Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене – Екатерина Мишаненкова

Больше всего меня впечатлил список книг, который использовался автором для своего труда. Это грандиозно! Но, к сожалению, этот список поражает больше, чем сама книга.

Средневековье – длительный и очень интересный период в истории. И бытоописание один из любопытнейших разделов в нем.

А то, что касается гигиены – весьма спорно.

Мы объездили большую часть Европы, видели многие замки и дворцы и нам рассказывали совершенно другие теории, чем те, на которых настаивает Екатерина Мишаненкова.

Да мы своими глазами видели трон и стулья для придворных в Версале с дыркой посередине (для горшка, чтобы не отвлекаться на мелочи во время пира или переговоров).

Видели и впечатляющую коллекцию вошкодавилок для знати.

Да и так называемые «ванны» – богато выполненные небольшие ёмкости для омовения, в которых можно только слегка присесть субтильному человеку. Они намного меньше ванночек для младенцев в наше время, поверьте!

Поэтому меня как-то не совсем убедили все эти развенчивания мифов.

Когда тебе показывают предметы быта того времени, веры всё-таки больше.

Были и интересные моменты, но книга написана не так увлекательно как хотелось бы и их было ничтожно мало.

Если тема интересует – почитайте, но не ждите многого.

Надо отдать должное Екатерине Мишаненковой: большинство популярных мифов о гигиене средневекового человека в книге действительно развенчано. Другой вопрос – каким образом.Автор утверждает, что:…моя книга всё-таки не научное исследование, а научно-популярный обзор вопросов, связанных со средневековой гигиеной…

Тем не менее книга «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» вряд ли является хорошим примером качественной отечественной научно-популярной литературы. Научпоп – это не всегда про обывательский язык, но это почти всегда про «доступно о сложном». А ещё научпоп – это интересно, нескучно, наглядно и, простите за тавтологию, научно.[К слову, в качестве современных отечественных популяризаторов науки могу назвать несравненных Асю Казанцеву, Станислава Дробышевского и др. Если же говорить о научно-популярных книгах гуманитарной направленности, то хочется отметить издательство «ЛомоносовЪ», публикующее высочайшего уровня просветительскую литературу российских авторов.]Одним из основных достоинств книги «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» является её название – оно кричащее, а потому притягивает к себе внимание. Однако практически все развенчанные Е. Мишаненковой мифы можно уместить в следующем списке фактов:

✓ средневековые люди мылись чаще двух раз в жизни;

✓ в некоторых замках и домах зажиточных людей имелись отдельные туалетные комнаты;

✓ иногда ночные горшки действительно могли опорожнить в тёмном переулке (тёмном – потому, что в светлом месте данное действие могли увидеть другие люди и наябедничать властям);

✓ рыцари не мочились в доспехи;

✓ иногда средневековые люди хорошо пахли, иногда – пахли плохо;

✓ вши и блохи водились в достаточном количестве, но от них, как и от любых других паразитов, пытались избавиться.Признайтесь, сколько из перечисленных фактов для вас лично явилось открытием?Напоследок отмечу, что я полностью согласна с автором в следующем утверждении:Средневековье – очень яркое, сочное время, это в некотором роде подростковый период современного человечества, когда максимализм соседствовал с практичностью, а аскетизм с жаждой плотских удовольствий.

…Именно по этой самой причине я ожидала, что и книга тоже будет яркой, сочной, но увы и ах.

Так мылись они или не мылись? В юности была убеждена, что мылись. Во всех исторических любовных романчиках все время кто-то плещется в бадьях с теплой водичкой возле очага. Вот так и жила в розовых очках, пока не наткнулась на статью в журнале «Эхо планеты». Она мне глаза открыла и побудила интерес к теме. Не помню уже ни года издания, ни названия, а вот иллюстрации перед глазами стоят. Речь шла о «выветривании» одежды от паразитов над замковыми нужниками, невообразимой вони от простонародья и знати, о том, как были изобретены духи и пр. Ну вы знаете… Плюс фильмы, в которых средневековый люд изображен косматым немытым нечто. Плюс изучение биографии Елизаветы І Английской, а она слыла необычайной чистюлей, потому что мылась раз в месяц… И др. И пр. То есть средневековые гигиенические навыки в голове устоялись.

Тщательно изучила «Мифы и легенды о гигиене». Начало книги, где автор рассказывает о том, что она очень удивилась, узнав про «средневековых грязнуль», ее убежденность в том, что люди в то время были чем-то сродни современным сельским жителям, схожи с моим доверием авторам исторических любовных романчиков. Потом пошло множество разнообразных глав о чем угодно – от отношения к женщине в целом, красоте, старению, даже воспитанию – аж до банной культуры, которая и взаправду, видимо, существовала. Приведено множество средневековых косметических рецептов. Мыла, для покраски волос, их удаления, гигиены зубов, даже кое-что из интимной гигиены, хотя это недоказуемо. Все очень интересно. Но! Вот про древних римлян точно известно, что они чистюли и умнички. Термы, водопровод, общественные уборные. Поверю – точно как мы. А дальше, видимо, все же случился какой-то мрак.

Более, чем автору «Чумазого средневековья» я поверила, к примеру, Анне Броневицкой, историку архитектуры, которая написала очерк «Краткая история гигиены: от Кносса до наших дней». Анна рассказывает, что люди и рады были бы мыться, а церковь-то не рекомендовала. Ведь народ любил пошалить в женско-мужских купальнях (обычное дело было, даа, особенно у немцев). Мало того, что нравственность страдала, еще и эпидемия сифилиса вспыхнула. С чистой водой тоже периодически возникали проблемы. Поэтому моменты «помывки» были нечастыми. У Екатерина Мишаненковой многие гигиенические ритуалы напомнили анекдот про мытье «от седова до седова». Особенно пример с Людовиком XIV. Поэтому книга показалась претенциозной и не особо научно-обоснованной (даже для научпоп – это главный критерий, как мне кажется). Нифига не развенчание. Так, точка зрения… Поэтому три. Хотя, любопытных моментов довольно много…