bannerbannerbanner

Следы помады. Тайная история XX века

Следы помады. Тайная история XX века
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Поделиться:

Первые два года существования журнала были посвящены публикации перевода книги Грейла Маркуса «Следы помады: Тайная история ХХ века» (1989). Этот пост является оглавлением и содержит ссылки на все главы по порядку. Здесь помещены некоторые иллюстрации, которые не демонстрировались в журнале ранее, а также обложки изданий «Lipstick Traces» на различных языках. Темы, затрагиваемые в этом исследовании и его главные герои: средневековая ересь (Анабаптисты, Братья Свободного Духа, Катары, Рантеры), Великая Французская революция (Сен-Жюст), дадаизм (Хуго Балль, Рихард Хюльзенбек, Рауль Хаусманн, Йоханнес Баадер), леттризм (Исидор Изу, Мишель Мур, Жиль Вольман), ситуационизм (Ги Дебор, Рауль Ванейгем, Мишель Бернштейн, Иван Щеглов), поп-культура (The Orioles, Элвис Пресли, Майкл Джексон), британский панк (Sex Pistols, The Slits, The Adverts, X-Ray Spex, The Mekons) и многое другое.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Полная версия

Отрывок
Лучшие рецензии на LiveLib
40из 100peterkin

Этот томище стоит брать в руки только в том случае, если вам интересны свободные ассоциации Грейла Маркуса с панк-роком вообще и ансамблем Sex Pistols в частности. Сам-то Маркус их очень ценит (это видно хотя бы по количеству страниц), но это, наверное, потому, что играть в пинбол куда интереснее, чем наблюдать за игрой, – а Маркус именно что скачет пинбольным мячиком: то о секспистолс ударится, то о Маргарет Тэтчер, то о дадаизм, то об Майкла Джексона, то о нацистов, а то об еретиков из глубокого Средневековья, etc. etc.

Никакой «тайной историей ХХ века» тут не пахнет, как не пахнет и сколь-нибудь серьёзным исследованием, потому что «имя Джона Лайдона похоже на имя Иоанна Лейденского, поэтому давайте установим их связь!» – это именно что свободные ассоциации, а не методология. Причем Маркус тут частенько повторяет, что секспистолс и особенно Лайдон/Роттен – это такие медиумы, через которых вещает что-то высшее, а не самостоятельные личности. Соответственно, так Маркус избавляет себя от необходимости следовать элементарному здравому смыслу и пользоваться бритвой Оккама. И это бы ничего, ассоциации-то у него бывают небезынтересные (есть много над чем подумать, но автор-то у нас просто мячиком летает от одной к другой), но, увы, в целом эта книга – совершенно не то, за что себя выдаёт.

Из плюсов: только цитирование источников, которые доступны Маркусу и не доступны мне.П.С.: переводчик Александр Умняшов считает, что у Монти Пайтона был «летающий цирк», и всё время использует слово «является» в разных видах. Но, в целом, это куда менее катастрофичная продукция, чем бывает у Алекса Керви и его выкормышей, которые у нас многими считаются образцово-показательными.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru