ГуРу
Исповедь мертвеца. Бессмертие, или Правда о Смерти

Жить на Земле под нагрузкой сил, которые намного выше тебя. И давят на твою судьбу так, что и выбора у тебя, особенного то и нет. Будто судьба твоя на автопилоте, к которому у тебя нет дозволенного доступа. Это – КРЕСТ, который человек должен пронести, от рождения и до смерти. А уйти по своей воле, чтобы отринуть эту работу… Так в этом плане тоже давят. В том смысле, если у души (именно у души) сильные ангелы-хранители, они держат под контролем суицидальные наклонности человека. Любому ангелу-хранителю открыты астральные (неземные) знания, и он знает, наверняка, что важнее для человека, – душа или тело.

Моё творчество – это мой крест, от которого мне нет спасения в земной жизни. Не знаю, много ли людей на Земле могли бы смело признать, что творчество, которым они обладают – возвышает их душу, но убивает плоть.

Многие люди несут крест (судьбу), которого не желают. Это определённая кармическая работа, запрограммированная рождением человека. Проще говоря, светила, в момент рождения любого человека, располагаются в таком порядке, что программа жизненных действий заноситься в гены человека, с учётом тех молекулярных проявлений физического пространства, которые более вероятно подходят для каждого индивидуума, воспроизведённого земным измерением. Как бы это смешно не прозвучало, но я, сильно, чувствую себя «игрушкой», «инструментом», в чьих-то, более разумных руках.

Насколько разумен я? Своим творчеством я опровергаю достоинства земного образования, потому как не подхожу, даже, под статус законченного среднего. Что дало мне, конкретно, «моё» творчество?

Я жил обычной жизнью труженика, и весь смысл своей жизни видел в поисках «бабла» (денег), как это, сейчас, модно говорить. Меня не беспокоили вопросы жизни и смерти. Темы о существовании Бога и поиска истины пролетали мимо моих ушей. Вернее влетали в одно ухо и вылетали из другого, не останавливаясь для осмысления в моём сознании. Но при этом нельзя сказать, что я был бесчувственным человеком. Меня трогала боль другого человека. Да и стихи я писал (в молодости) такие, что некоторые из них не пылятся в общей моей авторской макулатуре, не признанных (душой) для всеобщего обозрения. А включены, конкретно, в книги, которые я пишу, поверьте, не по своей воле и пытаюсь донести до людей. И, даже, если бы все мои усилия (относительно «моих» книг) приносили бы мне материальную выгоду, вряд ли меня это успокоило бы. Я давно уже живу чем-то другим, что никак не стыкуется с понятием земного обогащения. Вот так «моё» творчество переменило весь уклад и смысл моей жизни.

* * *

Человека должно судить по его делам. Если же в осуждении человека опираться на его мысли, на кои и делать основную ставку, – в Раю будет, уже, не так людно.

***

Если после смерти человека ничего не происходит, то можно смело сходить на кладбище, и от всей души выкрикнуть эту гипотезу тем, кто там лежит. Под сомнением лишь дальнейшая судьба смельчака, рискнувшего бросить вызов тайному. Сможет ли он, после этого, спать, спокойно?…

* **

В смерти не больше тайн, нежели чем в рождении. И ту, и эту, жизнь принимает в недовольстве.

* * *

Единственное везение, какое я признаю в жизни, это, если бы то душевное состояние, какое я имею сейчас, было бы дано мне с рождения. А ведь есть люди, рождающиеся с подобным душевным состоянием, которое характеризуется структурой реинкарнации. Оттого и нередки случаи таланта и гениальности в ранних годах жизни людей, как и нищенство интеллекта, ума и души в зрелом и преклонном возрасте.

* * *

Человек рождается, задев боль. Человек умирает, задев боль. Будто человека предупреждают заранее, что за все его земные действия придет неминуемая расплата, в виде смерти.

* * *

Одиночество даёт пищу для размышлений, пищу для разума. Но никогда в одиночестве разум не накормит сердце.

* * *

Каждое пространство должно жить своими законами. Исходя из этих соображений, я, в какой-то мере, и не долюбливаю экстрасенсорику и проявления неземного характера.

* * *

Мыслить вслух, – всё равно, что разговаривать молча. И в том, и в другом случае, необходимо неимоверное усилие, чтобы быть услышанным.

* * *

Есть истина. Есть заблуждения. Это, как два мощных столпа, имеющие одинаковую силу в земном пространстве (время постаралось). Столпы эти имеют ответвления, которые, подобно лианам, переплетаются между собой, искусно маневрируя, то к одному столпу, то к другому. Множество людей блуждают своим мировоззрением (информацией своего внутреннего мира), именно в этих ответвлениях. Взбираться же на вершины столпов дано только избранным.

Это столпы добра и зла, гармонии и хаоса, созидания и разрушения, силу коих можно осознать, лишь взобравшись на самую вершину. В ответвлениях же реальность будет осознаваться в зависимости от того, к какому столпу ближе находиться субстанция, блуждающая в таинственных и загадочных лабиринтах Мироздания.

* * *

Правда о смерти, и о роли человека в Эволюции Мироздания

«² В доме Отца Моего обителей много…»

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, 14

* * *

«Есть два мира: в одном мы пребываем недолго, затем покидаем его и уже не возвращаемся, ибо вступаем в другой, и притом навсегда. Для первого нужны милости, власть, дружба, слава, богатство; для второго – лишь презрение ко всему этому. Выбор за вами».

Ж. де Лабрюйер

* * *

 
                  Смерть
 

«Я жить хочу! ─ кричит он, дерзновенный, —

Пускай обман! О, дайте мне обман!»

И в мыслях нет, что это лёд мгновенный,

А там, под ним ─ бездонный океан.

Бежать? Куда? Где, правда, где ошибка?

Опора где, чтоб руки к ней простреть?

Что ни рассвет живой, что ни улыбка, ─

Уже под ними торжествует смерть.

Слепцы напрасно ищут, где дорога,

Доверясь чувств слепым поводырям,

Но если жизнь ─ базар крикливый Бога,

То только смерть ─ Его бессмертный храм.

Афанасий Афанасьевич Фет

* * *

 
Дорога жизни – броская печаль,
Два цвета изменения природы,
Прекрасным криком жизнь откроют роды,
Вослед, чтоб смерти плакать, было жаль.
 

* * *

 
Счастье в истинном мире своё обретёт,
Счастлив тот, кто наградой желания возьмёт,
Счастлив тот, кто явился в наш мир для познаний,
Как и тот, кто уходит ногами вперёд.
 

* * *

 
Казалось, всё познал, от верха до глубин,
И в небесах свой приобрёл рубин,
Взлетел так, что обжёгся и упал, разбившись,
Лишь только в смерти я, ещё не господин.
 

* * *

 
Мы в эту жизнь приходим умирая,
Тому свидетельство – младенца, скорби крик,
Что мир свой, потеряв, наш мир, собою обновляет,
Одной реалией – другую перекрыв,
В которой разум не питал мгновений тяжесть,
И сердце первым приняло его.
Так что же в умирании – страх иль радость,
Коль мы не ведаем – что было, что пришло?…
 

* * *

 
Ты пришёл в этот мир головой, знать ─ за знанием,
Век живи, век учись, это жизни стезя.
Почему же уходишь вперёд ты ногами?
Неужели от знаний воротит тебя?
 

* * *

Обожествлять смерть начал сам человек. Это всё равно, как в страхе поклоняться порогу, который трудно перешагнуть, из-за страха неосведомлённости того, что находиться за этим порогом.

* * *

Человеческое естество запрограммировано двумя смертями. Первая смерть (смерть физического тела), не столько страшна (хотя и она, для многих будет приговором), сколько вторая смерть, которую несёт Судный день. На Судном дне будут присутствовать все люди, когда-либо рождённые на Земле. Это армия «умерших», численность, которых трудно сравнима с ныне живущим населением нашей планеты. По сравнению с этой армией, 7 миллиардное население Земли, подобно нашей планете, в сравнении с Солнцем. Все, кто не будет записан в Книгу Жизни (жизненная программа нового пространства), испытают новую смерть, более жесткую, всеми оставшимися телами (астральное, ментальное,…).

* * *

Ни один человек не предвидит, что в него вложил Господь. Даже, если, кажется, что человек наделён Божьей силой, он, всё равно будет держать ответ перед Богом за все свои деяния. Чем больше человеку даётся, тем больше с него спросится. Самая тяжёлая ответственность Судного дня, это изменения, которые внёс человек, своей земной жизнью, в жизнь другой структуры Мироздания.

* * *

Сознание Человечества характеризуется множеством мировоззрений. Это реальные миры, которые целенаправленно воздействуют на сознание каждого, живущего на Земле человека. И, в сущности, не столько сам человек отстаивает свои принципы, сколько его будущий мир (посмертное пространство, в которое с большей вероятностью вольётся, смертью физического тела, естество последнего) защищает свою территорию, что является законным эволюционным правом любой структуры Мироздания.

* * *

Самым главным фактором дальнейшей Эволюции человека (после физической смерти) является ОСОЗНАННОСТЬ. Включится ли осознанность, при смерти мозга (в отличие от клинической смерти, где мозг ещё жив) или нет, зависит от земной жизни человека. Как он её прожил. Если есть польза, ─ увеличить общий эволюционный потенциал Мироздания, программа, закачанная при сотворении нашего пространства, автоматически запустит осознанность «умершей» структуры. В противном случае, эволюционная жизнь этой структуры войдёт в режим паузы, или, в человеческом понимании, ─ в режим спячки. Это, то же самое, как человек, живущий в своих снах неосознанной жизнью. И осознающий, эту неосознанную жизнь, только проснувшись. То есть, человек распределяется смертью в ту зону ментального плана нашей планеты, где его действия, уже не будут влиять на ход эволюционной жизни Мироздания.

* * *

В момент перехода в иное тело (после физической смерти) вся информация земной жизни человека проходит через сознание. В этот момент, сознание, пульсируя последними глотками жизни и находясь в состоянии эфемерности или нереальности, совпадает с частотами подсознания настолько сильно, что умирающий, осознавая все фрагменты своей жизни в один миг, выпадает из механизма осознанности времени. В следующих жизнях человека, уже не в физической форме Эволюции (в «своих» книгах я привожу, более чем убедительные аргументы в пользу этой теории реинкарнации), эта осознанность заметно слабеет, но, всё ещё держится. И по мере прохождения вглубь Эволюции, индивидуум и вовсе теряет способность осознавать время. В принципе, он не теряет способность, а обретает миры, реальные миры Вечности, в которых нет ни начала, ни конца.

Представьте нашу расширяющуюся Вселенную в виде ребёнка, который растёт. Все внутренности этого ребёнка, это всё, что находится внутри нашей Вселенной, включая нас с Вами. И представьте себе энергию (что-то вроде праны), которая проходит через определённые клетки этого ребёнка. Эти клетки растут вместе с ребёнком, они не обременены структурами прошлого или будущего. Без энергии, проходящей сквозь них, эти клетки представляют собой подобие пульсирующего стоп кадра. И только, когда через эти клетки проходит определённая энергия, они осознают своё существование. Каждая клетка включается (подобно воздействию электронного луча на кинескоп), когда через неё проходит луч, в данном случае, Божий луч, Божья энергия. Включается, словно лампочка, и уже не гаснет, зафиксировав в себе сигнал, произведённый лучом. Исходя из этих соображений, каждая секунда человеческой жизни, это оживлённый стоп кадр (жизнь оживлённой клетки Вселенной), который живёт своей жизнью в огромном теле Вселенной. Это объясняет загадки проявлений прошлого и будущего, первое из которых, по сути, должно было исчезнуть, а второе не должно было нас волновать, потому как его ещё нет. Проще говоря, и живём мы, лишь потому, что через нашу жизнь (представляющую из себя множество стоп-кадров) проходит проецирующий луч, Божий луч. Самая главная суть ─ в этой энергии. Проходя через клетки Вселенной, она набирает силу, способную создавать новую жизнь.

Можно объяснить ещё проще. Представьте диск с каким-нибудь фильмом. Информация в диске живёт своей жизнью, в режиме собранных в одну кучу стоп кадров. Но эта информация оживает, реально, лишь только её заденет луч лазера в Вашем видеопроигрывателе. Мыслеформы Высшего разума, это и есть тот луч, благодаря которому мы живём.

Атомарная структура представляет собой мыслеформы РЕАЛЬНОГО пространства, которое не имеет недостатка жизни, в виде рождения и смерти.

* * *

Многим из нас кажется, что, если существует жизнь после смерти, то эта жизнь должна быть подобием нашей земной жизни. Нам и невдомёк, что за пределами нашей визуальной видимости могут существовать формы с другими законами поведения жизни.

Вы только вдумайтесь, что, если Человечество, изначально использовало удобный для себя вид существования, невзирая на подсказки подсознания (информации души). И, если исходить из того, что для большинства людей эти подсказки воспринимаются, как личное воображение, то винить нас, людей, в том, что мы так запутались, всё равно, как винить слепого в неправильно выбранном направлении движения.

Ну, допустим, следуя нашей слепоте, все люди уходят (по физической смерти) в одном направлении, в одно пространство. Вы представляете себе размеры этого пространства, если ежегодно его пополняет до 50 миллионов «умерших»? (Согласно официальной статистике, ежегодно «умирающих» людей на Земле.) Чуть больше века и население этого пространства сравняется с живым населением нашей планеты. Умножьте эту цифру (ежегодно «умирающих») на всё лето исчисление человеческой популяции. Получится цифра, трудно умещающаяся в человеческом сознании. Глупо полагать, что Человечество зародилось несколько тысяч лет назад. Исследователи находят следы человеческого пребывания на Земле, более раннего периода, вплоть до миллиона лет до нашей эры.

Каковы же размеры этого посмертного пространства, если оно способно вместить в себя «море» людей, в котором наше живое, 7 миллиардное сообщество представляет собой, скорее, что-то, вроде ручейка, по сравнению с этим морем? И, если все «умершие», когда-либо, собираются в одном пространстве, то наша земная несправедливость «отдыхает» перед той мощью гнева, что выплеснулась бы от миллиардных разочарований. Терпящий ─ разорвётся и верующий сожмёт в кулак свой честный гнев и выплеснет его наружу, увидев то, что нет награды за то, что мёрз он в стужу, где, лишь один огонь способен согревать обманчивым теплом. Тепло то, вылизано злом и человеку, как слепцу, убийственную суть преподнесли в богато убранной порфире. Что ж до того, ─ в одном ли мире живут все «умершие»? В одном ли направлении уходим мы, границу смерти разрушая? Коль аура Земли была б скудна на цветоизлияние и цвет один всего имела бы, тогда и тему эту, вряд ли б затевал я, покой и мир Ваш, дорогой, не нарушая.

* * *

Смерть перемещает человеческое естество в астральный план (аура Земли). Человек, теряя внешнюю оболочку (плоть), уносит с собой нажитые этой оболочкой привычки, привязанности, страсти. Даже привычка питаться остаётся. Об этом свидетельствуют факты, когда «умершие» люди, перейдя в астральную среду обитания, своим астральным телом всасывают в себя астральную оболочку пище продуктов. Потому и существуют традиции ─ оставлять пищу и воду на кладбищах, на месте погребения «умершего» человека.

* * *

Аура Земли ─ многоцветна. Каждый цвет в свою очередь имеет множество тонов. Это многообразие миров, в которых живут не только «умершие» люди, но и воздействующие на земную жизнь человека ─ инопланетные существа, которых мы на Земле причисляем к объектам аномальных явлений.

Ментальный план нашей планеты имеет в своей структуре программу абсолютного развития (Созидание). Этой программе подчинены все видимые нами светила (Звёзды). Человек вписывается в ментальное тело Земли, если совпадает с этой абсолютной программой Эволюции. В противном случае, человеческое естество отключается природой и пребывает в этом плане неосознанно (в «спячке»), не имея возможность руководить своим естеством. Это, как во сне. Мы, лишь просыпаясь осознаём, что пребывали во сне. В самом же сне, невозможно осознать разницу между реальностью сна и реальностью нашей повседневной жизни. И потому религиозные суждения о том, что в Судный день протрубят ангелы, чтобы разбудить спящих ─ не беспочвенны.

Тяжкие грехи несут угрозу не только Земле, но и другим структурным единицам Мироздания. И, как мы боремся с вирусами, которые не дают нам ничего, кроме вреда, так и наша планета, в содействии с «иммунной физиологией» Мироздания, урезает возможности развития подобных вирусов, пряча их в более плотные, затемнённые слои своей ауры (земная кора, мантия, ядро).

Цвета ауры (как человека, так и Земли) не имеют расположенности к слиянию. И в отличие от физического пространства (где все смешано в одну кучу, не в бессмысленной суете, а для определённой работы), дальнейшее распределение жизни человека (после физической смерти) идёт по строго отлаженному каналу: «Каждой субстанции Земли положено, то посмертное пространство (цвет, тональность ауры планеты), которое гармонирует или, как бы стыкуется с внутренним миром, с внутренней природой этой субстанции». И потому религиозные догматы, относительно концепций, ожидающих человека райских и адских треволнений ─ не беспочвенны.

* * *

Если аура Земли не будет высвобождать, время от времени, своё содержимое, её цвета обрекут себя на перезагрузку и перенасыщение. Подобно излучению, исходящего из ауры человека, Земля излучает (своей аурой) в пространства энергию определённой силы, в которое входит и человеческое естество. Эта информация доносит до Высших миров степень полезности или опасности, исходящей от Земли. И, подобно человеческому мозгу, который направляет импульсы жизни или смерти в определённые участки нашего человеческого «микрокосмоса», структуры Высшего разума посылают на Землю (в зависимости от кармы нашей планеты), те же импульсы ─ жизни или смерти.

* * *

Физиология пространства и времени пульсирует, донося до нашего сознания то состояние, какое мы способны принимать своим физическим приёмником (мозгом). Наш мозг устроен так, что способен принимать импульсы, которые, донося из центра Пульсара сигналы, ─ видоизменяют их характеристику в пути. В принципе, изменяется не характеристика, а само восприятие сигналов. Для сравнения, возьмём в качестве примера детскую оптическую мозаику (в советские времена была популярна эта забавная игрушка, с весьма оригинальным и простым внутренним устройством). Обыкновенные цветные камешки, размещённые в геометрических фигурах, ─ выдают нашему зрению такую необыкновенную красоту: целый мир красок и цветов. Моё сознание (глядя в оптический глазок) пребывало в гипнотическом трансе от воздействия необыкновенного, красивого мира, которого на самом деле не существует. Его иллюзорность создана из цветных камней, геометрических фигур и моего зрения.

Теряя физическую структуру, человек перестраивается, каналом приёма импульсов (сигналов) пространства и времени. Находясь, порядком ближе к Пульсару, в сравнении с земной локацией, человек в астральном теле не теряет осознанность пространства и времени. Для него они становятся менее реальными и теряют ярко выраженную окраску. Астральное тело человека обречено и, рано или поздно, оно сгорит, растворится в своём же астральном измерении.

Далее, уже пребывая в ментальном теле, опять же, находясь, порядком ближе к центру Пульсара, вибрации импульсов (сигналов) пространства и времени будут настолько укорочены в интервалах, что человек начинает, уже жить промежуточным состоянием, то есть, как бы находясь в пределах визуальной осязаемости Вечности. Ментальное тело даёт способность отражать ближние рубежи центра Пульсара. Эта способность заметно проявляется на Земле в творчестве людей.

Для человеческого естества все эти перемены будут приниматься (неосознанно) в порядке обыденных вещей. Сильно ли мы удивляемся, что жизнь прошла так быстро? Поохали, поахали, да и забыли. Приняли, как должное. Хотя, на самом деле, мы, неосознанно затронули временную суть проявления, астральным телом (астральным приёмником сигналов Пульсара). Уберите (образно) из этих соображений физический приёмник человека (мозг), принимающий в нашем измерении импульсы Пульсара, и мы имеем наглядный пример, демонстрирующий возможности астрального приёмника. Молодость и детство чувствуются, как вчера. Целая жизнь уместилась в сутки. В принципе, имея в своём естестве астральное тело, мы способны чувствовать его жизнедеятельность, и оно также имеет свой приёмник, настроенный на частоту биения Пульсара. Но частоту астрального тела (в нашем измерении) перекрывает частота тела физического. В том нет ничего удивительного, потому как каждое тело доминирует в своём пространстве. Доминанта астрального тела (в астральном измерении) перенастроит структуру временного и пространственного сигналов, в которой один день астрального жителя будет эквивалентен нескольким годам жителя земного. С каждой новой эволюционной жизнью человека, осознанность структуры времени будет растворяться, и исчезать, по мере того, как человек будет освобождаться от приёмников структуры иллюзорности.

Относительно пространственной и временной иллюзорности, очень многое могут открыть наши сны, в которых астральное тело, частично освободившись от помех, создаваемых в его диапазоне телом физическим, способно выдавать человеку информацию о пространственной физиологии, что расходится с той информацией, которую выдаёт нам наше физическое тело. Но, всё ж, мы, люди, привыкли доверять зрению физическому, считая зрение астральное ─ проявлением фантазий и снов.

Понятие пространства и времени ─ неразделимо. В своих «снах» мы пользуемся «машиной времени», перемещаясь в пространства прошлого, которые никуда не исчезли, а жили, живут и будут жить той же реальностью, которой жили и мы в прошлом. В пространства будущего, которые не появятся когда-нибудь, а живут сейчас, когда мы живём настоящим и жили тогда, когда мы жили прошлым. Все эти пространства – есть часть Пульсара и каждое из них находится на определённой точке, определённой волны Его биения. Всё это вместе составляет одну живую сущность, имя которой ─ АБСОЛЮТ! ГОСПОДЬ! БОГ!

* * *

Я не заканчивал высших учебных заведений. Мало того, и среднее образование у меня неполное. Мой пыл к земным знаниям остыл в том же возрасте, что и у Шри Сатья Саи Бабы, в 14 лет. И так же, как он использовал в своих книгах научную терминологию, на профессиональном уровне Теолога, не имея должного образования, «мои» книги будут вызывать дискуссионный когнитивный диссонанс в определённых научных кругах. В том смысле, что и принять подобное, революционное, тяжело. А опровергнуть ─ ещё сложнее. Потому как они несут знания на должном, профессиональном, научном уровне, задевая Теологию и Теософию, как неотъемлемые составные Парапсихологии. В «моих» книгах структура реинкарнации (перерождения) вышла из общеизвестных догм и открыла ту завесу своих тайн, осознавая которые убавляется изрядная доля скептицизма, даже у заядлых противников реинкарнации и жизни после смерти. А Вы попробуйте осознать, как человек, уходя (по смерти) в другое пространство (в царство мёртвых), всё же оставляет память своей жизненной информации на Земле, судя о которой мы считаем, что человек переродился для новой жизни.

Эти тайны (да и не только эти) помогла мне открыть моя «умершая» супруга, которая исчезла для меня физическим телом, но сумела остаться в моём сердце, в голове, в каждой фибре моего тела, в моей душе. Мне же помогает справиться с этой, не столь обычной информацией, ─ память прошлой жизни, которую я, автоматически реанимировал, вкладывая (на протяжении всей жизни) в свою интеллектуальную структуру знания прошлого, которые оставили нам мудрецы, в виде хороших и умных книг. Честно говоря, я увлекался многими жанрами литературы (с жадностью алкоголика, которого мучает похмелье), но, до определённого возраста своей земной жизни. Это, как в школе, Вы обязаны пройти определённый предмет, чтобы, затем не возвращаться к нему, а, лишь пользоваться тем инструментом, который породил сей предмет. На сегодняшний день меня больше занимает структура смерти. А в жизни, та мудрость (это могут быть, как книги, так и просто встреча с определёнными людьми), которая поможет мне справиться со своей смертью. Согласитесь, необычная постановка жизненного определения для обывателя. Но поверьте, структура смерти не так уж проста, как кажется на первый взгляд. Для того, чтобы продолжить свою Эволюцию (после смерти физического тела), недостаточно просто умереть. Необходимо умереть осознанно (не опирайтесь на знания клинической смерти, в которой мозг, ещё не умер). Это, как в наших снах. Мы можем войти в сон неосознанно и жить в этом сне полноценной жизнью. Но иллюзия этой жизни растворяется, как только мы просыпаемся и осознаём, что это был, всего лишь сон. В то же время, мы можем войти в сон осознанно (кто по встроенной природной структуре, а кто и по специальным методикам), осознавая, что наше физическое тело дремлет, а какая-то структура нашего естества (душа, подсознание), в то же самое время бодрствует в ином измерении. Ваш покорный слуга имеет структуру врожденного механизма осознанных сновидений. Первое чувство, которое я испытываю в подобном состоянии ─ шок. Трудно объяснить словами чувство, когда ты осознаёшь два пространства, как действительные и реальные. Земное (привычное для нас) пространство, в котором присутствует твоё спящее тело. И такое же земное пространство, в котором у тебя работают все органы обаяния и осязания, но в котором ты присутствуешь не физическим телом, а его дублёром (иногда я вижу себя спящего, как и момент отделения, меня от этого спящего тела). Вы можете возразить по этому поводу: мол, я находился в одном пространстве, но разными телами. Был момент, когда в том месте, где я оставил спящее тело, была глубокая ночь, а в том пространстве, в котором я стоял (после того, как отделился от физического тела) некоторое время в шоковом состоянии (в метрах ста от своего дома), был ясный солнечный день.

На Земле существует, по крайней мере одна методика, руководствуясь, которой, можно умереть осознанно. Быть может, существуют и иные «путеводители» в загробную жизнь, мне неведомо. Но об одном руководстве я знаю, наверняка. Это «Тибетская книга мёртвых»

«Тибетскую книгу мёртвых» писали не просто люди, а те, которых, как и Вашего покорного слугу использовали из вне. Потому до нас и не дошли имена авторов, что они, намеренно не оставили доказательств совместного авторства, зная, наверняка, с какими силами они имеют дело. Потому, наверное, и «моё» творчество характеризуется псевдонимом. Моя бы воля: я убрал бы и псевдоним, и фотографию супруги. Разместил бы «свои» книги в интернете, преклонился бы на коленях пред Богом и сказал бы: «Я всё сделал, Боженька, как Ты желал. Отпусти меня, пожалуйста, к супруге». Но где гарантии того, что эти книги не лягут на дно огромной кучи книг, размещённых в интернете? Вот и живу, лишь осознанием того, чтобы побыстрее закончилась моя работа, которую лучше меня никто не сделает. Соответственно, конечно, с Божьей помощью!

Не огорчайтесь, если не сможете осознать «Тибетскую книгу мёртвых». Она и для меня тяжела. Осознать и запомнить всё, что там написано, практически невозможно. Может это и к лучшему. Не все люди берут, земной жизнью, право ─ жить в загробном миру осознанно. Эта книга ─ теоретический и практический путеводитель в царство живых (в посмертном пространстве), а не мёртвых. Путеводитель в пространства, в которых люди живут (после физической смерти) осознанной жизнью. И Эволюция, коих не замирает в режиме паузы. Мёртвые, это те (и их большинство), кто живёт на том свете неосознанно (как мы живём в своих обычных снах, не осознавая, что это сны). В сущности, неосознанная жизнь представляет собой воспроизведение земной жизни. В отличие от осознанной жизни, в которой Эволюция человека продолжается в режиме записи. В зависимости от эволюционной структуры, которую наработал на Земле человек. Чем сильнее структура Созидания в человеке, тем выше (в структуре ауры Земли) возносится его посмертное естество. Соответственно, чем сильнее структура разрушения, наработанная человеком, тем глубже (в свои внутренние слои) прячет его Земля. В принципе, и сам человек пользуется той же защитой в общении, стараясь прятать от людей свои плохие качества, которые могут навредить ему. А Вы думаете, наша планета не имеет способности общаться? Учёные записали (особыми приборами) межпланетное общение и перевели эти сигналы в звуковой формат.

«Умершие» люди живут за границей смерти в спящем режиме, пока не протрубит рог ангела, возвещающий о Судном дне. Судный день, фактически представляет собой трансформацию пространства, в котором пребывают «умершие», с последующим перемещением и сменой, как места жительства, так и естества последних. Для осознанной жизни Судный день не страшен, он только увеличит её мощь.

Этот путеводитель, в виде определённых знаний (имеется в виду «Тибетская книга мёртвых»), используют ламы, чтобы проводить человека в правильное место следующей жизни. Эту книгу читают в ухо «умирающему», и продолжают читать, определённое время, даже, когда человек уже «умер». Корректируя естество «умершего» (которое может не включиться в понимание происходящих событий) в правильном направлении. У христиан и мусульман, это действие ограничено отпеванием, которое, словно рог трубит в потустороннее пространство, возвещая о том, что усопла определённая душа, которую необходимо принять. А вот насколько сильно отпевание, зависит, кто, конкретно примет усопшую душу.

* * *

Что такое интеллект и почему, именно чтение обуславливает, в большей мере его развитие? Чем мы, люди, отличаемся от растительного и животного мира Земли? Нужны ли мы Богу больше, нежели, чем наши братья меньшие?

То, что всё живое на Земле имеет способность клонировать своё отражение (после физической смерти) может вызвать сомнение только у несведущего человека, не обременившего себя, вниманием и терпением, изучить природу окружающего его пространства. Да и разницу (между живым и неживым) может чувствовать, всё тот же несведущий, которому сама природа дала такое разнообразие тайн и, в то же время, возможность раскрывать эти тайны, посредством глубокого изучения и аналитического мышления. Мышления, при котором можно (и должно) опираться на базу накопленных знаний, используя опыт прошлых, пусть и не своих достижений.

Всё, что находится в движении, не вызывает сомнений, относительно животворности данного объекта. Возьмите любую «неодушевлённую» структуру на Земле и, путём микроскопического изучения, попробуйте обнаружить в этой структуре, хотя бы один атом, который не пребывал бы, в более или менее, устойчивом движении. Ну и как же, эти живые атомы, объединённые в одну структуру для определённой цели, становятся вдруг неодушевлёнными? Глубоки ли наши познания, если мы и сами, иногда утверждаем, что многие вещи из нашего обихода имеют душу? Так что же есть душа? Неужели, в то время, как я пишу эти строки, моё дыхание уходит в пустоту, в которой отсутствует дыхание Божье, в виде души? Как прав был поэт, написавший: «Дай мне напиться около мечети, иль место покажи, где Бога не найти».