Суеверия викторианской Англии – Екатерина Коути

Поистине, человеческое воображение не знает границ. Чего только не выдумывали жители Туманного Альбиона в свое время. Тот фольклорный пласт, который удалось собрать воедино Кэтрин Коути и Наталье Харса преобразовался в очень занимательную книгу, вобравшую в себя большое количество легенд и суеверий не только времен Викторианской Англии, но и Средних веков.Авторы с большой долей юмора рассказывают, какой была жизнь, быт и нравы англичан, сильно помноженные на местные суеверия, которые отличались друг от друга в зависимости от территории. В книге приводится множество примеров предрассудков, начиная с рождения и смерти человека, которые охватывают мировосприятие и то, как на него влияет сверхъестественный элемент. Много времени уделяется природным явлениям, народной и официальной медицине, а также календарным праздникам. И все это простым, доступным широкому кругу читателей языком, с примерами из книг авторов тех времен.Самое забавное, что при прочтении нашлись и те суеверия, которых раньше придерживались и в моей семье, мои бабушка и дедушка, даже мама. Например, что если со стола упадет нож, то в гости придет мужчина, вилка – женщина, ложка – ребенок или дурак. А если в гости никого не ждешь, то нужно упавшей посудине так и сказать, чисто по-русски, ну вы поняли. Это дополнение уже от нас, не от викторианцев.В моем детстве сад населяли не только феи и эльфы, но также и зайцы, причем самые разнообразные. Наиболее запоминающейся, а к тому же и пакостницей, была Зайчиха Цветочница… И ведьмы у нас были, куда же без них. С той поры прошло уже много лет, но вера в волшебство сохраняется в моем сердце и по сей день.И это я все к чему: в жизни всегда должно быть место сказке. Неважно, сколько тебе лет – три или тридцать три, в каком ты веке – в девятнадцатом или в двадцать первом, богат ты или беден. Народный фольклор – это то, что делает нашу жизнь богаче, учит ценить традиции, относится к жизни с юмором и противостоять любым неприятностям. Вот об этом в первую очередь и повествует книга «Суеверия викторианской Англии». А во вторую (но не в последнюю!) о фэйри, конечно же.

Есть книги, у которых «значенье – темно иль ничтожно». Есть те, которые всем хороши, – в них и шутки смешные, и иллюстрации хорошие, и текст интересный. Книги про фольклор зачастую скатываются в две крайности: либо они чрезмерно наукоемки, либо представляют собой сборники басен и прочего, напоминающие болтовню бабушек у советских подъездов. К счастью, книга «Суеверия викторианской Англии» удачно сочетает в себе и научность, и занимательность: не пустую книгу читаете, товарищи!

Разделение по главам и подглавкам – чрезвычайно удобно. Решите вы заняться онанизмом – смело обращайтесь к главе про медицину и подглавке про модные болезни. Положили две ложки в чашку – скорей к главе про быт. Рождество скоро? И тут вам в помощь глава про зимние праздники (я готовлюсь разучить песни ко Дню святого Валентина, например). Утомил ребенок? Почитайте про то, чем пугали детей тогда, и расскажите маленькому паршивцу (своим лучше не рассказывать – вам же потом шкафы проверять и свет оставлять на ночь).

Мило, живо, занимательно. Но сосущее чувство, что с каждой страницей остается все меньше текста, заставляет унывать. Диалектика.

Кроме веры в существование злых духов, призраков, ведьм и эльфов в викторианском фольклоре большую роль играли праздничные и профессиональные суеверия, магические способы исцеления и предсказания судьбы. Иногда кажется, что без знания фольклора викторианец и шагу не мог ступить из дома. Впрочем, светские условности осложняли жизнь не меньше, чем пережитки прошлого.Нравится мне всë же нонфик от Коути, написано легко, не без юмора, зато без излишней замудрëнности, да и тематика еë книг мне близка, так что потихоньку (очень) вычитываю. В этот раз вот добралась до книги с заманушным названием про всяческие суеверия Викторианской эпохи. Заманушным, потому что, где суеверия, там и мистика, а это я люблю. Хотя по итогу сказала бы, что скорее окрестила бы сей труд нравами, обычаями и традициями, среди которых, конечно, много суеверий, но всë же знака равно поставить нельзя. С другой стороны, понимаю, что книга с подобным названием привлекала бы гораздо меньше как меня, так, возможно, и других потенциальных читателей. Авторки хорошо поработали над источниками и в итоге информацией самого разного рода книга вышла насыщенной, но не перенасыщенной. Вообще, думаю, что было бы правильнее еë читать в параллель с каким-нибудь художественным произведением, чтобы чтение немного растянуть, ведь материал очень удачно разбит на тематические главы и подглавы, но не люблю я подобное, а потому редко практикую, хотя вот в этот раз пожалела. Писательницы успели рассказать о многом, при этом не забывая, уточнять, каким классам населения были типичны те или иные обычаи, приметы и прочая, что для Викторианской Англии очень важный момент.Как обычно, когда читаю о прошлом в подробностях, больше всего меня бесит положение женщин (как вам, например, обычай при невозможности развода возможность продать жену: Как ни запрещали этот обычай законодательные органы, как ни противилась ему церковь, но продажа жен продолжалась вплоть до XX века. И неудивительно, ведь это был хороший способ разойтись полюбовно и заработать немного денег.), а больше всего пугает медицина (если её вообще можно так назвать), причём как официальная, так и народная, там ещё большой вопрос, где мракобесия было больше. С другой стороны правда некоторые рецептики вполне себе благополучно дожили, если не прям до наших дней, то до недавнего прошлого уж точно, например пресловутые банки я ещё застала, к моему великому огорчению:в этот набор входили банки, которые применяли для отсасывания вредных «гуморов» без травмирования кожи. В банке выжигали кислород, что создавало внутри вакуум, и прикладывали ее к телу больного.Да и вообще, казалось бы, где мы и где викторианцы, но нет, среди множества странных обычаев, примет и суеверий частенько встречались те, что вполне себе актуальны. С детства мама, например, запрещала зашивать мне одежду на себе (а с тем какая я великая рукожопая швея, так вообще-то удобнее!), или неприятный осадочек возникающий до сих пор, когда просыпаю соль, а я в принципе человек несуеверный, но, видимо, это уже где-то на подкорке, не веришь, но… Ой, а уж сколько глупостей наслушалась в той же родильной палате, как раз при чтении вспомнила, что мол нельзя ребёночку ногти подстригать, только обгрызать матери. Я, конечно, такой фигнёй не страдала, но раз советуют, то значит кто-то же реально так делает и в наши дни. В общем, чтение вышло любопытным, занимательным, а местами и познавательным. Я вот, например, очень удивилась происхождению слова хобби, никогда прежде не слышала, но была уверена, что это что-то современное, ан нет.Ещё мне понравился баланс в этой книге, в том плане, что авторки упоминают, как множество печальных и ужасающих происшествий, вызванных нравами тех лет, особенно это касается женщин и детей (Не менее красноречивы истории о привидениях, показывающие, что не только грудные младенцы, но и дети постарше гибли от пренебрежения взрослых.), сколько бы об этом ни читала, но толстой кожей так и не обзавелась, но, думаю, это и к лучшему, не стоит переставать злиться и расстраиваться, когда читаешь про судьбы тех же маленьких трубочистов Лондона. Но всё это удачно перемежается довольно бодрыми юмористическими происшествиями и обычаями, например повеселили ооочень переживающие за спасение души покойного гости на похоронах: С другой стороны, во многих деревнях утверждали, что каждая капля вина, выпитая на поминках, соответствует греху покойника. Так что благочестивые гости налегали на спиртное с целью облегчить загробную жизнь усопшего.Отдельно стоит упомянуть и оформление книги, хоть я и читала в электронке, мне это не помешало получить удовольствие от обилия чёрно-белых иллюстраций, отлично дополняющих рассказываемое. Пожалуй, единственным минусом для меня стало одно моё же неоправданное ожидание, я думала, что тут будет больше именно околомистических историй, и они вроде как есть, встречаются на страницах и призраки, и фейри, но как-то маловато будет, как поговаривал один мужичок, ушедший за ёлкой. В целом же впечатления сугубо положительные, очень советую всем тем, кто интересуется той эпохой именно в бытовом ключе, то есть как жили, что и как праздновали, во что верили, что ели, как работали, чем лечились и прочая и прочая и прочая. Мне лично очень нравится большое количество информации, поданное не в сухом ключе научных трудов, так что с авторкой точно не прощаюсь.

P.S.: курсивом выделены цитаты.