Дэйки Като
Сексуальные практики японской гейши. Привлекательность и утонченность
© Дэйки Като, 2024
ISBN 978-5-0062-8827-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение в загадочный мир гейш
На протяжении многих веков в Японии существовала уникальная профессия, овеянная ореолом таинственности и грации – профессия гейши. Эти изысканные дамы, обладающие безупречными манерами и утонченными искусствами, служили воплощением древней японской культуры.
Слово «гейша» буквально переводится как «человек искусства». И действительно, их главной задачей было доставлять эстетическое удовольствие своим гостям посредством танцев, музыки, поэзии, остроумных бесед и исполнения чайной церемонии. Обученные с раннего возраста, гейши проходили многолетнее воспитание, осваивая тонкости традиционных искусств и этикета.
Однако мир гейш был и остается окутанным многочисленными легендами и слухами. Их жизнь всегда оставалась закрытой от посторонних глаз, порождая самые разные домыслы. Одни считали их всего лишь изысканными проститутками, другие видели в них хранительниц древних традиций и воплощение идеалов женственности.
Реальность же была гораздо многограннее и сложнее. Гейши находились на стыке искусства, ритуалов и интимной близости, сочетая в себе тонкость, загадочность и чувственность. Их роль в японском обществе имела глубокие культурные корни.
В этой книге мы попытаемся приоткрыть завесу тайны и понять истинную природу гейш – их обучение, философию, искусства и, конечно же, особые практики обольщения и соблазнения. Перед вами откроется удивительный мир, где изящество манер переплеталось с чувственными ритуалами, а строгий этикет – с утонченной эротикой.
История возникновения профессии гейши
Истоки традиции гейш уходят корнями в глубокую древность, беря начало в обрядах и ритуалах синтоизма – одной из основных религий Японии. В синтоистских храмах существовали молодые девушки-танцовщицы, исполнявшие ритуальные танцы во время праздников и церемоний. Самой известной из танцовщиц считается Идзумо-но Окуни, которая была танцовщицей в храме у реки Камо, исполняя в нем пленяющие танцы-молитвы и подарившае Стране восходящего солнца такое явление, как театр кабуки.
С распространением в Японии влияния буддизма в VI—VII веках появились первые гейши-музыкантши, именуемые «сямирэн». Они услаждали слух буддистских монахов своей игрой на традиционных инструментах во время религиозных служб и торжеств.
Позднее, в эпоху Хэйан (794—1185), зародилась традиция придворных артисток «югэмоно», развлекавших аристократию танцами, пением и остроумной беседой. Их появление стало важной вехой в формировании будущей профессии гейши.
Лишь к концу эпохи Муромати (1336—1573) гейши приобрели знакомый нам облик. В крупных городах, таких как Киото, стали открываться первые кварталы увеселений, где потчевали гостей искусными танцами, музыкой и развлекательными играми. Там и зародилась фигура современной гейши – мастерицы различных искусств.
Профессия гейши достигла расцвета в период Эдо (1603—1868), став одним из ярких явлений городской культуры. Лучшие гейши высоко ценились и могли позволить себе роскошь в одежде и образе жизни. Именно тогда сложились основные каноны их поведения и обучения.
Со временем статус гейш в японском обществе эволюционировал – из простых артисток для увеселений они превратились в воплощение традиций и утонченности, объекты восхищения и подражания. Несмотря на взлеты и падения, эта уникальная профессия существует и по сей день, оставаясь одной из ярчайших черт японской культуры.
Возраст и жизненный путь гейш
Искусство гейш было делом всей жизни, начинавшимся с раннего детства. Девочек отдавали в ученицы к прославленным мастерицам в девять, а порой даже раньше – в пять-семь лет. Чаще всего их семьи принадлежали к низшим сословиям ремесленников или крестьян и не могли прокормить многочисленных детей.
Начиналось все с домашней работы в гейша-хаусе, изучения этикета и бытовых ритуалов. Уже тогда юные ученицы впитывали манеры, походку и осанку настоящих гейш. Параллельно шло обучение игре на музыкальных инструментах, танцам и пению. Физическая подготовка была очень суровой – девочки нередко ходили с утяжелителями на ногах и отрабатывали сложные па по много часов.
В 15—17 лет начинался самый интенсивный период обучения – освоение традиций чайной церемонии, каллиграфии, поэзии и классической литературы. В этом возрасте гейша наиболее привлекательна для клиентов, но самостоятельно свою карьеру она начинала лишь к 20 годам, приобретя достаточно навыков и опыта.
Расцвет ремесла приходился на 20—30 лет. Наставницами гейш нередко становились и женщины постарше, уже не обладавшие былой свежестью и привлекательностью. Самые знаменитые мастерицы оставались в профессии до 50-60-летнего возраста.
После же наступал период заслуженной старости. Многие уходили на покой и жили за счет прежних сбережений. Некоторые становились наставницами в гейша-хаусах, передавая традиции новым поколениям учениц. Другие открывали чайные дома и лавки, где преподавали искусство чайной церемонии. Немало гейш оставались при своих богатых покровителях, ведя жизнь компаньонок и фактических жен.
Так или иначе, ремесло гейши было делом всей жизни, требовавшим абсолютной самоотдачи. Но в старости эти прославленные женщины окружались всеобщим почтением, ведь они были живым воплощением древних традиций и многовековой культуры Страны восходящего солнца.
Обучение и воспитание гейш
Стать настоящей гейшей было крайне непросто. Процесс обучения был длительным и всеобъемлющим, ведь гейши должны были воплощать в себе квинтэссенцию изысканных манер и традиционных искусств.
Первые годы девочек называли «манэко» (букв. «ребенок-игрушка») и обучали базовым этикету, традициям чайной церемонии и искусству ведения беседы. Затем, примерно в 15-летнем возрасте, они становились «майко» или ученицами опытной гейши-наставницы. Девушки полностью посвящали себя освоению танцев, музыки, каллиграфии, пения и игры на традиционных инструментах под чутким руководством ментора.
Важнейшими составляющими обучения были также уроки по искусству макияжа, создания причесок и ношения кимоно. Мельчайшие детали причесок, одежд и манер поведения имели глубокий смысл и изучались с присущей только гейшам скрупулезностью.
Помимо этого, майко познавали тонкости чайной церемонии, каллиграфии, поэзии, знакомились с классической литературой и философией. Большое внимание уделялось искусству легкой непринужденной беседы и остроумию – этими талантами гейши славились наравне с танцами и музыкой.
Еще раз следует отметить, что процесс становления высококлассной гейши был долгим и наполненным строгой дисциплиной. Девушки днями и ночами оттачивали свое мастерство, впитывая философию, традиции и каноны красоты. Лишь по прошествии многих лет упорных трудов майко могла стать полноправной гейшей – блистательной мастерицей утонченных искусств.
Окайя – путь в мир гейш
В основе воспитания и подготовки гейш лежала система окайя – своеобразных школ-интернатов, где юные девушки проходили многолетнее обучение под чутким руководством опытных наставниц. Окайя была не просто местом проживания, но целой вселенной, где формировались будущие хранительницы вековых традиций.
Попадание в окайя, как правило, происходило в раннем возрасте – около девяти-десяти лет. Девочек подбирали старшие гейши и владелицы окайя, обращая внимание на природные данные, таланты и происхождение из хороших семей. Уже тогда ученицам давали новые имена в соответствии с древними обычаями.
Само здание окайя обычно было большим и просторным, способным вместить множество юных воспитанниц, гейш разных рангов, а также прислугу. Строгий распорядок дня, утренние медитации, уроки танца, музыки, каллиграфии, поэзии – все было подчинено превращению воспитанниц в совершенных гейш.
На первых порах юные воспитанницы должны были помогать старшим гейшам в быту. Затем, когда наступал этап майко, ученицы-подмастерья (их можно было узнать по специфическому макияжу, высокому искусственному пробору и длинным рукавам кимоно) Майко уже выступали на небольших приемах, активно практикуя танцы, пение, игру на музыкальных инструментах. Постепенно приобретая новые навыки и мастерство, они восходили по карьерной лестнице гейш, получая собственных учениц и независимость.
Окайя была не просто школой, но особым образом жизни. Строгая дисциплина и иерархия царили здесь, однако существовала и атмосфера товарищества, поэзии и красоты. Именно в окайя гейши впитывали вековые традиции, превращаясь из обычных смертных в хрупкие создания, подобные бабочкам, порхающим в мире вечной молодости и изящества.