Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом – Евгений Жаринов
В этой книге мы не ставим перед собой задачи дать исчерпывающую картину отечественной науки. В истории нашей науки присутствует один глобальный конфликт – это конфликт между фаустианским началом и началом созерцательным, космическим. Проявление этого глобального конфликта мы и постараемся разглядеть в непростых судьбах отечественных ученых.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Серия "Классика лекций"
Краткое содержание
Книга «Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом» Евгения Жаринова входит в серию «Классика лекций», в которую также включены:
- «История кино» Василия Горчакова;
- «Последние Романовы. Жизнь семьи. Конец империи» Елены Тютриной;
- «История всех времен и народов через литературу» Евгения Жаринова;
- «Живопись и архитектура. Искусство Западной Европы» Льва Любимова;
- «Страстное искусство. Женщины на картинах Ван Гога, Рериха, Пикассо» Кристины О‘Крейн и другие.
Развитие науки в Западной Европе
По мнению Евгения Жаринова, наука пришла в Россию намного позже, чем в Западную Европу. Люди, которые живут на этих территориях, исторически имеют разные типы мышления и религиозные традиции, отсюда и отличные научные подходы к миру. На Западе еще во времена Галилео Галилея наука становится значимой частью цивилизации. В течение последних трех столетий европейские ученые опираются на ньютоно-картезианскую парадигму, которая основывается на работах Исаака Ньютона и Рене Декарта. Сейчас же под влиянием протестантизма на первый план выходит наука экспериментальная. В итоге умозрительная деятельность превращается в деятельность эмпирическую.
Развитие науки в России
По-другому дела обстоят в России. Несмотря на активное взаимодействие Петра I с Западом, российские ученые идут по своему пути. Одной из ключевых черт православной этики становится преобладание духа над материей, основное внимание уделяется не практическим занятиям, а нравственному сознанию. Проблема человека, его судьбы, целей и смысла существования – вопросы, которые исследуют российские ученые. Если в западной науке именно ручной труд дает широкое распространению эксперименту, то в отечественной труд стоит ниже молитвы, аскезы, созерцания и поста. Еще одна особенность российской науки – терпимость к противоречиям и неопределенности, что совершенно не свойственно науке западной.
Кому будет интересна книга
Евгений Жаринов в своей работе представляет исчерпывающую картину отечественной науки. Через судьбы российских ученых автор рассматривает конфликт двух начал: фаустианского и созерцательного, космического. Николай Иванович Лобачевский, Николай Иванович Пирогов, Владимир Иванович Вернандский, Александр Леонидович Чижевский – деятельность этих и многих других видных умов Евгений Жаринов исследует в своей книге.
Если вы уже ознакомились с работой «Безумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом», то мы будем рады вашим отзывам. Поделитесь своими впечатлениями от прочитанного на нашем сайте.
Сейчас читаю, но нет уверенности, что будет желание дочитать. Во время чтения возникает какое-то чувство гадливости. Особенно неприятно было читать о Н.И. Пирогове и И. М. Сеченове. Эти люди описываются как душевнобольные с кучей различных комплексов родом из детства и юности. Мне довелось читать записки и письма Пирогова и ничего подобного там не ощущается. Послевкусие после прочтения глав этой книги крайне неприятное. В подобных книгах необходимо давать ссылки на оригиналы источников информации. Стиль изложения так же не вызвал удовлетворения. Преследует ощущение небрежно выполненной работы.
Безумно интересно о безумных русских учёных. Научно-популярная литература должна быть увлекательной и питательной, так получилось с этой книге. Я не буду останавливаться на мелких недостатках, так как на них можно закрыть глаза, потому что материал и изложение на весьма хорошем уровне.
Интересная задумка автора показать особый путь отечественной науки оказалась лишь сумбурным изложением его собственных представлений о мире науки, которые он пытается натянуть на псевдоидею «русского космизма». Большая часть текста посвящена изложению сведений, малоотносящихся к заявленной теме, но которые, по-видимому, очень нравятся автору, и он не может про них не написать. Яркий пример – заметка про Куршскую косу, не имеющую никакого отношения к С.П. Королеву, обусловлена лишь туристическим воспоминанием автора. Это относится почти ко всем главам, везде есть факты или соображения, которые притягиваются за уши к нужным выводам. Чего только стоит мысль о том, что Бартини является прообразом Мастера. Без каких-либо надежных сведений автор раз 10 возвращается к этой идее с разных боков.Стиль изложения просто ужасен. Текст скорее похож на памятку «для себя» с фрагментами размышлений на общие темы, совершенно оторванные от ученых, о которых ведется попытка рассказать. Одни и те же факты повторяются в одном абзаце или на одной странице в немного отличающихся формулировках – похоже, что автор просто не перечитывал свой текст, в котором было несколько вариантов изложения, и оставлены все! Бесконечные воспоминания («тут вспоминается…», «нельзя не вспомнить…», «приходит на ум…» и т.п.) очень раздражают, но, наверное, должны продемонстрировать хорошую память автора.Множество фактов просто перепутано, но непонятно по недосмотру или умышленно, чтобы подвести их под нужную идею. Самый яркий пример на стр.180, где в качестве воспоминаний П.Н. Врангеля приводятся воспоминания его брата Н.Н. Врангеля, умершего в 1915 году, т.е. до революции и до Крымских событий. К другим фактам нужно относиться очень осмотрительно.Ничего полезного для читателя в этой книге нет – беспощадное издевательство над смыслом безумного русского графомана.