Роман Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи» впервые был опубликован в 1951 году – и с тех пор остается одновременно одним из самых читаемых и самых запрещаемых произведений мировой литературы. И одних из самых загадочных. В нем искали – и находили – призывы к насилию, чрезмерную жестокость, развращенность и прочие признаки «растлевания молодежи». Никого не волновало то, что хотел сказать автор. Все старались найти скрытые смыслы и тайные послания самого Текста.
Через 15 лет, 19 июня 1965 года, было опубликовано последнее произведение Сэлинджера «Хэпворт 16, 1924». После чего Сэлинджер, устав от нападок прессы, на многие десятилетия ушел в тень. Он больше не давал интервью и не публиковался. Возможно, именно в этой повести Сэлинджер дал ответы и на те вопросы, которые он сам задавал себе и своим читателям, и на те, которые ему задавали критики. Возможно, этой повестью Сэлинджер закончил главный поиск своей жизни – поиск Бога, – поэтому больше ничего и никогда не писал.
В книге, которую вы держите в руках, известный филолог, специалист по творчеству Сэлинджера Ирина Галинская раскроет все загадки его текстов. Историк религии Борис Фаликов проведет параллели между жизнью и творчеством писателя. Писательница Юлия Беломлинская расскажет о своем опыте чтения Сэлинджера. Писатель и религиозный деятель Борис Кутузов поведает о христианских аспектах творчества писателя, расскажет о том, каков же он, Бог Сэлинджера…
Бездумно довериться переводчикам с английского? Оказывается, у нас в СССР переводили некоторые фразы Сэлинджера с точностью до наоборот. Джером в своих книгах не чертыхался, а молился.
Отвратительная книга. Гнусная спекуляция на популярности писателя. Составитель – некая Елизавета Бута, желая разжиться на интересе к Сэлинджеру издала книжонку в которую включила пять статей о Сэлинджере взятые из интернета. А поскольку объем книги получился недостаточным, недолго думая вставила туда повесть Сэлинджера про Хэпворт.
При этом две статьи написаны совершенно ненормальным человеком по имени Борис Кутузов. По всей видимости это поп, который как и все попы во всем видит священное писание. Вот и «Над пропастью во ржи» оказывается не что иное как попытка Сэлинджера сеять христианство. А уж повести о Глассах так это вообще пропаганда Сэлинджером православия. Единственное чего этот поп не учел так это того, что до самой смерти Сэлинджер увлекался йогой и индуизмом. Поп же в своей статье доказывает, что нужно покаяться за ошибочное увлечение дзэном и индуизмом. Ужасно, когда религиозные фанатики пытаются приписать великим произведениям то, чего в них нет. А этот Борис Кутузов, надо думать, даже «Камасутру» сумел бы выставить книгой призывающей к православию.
Статья Юлии Беломлинской удивляет своей косноязычностью и поверхностностью. Ощущение такое: домохозяйка судит о гении.
Статьи Галинской и Фаликова хороши, но их лучше почитать в интернете, чтобы не связываться с этой гнусной книжонкой-спекуляцией из которой торчит нос религиозного фанатика.
Пусть лучше Борис Кутузов читает «Сказ о попе и его работнике Балде».
Книга, которая может отпугнуть от творчества Селлинджера, и открыть в нем новые смыслыИзвестный американский «отшельник», написавший в свое время главную книгу для всех юношей мира, открывается в этой книге отчаянным «мистиком», и глубоко религиозным и очень закрытым человеком. Авторы, буквально навязывают свое мнение, основываясь на многочисленных фактах и рассказах очевидцах, превращая романтического автора, в пропагандиста духовных учений. Всякое мнение имеет место быть, и важно то, как вы к этому отнесетесь. Данная «Правда» про «настоящего» Джерома Ди Селленджера, выглядит чтивом из разряда «Все тайны про…».