ГуРу
Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших
Вышеприведённый пример не единичный случай. У автора этого комментария, состояние детства, скорее всего прошло (судя по другим видео в плейлисте), но развитость сознания осталась на уровне тех бессмысленных мультфильмов. Подобная информация отражает душевное состояние нового «гаджетного» поколения, формировавшего своё развитие не в реальном, земном пространстве, а в виртуальном, которое не даёт силу, мерить здравым умом проявления земного пространства. Я обобщаю свои мысли. Конечно, не всё молодое поколение, ещё молодого капиталистического строя России, имеет подобное пустое развитие, что не даёт им силу сострадания, которое они, будучи людьми, просто обязаны проявлять в отношении других людей. И всё же, это огромная армия «гаджетных» людей, которые, попросту, не впишутся в посмертное пространство, наделяющее «умерших» людей бессмертной работой, участвовать в Эволюции Мироздания. Я не хочу оскорблять это поколение, но их развитие, – яркий пример того, во что хотят превратить Человечество, потусторонние, разрушительные силы, сопровождающие людей в земной жизни.
* * *
Чтобы лучше понять, в какое состояние попадает человек после физической смерти, приведу отрывок из книги «Жизнь после смерти. Возвращенцы». Автор Волохина Наталья, психолог-психотерапевт, предпочитает называть себя душеведом.
Атаман
Эти возвращенцы обычно знали, зачем вернулись.
Атамана привезли ко мне, как испорченный овощ на свалку. Сгрузили и умыли руки. Громадный мужик после двух инсультов, с ограниченной подвижностью, частично восстановленной речью, списанный докторами с диагнозом «постинсультная деменция» (приобретённое слабоумие, маразм).
Когда начал внятно говорить и самостоятельно двигаться, мы с ним запели. Как стал материться на тренажерах и в репертуар вошли удалые казачьи песни, реабилитация двинулась полным ходом. Тогда и рассказал.
– Я ж помер, та ожил.
– Клиническая смерть была?
– Ото ж. Эх, мама, ты знаешь, я никого не праздную, тебе одной скажу. Что я там пережил, за всю жизнь такого страху не було.
Сразу тёмно стало, должно, инсульт самый, сознание потерял, а после летел на свет, как через трубу какую. А куда прилетел, там серое всё, мабуть сумерки, та противные такие, шо на душе кошки скребуть. А кругом, сколь видать – ничого, только небо низко-низко и серый тот свет, противный. Ну, что ж, я пошёл. Куда идтить не знаю, чую только, шо надоть. А под ногами земля мягкая, як замазка, и тож серая, ноги проваливаются. Присмотрелся, мама, ото ж мясо, плоть человечья. И ни бочком, никуда ни стать. Везде она самая. Пошёл, куда деваться. А на душе такая боль и тяжесть, хуже того свинцового неба. И тут я понял, что буду так идтить вечно, не то шо долго, всегда. И эта невыносимая тоска, ну, просто нечеловечья, она всегда со мной будеть, вечно. Понимаешь ты, всегда и без конца! Ну, вот всегда и усё. Я уж думал, что мне хуже и быть не может, но, как такое понял, совсем невмоготу стало, такая тоска взяла, хоть снова помирай, а чую, больше разу помереть не получится. Хотел кричать, выть – голосу нема, плакать, та и слёз немае. И как скрутило меня у жгут, та и снова через трубу полетел.
Очнулся в палате, дочка коло меня сидить. Увидала, шо я глаза открыл, заплакала. И я ж заплакал, должно, первый раз после полвеку. Силюсь ей сказать: «Доча», – а не могу, язык не слушается. Я ж её дочей с пеленок не называл, усё Ирка, да Ирка. А сынок помер, тож слова ласкового от меня не слыхал. Как же, усё думал, дурак, детей в строгости держать надо. Жинка от одного взгляда моего тряслась, усохла уся со страху, усё болееть. А какая красуля была молодкой, ой, мама! То ж усё я их застращал, замучил. Всё гаркал, та и поколачивал, учил время от время, сатана. Баба, она своё место должна знать. От же дурень! А теперь шо? Сколько времени щё господь отпустил? Хто знаеть? Я, как на том свете тоску смертную почуял, понял усё.
– Что понял?
– Усё! Как жить надо було и что жизнь про… л к такой матери.
– А ты зачем вернулся?
– Ты ж знаешь, умна девка. Ясно зачем – любить.
Он уехал и через десять дней вернулся на повторный курс, уже сам за рулем машины.
Похохатывал басом, зыркал на бабёнок черным игривым глазом, рассказывал, как соседи и родня ходят на него смотреть, как на воскресшего Лазаря.
– Ото ж и есть – воскрес. Думали, куттю есть, а я им вина домашнего налил. Чего, толкую, на наследство рты раззявили, та и не обломилось. Мама, ты бы на их морды подивилась, точно ожившего покойника увидали.
Потом один на один рассказывал:
– Я усё жене та и дочке отписал, внучек домой привёз. А то ж дом большой, та и пустой. Веришь, мама, первый раз в жизни девчушек по голове погладил – слеза пошла. А хорошо на душе стало, тёпло.
И уже громко, уверенно, командным голосом продолжил:
– Я тут под домом магазин затеял. Та-а-ак. Еще повоюю. Я ж атаман походный.
– Ты же инвалид, маразматик, – пошутила я.
– Хто инвалид, я инвалид?! Не дождётесь. Я ещё, може, сына рожу! – загремел он.
И тихонько добавил:
– Щё ручки – ножки ему нацелую, за всю нецеловальную жизнь свою, нацелую. Ото ж.
* * *
Человек в клинической смерти увидел место своего посмертного пребывания. Обычно люди, пережившие клиническую смерть, описывают потусторонний мир в красочных тонах. Этот мир поражает своей красотой, умиротворённостью, состоянием райской гармонии настолько, что их огорчает мысль того, что они должны вернуться в своё физическое тело. Но вышеприведённый пример показывает, что люди по-разному воспринимают посмертное пространство. Это восприятие характеризуется состоянием души человека. Вернее, тем состоянием в душе, которое сотворил человек своей земной жизнью. Это и есть состояние рая и ада, в которое добавляется состояние среды, астральное пространство нашей планеты, проще говоря, аура Земли. Внешняя аура нашей планета начинается с её поверхности и уходит глубоко в космос. Внутренняя, также начинается с поверхности Земли и уходит глубоко в её недра. Именно в ауре нашей планеты (в астральном измерении) пребывают «умершие» люди, соответственно своему развитию.
* * *
Детство, отрочество, юность – самые важные периоды в формировании человека. Информация, загруженная на этой стадии развития личности, создаёт основную почву, которая притягивает астральных «сеятелей» добра и зла. Именно они и ведут по жизни человека, защищая свой урожай в нём, ростки добра и ростки зла. Ангелы добра и демоны зла сопровождают людей в земной жизни. Плоды их творений характеризуют поведение людей.
* * *
После того, как тебе, через смерть близкого человека, откроют главную истину, при переходе границы жизни и смерти, ты будешь «лезть из кожи вон» (не имея при этом никакой выгоды для себя), чтобы донести её до людей, пока они не перешли эту границу. Эту истину люди используют и в земной жизни: «Незнание закона – не освобождает от ответственности». На Земле достаточно много знаний, которые за границей смерти являются узаконенными истинами гармонии Бессмертия!
Пусть вас не смущают некоторые слова из этой книги. Многие из них я принимал, как радист, иногда и не успевая записывать текст.
* * *
Бог не наказывает людей. Он неимоверно силён, как и сильная личность имеет неимоверную силу прощения. Господь не отворачивается, даже от тех людей, кого использует дьявол. Он смотрит на них, как на своих детей, которые совершили ошибку. Справедливая кара, возмездие в земной жизни, это территория борьбы добра и зла, борьбы ангелов с демонами.
Все человеческие трудности, это испытания, в которых человек обязан искупить (на генетическом уровне) грех своих прародителей (Адама и Евы), чтобы после этой работы, вернуться в свою родную, Божью обитель. В том и сильна реинкарнация, что она давит на человека грехами прежних обладателей «его» души. В том и запутанность человеческой жизни, что человек обязан не только сохранить целомудренность души, но и, по мере надобности, отчистить её от скверны, даже, если этот человек не имеет к этим грехам прямого отношения.
«Наказания», в виде определённых испытаний, относятся к тем людям, кто тянется к Богу (эти испытания увеличивают Божью силу в человеке). Библия говорит об этом: «Кого любит Господь, того и наказывает».
Ангелы, распределяющие людей в посмертные пространства, руководствуются принципами, заложенными в программе сотворения человека. Точнее, в программе выдворения человека с Небес на Землю. Они забирают с собой Божьих людей и отворачиваются от людей дьявола. Зависит от того, насколько сильно, последний, смог влезть в естество человека. Соответственно, после смерти, люди продолжают свою жизнь в тех пространствах, в коих главенствуют силы, использовавшие человека в земной жизни. Это силы добра и силы зла. Силы рая (астральное пространство нашей планеты, территория, начинающаяся с поверхности Земли и уходящая глубоко в космос) и силы ада (территория, начинающаяся с поверхности Земли и уходящая глубоко в её недра, вплоть до земного ядра).
* * *
Эволюция Мироздания существует, не столько в форме наказания и поощрения, сколько руководствуется жизненным принципом: «Каждой субстанции Мироздания – своё, применительно для жизни, условие существования». Исходя из этой формулы, и существуют тонкие (Высшие) и плотные (низшие) миры. Добро и зло, временная и Вечная жизнь.
* * *
Самое великое заблуждение Человечества (во все времена, а в нынешнее – особенно), это то, что люди отходят от той программы, которая была установлена изначально, при создании человека. Эта программа обуславливает создание личности, которая в процессе формирования вбирала бы в себя силу своего Создателя, чтобы в будущем пополнить, своим естеством, силу Высшего разума. Это означает, что подобный человек способен достичь такого совершенного статуса, сила которого отождествлялась бы с силой Иисуса Христа. Когда, не думая о себе, жертвуешь собой ради других людей. Когда чувствуешь чужую боль, как свою и, когда чужая радость делает тебя счастливым. Всё это возможно, если человек гармонирует с окружающим пространством, в которое входит и его естество.
Нынешнее же время воспитывает человека в совершенно ином духе. Сейчас, чтобы задумываться о том, что твориться вокруг тебя, необходимо иметь силу. Обрести же эту силу, когда главной задачей жизни является увеличение своей способности, – выживать любой ценой, не так-то и просто. В основном, эта сила держится за счёт прошлых, качественных поколений. В нынешнее же время Человечеству навязывается установка. Эта установка действует осознанным механизмом инородных, астральных сил. В целях не столько навредить людям, сколько (за счёт их естества) дать возможность своему естеству, более полноценное развитие. Подобно тому, как люди поддерживают форму своего естества, за счёт поедания других структурных, жизненных форм эволюционного Мироздания.
Но есть среди этих астральных сущностей и такие, которые желают уничтожить Человечество. Их планы не будут действовать полной силой, пока не будет найдена альтернатива, или замена Человечеству. То есть, им невыгодно, пока уничтожать Человечество полностью. Это всё равно, как людям уничтожить весь животный мир, чтобы остаться без пропитания, в виде животного мяса.
Человек не способен полноценно развиваться, если не будет использовать в качестве пищи (для поддержания своего естества) структуры низшего эволюционного порядка. Так и жители астральных миров не могут полноценно развиваться, если не будут использовать в качестве пищи (для поддержания своего естества) астральную энергию человека, которая выделяется механизмом его чувств и эмоций.
Имея в виду слово «человек», мы подразумеваем разновидность народностей, с их колоритом диалектики и разнообразием мышлений внутренних миров. Так и слово «сатана» не подразумевает в себе конкретное существо. Это целая цивилизация, которая делится (как и люди) на множество «народностей». И так же, как и люди делятся на мясоедов и вегетарианцев, среди них есть те, кто не причиняет нам особого вреда и те, кто уничтожает человеческое естество, поедая его сущность. Зомбировать можно, как отдельного человека, так и определённое количество людей, включая народности и государства.
Как можно зомбировать целую страну? Для этого достаточно исказить её прошлое, переписав историю (и не только для этой страны), и лепить, как из пластилина, новое поколение, которым можно будет управлять по своему усмотрению, преследуя определённые цели. К какому результату может привести зомбирование целого народа? За примером не нужно далеко ходить. На Земле существуют государства, не имеющие статуса самостоятельного развития. Людей отстраняют от управления своим естеством. Но и это не самое страшное. Недалёк тот день, когда Человечество откроет секреты искусственного интеллекта и научиться воспроизводить искусственные тела, копии человеческого тела. Это не вымысел. У Нострадамуса есть катрены на эту тему. Да и сам Билл Гейтс осознал, какому детищу он дал жизнь, заявив, что в будущем возможно восстание искусственного интеллекта против Человечества. Когда сам человек, для тех сил, которые его зомбируют, будет уже обузой. Проще использовать копии человеческого естества, которые поддаются совершенному программированию (без сбоев), нежели, чем тратить время на тех, кого надо обрабатывать усиленно и с риском. Нетрудно представить возможные последствия. Когда Земля будет продолжать своё существование с «людьми», но уже без Человечества.
* * *
«Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших» – знаковая книга. О её появлении свидетельствует и Нострадамус. Его катрены размещены в этой книге. Присутствие фотографии на первых страницах обязательно. Именно «безвестная дама» представляет эту книгу.
Терпеть и прощать на судьбу повлияет,
Безвестная дама народ удивляет.
Игры и счастье, энергии много,
И русские первыми вкусят от Бога.
Это не единственное пророчество об этой книге. В главе «Предсказания Мишеля Нострадамуса в переводе Дианы Меркурьевой» их достаточно, чтобы осознать знаковость данной книги.
Псевдоним ГуРу (Гу….+ Ру….). Состоит из соединения начальных букв моего имени и начальных букв имени моей покойной супруги. Писать я начал через полгода после её смерти. После того, как посетил в морозную крещенскую ночь, в состоянии сильного нервного срыва, могилу моей любимой на кладбище. В этом проекте я не Мессия. Я, всего лишь проводник, сознание которого используют неземные силы, через канал, который соединяет меня с моей «умершей» супругой.
Скрытно прибудет Надежду Несущий,
Дама изложит Закон Вездесущий,
Вне храма злобы тот Вестник от Бога,
На сказку хотя всё похоже немного.
Моя награда и признание не на Земле, на Небесах. Насколько свершится всё это, задуманное Богом, настолько будет ясно, справился ли я с этой работой. С признанием этой книги мои испытания только усилятся. Как бы это нелепо не звучало, но мне придётся бороться с этим признанием, чтобы оно не отняло у меня самое дорогое, дав взамен то, к чему стремятся многие успешные люди на Земле.
Прошло 11 лет, как не стало моей супруги. В течение этого времени я успел потерять отца и мать. Чувствую, пройдёт ещё немало времени прежде, чем пророчества, которые я разместил в этой книге, обретут свою, отдельную от меня, свободу. Именно отдельную. Чтобы я осознавал своё место в этом необычном проекте, судьба испытывает меня на прочность. В этом испытании я дошёл до такого уровня, что мне стали близки, по духу, слова мастера (из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»):
После некоторого молчания Воланд обратился к мастеру:
– Так, стало быть, в арбатский подвал? А кто же будет писать? А мечтания, вдохновение?
– У меня больше нет никаких мечтаний и вдохновения тоже нет, – ответил мастер, – ничто меня вокруг не интересует, кроме неё, – он опять положил руку на голову Маргариты, – меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал.
– А ваш роман, Пилат?
– Он мне ненавистен, этот роман, – ответил мастер, – я слишком много испытал из-за него.
Я, неимоверно устал от «своего» творчества. Трудно объяснить словами, но это нечеловеческая усталость. Как только назначение этой книги исполнится, с моей души падёт камень. Огромный камень. Это Крест Судьбы, который не выбирают, но который налагается на каждого из нас, в виде определённой эволюционной работы человеческого естества.
Вестник великим себя не считает,
Увидена Правда, беда погибает.
И тот, что посеял, то и получит,
А Бог все прощать и терпению учит.
Соавтор книги – Евгений Гусев. Переводит катрены Мишеля Нострадамуса, под псевдонимом – Диана Меркурьева (псевдоним связан с Астрологией и напрямую относится к «двуликой Даме»). Евгений Гусев является автором ряда пророческих работ, среди которых пророческая поэма «Ангел Вострубил…». Отрывок этого удивительного творения я разместил в главе «Предсказания Мишеля Нострадамуса в переводе Дианы Меркурьевой».
Вестник испытан, но – в тайне пока,
Выводы сделал, прочтя Старика.
Правда откроется Дамой двуликой,
Связан Старик с этой Девой Великой.
* * *
Слово от Бога на землю дано,
Великим Славянам всё скажет Оно:
Что скрыто, – поставлено будет на суд,
Две Дамы-союзницы мир принесут.
* * *
Шумный скандал вокруг Вести завился,
На Бога весь низменный мир обозлился,
Вестник спасётся под толщей укрытий,
От двух теперь Дам есть картины событий.
* * *
Трудно народу от этого гама,
Который устроила древняя Дама,
Кончает работу Мишель Нотр Дам,
На свет выводя, ныне видимых Дам.
Эту книгу представляют две видимые «Дамы». Моя «умершая» супруга (фотография в начале и в конце книги) и Диана Меркурьева (соавтор книги, «Двуликая дама» из катренов). Подобно моей связи, какую я имею с «умершей» супругой, Евгений Гусев (Диана Меркурьева) имеет подобную связь (после клинической смерти) с жителями иных измерений. Евгений Гусев является автором «141 Предвидения (Предсказание о будущем)», в котором отражена судьба книги «Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших». Сей труд был опубликован в 2000 г. В то время я, ещё не помышлял ни о каком писательстве, наслаждаясь счастьем супружества (моя супруга умерла в 2005 г.). Познакомился я с этим удивительным человеком в 2016 году. Я приведу здесь одну из рецензий на пророческую поэму Евгения Гусева, «Ангел Вострубил…».
«Неожиданно я получил удивительное произведение из Красноярского края. Это первое предсказание будущего, от лица небесных сил, без ссылок на Нострадамуса и других пророков прошлого. Это — современное и беспрецедентное видение грядущего. Оно требует от читателя некоторого внимания: слишком многое сказано прямо и между строк. Автор вряд ли знаком в полном объёме с историей Атлантиды, записанной в античных источниках, тем не менее, даже эта седая древность служит главной задаче: лучше раскрыть перед нами картину будущих столетий. Пророческая поэма – наитруднейший жанр. Совершенных образцов этого жанра практически не существует, если иметь в виду современность. Во-первых, стихи – это дар небес, дар богов поэзии. Во-вторых, сказать нужно слишком многое, предварительно поняв всю историю нашей цивилизации. Такие стихи могли бы рождаться в небесном горниле Гефеста. И свет этого горнила единственно мог бы осветить прошлое, настоящее и будущее человечества. Итак, слово современному пророку! Владимир Щербаков».
Рецензия В. Щербакова, д-ра исторических наук, президента московского клуба тайн. Газета «Иные Измерения» №1, 1998г., г. Москва
* * *
«Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших» – творение творческого тандема земного и «загробного» пространств. Писал я эту книгу 11 лет. Поверьте, у меня было достаточно времени, чтобы осознать её знаковость. Но самое главное её предназначение в том, что эта книга – одна из книг воинов, вставших на защиту России, в век информационной войны, которая ведётся против неё. На стороне России земные и неземные силы. В том и сила России, что она хранится Богом и огромной армией ангелов-хранителей. Сия книга – дополнительное и убедительное подтверждение тому! Эта книга о силе Любви, которая, приняв одной своей половиной «смерть», доносит через другую свою половину (через «моё» подсознание), самую сокровенную тайну Человечества. Тайну, которую скрывает «за семью печатями» физическая смерть человека.
* * *
Принц1редкой гуманности /состраданья/ и милосердия,
После того как он даст покой своему люду /своим/,
Смертью поменяет многие навыки,
В его государстве будет длительный мир.
Мишель де Нотрдам (Нострадамус), Центурия VII, Катрен 17
* * *
Двое смогут вести безмолвную беседу,
Находясь в долгой разлуке.
Со всех сторон большие усилия.
Весь мир пронизан мыслями.
Мишель де Нотрдам (Нострадамус), Центурия V, Катрен 78
* * *
Сорок два я года жил обычной, незаметной жизнью, какую проживают миллионы людей на Земле. Пока в один прекрасный, солнечный, августовский день, смерть не отняла самое дорогое, что я имел в жизни. Я не могу объяснить словами, какую именно ценность представляет собой моя потеря. Это то же самое, как оценить значение Солнца в нашей жизни. Это то же самое, как оценить значение самой человеческой жизни. Но то, что я, с тех пор, чувствую своё физическое тело на уровне «голограммы», которая существует, как проекция моего физического тела в физическом пространстве, а дополнительные составляющие, в виде сознания, подсознания и души, утратили привычную привязанность к земному пространству, говорит лишь об одном. В тот летний день (2005 года) «умерла» не только моя супруга. «Умерло» что-то и во мне, без чего человек не способен полноценно осознавать сущность своего естества. Это «что-то» ушло, вместе с моей супругой в иное измерение, в мир «мёртвых». Это «что-то», имея врождённую связь с моим естеством, способно контактировать со мной. И посредством этого контакта я и пишу книги, способные дать фору иным специалистам метафизических наук. Читая, иногда «свои» книги, недоумеваю, как мог я написать такое, от коего и сам испытываю некоторое шоковое, трансовое удивление.
Писать я начал через полгода после ухода супруги. В состоянии нервного срыва, в глубокой морозной крещенской ночи, я шёл на кладбище, глубоко тая в себе надежду, не вернуться обратно. Стоя на коленях у могилы любимой, я выл, как волк на луну. Сейчас мне трудно в это поверить, но тогда я знал, наверняка. Будь рядом свежевырытая могила, я лёг бы в неё и как-нибудь засыпал бы себя землёй.
Спустя неделю, после этой ночной «экскурсии», я начал писать. Сначала это была небольшая тетрадь. Но мысли лезли и лезли, будто в ту ночь я потревожил таинственную жилу, которая только и ждала удобного момента, чтобы вырваться в наш мир. Со временем я заметил, что мыслям, уже тесно в черновиках, их взор томился книжным воплощением. Моя голова, будто и не принадлежала мне. Она в творении грусть свою топила.
Истинный суд за вами, читателями, этой, не совсем обычной книги. Ваша оценка – это не только оценка смерти моей супруги и моего усердия. Это оценка работы жителей иных измерений, которые, покинув наше пространство, остались неравнодушными к нашей жизни на Земле.
Единственную награду за мои труды, которая успокоит меня, полноценно, я описал, ниже. Но оговорюсь, заранее. Это всё держится, лишь в «моём» подсознании (результат, перезревшей от земной жизни души), потому как, это ненормальное явление на Земле, – мечтать о своей смерти и ждать её, как награду всей своей жизни. Но именно в таком состоянии человек способен соответствовать высказыванию Ницше, которое, как нельзя лучше характеризует истоки и назначение этой книги.
«Если долго глядеть в бездну, — бездна отразиться в тебе».
Фридрих Ницше
Людей же, кто более близко знаком со мной, удивляет моя жизнерадостность и умение быть всегда в хорошем настроении.
* * *
Сознание, беглой мышью,
Скользнуло сквозь окно,
Я день увидел лишний,
Хотя и всё равно,
Что дни бегут, что ночи,
Не будет жизнь сверкать,
Пока всё время будет
Родного не хватать.
Я тоже сплю мгновением,
Изрешетив года,
Вся жизнь – сплошное рвение,
Теперь уж – в никуда,
Осознанно я жажду,
Чем дышит страх людской,
Я ни живой, ни мёртвый,
Пока ты не со мной.
* * *
И снова строчку яркую ложа,
На лист хрустальный, знаний древа жизни,
Я жизнью брезгую, но брезгую – любя,
Мой нрав к земному, неотъемлемо капризен.
И сей каприз лишь в том, что ярким днём,
Бразды ума бросает в звёзды темень,
Я в горе слаб, но горе от ума,
Даёт судьбе – два разных направления.
Одно, чтоб жить положенным огнём,
Искриться в меру, жизни удивляясь,
Другое счастье, быть чужим, в своём,
Не в меру плоть и душу отравляя.
Что воздух одному – другому смрад,
Нет в жизни смысла, коли смысл погряз в забвении,
Не прошлого вина, коль будущим объят,
Кто жизнь живёт, сквозь радость, смерть и тление.
* * *
Как в море челн надёжный не спасает,
Когда бушует страстью ураган,
Так страсть надеждой тело убивает,
Когда в надежде той, любовью – ты лишь пьян,
Один, средь бездны суеты и безрассудства,
Рассудок в той, что, опьянив, ушла,
А хмель делить с другой, лишь извращать все чувства,
В которых гибнет мера здравого тепла.
Ведь, неспроста, есть в птицах кровь безумства,
Когда кипит она в двоих живых телах,
А порознь для них, уж жизнь – кощунство,
И гибнет тварь живая на глазах.
Видать расчёт любви не на земле был спаян,
Коль парами дано её нести,
Секрет лишь одиночества утаен, —
С любовью делать что? Кого спросить?
Коль жизни тонет челн в безумном урагане,
Любовь коварна без подкормки и тепла,
Советы тешат скорым ожиданием,
Ах, если б на день, хоть, сменять свои тела,
С советчиком ошибки беспристрастной,
В любви кто ранен, знает меру её ран,
И улыбаясь, горе-докторам,
Вновь выражаешь благодарность, за участие.
* * *
Что делать человеку после потери (смерти) любимого или любимых людей? Понятно дело, надо продолжать жить. Но это, у кого как получается. Бывает, что «продолжать жить» для человека, перенёсшего горе, является не просто необходимостью, а умением, которому ещё надо научиться.
Эта книга несёт в себе, не только силу мудрости, которая так необходима всегда, любому человеку. Она имеет, также силу Трансценденции, используя которую, пространство «умерших» людей выносит свою точку зрения на прожитую земную жизнь. На тот этап Эволюции, которому они способны дать более полноценную оценку, нежели, чем мы, живые люди.
