».
Другой венецианец Брагадин спустя несколько лет, в 1526 году, в своем письме пишет про султана так: «Ему тридцать два года, у него смертельно бледный цвет кожи, орлиный нос и длинная шея; с виду он не слишком сильный, однако рука у него очень сильная, что я заметил, когда целовал ее, и говорят, что он может согнуть лук, как никто больше. По своему характеру он меланхоличен, очень неравнодушен к женщинам, великодушен, горд, вспыльчив и вместе с тем иногда очень нежный».
Хорошего правления от него ждали все: и народ Османского государства и государства Европы. И новый султан оправдал их надежды. Но так было лишь поначалу. Он начал свое правление с гуманного жеста – он освободил сотни членов знатных семей из разных государств, некогда плененных его отцом. Это был важный шаг к началу восстановления торговых отношений со многими странами. Европейцы очень радовались, ожидая долговременного мира, однако радость их была преждевременной.
Султан Сулейман, справедливый и уравновешенный на первый взгляд, был отличным стратегом и вынашивал планы о безраздельном владении и военной славе. Шаг за шагом он претворял свои планы в жизнь.
За время своего правления, (а это на минуточку целых 46 лет!) Сулейман-султан лично принял участие в 13 крупнейших военных походах, большая часть которых пришлась на европейские территории. Были бесчисленные небольшие набеги, главной целью которых было максимальное расширение границ Османского государства. И Османская империя действительно стала обширной и могущественной: она простиралась от Ирана до Алжира, от Вены до Египта. Историки подсчитали, что султан Сулейман провел в военных походах, в полевых лагерях и верхом на коне почти десять лет. Османов боялись все, а их правителя часто сравнивали с Антихристом.
В историю султан Сулейман вошел, как один из немногих, которые лично участвовали в военных походах и возглавляли свое войско. Первый поход он предпринял уже через год после начала своего правления. Его влекли венгерские земли. Султан отправляет посла к королю Чехии и Венгрии Лайошу и требует уплаты дани. Однако молодой король, доверившись своим советникам, арестовывает посла и отправляет его в свою тюрьму. Это было расценено Сулейманом, как неуважение, и он объявляет войну Венгрии. Превосходно укрепленная крепость Шабац быстро пала под натиском османских войск. В результате этого военного похода обширные земли по левому берегу Дуная отошли к османам. Затем были Тунис и Алжир, Ирак и Тебриз.
Именно султану Сулейману Мальтийский орден обязан своему появлению. В 1522 году султан повел свои войска на греческий остров Родос, где прочно обосновались рыцари-госпитальеры, которые пиратствовали на Средиземном море и создавали большие проблемы для торговых отношений Османской империи и Египта. Помогали янычарам 400 кораблей. Перед штурмом султан послал ультиматум с предложением мира, но магистр рыцарей решительно отверг его.
Осада острова длилась несколько месяцев: корабельные пушки поливали ядрами с моря, а янычары делали подкопы и устанавливали мины. В ответ рыцари рыли многочисленные туннели и также закладывали мины. В конце концов Сулейман предложил рыцарям мир. Переговоры были успешными: султан гарантировал сохранить жизнь рыцарям, дать им возможность покинуть остров со своим имуществом. Если кто-то не захочет уезжать, то они смогут сохранить свои хозяйства, смогут свободно исповедовать христианскую веру. Султан также гарантировал освобождение от налога на протяжении пяти лет. Предложение было воистину очень щедрым, и рыцари согласились принять его, основавшись впоследствии на острове Мальта. Там позднее и был образован Мальтийский орден.
Укрепив свои позиции в восточном средиземноморье, султан Сулейман направился покорять побережье Красного моря, в котором господствовали португальцы. В 1524 году османский флот вошел в Красное море в районе порта Джидда, сейчас это территория Саудовской Аравии, и разбил португальский флот.
Алжир был захвачен через год. Алжирский флот под предводительством известного пирата Хайреддина Барбароссы стал грозным оружием османов, используемый во всех морских походах.
В 1526 году была знаменитая битва при городе Мохач, где венгерские войска получили сокрушительное поражение. Пленных не брали, но в честь победы у шатра султана была сооружена большая пирамида из отрубленных голов венгерских аристократов. Таков был приказ повелителя, который умел не только делать щедрые предложения, но и быть очень жестоким. Мохач называли «могилой венгерской нации», а любые неприятности считали незначительными, ибо ничто не могло сравниться с трагедией Мочаха. Из этого похода султан доставил в Стамбул две огромные пушки, которые были оставлены еще его прадедом – Мехмедом Завоевателем – при неудачной попытки захвата Белграда.
Победы сыпались на султана, как из рога изобилия. Красное море было полностью под контролем османов. Следом покорились страны черноморского и средиземноморского побережий. Османскими войсками были завоеваны Трансильвания, Босния, Венгрия, Герцоговина. Разорялись города, разрушались крепости, тысячи людей угонялись в рабство. Власть османского султана признала Австрия, которая взяла на себя обязательство ежегодно платить дань в казну Османского государства.
Тугра (личная подпись) султана Сулеймана содержала в себе его титул и собственное имя, имя его отца, а также очень короткую емкую фразу – «Вечно победоносный».
Однако судьба не всегда была благосклонна к султану Сулейману. Его настигали и неудачи и поражения. В 1529 году султан повел свое сто двадцатитысячное войско на австрийские и венгерские земли. Была покорена столица Венгрии город Буда. Войска двинулись к столице Австрии. Перед началом захвата Вены Сулейман заявил, что ровно через три дня он позавтракает в городе, а потом уничтожит всех жителей, не оставив от города камня на камне. Однако сопротивление было отчаянным. В довершение ко всему погода начала портиться, что также не способствовало быстрой победе. Султану была прислана записка от жителей города, где говорилось, что завтрак для султана давным-давно остыл, но они могут организовать доставку пищи для него при помощи пушек со стен города.
Сулейман отчаянно пытался захватить город, предпринимая различные шаги, дабы ускорить победу. Солдатам раздавались золотые монеты за каждого пленного, в город посылались богатые дары и щедрые предложения, но город стоял. Погода становилась все холодней, солдаты начали болеть, и султан вынужденно отступил.
Дабы не упасть в глазах своих подданных, султан Сулейман организовал большие торжества в Стамбуле, где рассказывал, что не очень-то и хотел захватить город. Невольно ему помогли австрийские послы, которые предложили выгодные условия мира и уплаты налогов.
Вся Европа опасалась вторжения османских войск, поэтому летом 1532 года в Нюрнберге был заключен мир между католиками и протестантами, который на некоторое время оставил войну религий в Европе.
Через три года после первого неудачного вторжения, в 1532 году, султан снова повел свои войска на Вену и осадил приграничную крепость Кёсег. Австрийцам помогали солдаты испанской армии, и этот поход опять не был успешным, ибо храбрый гарнизон небольшой крепости сумел задержать османские войска почти на полгода, до зимних холодов. Султан опять вернулся ни с чем и снова устроил грандиозные гулянья в Стамбуле. Историки пишут, что дабы узнать мнения жителей города, султан часто одевался простолюдином и посещал базары. Было объявлено, что османские войска не понесли потери, ибо император Австрии испугался воевать. Однако правители государств Европы и в самом деле были сильно напуганы активностью турецкого султана и предложили заключить договор, в результате которого были разделены территории Венгрии.
В следующем году Сулейман решил ослабить силовое давление на Европу и двинулся в поход против сефевидской Персии и его столицы Тебриз, сейчас это территория Азербайджана. Покорив сефевидов, султан направил свои войска на Багдад, который был захвачен в 1534 году. Князья Бахрейна, Басры и прочих стран Персидского залива и Междуречья присягнули на верность султану Сулейману. Крупные города Азии – Багдад, Медина, Мекка, Дамаск – располагались внутри границ Османского государства. В 1538 году султану Сулейману предложили принять титул халифа, дабы стать не только главой государства, но и духовным лидером мусульман. И он принял этот титул.
На русские земли султан Сулейман серьезно не смотрел. Он не считал их достойными своих усилий и финансовых затрат, ибо для него они были глухими провинциями. Лишь изредка устраивались единичные набеги на русские владения, как-то раз крымский хан даже дошел до столицы, но крупных операций никто не совершал.
Именно за многочисленные завоевания султан получил звание «Правитель мира». Конечно же, султан Сулейман существенно расширил границы Османского государства, превратив его в самую могущественную империю того времени. Однако каждый поход требовал внушительных затрат, как временных и физических, так и финансовых. Содержание армии съедало две трети бюджета империи. И это были огромные суммы. Казна была сильно истощена. Богатства, полученные в результате военных походов, а также налоги, собираемые с населения огромной Османской империи, и дань, которую платили завоеванные государства, в основном расходовались на строительство мечетей, дворцов и караван-сараев.
Султан Сулейман не проводил все свое время в военных походах, он занимался и внутренними делами империи, причем так же весьма успешно, именно поэтому ему дали прозвище «Кануни» («Законодатель»). Еще на заре своего правления он проявил себя, как мудрый политик, подавив мятеж янычар в Стамбуле. Часть офицеров была казнена, часть уволена, а янычарам было повышено содержание.
По его указу было проведено обновление законов, новый законодательный свод, получивший название «Мультека-уль-усер» («Слияние морей»), действовал вплоть до конца XX века. При этом преступления, за которые были предусмотрены увечья и смертная казнь, были значительно сокращены. Однако преступления, связанные с взятками и воровством, лжесвидетельством и подделками денег и документов, карались по прежнему жестоко – провинившимся отрубалась кисть правой руки. Причем взятки и расхищение казны считались очень тяжкими преступлениями, которые сурово карались. Преступника ничто не могло спасти – ни высокие связи, ни богатые родственники.
Известный немецкий историк Георг Вебер писал о султане Сулеймане так: «Он был безжалостный тиран: ни заслуги, ни родство не спасали от его подозрительности и жестокости».
Новые законы затронули жизнь всех слоев населения. Слои населения, ранее находившиеся вне закона, получили право наследовать имущество умерших родственников, улучшилась жизнь христианского населения завоеванных государств, появилась возможность обучаться в светских учебных заведениях.
Один из современников султана писал: «Многие венгерские крестьяне сжигали свои жилища, собирали своих детей, жён, инструменты и скот, и бежали в земли, захваченные османцами. Там они были уверены, что отдав десятую часть выращенного, не подвергнутся дополнительным поборам и налогам».
Султан назначал чиновников дивана (совета) из христиан, дабы организовать эффективное управление государством. Бывшие рабы, а теперь свободные жители, были бесконечно преданы султану. Однако должности священников, профессоров, богословов и судей могли занимать исключительно правоверные мусульмане, которые неустанно следили за соблюдением традиций.
Мудрый глава обширной империи, где жили люди разных религий, принял решение ослабить законы шариата, создав кодекс светских законов. Однако внедрить этот кодекс так и не удалось, хотя часть светских законов все же прижилась.
Европейские арендодатели платили лишь фиксированную плату и этим отличались от прочего христианского населения Стамбула. Султан решил исправить это и повысил налоги для подданных христиан, одновременно освободив их от прочих обязанностей.
Система образования также была улучшена. Начальные школы стали доступны почти всем. Если выпускник хотел совершенствовать свои знания, он мог учиться в колледже.
Дабы узнать мнение простого народа, султан Сулейман, подобно легендарному багдадскому халифу из сказок «1001 и одна ночь» Гаруну-аль-Рашиду, переодевался в одежду бедняка или богатого иностранца, чтобы быть неузнанным, и ходил по улицам и рынкам города. Так он узнавал новости, слушал, что говорят люди о порядках и султане.
