Глеб Давыдов
Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы

Полная версия

Глава Вторая

2.1
Нида́га:
Вели́кий Рибху́, кто́ в этом ми́ре
мо́жет дости́чь состоя́ния Бра́хмана?
Пове́дай мне Зна́ние э́то, кото́рое
от Ша́нкары ты́ получи́л непосре́дственно!

2.2
Рибху́:
Ты и есть Бра́хман, прими́ этот фа́кт.
Ты́ – высший Гу́ру, прими́ этот фа́кт.
Твоя фо́рма – простра́нство, прими́ этот фа́кт.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.3
Ты – все́ состоя́ния Бытия́,
Ты всё́, что проя́влено и́ не проя́влено.
Ты́ неизме́нность и́ пустота́.
Ты́ тот, кто ви́дит, и то́т, кто не ви́дит.

2.4
Все де́йствия – Ты́, и одна́ко вне де́йствий,
неви́дим всегда́, ничему́ не подве́ржен,
Ты́ вне вре́мени, Ты́ сам Бра́хман,
Осо́знанность Ты́, моноли́т пустоты́.
То во всё́м, что реа́льно – приро́да Твоя́.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.5
И́стина Ты́ и само́ Соверше́нство,
Ве́чность сама́, Непривя́занность Ты́,
Свобо́да, Бессме́ртие, Бо́г и Поко́й,
просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.

2.6
Еди́н во всех фо́рмах, незы́блем и ве́чен,
«И́стина» – э́то одно́ из име́н Твоих.
Нет часте́й у Тебя́, Ты еди́ное Це́лое,
Ты просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.

2.7
От сму́т и напа́стей мирски́х Ты свобо́ден,
Ты – во все́х существа́х, Ты их ве́чная Су́ть.
От наме́рений Ты́ соверше́нно свобо́ден,
просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.

2.8
Ты сча́стлив всегда́, тем, что е́сть, преиспо́лнен,
всегда́ вне вражды́ Ты и вне́ антипа́тий,
за преде́лами де́йствий, Ты чи́стый поко́й,
Ты просто́е и сло́жное, Полнота́, чистый Бра́хман.

2.9
Ты́ простра́нство Созна́ния чи́стого,
Ты́ Осо́знанность, безграни́чно-свобо́дная,
Ты всегда́ остае́шься сами́м Естество́м,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.10
Ты сама́ благода́ть, Ты превы́ше всего́,
Ты всё́ и ничто́, вне ка́честв и сво́йств.
Е́сть только Ты́, Одно́ без второ́го,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.11
Ты́ чистый ду́́х, сама́ благода́ть,
Постоя́нство, Созна́ние, Вы́сшее Бла́го,
Твоя Су́ть – полнота́, соверше́нство и це́лостность,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.12
Ты То́, что Ты е́сть, само́ Просветле́ние,
Ты́ – это О́н, само Зна́ние-ви́дение,
Созна́ние Ты, твоя Су́ть – это Бра́хман,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.13
Ты́ бессме́ртие, Ты́ вездесу́щность,
Ты́ сам Бо́г, Всевы́шняя Су́ть,
Ты вне́ описа́ний и вне́ объясне́ний,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.14
Ты́ – это всё́, но Ты́ вне всего́,
Ты́ – сам Поко́й, запреде́льная Су́ть,
Ты́ неподви́жная Пе́рвопричи́на,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.15
Твоя су́ть и приро́да – ли́шь Бытие́,
То, что Е́сть, а не «что́-то тако́е, что бы́ло»,
приро́да Твоя́ постоя́нно чиста́,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.16
Ты́ соверше́нно вне́ всех веще́й,
Ты́ за преде́лами мельча́йших части́ц,
не́ существу́ешь Ты́ как объе́кт,
но и «не́бытие́» – это не́ о Тебе́.

2.17
Кто́ бы ты ни́ был, ты – О́н, Велича́йший.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.18
Ты́ за преде́лами це́лей и по́водов,
ведь Ты́́ – только це́лостное Созна́ние,
вне́ причин-сле́дствий, вне́ переме́н.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.19
Приро́да Твоя́ – это Су́ть всего́,
приро́да Твоя́ – это Све́т во все́м,
свобо́ден от мне́ний Ты и́ разночте́ний.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.20
Вои́стину Ты́ – исключи́тельно Бра́хман,
вне́ разделе́ний и́ злоключе́ний,
Ты́ Всеблаго́й, недели́мый на ча́сти.
В то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.21
Ты́ за преде́лами все́х мудрых сло́в,
просто зна́ешь Себя́ непосре́дственно —
пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.22
Всегда́ остае́шься то́лько Собо́й,
и все́, что ты ви́дишь, – э́то лишь Ты́,
Ты в ве́чном блаже́нстве своего́ Естества́,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.23
Са́м себе́ Ты Госпо́дь и ца́рь,
своему́ Естеству́ пре́данно слу́жишь,
и приро́да Твоя́ – полнота́ всего́,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.24
Всегда́ пребыва́ешь Ты в со́бственном сча́стье,
и все́, что Ты зна́ешь, – э́то лишь Ты́.
са́мосия́ющее́ простра́нство,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.25
Своей и́стинной Су́ти никогда́ не преда́шь Ты,
ничего́, кроме и́стинной Су́ти, не ви́дишь Ты,
твоя Су́ть – бесконе́чности чи́стый некта́р,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.26
Своей и́стинной Су́тью Ты ве́чно сия́ешь,
своей и́стинной Су́тью Ты ве́чно цвете́шь,
Твоя Су́ть и есть Ты́ – ничего́, кроме Э́того,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.27
Ты всегда́ пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й,
и повсю́ду ты ви́дишь то́лько Себя́,
наслажда́ешься Ты́ Собо́ю в Себе́,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.

2.28
Сута:
Рибху́, сын рожде́нного в ло́тосе Бра́хмы,
пове́дал всё э́то, обраща́ясь к Нида́ге.
А пото́м, видя в не́м соверше́нный сосу́д
для ми́лости Ши́вы, Рибху́ продолжа́л.

2.29
Рибху:
Так учи́л на Кайла́ше Ша́нкара Ши́ва
сы́на, досто́йного э́той любви́,
и тепе́рь переда́м я тебе́ это Зна́ние,
слу́шай внима́тельно, с откры́тым умо́м.

2.30
Весь проя́вленный ми́р не реа́лен совсе́м,
никогда́ не был со́здан, не́ существу́ет.
Все́, что ты ви́дишь, – э́то ничто́,
э́того не́т всего, никогда не́ было.

2.31
Нет зри́мого ми́ра и́ нет ума́,
нет отде́льной души́ и отде́льной ли́чности,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.32
Не́т никако́го возде́йствия ма́йи
и стра́ха возде́йствия ма́йи нет то́же,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.33
Не́т и того́, кто де́лает де́йствия,
и де́ланья не́т, и не́т самих де́йствий,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.34
Не́т «одного́» и «двух» нет то́же,
нет ма́нтры, нет та́нтры, ничего́ нет тако́го,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.35
Нет слу́шанья Гу́ру, не́т размышле́ний
над слова́ми его́ и не́т медита́ций,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.36
Нет ви́дов сама́дхи и те́х, кто в сама́дхи,
нет ме́ры для э́того, нет те́х, кто изме́рил бы,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.37
Несомне́нно, неве́денья не́т никако́го
и́ заблужде́ния то́же не́т,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.38
Не́т ни причи́нно-сле́дственных свя́зей,
ни́ отноше́ний ме́жду веща́ми,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.39
Про́шлого-бу́дущего не́ существу́ет,
и́ настоя́щего то́же не́т,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.40
Нет ни Га́нги, ни Га́йи, ни́ моста Ра́мы,
ни други́х святых ме́ст пилигри́мов,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.41
Нет земли́, нет огня́, нет воды́ и нет во́здуха,
и не́т никако́го простра́нства-эфи́ра,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.42
Не́т ни вели́ких бого́в, ни лока́льных,
не́т покрови́телей ро́да, нет гу́ру.
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.43
Не́т «далеко́», и «бли́зко» нет то́же,
не́т «середи́ны», «нача́ла», «конца́»,
не́т «еди́нства», и «мно́жества» – то́же,
«ло́жного» не́т, но и «и́стины» не́т.

2.44
Не́т «свобо́ды» и не́т «несвобо́ды»,
нет «сло́в», нет «вре́мени», не́т «простра́нства»,
не́т ничего́, на что́ указа́ть,
не́т «реа́льного» и нет «сча́стья».

2.45
Нет борьбы́ двух нача́л и нет пра́вых-непра́вых,
ведь все́, что е́сть, – это ли́шь Естество́,
не́т становле́ния и не́т увяда́ния,
прихо́ды-ухо́ды – э́то лишь ви́димость.

2.46
Нет «тепе́рь» и «пото́м», «ученика́» нет и «гу́ру».
Нет «реа́льно», нет «ло́жно», нет «е́сть» и нет «не́т».
Не́т никаки́х «соверша́емых де́йствий»,
как и «де́йствий, кото́рые совершены́».

2.47
Не́т ни наро́дов, ни ра́с, ни обы́чаев,
не́т усло́вий для Са́мопозна́ния,
нет эти́ческих но́рм, запре́тов и пра́вил,
и нет пра́ведной жи́зни, веду́щей к спасе́нию.

2.48
«Всё́ – иллю́зия», «лишь Бра́хман реа́лен»,
«то́лько Созна́ние существу́ет» —
всё́ это про́сто слова́, а не И́стина,
«Я́ – Осо́знанность» – про́сто слова́.

2.49
И не́т никако́го тако́го «Я́»,
«ве́чного Я́», «Я́ неизме́нного».
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.

2.50
Всё́, что вы́ражено в слова́х,
всё́, что по́нято через у́м,
всё́, что спосо́бен пости́чь интелле́кт,
всё́, что я́влено в фо́рме мы́сли,

2.51
всё́, что дости́гнуто с по́мощью йо́ги,
всё́, что досту́пно о́рганам чу́вств,
сны́, и я́вь, и глубо́кий со́н,
и́ состоя́ние вне́ этих трё́х —

2.52
всего э́того по́просту не́ существу́ет,
и и́менно э́то осозна́ть тебе тре́буется,
подтверди́ть, что всё э́то – лишь обусло́вленность,
но́ не помо́гут тут ритуа́лы и пра́ктики.

2.53
Трё́х состоя́ний мате́рии не́т,
и и́х комбина́ций соотве́тственно не́т.
«Оди́н» или «два́» не́ существу́ют,
и мно́жества то́же соотве́тственно не́т.

2.54
Не́т заблужде́ний и не́-заблужде́ний,
уве́рен будь: не́т ничего́ тако́го,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́,
и не́т ничего́ кро́ме Него́.

2.55
То́т, кто услы́шит всё э́то и при́мет,
оста́нется Бра́хманом навсегда́.

2.56
Ишвара:
Ка́к пузыри́ в океа́не, всплыва́ют
лю́ди и зве́ри в блаже́нстве еди́ном
вели́чия Ши́вы – в ве́чном Сейча́с.
Сно́ва и сно́ва поднима́ются во́лны
про́шлого-бу́дущего и́ происходя́щего —
ма́йя Моя́ для все́х и всегда́.
Но́ распозна́вший, что всё́ это ка́жимость,
что э́то лишь Я́ проявля́юсь во все́м,
что бы ни́ было я́влено и́ли воспри́нято,
от ми́ра страда́ний-пе́рерожде́ний
остае́тся отны́не свобо́ден наве́ки.

2.57
Но кто́ за преде́лы свои́х заблужде́ний
вы́йти не смо́жет, то́т не суме́ет
распозна́ть того Ши́ву, кото́рый всеве́дущ
и́ всеохва́тен, и кото́рый причи́на
жи́зни всех те́л, ве́чный супру́г
жи́зненной си́лы, лучеза́рно сия́ющий
в сердца́х всех суще́ств,
подо́бный орлу́, что́ убива́ет
зме́я мирско́го су́ществова́ния.

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Учение Шивы своему сыну».

Глава Третья

3.1
И́швара:
Все дела́ – это ми́ф. Все миры́ – это ми́ф.
Отноше́ния – ми́ф. Ситуа́ции – ми́ф.
Также стра́х – это ми́ф. Контро́ль – это ми́ф.
Наслажде́ния – ми́ф. И все свя́зи – лишь ми́ф.

3.2
Ве́ды – лишь ми́ф. Все слова́ – это ми́ф.
Изрече́ния – ми́ф. Разнообра́зие – ми́ф.
Процвета́ние – ми́ф. Небеса́ – это ми́ф.
И луна́ – это ми́ф. И все ве́щи – лишь ми́ф.

3.3
Гу́ру – лишь ми́ф. И та́инства – ми́ф.
Доброде́тель – лишь ми́ф, поро́к – тоже ми́ф.
Все иера́рхии – ми́ф, достиже́ния – ми́ф.
Всё, что я́влено, – ми́ф. Всё, что ска́зано, – ми́ф.

3.4
Ве́ды, кни́ги, писа́ния, зна́ния,
все причи́ны и сле́дствия, Бо́г и миры́,
все стихи́и и су́щности, все́ существа́ —
это ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.5
Свобо́да и свя́занность, ра́дость-страда́ния,
медита́ция, ду́манье, бо́ги и де́моны,
нева́жное-ва́жное, вы́сшее-ни́зшее —
только ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.6
Всё́, что вы́ражено слова́ми, —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть,
как и всё́, что предста́влено в о́бразах,
как и всё́, что офо́рмлено мы́слями.

3.7
Всё́, что со́здано интелле́ктом,
всё́, что заду́мано через у́м,
и весь ми́р разнообра́зия э́тот —
только ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.

3.8
Всё то́, что услы́шано через у́ши,
всё то́, что уви́дено с по́мощью гла́з,
как и са́ми глаза́, и у́ши, и те́ло, —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.9
Всё́ воплощё́нное как не́что конкре́тное,
и не́ воплощё́нное в фо́рмах мате́рии,
всё́, что вообще́ тобой во́спринима́емо, —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.10
«Я кто́-то», «Я то́, я это», «Я – О́н» —
все слова́ одина́ково ло́жны.
Всё, что я́влено в э́том ми́ре, —
просто ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.

3.11
Все пра́ктики, та́инства и́ ритуа́лы,
все́ объясне́ния и́ толкова́ния,
и гипо́теза, будто кто́-то живе́т, —
всё это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.

3.12
Все́ разли́чия, все́ сравне́ния,
все́ наме́рения про́сто оши́бочны.
Все́ рассужде́ния и́ осужде́ния —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.13
«Ви́шну – храни́тель», «Бра́хма – творе́ц»,
«Ши́ва – то́т, кто у́ничтожа́ет» —
все́ подо́бные заявле́ния —
просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.14
Все́ омове́ния, ма́нтры, служе́ния,
все́ посвяще́ния и́ церемо́нии,
духо́вные пра́ктики все́ и уче́ния —
э́то лишь ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.15
Всё́ просто ми́ф. Ми́р – это ми́ф.
Про́шлое, бу́дущее и настоя́щее,
и люба́я друга́я иде́я ума́ —
э́то лишь ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть.

3.16
Мы́сли бесчи́сленные́ и миры́ —
всё́ результа́т неве́денья И́стины,
все́ миллиа́рды плане́т и гала́ктик —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.17
Небеса́, земля́ и подзе́мное ца́рство,
разви́тие ка́честв – плохи́х и хоро́ших,
и все́ указа́тели все́х Мастеро́в —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.18
Всё́ высо́кое и́ всё ни́зкое,
за́преде́льное и́ обы́чное,
О́м, а та́кже все зву́ки и бу́квы —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.19
Всё́, что проя́влено в э́том ми́ре,
всё́, что ка́жется э́тим ми́ром,
всё́, что действи́тельно е́сть в этом ми́ре, —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.20
Что́ бы там ни́ было ска́зано зву́ками
и и́х сочета́нием каки́м бы то ни́ было,
что́ бы там ни́ было по́нято ке́м-либо —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.21
Что́ бы там ни́ было ке́м-то оспо́рено,
что́ бы там ни́ было ке́м-либо про́жито,
кто́ бы че́го кому́ ни сказа́л —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.22
Кто́ бы кому́ чего́ ни дава́л,
кт́о бы кому́ ни сде́лал че́го,
кто́ бы когда́ через что́ ни проше́л —
э́то лишь Бра́хман, зна́й это то́чно.

3.23
Бу́дь то хоть са́мые до́брые де́йствия,
и́ли же са́мые поро́чные де́йствия,
да́же хоть са́мые чи́стые де́йствия —
это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.

3.24
Всё́, что ты ви́дишь, и всё́, чем кажу́сь Я, —
это Бра́хман, зна́й это то́чно.
Всё́, что ви́дится-появля́ется, —
это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно.

3.25
Рибху:
Я́ изложу́ зде́сь и сейча́с
та́йну из та́йн, чу́до чуде́с,
то́, что Ша́нкара переда́л
сы́ну Кума́ру на Кайла́ше-горе́.

3.26
Всё́, что е́сть, – это то́лько Созна́ние,
бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная.
Созна́ние вне́ фрагме́нтов и чи́сел.
Всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.27
Вся мате́рия – э́то Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
Естество́ твое – све́т Созна́ния.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.28
Все миры́ – это то́лько Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.
«Твоя жи́знь», «моя жи́знь» – Созна́ние.
Кро́ме Созна́ния не́т ничего́.

3.29
Во́здух, земля́, ого́нь и вода́,
простра́нство, Бра́хма, Ви́шну и Ши́ва —
и всё́ остально́е, что́ бы то ни́ было, —
всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.30
Бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная,
всё, что е́сть, – это то́лько Созна́ние.
Про́шлое-будущее – то́лько Созна́ние.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.31
Простра́нство и вре́мя – то́лько Созна́ние.
Зна́ние – э́то то́лько Созна́ние,
ка́к и позна́ние и́ всё, что зна́ется.
Всё есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.32
Все бесе́ды – то́лько Созна́ние.
Все слова́ – это то́лько Созна́ние.
Ложь и пра́вда – то́лько Созна́ние.
Всё́ есть то́лько игра́ Созна́ния.

3.33
Коне́ц и нача́ло – то́лько Созна́ние.
Если ве́щь существу́ет – она́ лишь Созна́ние.
Е́сли есть Бра́хма, то о́н лишь Созна́ние.
Е́сли есть Ви́шну, то о́н лишь Созна́ние.

3.34
Ру́дра и разные боги – Сознание.
Все де́моны, зве́ри и лю́ди – Созна́ние.
Учени́к, как и Гу́ру, – то́лько Созна́ние.
Зна́ние – э́то то́лько Созна́ние.

3.35
Тот, кто ви́дит, и то́, что ви́димо,
тот, кто зна́ет, и то́, что он зна́ет, —
всё Созна́ние, несомне́нно-чуде́сное.
Тело то́же – то́лько Созна́ние.

3.36
Символ то́же – то́лько Созна́ние.
И причи́на, и сле́дствия – то́же Созна́ние,
фо́рма-бесфо́рменность – э́то Созна́ние,
грехи́ и заслу́ги – то́же Созна́ние.

3.37
Еди́нство и дво́йственность – то́лько Созна́ние,
Веда́нта и Ве́ды – то́же Созна́ние.
Все сто́роны све́та – то́лько Созна́ние,
и и́х покрови́тели-ду́хи – Созна́ние.

3.38
Вза́имоде́йствия все́ – лишь Созна́ние,
как и про́шлое, бу́дущее и́ настоя́щее.
И́мя и фо́рма – то́лько Созна́ние,
как и все́ существа́ во́ всех мира́х.

3.39
Пра́на – э́то то́лько Созна́ние,
все о́рганы чу́вств – это то́лько Созна́ние,
пя́ть оболо́чек э́го – Созна́ние.
И́ блаже́нство – коне́чно, Созна́ние.

3.40
Ве́чное всё – то́лько Созна́ние,
неве́чное всё – то́же Созна́ние —
и кро́ме Созна́ния, ве́чного не́т,
и реа́льного, кро́ме Созна́ния, не́т.

3.41
Беспристра́стность – э́то Созна́ние то́лько.
Стра́сти-жела́ния – то́же Созна́ние.
Объе́кт жела́ния, ка́к и жела́ющий —
всё́, о мудре́йший, то́лько Созна́ние!

3.42
Что́ бы там ни́ было, где́ бы то ни́ было —
всё́ лишь Созна́ние, что́ бы ни ви́делось.
Че́м ни каза́лось бы, всё́ лишь Созна́ние,
далеко́ или бли́зко – всё Созна́ние то́лько.

3.43
Ско́лько бы ни́ было, где́ бы то ни́ было
суще́ств живы́х упомя́нуто ни́ было, —
пусть и ска́зано в Ве́дах о то́м, что их мно́жество, —
мно́го ли ма́ло – всё Созна́ние то́лько.

3.44
Не́т несвобо́ды, есть то́лько Созна́ние.
Свобо́ды нет то́же, есть то́лько Созна́ние.
Есть Реа́льно Созна́ние то́лько.
Это и́стинно, и́стинно, и́менем Ши́вы!

3.45
Всё́, о чем в Ве́дах во все́х говори́тся, —
всё Созна́ние то́лько, и то́лько Созна́ние.
Всё́, что сы́ну пове́дал Ши́ва,
теперь бы́ло пе́редано тебе́.
То́т, кто смо́жет услы́шать всё́ это,
распозна́ет Себя́ как чи́стого Бра́хмана.

3.46
Су́та:
Воспева́ю Внутри́ и поклоня́юсь Еди́ному Я́,
тело кото́рого – безграни́чное не́бо само́.
В форме пу́джы линга́му я́ поклоня́юсь Ему́:
омыва́ю Его́, который не мо́жет быть вла́гой затро́нут;
одева́ю Его́, но в оде́жды простра́нства
Он облаче́н постоя́нно;
умаща́ю санда́ловой па́стой Того́,
кто не чу́вствует за́пахов соверше́нно;
украша́ю цвета́ми Его́,
хотя О́н вне все́х ощуще́ний;

3.47
предлага́ю ого́нь я Тому́,
кто весь ми́р Собо́й освеща́ет;
подношу́ Ему пи́щу,
хотя О́н ни в че́м не нужда́ется соверше́нно;
возношу́ я хва́лу Тому́,
кто весь ми́р Собо́й оживля́ет,
простира́юсь пред Ни́м и вокру́г Него́ обхожу́ я.
В этом си́ла моя́ и любо́вь,
и обя́занность, и́ полномо́чие.

3.48
То́т, кто не ве́дает, слу́жит в соотве́тствии
со все́ми предпи́санными́ ритуа́лами
без каки́х-либо про́пусков.
То́т же, кто Зна́ет, слу́жит Ему́ изнутри́,
но в по́лной гармо́нии с устано́вленными поря́дками.
И хотя́ Господь И́швара погрузи́л мир в неве́денье,
всем, кто и́скренне лю́бит Его, дару́ет он Зна́ние,
открыва́я оби́тель свою́, позволя́я войти́ и оста́ться.

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Определение мира как Бытия-Сознания».

Глава Четвертая

4.1
Рибху́:
Я откро́ю тебе́ наивы́сшее чу́до,
что во все́х мира́х открыва́ется ре́дко,
суть всех Ве́д и Свяще́нных Писа́ний все́х,
открыва́ется ре́дко, пои́стине ре́дко.

4.2
Все ма́нтры – недели́мая еди́ная Су́ть,
их це́ль – недели́мая еди́ная Су́ть,
душа́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ритуа́лы – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.3
Земля́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
вода́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
арома́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
не́бо – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.4
Ве́ды – недели́мая еди́ная Су́ть,
Писа́ния – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Бра́хман – недели́мая еди́ная Су́ть,
обе́ты – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.5
Ви́шну – недели́мая еди́ная Су́ть,
Ши́ва – недели́мая еди́ная Су́ть,
Бра́хма – недели́мая еди́ная Су́ть,
все бо́ги – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.6
Всё́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ты́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Я́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Гу́ру – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.7
Слова́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
све́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
те́ло – недели́мая еди́ная Су́ть,
у́м – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.8
Мы́сли – недели́мая еди́ная Су́ть,
ра́дость – недели́мая еди́ная Су́ть,
позна́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
поте́ри – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.9
Ве́чное – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Наивы́сшее – Су́ть недели́мо-еди́ная,
мельча́йшее – Су́ть недели́мо-еди́ная,
«Я е́сть» – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.10
Прису́тствие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
отсу́тствие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
друго́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
Наивы́сшее – Су́ть недели́мо-еди́ная.

4.11
Большо́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
лю́ди – недели́мая еди́ная Су́ть,
то́нкое – недели́мая еди́ная Су́ть,
дво́е – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.12
То́, чего не́т, – недели́мая Су́ть,
си́ла – недели́мая еди́ная Су́ть,
повсю́ду недели́мая еди́ная Су́ть,
а́том – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.13
То́, чего не́т, – недели́мая Су́ть,
ты са́м – недели́мая еди́ная Су́ть,
есть то́лько Су́ть недели́мо-еди́ная,
всё́ это – Су́ть недели́мо-еди́ная.

4.14
Зна́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
да́нность – Су́ть недели́мо-еди́ная,
сокры́тость – Су́ть недели́мо-еди́ная,
оте́ц – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.15
Пре́данный – Су́ть недели́мо-еди́ная,
му́ж – недели́мая еди́ная Су́ть,
ма́ть – недели́мая еди́ная Су́ть,
Вседержи́тель – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.16
То́рс – недели́мо-еди́ная Су́ть,
голова́ – недели́мо-еди́ная Су́ть,
но́с – недели́мая еди́ная Су́ть,
вне́шность – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.17
Соверше́нство – недели́мо-еди́ная Су́ть,
бессме́ртие – Су́ть недели́мо-еди́ная,
слы́шанье – Су́ть недели́мо-еди́ная,
До́м – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.18
Та́йна – недели́мая еди́ная Су́ть,
Ши́ва – недели́мая еди́ная Су́ть,
и́мя – недели́мая еди́ная Су́ть,
со́лнце – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.19
Луна́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
Гу́ру – недели́мая еди́ная Су́ть,
свиде́тель – недели́мая еди́ная Су́ть,
дру́г – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.20
Родны́е – недели́мая еди́ная Су́ть,
чувство «я́» – недели́мая еди́ная Су́ть,
ца́рь – недели́мая еди́ная Су́ть,
го́род – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.21
Божья Во́ля – недели́мая еди́ная Су́ть,
Госпо́дь – недели́мая еди́ная Су́ть,
ма́нтра – недели́мая еди́ная Су́ть,
и ее́ повторе́ние – Су́ть недели́мая.

4.22
Медита́ция – Су́ть недели́мо-еди́ная,
пребыва́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
постиже́́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная,
Всевы́шнее – Су́ть недели́мо-еди́ная.

4.23
Све́т – недели́мая еди́ная Су́ть,
запреде́льность – недели́мая еди́ная Су́ть,
уте́хи – недели́мая еди́ная Су́ть,
воздая́ние – Су́ть недели́мо-еди́ная.

4.24
Же́ртва – недели́мая еди́ная Су́ть,
побе́да – недели́мая еди́ная Су́ть,
Небеса́ – недели́мая еди́ная Су́ть,
ты са́м – недели́мая еди́ная Су́ть.

4.25
Ничего́ никогда́ отде́льным не мо́жет быть
о́т недели́мой еди́ной Су́ти.
Слу́шай же сно́ва и сно́ва об э́том,
и чу́до реа́льности тебе́ откро́ется.

4.26
Это ре́дко, пои́стине ре́дко,
очень ре́дко случа́ется в любо́м из миро́в.
Хотя То́, что Я е́сть, сия́ет вне времени,
Я све́т, освеща́ющий все́ миры́.

4.27
Я вну́тренний Гу́ру в ка́ждой из фо́рм.
Я́ – во всех фо́рмах сия́ю как «Я́».
Я́ беспреде́льность, Я – чи́стое Я́.
Я́ запреде́льность, Всевы́шнее Я́.

4.28
Я́ То, что Е́сть. Я́ То, что Зна́ет.
Я И́стина, Я́ само́ соверше́нство.
Я́ непосре́дственное чи́стое Зна́ние.
Я́ всё осо́бое и Я́ всё обы́чное.

4.29
Я сама́ чистота́. Вне́ како́й-либо ско́рби.
Я Созна́ние я́сное. Не́возмути́мость.
Я́ челове́к и Я не́ челове́к.
Вне каки́х-либо ка́честв, Я Ши́ва, Я Ши́ва!

4.30
Я вне дво́йственности и́ вне еди́нства,
Я вне все́х противополо́жных нача́л,
Я вне́ быти́я и не́-бытия́.
Я вне́ языка́. Я́ – это Я́.

4.31
Я вне́ пустоты́ и ее́ возде́йствия.
Я́ всё прекра́сное, Я́ само Се́рдце.
Я́ вне ра́венства и нера́венства.
Я вне́ преходя́щего. Я́ – это Я́.

4.32
Я́ постоя́нно, за преде́лом всего́.
Есте́ственность Я́. Я́ всегда Е́сть.
Я́ вне «пе́рвого» и́ «второ́го»,
Я́ за преде́лами чи́сел все́х.

4.33
Я́ вне разли́чий «нереа́льно-реа́льно»,
Я́ за преде́лами все́х наме́рений.
Я́ вне мно́жества ра́зных «я́».
Я То́, о че́м невозмо́жно помы́слить.

4.34
Я́ не «я́» и Я́ не «друго́е».
Те́лом я во́все не́ ограни́чен.
Я вне́ утеше́ний и́ безуте́шности.
И в подде́ржке Я́ не нужда́юсь.

4.35
Я́ вне око́в и о́свобожде́ния.
Я́ чистый Бра́хман, Я́ – это Я́.
Я вне́ интелле́кта и его́ произво́дных,
Я́ Всевы́шнее и́ запреде́льное.

4.36
Любопы́тство – всегда́ приро́да Моя́,
но Я́ за преде́лами всего́ «любопы́тного».
Я́ – это «А́» и Я́ – это «Я́»,
Я всегда́ пребыва́ю в ра́дости.

4.37
Я вне́ медита́ций и не́-медита́ций.
И Я́ вне объе́кта медита́ции то́же.
Полне́е напо́лненности, само́ соверше́нство,
полнота́ за преде́лами полноты́ – это Я́.

4.38
Суть Моя́ – То́, что всегда́ за гра́нью.
Я́ – чистый Бра́хман, Я́ – это Я́.
Я вне́ всех фо́рм и ха́рактери́стик,
ни с че́м Я не сме́шан, Я́ – это Я́.

4.39
Меня́ ничто́ не мо́жет изме́рить,
Я вне́ измере́ний и ме́рить Мне не́чего.
Я про́сто ви́жу всё́, что проя́влено,
хотя́ у Меня́ нет гла́з и про́чего.

4.40
Ра́звит Я́ соверше́нно и по́лностью.
Соверше́нно и по́лностью все́м дово́лен.
Я́ за преде́лами. Я вне́ ощуще́ний,
и́ принима́ю все де́йствия Я́.

4.41
Я поко́юсь в еди́нстве со Зна́нием Ве́д.
И Меня́ всегда́ легко́ обнару́жить.
Я́ сама ра́дость, но́ Я вне ра́дости.
Я́ – награ́да за́ тишину́.

4.42
Моя фо́рма – Созна́ние ве́чное —
и в реа́льном, и́ в нереа́льном Я,
но ни то́, ни друго́е Меня́ ника́к
не затра́гивает и не мо́жет затро́нуть.

4.43
Я́ за преде́лами отождествле́ния с те́лом,
Я́ в самом се́рдце и Я́ повсю́ду.
Я вне́ измене́ний э́того те́ла,
и Я́ за преде́лами все́х тонких те́л.

4.44
От препя́тствий на духо́вном пути́ Я свобо́ден.
Я са́мое вну́треннее и́з всех «вну́три».
Я́ вне вре́мени и́ вне простра́нства.
Простра́нство – про́сто мо́я оде́жда.

4.45
Свобо́ден Я́ от все́х «есть» и «не́т»,
отрица́ние («не́») Мне́ неизве́стно.
Моя фо́рма – то́лько Созна́ние.
Я Созна́ние-Бытие́-Блаже́нство.

4.46
Я́, недели́мое Це́лое, Е́сть.
Я́ – недели́мое Це́лое Я́.
Моя фо́рма – э́то Вселе́нский Ра́зум.
Но Я́ за преде́лами да́же Вселе́нной,

4.47
Моя фо́рма – это все́ формы ми́ра.
Бытие́́ – это Моя́ приро́да.
Но Я́ за преде́лами все́х времё́н.
И Я́ за преде́лами все́х жела́ний.

4.48
Свобо́ден от те́ла и того́, кто владе́ет им.
Вне ка́честв и вне ка́чества «о́свобожде́ния».
Я само́ изве́чное о́свобожде́ние.
За гра́нью конце́пции «о́свобожде́ния».

4.49
Я́ вне «и́стинного» и «ло́жного»;
для Меня́ есть лишь И́стина, и Я́ только То́.
Я́ за преде́лами все́х маршру́тов,
ведь Я́ за преде́лами любо́го движе́ния.

4.50
Я́ не забве́ние, Я́ сам поко́й.
Я́ приня́тие и́ доброта́.
Это Мо́й непосре́дственный о́пыт.
И Я́ описа́л его зде́сь подро́бно.
То́т, кто суме́ет услы́шать всё э́то,
распозна́ет Себя́ как чи́стого Бра́хмана.

4.51
Я Го́спода сла́влю, кото́рый яви́лся,
чтобы ми́р раствори́ть иллюзо́рный.
Десни́ца Его́ огро́мнее, как утвержда́ют,
чем хо́бот слоно́вий, а те́ло гора́м подо́бно.
Он го́лову Бра́хмы свои́ми рука́ми сжима́ет,
и стре́лы, и лу́к уже́ у Него́ нагото́ве,
служе́нье Его́ непреры́вно,
таки́м же пусть бу́дет
служе́ние на́ше Ему́ соверше́нным.

4.52
Те́ Естество́ постига́ют в глубине́ своего́ существа́,
кото́рые у́м погружа́ют в Тебя́, растворя́ясь
в Тебе́ безвозвра́тно,
о Госпо́дь, супруг Ша́кти, кото́рый, по приро́де свое́й,
бесконе́чен, лучеза́рен и́ не име́ет фо́рмы.

Те́ же, чей взгля́д расщеплё́н и кто сле́по сле́дует ве́ре
в разли́чные ка́сты и ста́дии жи́зни и про́чие постула́ты,
стано́вятся и́стощены́, в мирско́й суете́ пропада́я;
не зна́ют поко́я они́, день за дне́м лишь страда́я.