«Дом дворянского собрания был великолепно освещен; плошки на воротах, плошки у подъезда; кареты, коляски, брички, сани везли целые грузы бабушек, маменек, дочек, внучек; собрание было блистательное. Два жандарма, стоявшие у крыльца, не успевали отгонять опорожненных экипажей. Канцелярские стряхивали снег с своих шинелей, артиллеристы, смотря с улыбкой презрения на этих фрачников, гордо расправляли усы и всклокоченные волосы. Но то ли еще было в зале!..»
Елена Ган (Хан) пишет очень хорошо, бойко переходя от описательных пассажей к авторским комментариям с изрядной долей иронии. История легко читается, с изяществом и воздушностью стиля XIX столетия, с привычной уже критикой высшего света.Вот с сюжетом у неё хуже: все мы сочувствуем потере подростковой наивности, стремлению к духовной высоте, благородству и пр. Но описано всё это без должного драматизма, с авторскими мнениями вместо эмоций героини, Анатолий получился недостаточно выразителен, концовка же просто «дежурная». Так и хочется написать, что подруга Вера сделала лучший выбор, нежели Ольга. В XIX веке было достаточно милых второ- и третьестепенных авторов, с этой повестью Ган присоединяется к их числу.
Дамы скучают от безделья, поэтому придумывают себе развлечение – любовь к идеальному мужчине. Повесть «Идеал» изображает жизнь светского общества. Глупые барышни влюбляются в образы, которые напоминают мыльные пузыри, а не реальных людей, но мы «обманываться рады».
Я представляю собой современную женщину, поэтому нахожу героиню и её окружение наивными и глупенькими девочками, которых хочется отправить на фабрику к станку, чтобы не занимались глупостями.
Мне очень понравилось начало, ироничность автора, меткие фразы, подмеченные особенности всего в нескольких фразах раскрывают персонажей. А вот вторая (основная сюжетная) часть не тронула. Любовь к продукту нашей фантазии всегда ярче, более страстная, объект более идеальный (отсюда и название). Наивность героини почти сводит ее с праведного пути, но случай раскрывает ей глаза на происходящее. А дальше терзания, душевные муки, готовность сойти в могилу, и только вера и желание вытерпеть и искупить все муки возвращает ее к жизни (а к жизни ли?). Мне такая философия не близка. Однако это только первое произведение автора и мне интересны русские писательницы этого периода, а потому я продолжу знакомство с творчеством Елены Ган.