Пожиратель ищет Белую сову – Евгений Рудашевский

"Пожиратель ищет Белую сову" – книга, в которой сначала вообще ничего не понятно, но ближе к финалу всё встаёт на свои места.В этой истории автор окунает нас в культуру племени эскимосов, называющих себя аглюхтугмит. Как они выживают в условиях Крайнего Севера и при этом обеспечивают себя едой, одеждой, строят жилища, рожают детей, умирают. Здесь подробнейшим образом прописаны взаимоотношения в семье и племени, быт, охота, обычаи и поверья.Ощущение тонкой грани вымысла и фантастики не покидало на протяжении всего повествования. Что реальность, а что нет, не совсем понятно до самого конца. И только в финале осознаешь, что в этой истории нет ни грамма фантастики.Автор поднял множество проблем малых народов нашей необъятной страны, главной целью которых является добыча и заготовка пропитания, ведь от этого зависит их жизнь. Они придерживаются традиций, чтут предания и поверья, а чтобы их культура не была разрушена, всеми силами сопротивляются пожирателям.Непростая книга, к ней нужно быть готовым. Не такая уж и детская, но, возможно, с детским восприятием читать проще и понятнее. Сложно судить.В любом случае, автор проделал огромную работу, и она стоит внимания.

Ещё одна Белая сова в моём читательском списке :) И это совсем другая сова!Анипа, её младший брат Матыхлюк, родители и другие люди Нунавака, стойбища на Крайнем Севере, – из аглюхтугмит, исчезающего племени эскимосов-юпик.Анипа готовится стать женой – умелой, красивой и понимающей: наносит полоски-татуировки на лицо, учится расщеплять и сушить нерпичьи шкуры, пытается найти общий язык с выбранным для неё немым мужем-чужаком. Она веселит братика сказками о глупом медведе и веселится сама, наблюдая за неловкими попытками Матыхлюка быть настоящим охотником, собирает и ловит съедобное в море и в тундре и пытается понять, что не так с происходящим. Кто такие пожиратели, как её папе удалось обхитрить их, зачем они разбрасывают по тундре про́клятые камни, почему перед их появлением слышен сухой гром? Одно она знает точно: встреча с пожирателем смертельно опасна для аглюхтугмит, потому что после встречи с пожирателем человек перестаёт быть собой, так научили её отец и другие люди Нунавака.«Их дыхание лишает человека воли – окаменев, он не противится, пока из него высасывают душу, не замечает, что становится червецом, обречённым бродить по выжженным полям Чёрных земель»Анипа складывает картину из разрозненных фрагментов: история аглюхтугмит и людей Нунавака, которыми старый Айвыхак развлекает в удачные сытые дни и отвлекает в бесконечные голодные ночи; история её будущего мужа Илютака и его семьи, вырезанная на моржовом клыке; обрывки разговоров и взгляды искоса; мясо с незнакомым привкусом, добытое папой неизвестно где и как в голодный месяц; смрад, заполняющий землянку, когда в стойбище являются пожиратели… Вопросов у Анипы всё больше, а впереди долгая суровая зима, к приходу которой аглюхтугмит в этот раз совсем не готовы.Автор с читателем не миндальничает, а сразу сталкивает его во вселенную аглюхтугмит: сказки и сказания, подробности быта, обычаи – и очень много тундры и ледяного океана. И пока читатель барахтается беспомощно в чужом для себя мире, где даже вроде бы знакомые ему вещи и явления называют и воспринимают иначе, ему до пожирателей особо дела нет. Да и пожиратели в истории пока не сильно проявляются, маячат на горизонте смутной угрозой.Но как только читателю удаётся собрать в голове весь пазл, в котором жизнь племени зависит от количества льда на море и путей миграции животных; предки возвращаются в телах своих близких; чтобы вылечить заболевание человеческого мозга, его заменяют мозгом животного; пойманного зверя благодарят и принимают с почестями, чтобы он поведал своим, что здесь их любят и ждут; старики, решив, что становятся в тягость, уходят сами или просят помочь, – как только читатель оказывается внутри этого мира, тут-то и появляются пожиратели. Буквально одна-две фразы – и у читателя возникает неприятное подозрение, что он знает, кто здесь пожиратели – и это не фантастические чудовища, а мы, наша культура. И с каждой главой подозрение крепнет.И когда в итоге всё заканчивается так, как заканчивается, поневоле продолжаешь крутить в голове эту историю с аглюхтумит и пожирателями. Думаешь, возможно ли вообще найти точку соприкосновения разных культур, чтобы одни не считали других пожирателями («Для нас ты демон, для тебя мы демоны, всё справедливо», как говорят герои другой книги, «Семь дней до сакуры» Светланы Лавровой), чтобы взаимодействие не ощущалось как предательство своих предков и потеря души. И можно ли ради какой-то, пусть самой прекрасной и важной для тебя, идеи жертвовать жизнью других?

БЕЛАЯ СОВА всегда видит чуточку дальше, чем человек. Особенно пожирателей, которые так и хотят уничтожить маленькое стойбище посреди тундры. Они приходят из-за Черной горы и забирают себе родных и друзей. А еще могут высосать душу и забрать разум. Из-за них, жители стойбище Нунавак поймали всего двух моржей, потому им грозит голод, так как всех зверей, похоже, прогнали пожиратели.Анипа (или Белая сова) очень переживает за родных, она все еще маленькая девочка, хоть ее и отдали уже в жены чужаку. Жизнь идет, но настали трудные времена, да еще и Анипа случайно пересекла границу пожирателей, и теперь боится, что приманила злые силы к стойбищу. Муж что-то скрывает, однозначно, но рассказать ей ничего не может – ведь у него нет языка. И мамин брат внезапно пропал… Белая сова боится за своих…Это лирическое отступление про книгу «Пожиратель ищет Белую сову». На самом деле все не так уж и сказочно, а скорей мрачно и сложно в этой истории. Вроде и реально, а вроде и – что это, когда это было, где это было, кто эти люди? Концовка расставит все по своим местам, скорее всего вы даже удивитесь, насколько у вас сразу изменится восприятие.Для меня все происходящее оказалось настолько чужеродным, что я просто с диким (если можно так выразиться) облегчением прочитала конец и чуть не разрыдалась от счастья. Все эти замшелые традиции и поклонение богам, сжигание жирников в закопченной землянке, вливание оленьего мозга в ухо (потому что мозг человеческий высосала нечисть), страх перед пожирателями (кто это вообще? из какой культуры?)… Для меня – цивилизация и эволюционирование – это великое благо, традиции и ритуалы – это выдуманные кем-то процедуры (тоже человеком). Пусть они остаются в прошлом и находят себе место в музеях. Иначе как же мы увидим ту вселенную, что описана фантастами?Шикарная книга! 10 кусочков моржового жира из 10.