Евгений Николаевич Чириков (1864–1932) – русский писатель конца XIX – начала XX века, уроженец Казани, не принявший революцию 1917 года. Во время Гражданской войны Чириков активно участвовал в Белом движении, а в 1920 году получил записку от волжанина и однокашника по Казанскому университету: «Евгений Николаевич, уезжайте. Уважаю Ваш талант, но Вы мне мешаете. Я вынужден Вас арестовать, если Вы не уедете. Ульянов-Ленин». Все, что описано в романе, автор видел и пережил сам, создав правдивую художественную летопись о том, как жили, ненавидели и любили люди в те страшные годы.
Книга Евгения Чирикова «Зверь из бездны» – это книга-откровение. Во многом она отсылает нас к «Преступлению и наказанию» Федора Михайловича Достоевского. Прежде всего, своими аллюзиями на «Печать Каина». В образе главного героя романа корниловского поручика Паромова просматриваются параллели с Родионом Раскольниковым. В истории жизни Паромова Чириков описал во что превращается человек, получивший право безнаказанно убивать. И дело тут отнюдь не в том, за правое дело стоит наш герой или нет. Всё намного сложнее. Для Чирикова не существует «красных» и «белых». Всех своих персонажей он делит по иному ранжиру. Способен ли человек на убийство себе подобного, и как это событие отражается на его душе. На мой взгляд, Евгений Николаевич в своём романе следует лучшим традициям русской литературы, которая убийство ближнего расценивало не иначе как смертный грех. Продолжая своих предшественников Чириков главным героем своего романа делает блистательного офицера и человека чести, отпрыска дворянских кровей поручика Владимира Паромова. И этот приём автором выбран не случайно. Ведь главной целью автора является не показ боевых действий, а преображение насквозь положительного человека в «Зверя из бездны», готового ради спасения своей жизни не моргнув глазом убить и богобоязненную старуху и младенца в колыбели. Причём оправдание этим поступкам герой находит в том, что так поступали с «богатенькими» отступавшие «красные». Будто в полусне Паромов вспоминает ужасную картину в освобождённом корниловцами городе. Убитого вместе со всеми домочадцами младенца, на которого «красные» варвары пожалели даже пули, просто размозжили ему голову об угол печи. И будто пелена спадает с глаз Паромова. Ярость «благородная» захлёстывает его душу и он готов убивать. Убивать снова и снова. Убивать. Но сознавая, во что он превратился герой не ищет для себя оправдания. Он сам свидетельствует против себя:"Как просто и легко казалось раньше быть «человеком». И как трудно им сделаться теперь, с обагренными кровью руками!.. Печать Каина на душе…"В образе своего главного героя Чириков раскрывает нам, что убийство нельзя оправдать ничем. Никакими благими намерениями. Полноте, а разве могут существовать такие «благие намерения», ведущие в геенну огненную? Чириков считает, что нет. Живописуя на страницах своего романа злодеяния, творимые и той и другой стороной Чириков тем самым навлекает на себя гнев и со стороны «белых», и со стороны «красных»… У Чирикова нет «правых» и «виноватых» – виновны все…
Книга Евгения Николаевича Чирикова «Зверь из бездны» стала для меня не просто откровением… Так о братоубийственной гражданской войне ещё никто не писал. Актуальность данного произведения для нашего времени не вызывает сомнений. Вы только вдумайтесь в ЭТО! В романе Чирикова нет «правых» и «виноватых»… По разумению Евгения Николаевича в ужасах происходящего повинны все – и «красные», и «белые», которые не смогли между собой договориться, найти приемлемый компромисс… :"Несколько дней шел кровавый пир «Зверя из бездны». Люди уничтожали друг друга, как ненавистных гадов, пьянели от крови, стонов, грохота орудий и свиста разящих пуль. Ничего не осталось в душах. Только одна кровожадная ненасытная ненависть".Если в душах ничего не осталось, только одна кровожадная ненасытная ненависть, то о каких «высоких материях» может идти речь? Чем можно оправдать пролитую кровь? Мифическими идеями? Патриотическими славословиями? Где ПРАВДА? Неслучайно книгу Евгения Чирикова не приняли ни «белые», ни «красные». Каждый из противников видел в «Звере из бездны» свою НЕПРАВДУ, отражённую Чириковым, каждый понимал обличение…Более же всего меня зацепила одна фраза: «Человек сделался страшным, и Диавол отдыхал, потому что ему нечего было делать на земле…»Нечто подобное происходит и в наше непростое время… Неуклонное расчеловечивание человека порождает «диавольскую жестокость», причём повинны в этом сами люди… Впрочем, разве человек, сотворённый по образу и подобию Божию способен на такое? Скорее это нелюди, недочеловеки, которые творят волю диавола… Роман Евгения Чирикова «Зверь из бездны», на мой взгляд, необходимо прочитать каждому. Благо такая возможность существует…
Евгений Чириков не очень знаком нашему читателю, поскольку в отличие от своих коллег по призванию никогда особо не купался в лучах славы и не был так широко известен. Но это и не важно. Как и во всем мире, в мире кино, в мире авто, в мире картин, в мире музыки, в мире науки – так и в мире литературы существуют свои бренды. Однако я не очень люблю им доверять и слепо ориентироваться на мнение толпы. Гораздо интереснее самостоятельно исследовать тему и сложить о ней своё собственное мнение, чем пользоваться чужим…Безусловно, в мире литературы существуют некоторые шедевры, оспаривать значимость и красоту которых не будет ни один здравомыслящий человек. Но таких шедевров всегда немного, как и талантливых авторов. А многие авторы пишут весьма посредственные произведения, хоть и считающиеся известными и популярными. Книга Евгения Чирикова «Зверь из бездны» явно не относится к их числу. Но она интересна, прежде всего тем, что написана очень живым языком, за которым ты чувствуешь не просто художественный вымысел, а правдивое описание событий.Конечно без вымысла нельзя обойтись в художественном произведении. Но почему то где-то этот вымысел органично вплетён в канву событий или служит прекрасной притчей, а где-то резко контрастирует со здравым смыслом. В этой книге этого вымысла почти не замечаешь, вместо этого происходит погружение в жизнь…Еще долгое время после прочтения этой книги мне казалось, что я постоянно слышу канонаду выстрелов из множества орудий, то угасающих, то вновь просыпающихся. А вместе с ней крики людей. И снова выстрелы. Мне чудилось, что я вновь просыпаюсь среди ночи, где-то на заброшенной станции, которую вот уже в который раз занимают то белые, то красные. Такова была сила погружения. Хочется поблагодарить автора за то, что ему удалось передать дух того времени, с его тревогой и страхом. И тем больше хочется сказать ему спасибо за то, что на фоне этого страшного времени войны он поднимает вопросы о нравственности и пытается создать любовные линии героев романа. Любовь на фоне полного падения нравов, на фоне безумия и апокалипсиса, какой она должна быть? Возможно именно такой, какой показал её здесь Евгений Чириков.Отдельно я благодарен автору за способность подняться над сумасшествием окружающих и задуматься об инфернальной и неестественной составляющей поведения людей. В наше время, на мой взгляд, об этом также пора бы задуматься… Евгений Чириков видит во всём ужасе происходящего пробуждение некоего зверя, который словно восстал из бездны и вселился в людей. За образом этого зверя не сложно увидеть самого Дьявола. Как ещё объяснить такие жестокие и непонятные поступки людей, их массовое помешательство и безумство? Не зря Евгений Чириков обращается в своей книге к образу третьего сна из романа Федора Достоевского «Преступление и Наказание». Его прозорливый глаз улавливает, что между третьим сном Раскольникова и той действительностью, которая предстаёт перед нашими глазами, но в которую так сложно поверить, есть тонкая нить преемственности.... Это страшно. Людьми овладевает безумие. Начинается война ради войны, война на истребление, на уничтожение. Можно ли остаться в стороне от этого безумства? Можно ли сохранить чистоту и нравственность?Необычный сюжет этого произведения, немного нестандартный, но тем более интересный – пытается дать ответ на этот вопрос.