Елена Уварова
Как медитация вас изменит. Мой личный опыт
– Как же так?! – воскликнул удивленно Ученый. – Разве это не наша цель – получить результат?
– Результатом будет постижение истинного состояния вещей. А пока что все видения – это лишь подтверждение тому, что ваша практика не стоит на месте, она развивается. И это хорошо, если вы будете использовать все переживания в качестве материала для достижения результата, а не для удовольствия, или самодовольства и самолюбования.
Потому что от любой зависимости нужно избавляться, как от плохой, так и от хорошей, иначе она станет серьезным препятствием для практики.
– А если это будут страшные видения? Как к ним относится? – поинтересовался Ученый.
– Как и к хорошим – не реагировать ни с удовлетворением, ни с испугом, а распознать их как то, чем они являются на самом деле – просто иллюзорным восприятием, подобным сновидению.
Кстати, точно так же нужно рассматривать боль. И я вам даже подскажу хороший способ ее снять, он совсем простой в исполнении, требуется лишь настойчивость и энергичность.
Направьте свой ум на болевую точку, сконцентрируйтесь на ней со всей силой, прямо впейтесь в нее умом и наблюдайте за болью, только следите за тем, чтобы в голове не было ни одной мысли. Дабы усилить внимательность, задерживайте дыхание так долго, как сможете. Если неприятное ощущение продолжается, напрягите тело, стисните кулаки и зубы, как если бы вы боролись с сильным противником. И постоянно прочно сохраняйте внимание на боли, не думайте о ней, просто направляйте внимание. В конце концов боль исчерпает себя.
– Так просто? – удивился Ученый.
– Да, проверено на себе не раз. Объясняется это тем, что именно чувства формируют ум. Боль негативно воздействует на него. В ответ ум начинает борьбу с неприятным ощущением, а мы получаем собственно боль. Напрямую управлять чувствами мы не можем, только посредством ума. Поэтому контролируя ум, мы управляем чувствами, то есть сосредоточиваясь, мы успокаиваем ум, тем самым успокаивая боль.
В медитации, как и в жизни, нужно научиться быть свободным как от плохих переживаний, так и от хороших, (это очень важно!), не давать всему оценку, не разделять на нравится и не нравится (что очень сложно для всех людей!). Одним словом, освободиться от двойственного видения. Чем меньше ум будет цепляться за что-либо, тем меньше останется преград между Я и ОНИ, внутри и снаружи. И тем быстрее мы избавимся от эго.
– Теперь понял. Только мы с вами уже далеко отклонились от темы. Продолжите, пожалуйста, рассказ о том, как у вас продвигалась практика медитации.
– Так вот, после всех этих открытий, результаты стали приходить ко мне скачкообразно. То есть я занимаюсь месяцами и ничего не происходит. А потом вдруг – раз! Прыжок через три ступеньки сразу, образно говоря. Хотя это совсем не значит, что я могу их просто пропустить. Э нет! Следующие несколько месяцев, вновь вернувшись назад, я буду на них ползком медленно забираться.
У меня началось все с самого раннего детства, с самопроизвольных выходов астрального тела. Тогда я ничего про это не знала и не воспринимала как нечто особенное, не как у всех. Потом, уже во взрослом возрасте, я стала замечать, что вижу вещие сны. Безусловно, эти способности были плодом моих занятий в предыдущей жизни. Вообще все таланты и умения, то есть духовные аспекты, не сваливаются человеку с потолка, а передаются из одного перерождения в другое. Поэтому, чему мы научимся в этой жизни, то мы и получим в следующей.
Будда сказал: "Чтобы понять, что вы делали в прошлых жизнях, взгляните на свою нынешнюю жизнь". "Чтобы узнать, каким будет ваше будущее, взгляните на свои нынешние поступки".
– То есть богатыми и счастливыми мы не станем и в следующих жизнях? – пошутил Ученый.
– А вы никогда не рассматривали богатство и власть (что в обывательском представлении и есть счастье) в качестве наказания? Ведь среди людей, обладающих ими, только единицам удается сохранить человеческий облик и не испортить себе карму. Остальные накажут себя сами.
Или же в качестве испытания, как возможность исправить свою плохую карму за прошлые заслуги? Как гласит поговорка – пройти огонь, воду и медные трубы. А многим ли это удается? Тоже нет. Эго пожирает в людях человечность.
– Вы правы и да, я действительно никогда не думал в таком ключе…
– Но вернусь к себе. Теперь-то я понимаю, что полжизни прожила, как в неуправляемом сне, то есть куда судьба сама меня несла на ее усмотрение. Однако я уже знаю, что карма никогда не ошибается и все, что я имею сейчас, это заслуги или наказания за прошлые дела. В качестве первых мне выпало одиночество, хотя я далеко не сразу это оценила. В качестве вторых – страдание.
Вот именно одиночество сподвигло меня взять в друзья книги, пробудило любопытство ко всему нестандартному, а затем возник интерес ко всей эзотерике в целом.
Кстати, почему-то большинство людей ошибочно полагают, что эзотерика – это все из области фантазии, вымысла, в лучшем случае нечто околонаучное. А ведь слово “эзотерика” означает “тайные знания”, прежде всего духовные. И не случайно. Так как с незапамятных времен они хранились ото всех в строгом секрете и только единицы посвященных имели к ним доступ. Потому что большинство по своему развитию было просто не готово воспринять эти сведения, больше того, они могли им навредить. Не далее как с середины прошлого века эти знания понемногу стали открываться широкой публике для того, чтобы человечество начало изменяться к лучшему. И нам еще лишь предстоит заново открыть то, о чем в глубокой древности было хорошо известно.
Так вот, помню в то время я часто размышляла о смерти и, как любой ребенок, боялась умереть. Разве это возможно? Вот я есть и вдруг меня не станет?! Куда подеваются все мои чувства, мысли, переживания? Или смерть – это как сон? Ведь когда мое тело спит, сама я вовсе не сплю! Больше того, жизнь без тела во сто крат интереснее! И я упорно искала в книгах ответы на все свои вопросы.
Но лишь пятнадцать лет назад начала по-настоящему познавать саму себя. До того у меня не было ни времени, ни условий, ни средств заниматься этим. Тем не менее предыдущие годы не были напрасными, именно они подвели меня к мысли, что нельзя больше жить по-старому, надо что-то в себе менять.
Начала я с того, что мне нравилось и получалось лучше всего – с астральных путешествий. Только теперь я научилась управлять своими снами. Что я чувствовала тогда? Восторг, эйфорию! Я попадала не просто в другой мир, как в обычном путешествии, а в иное измерение! В котором я царь и бог, потому что могу абсолютно все!
Конечно, мне захотелось узнать – а что это такое? Как происходит? Почему? И что это за измерение? Так я открыла для себя йогу сна, которая дала мне ответы и настойчиво посоветовала заняться медитацией для того, чтобы представлять как устроен наш ум.
Вместе с этим пришло некоторое разочарование в себе. Я уже не была ни царем, ни тем более богом, а просто обманутой собственным умом, то есть пребывала в неведении. Я поняла, что заниматься астральными путешествиями ради развлечения есть страшная глупость. Зато их можно и нужно использовать на пути к просветлению.
Именно тогда я осознала значение выражения “все видимое есть иллюзия” (точно так же, как во сне все не настоящее) и то, как нас обманывает наш ум. Но просто понять недостаточно. Нужна была практика, чтобы увидеть эту иллюзию. Будучи во сне я уже не раз получила это переживание, а вот наяву еще только предстояло.
Изменилась ли я при этом? Конечно. Я стала критиковать себя все чаще, я поняла, что так же непроходимо узколоба, как и все кругом. Я мнила себя особенной, а оказалась ничем не отличимой от других. Я всю жизнь искала ответы на вопросы бытия, а они лежали на поверхности, их никто не прятал. И я поняла, что ничего не знаю. Это было открытие, которое перевернуло всю мою жизнь. Тогда я начала изучать эзотерический буддизм, а медитация стала моим основным занятием.
– Вот вы упомянули эзотерический буддизм. А чем он отличается от не эзотерического?
– Так назвал свою книгу Альфред Синнет, основанную на знаниях, полученных от Елены Петровны Блаватской и переписке с индийскими махатмами – высокодуховными людьми. Благодаря им, по сути он открыл для европейцев древние, до этого времени тайные, знания Востока о происхождении вселенной и человека, а также других миров, отличных от нашего.
То есть, это не просто религия, как буддизм (хотя я и его не могу считать лишь религией, так как это не только вера, но и философские знания и практические занятия), а синтез индийских и тибетских философских воззрений с наукой и религией всех эпох и народов, о чем писала в своей книге “Тайная доктрина” Елена Петровна Блаватская. К слову сказать, в Тибете Елену Петровну считают великой посвященной, так как основную информацию она черпала в медитации, находясь в контакте с восточными адептами, поскольку она была очень сильным медиумом.
– Вы хотите сказать, что она напрямую, без физического контакта, имела связь с некими махатмами? Могла с ними общаться? Это звучит неправдоподобно.
– Для вас – наверное, но не для меня. Я ведь тоже частенько контактирую с иными мирами и сущностями, только мои контакты весьма непродолжительные по времени, так как я весьма слабый медиум.
Но вернусь к моему рассказу. Со временем и на физическом плане во мне происходили перемены. Мне стало отвратительным есть мясо, а затем и рыбу, и яйца. И не только есть, но и вообще прикасаться к ним. В уме не укладывалось, как я раньше могла жевать мертвечину.
А началась эта неприязнь из жалости к убитым. Ну ведь действительно, какая разница кого убить? Корову, поросенка, кошку или собаку? И не важно, что по чьему-то мнению одни съедобные, а другие нет. Все они живые! Еще более ужасная вещь, когда выращивают домашних животных, чтобы опять же их убить и съесть! Это вообще немыслимо! Они же, как и мы, чувствуют, думают и страдают.
Затем простая жалость переросла в сострадание ко всему живому. На самом деле мертвого в природе ничего нет, вся материя жива и она мыслит. А если у вас к тому же имеется опыт переживания единства со всем миром, то вы даже цветок не сорвете, не испытав при этом боли, и всегда будете смотреть под ноги, чтобы не раздавить муравья. Потому что теперь вы – это весь мир. И вы за него в ответе, как за самого себя.
Это не преувеличение и не просто красивые слова. Так вы чувствуете потому, что объективно для вас боль перестала быть чужой, вы невольно все будете пропускать через себя. Это значит, что ваша практика сострадания начала приносить плоды.
– Слушая вас, очень мало кто захочет так себя истязать, – пошутил Ученый. Но он попал в самую точку, я знала, что это истинная правда. – Тогда как вы объясните, что движет человеком в выборе такого трудного пути? Каков мотив?
– Я вас огорчу еще больше, так как, увы, это не все. На пути придется преодолеть много ступеней, но прежде всего вам надо решить для себя, а есть ли у вас твердое намерение идти по нему? Так как дорога будет долгой и скорее всего потребуется не одна жизнь, чтобы достичь цели. Почему? Потому что мы с вами люди с низкими, в лучшем случае со средними способностями, то есть самые обычные. Людей с высшими способностями крайне мало, единицы. Это те, кто достигает освобождения за одну жизнь, потому что они очистили свою карму.
Еще важно понимать, что медитацией надо заниматься ежедневно, иначе не будет никакого результата вообще. Больше того, со временем ее нужно будет привносить в свою обыденную деятельность, чтобы вся ваша жизнь стала практикой.
При всем при том, никто вас принуждать и контролировать не будет, как это делалось в школе. Никто не станет упрашивать или напоминать заняться медитацией. Все зависит только от вас. Вы ответственный за себя самого и за свои результаты, один лишь вы и никто другой!
Именно поэтому у человека должен быть Мотив с большой буквы, а не просто любопытство. И поверьте мне, у каждого он будет свой, но чаще всего страдание вынуждает нас искать пути избавления от него и, как правило, ответ мы находим в различных духовных практиках.
– А вашим мотивом тоже были несчастья?
– Уверена, что они вывели меня к началу Пути, об этом я написала в уже упомянутой “Книге всей моей жизни”. А вот стать последователем Учения Будды сподвигли книги Елены Петровны Блаватской, прежде всего “Тайная доктрина”. Дело в том, что ее мысли полностью совпадали с моими мыслями и чувствами.
Еще будучи ребенком, когда я думала о смерти, то неосознанно, глубоко в душе не верила в нее. Это была интуиция, которая есть не что иное, как опыт моих прошлых жизней, хранящийся в подсознании. Так вот то, что писала Елена Петровна о жизни и смерти человеческой души, абсолютно подтвердило мою догадку о том, что смерть очень похожа на сон и что сознание бессмертно и переходит из одной жизни в другую. Замечу, что слова “сознание, ум” употребляются в буддизме и других восточных учениях, а в христианстве вместо него принят термин “душа”. Однако по сути это одно и то же.
Поэтому мой мотив выбора Пути был предельно ясен – получить доказательства бессмертия на собственном опыте. Сделать это можно только повторив путь Будды.
Если совсем кратко перефразировать написанное Еленой Петровной о жизни и смерти души, то суть в том, что человеку воздается по его вере как при жизни, так и после смерти, и даже при новом перерождении. То есть, какова степень его духовного развития – к чему стремился, о чем мечтал, во что верил и что познал – такова будет его жизнь после смерти, всем этим продолжает жить его сознание в Бардо (так называется промежуток, в котором находится ум между одной жизнью и другой), а затем и в следующем перерождении.
Если же человека интересовали только материальные ценности, то душа его пуста, сознанию нечего взять с собой в другую жизнь, кроме страха смерти, который и воплотится в пугающие образы в Бардо.
Кстати, именно поэтому люди, в большинстве своем, только уже на закате лет начинают по-настоящему верить в бога. Потому что они боятся смерти, они не подготовились к ней при жизни и ничего не знают о процессе умирания и посмертном состоянии ума. Однако интуиция подсказывает им верный путь, но, к сожалению, слишком поздно. В Бардо их ум от незнания воспримет все страшные видения как реальные, хотя они есть лишь плод воображения собственного ума.
Так вот, к собственной смерти надо готовиться заранее, тренировать свой ум на узнавание того, с чем он столкнется после умирания тела. Только медитативные практики могут нам в этом помочь.
И вы знаете, я постоянно убеждаюсь на собственном опыте во всем вышесказанном не только в осознанных снах, но и в обыденной жизни. Дело в том, что наш ум устроен так, что он делает нас тем, чем и кем мы себя окружаем. Вот простой пример. Читаю я книги, смотрю фильмы о буддизме, или же на философские, культурные, научные темы, и моя практика медитации идет как никогда легко, на ура! Как только переключаюсь на новости, политику, детективы, триллеры и тому подобное, сразу мысли замусориваются, медитирую с трудом, приходится заставлять себя сосредоточиться.
А если бросить на время занятия, то все ранее достигнутое безвозвратно утрачивается и потом придется начинать с нуля. Поэтому очень важна непрерывность в практике. Вот и выходит, что мы буквально есть то, о чем думаем, что видим и чувствуем, а вовсе не то, что едим, как принято считать. И если человек духовно беден, то на его характере и образе жизни это сразу отразится.
Так вот, книги Елены Петровны сподвигли меня изучать эзотерический буддизм. Тогда же я поняла, что это мой путь, именно тот, который я искала. Книги, сны, Учение Будды, медитация, мой собственный опыт – все вместе они подтверждают мне правильность выбранного пути и доказывают бессмертие сознания. И еще, чем больше познаешь, тем большего достигаешь, и тем сильнее становится мотивация продолжать занятия.
– Вот о достижениях продолжите, пожалуйста. Какие изменения происходят в человеке?
– У всех они могут быть разными, поэтому могу рассказать только о своих. Сначала я бросила курить, резко, в один день, и без всяких усилий. Причем без каких-либо заменителей сигарет и это после двадцати лет стажа курильщика.
Потом совсем перестала пить кофе и вино. Организму уже не требовались искусственные возбудители. Все это у меня получалось как-то само собой, специально я ничего не желала ограничивать.
Стала меньше спать. Теперь мне достаточно четырех-пяти часов, чтобы выспаться. Обострилось чувство времени. Просыпаюсь я всегда в пять утра, сама, без будильника, и час занимаюсь медитацией. Час утром и час вечером, иногда больше, когда все легко получается. Медитация уже вошла в потребность, без нее никак.
