За дверью поджидают призраки. Драма немецкой семьи в послевоенной Германии – Флориан Хубер

Начну немного с лирического отступления, книга меня изначально заинтересовала своей аннотацией и поэтому я решила поучаствовать в раздаче, повезло, книжечку выиграла, но увы, она так до меня и не добралась. Досадно, но ладно, потому что её я всё равно прочла, просто что в электронном виде.Я очень опасалась здесь того, что автор будет одобрять поступки фашистов и уходить, как это любят многие авторы в двоякие размышления, но нет, здесь как раз автор не на стороне этих товарищей и смотрится на всё это со стороны жизни обычных людей, которые во всю эту ситуацию попали. Для меня грамотная позиция по этому вопросу – те кто творил эти гадости, должны быть наказаны, но те кто оказался в мясорубке этих действий не должны нести за это ответственность. В данном случае речь пойдёт о тех, а кто же остался после вот этих горе – вояк дома.Тут стоит сказать, что условно можно поделить на две категории таких людей. Первая – жертвы своих родных. К ним относятся те, кто целенаправленно убивал людей и всячески пытался от этого дела откосить и как мучились семьи этих мужчин, которые во-первых должны были тянуть лямку, потому что кормильца дома нет, но нет и закона разрешающего равноправие, а кормить себя и детей как-то надо. Другая сторона вопроса – моральная – тебе омерзительно то что делает твой муж, ты знать его не хочешь, но и развестись ты с ним не можешь, потому что религия этого не допускает. И как вишенка на торте – публичный суд и наказание, и ты и твоя семья становятся позором и теми кого все ненавидят. Ситуация конечно жуткая. Причём интересно было смотреть на это с позиции обеих сторон. Те кто отбрыкивались, дескать это приказ, да всё нормально, да я не знал и ко и мнения их родных -а как ты после этого можешь вообще чему-то учить своих детей.Второя – жертвы политики. Вот тут ситуация иная. Это те люди, кого не спрашивали и просто забрали на фронт, они не сопротивлялись наказанию и наоборот были рады что иностранные войска их арестовали и они попали в лагерь военнопленных. Единственная проблема была в том, что они были разлучены со своей семьёй и здесь уже была другая ситуация. Совесть этих людей была чиста, однако их семьи, изнурённые военным временем и уже привыкшие выживать уже и не рассчитывали на то, что их муж, отец или родственник вернётся и станет им помогать. Вот таких людей было жаль больше всего, потому что дома их никто не ждал и никто особо не был рад. А если ещё и инвалидом стал то уровень упрёков множился.Поэтому книга вышла действительно интересная, психологическая и можно сказать универсальная. И это не только про мужчин/женщин Германии, это в принципе было актуально для всех стран что прошли через войну, ну и собственно будет актуально всегда.

P.S: когда ждать уже перестала, книга дошла

Флориан Хубер описывает жизнь немецкой семьи в послевоенной Германии на основании нескольких реальных историй детей войны и поколения их внуков. Насколько внешне эти воссоединившиеся семьи в конце сороковых годов казались островком домашнего уюта и счастья, настолько непредсказуемой была их жизнь за закрытыми дверями своих домов. Дети, которые росли и воспитывались в послевоенное время в атмосфере молчания и необъяснимой для них жестокости и строгости родителей, взбунтовались к шестидесятым годам, и конфликты поколений, долгое время тлевшие под всеобщим игнорированием, прорвались наружу уличными беспорядками. Но зато теперь эти молодые люди заявили о себе и обрели, наконец, право голоса. Как и любую книгу на военную тематику, так и эту читать было непросто. Но помимо историй некоторых семей Хубер дает интересную историческую справку о Нюрнбергском процессе, о методах восстановления разрушенных городов, о процессе денацификации, о внесении правок в Конституцию Германии о равноправии и о многом другом.

Во всей книге больше меня зацепило не описание психологии людей, их переживаний, а именно юридические моменты, которые приводили к тем или иным событиям. Но их было мало. Было интересно узнать о Нюрнбергском процессе именно с другой стороны. В то время было распространено понятие «персильшайн» (от названия порошка «Persil»), которое означало свидетельство о том, что у немца чистое политическое прошлое. И некоторые подделывали такие свидетельства, чтобы избежать ответственности, некоторые меняли имена и фамилии. Но больше всего мне понравилась глава о женщинах. О том, как они переживали этот период. В 1950 годы был принят закон о равноправии, и тому есть определённые предпосылки. Женщинам пришлось делать ещё и то, что раньше делали их мужья и отцы: заниматься не только бытом и воспитанием детей, но и хозяйством, зарабатывать на жизнь, спасаться и спасать своих детей в бомбоубежищах в одиночку. Потому как раньше, быть не могло. А мужчины, пришедшие с войны и плена, изможденные и потерянные, утратили весь авторитет, хотя они и их жены хотели все вернуть как было. Что мне НЕ хватило: 1. Фотографий! Потому что были описания «на фото стоит мужчина, одетый так-то, глаза такие-то, на фоне дом» и мне трудно было это представить. И как будто если есть в книге отрывки из писем и дневников, то возникает вопрос: почему вместо фото только описания. Я понимаю, если их нет, на то есть веские причины, но мне просто очень хотелось бы видеть фотографии этих людей, чьи истории мы читаем в книге. 2. Другой структуры. Я забывала, о какой семье идёт речь, потому что каждая глава рассказывала об определённом времени, и истории всех семей были собраны в одну кучу. И так каждую главу. Что ещё заметила… Некоторые немцы говорили о том, что не могли сопротивляться приказам, которые давались сверху. Но я думаю, это не единственная причина. Я так поняла, что для кого-то это была возможность «устроиться» и занять какое-то место в жизни, стать кем-то. Например, сделать военную карьеру и получить всеобщее уважение. Для некоторых идеалистов это была возможность продвигать свои идеи и свое мировоззрение. Если смотреть на все это шире, то под фразой" я по другому не мог" скрывалось не всегда именно то значение, которое мы приписываем. То есть это не всегда про то, что кого-то заставляли, принуждали, или грозили тюрьмой, а то что люди видели во всем этом шанс на лучшую жизнь и они им воспользовались.А то, что в реальности все оказалось не таким светлым и прекрасным, это уже другая тема.Именно такое впечатление возникло у меня после прочтения книги. Очень интересно было узнать эту сторону послевоенного времени глазами немецких семей.