Украина и соседи: историческая политика. 1987-2018 – Георгий Касьянов
Как и для чего политики используют историю? Как конструируется то, что называют «исторической памятью»? Кто ее «конструкторы»? Как история и «коллективная память» становятся гражданской религией? Почему проблемы прошлого превращаются в проблемы настоящего? Как войны памяти переходят в реальные войны? Эти и другие вопросы рассматриваются в книге известного украинского историка Георгия Касьянова как ключевые моменты «исторической политики», динамика которой в Украине рассматривается в постсоветском контексте Восточной Европы конца 1980-х – 2010-х годов. При этом сама историческая политика обретает множество лиц и измерений, раскрываясь через деятельность ее основных акторов: государства, общественных организаций, международных институтов, СМИ, историков. Примеры «боев за историю», разворачивавшихся в самой Украине, и «войн памяти» с ближайшими соседями, детально представленные в книге, показывают конфликтный потенциал этой деятельности.
Серия "Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»"
Это не мои слова. Это метафора автора, чью книгу я читала почти ровно полгода. Георгий Касьянов: «Украина и соседи: историческая политика 1987-2018 гг». Метафора кратко излагает всю суть книги: в Украине с конца Перестройки соперничали два исторических нарратива, которые меняющиеся власти актуализировали, когда необходимо было что-то предпринять в области политики памяти..Эту пару автор условно называет: «национальный/националистический» и «советско-ностальгический» нарративы. Но то, как они выстраивались, как их актуализировали, кто за это боролся и насколько упёрто – всё это автор по сути называет разными концами одной палки, которая для зрителя (т.е. «народа») была этим самым «выбором между чумой и холерой».Мне показалось это наблюдение очень интересным, во-первых, потому, что автор сам находится в этой среде и в то же время сумел поставить свой взгляд над происходящими в стране процессами и дать им не ангажированную оценку. (Правда потом я прочитала колонку этого же автора на «Медузе» уже после 24.02.2022 и там, конечно, он гораздо менее сдержан в выражениях, но это и не научная статья, а колонка в гонимом либеральном русском журнале. Я бы на его месте, может быть, вообще материлась)..Во-вторых, мне показалось, что автор подводит читателя к рецепту лекарства от этого жуткого выбора. Да, сейчас, понятно, его уже поздно принимать, но некоторая надежда на будущее в тексте теплится. Причем не только на светлое будущее Украины, но даже и России..Главной проблемой автор делает вовсе не то, как и кем движется по наклонной историческая политика страны, а то, что в основе ее – «эксклюзивная модель исторической памяти». Это такая, для которой историческая память канонична и гомогенна и из которой исключено всё то, что «не вписывается в концепцию». И вот если этот принцип поменять, то и настоящее перестанет быть таким одноцветным..[И вот этот рецепт рабочий и для России. Потому что у нас что? У нас тоже парочка исторических нарративов найдется: советский и имперский как минимум. Только, вот, они ну вообще почти одно и то же. А страна-то по прежнему «велика и обильна, но порядка в ней нет».] – об этом подспудно я думала, когда читала книгу, хотя она не про Россию..Причем Касьянов намекает на то, что робкие шаги-то в верном направлении даже были: это компромиссные учебники А) по истории России, составленные украинскими авторами и Б) по истории Украины, составленные российскими авторами. Там лучшие ученые без патриотического ража стараются показать разную оптику читателю, выращенному на конъюнктурных учебниках эпохи единых экзаменов. В первом он сам принимал участие, и этот учебник я, конечно, скачала уже..И видит бох, хочется застать те времена, когда рецепт Касьянова заработает. И звезда пленительного счастья все-таки взойдет.