«…Я с самого начала умываю руки. Не я, а он все это сочинил, и я не собираюсь отвечать за его рассказ. Заметьте, я делаю эти предварительные оговорки, чтобы никто не усомнился в моей честности. Я женат, достиг кое-какого положения, и, чтобы не опорочить доброе имя людей, чье уважение я имел честь заслужить, и не повредить нашим детям, я не вправе рисковать, как когда-то, с юношеским легкомыслием и беспечностью утверждая то, в чем не уверен. Итак, повторяю, я умываю руки, снимаю с себя всякую ответственность за этого Нимрода, могучего охотника, этого нескладного, веснушчатого, голубоглазого Томаса Стивенса…»
В конце XIX века на северо-западе Канады были обнаружены месторождения золота и туда хлынул поток желающих быстро разбогатеть. Таким образом население приполярной территории с экстремальными климатическими условиями, где раньше жили только малочисленные племена индейцев, резко возросло. За потоком старателей пришли коммерсанты, которые обеспечивали золотоискателей продовольствием и различными товарами, скупая золотой песок.Согласно исправленному и дополненному на Дальнем Севере варианту священного писания, удача доставалась легконогим, заявки – сильным, а плоды их трудов, в виде платы за аренду приисков, – королевской казне. (цитата из рассказа «Золотое дно»)В результате возникло специфическое общество старателей, охотников, коммерсантов и индейцев, причем белое население состояло практически из одних мужчин молодого и среднего возраста. Джек Лондон написал множество рассказов о жителях и нравах этого общества (это художественная, а не документальная литература), в их числе и восемь рассказов, объединенных в авторский сборник «Мужская верность».Рассказ «Мужская верность» – история о том, как фейковые новости разрушили зарождающуюся ячейку общества. Надо до конца доверять любимой женщине).
Рассказы «Замужество Лит-Лит» и «История Джис-Ук» – о модели взаимоотношений между белым мужчиной и индейской девушкой и ее краснокожими родственниками.
Рассказ «Гиперборейский напиток» тоже о том, как вести дела с краснокожими дикарями. Вообще надо понимать, что, в описываемое в рассказах время, любой белый человек считал себя по социальному статусу несравнимо выше любого индейца (и Джек Лондон тоже), а значит в отношениях с индейцами белый человек допускал снижение моральных норм до того уровня, который сам считал допустимым.
Рассказ «Тысяча дюжин» – история о человеке, который всё поставил на кон, до конца верил в свою счастливую звезду и преодолел все мыслимые и немыслимые препятствия, идя к своей цели, но иногда этого не достаточно.
Рассказ «Золотое дно» – поучительная история на тему «не знаешь, где найдешь, где потеряешь», но удары судьбы надо принимать стойко.Жизнь полна разочарований, и это правильно. Мясо вкусней, когда проголодаешься, а постель мягче после тяжелой дороги. (цитата из рассказа «Осколок третичной эпохи»)Рассказ «Батар» – о первобытной ненависти и жестокости, воспитательный эксперимент с собакой закончился весьма успешно.
Рассказ «Осколок третичной эпохи» – сильно отличается от других рассказов сборника и является просто байкой охотника.Вообще «северные» рассказы Джека Лондона читать всегда интересно, и лично меня они приводят в восторг с самого детства и с возрастом отношение к ним не меняется.
Сборник весьма типичных для Джека Лондона немудреных рассказов – золотоискатели и охотники в суровых землях Клондайка проявляют себя настоящими героями или мерзкими подлецами, последними дураками или изворотливыми ловкачами. Вот то ли врун с богатой фантазией, то ли действительно много повидавший удачливый охотник рассказывает о том, как охотился на настоящего мамонта («Осколок третичной эпохи») и строил из первобытного племени современное общество с помощью самогонки («Гиперборейский напиток»). Вот двое неудачливых золотоискателей продают одному простаку никому не нужный участок земли, а этот простак находит там золотые залежи («Золотое дно»), а другой «предприниматель» везет в северные земли ящики с тысячами яиц, преодолевает невероятные трудности в пути, но, увы, привозит на место тысячу тухлых яиц («Тысяча дюжин»). Не обошлось и без историй о любви, неверности и предательстве («Мужская верность», «Замужество Лит-Лит», «История Джис-Ук»).В большинстве случаев конец истории можно предсказать, едва начав читать рассказ. То ли придуманные Джеком Лондоном сюжеты так незамысловаты, то ли мы впитали их в себя еще в те благословенно-детские времена, когда приключения первооткрывателей Америки и золотоискателей увлекали нас куда больше, чем сегодня. Но книжку, вероятно, приятно листать в поезде, который везет вас в какие-то новые края. Или в палатке, установленной высоко в горах на заснеженном леднике – как делала я:) Читать в пути, где-то на природе – там, где можно хотя бы на секундочку представить себя золотоискателем в Клондайке и оживить детскую жажду приключений.
Сборник, состоящий из восьми рассказов, посвященных, как это обычно и бывает у раннего Лондона, жизни вдали от цивилизации. Искушенный читатель вряд ли найдёт в них что-то новое, так как сюжеты привычны и, можно сказать, являются классическими для этого автора.
Его историям присуща некая грубость и суровость человеческого естества. Через его строки просачивается некая сила, мужество и дух, которые в наше время воспринимаются очень необычно. Мне даже кажется, что в такие моменты ты прикасаешься к чему-то утерянному, к потерянной цивилизации, которую мы уже никогда не вернём. Это интересный опыт.
Как по мне, в рассказах Лондона сюжеты не играют большой роли, они предсказуемы, прямолинейны и порой в истории всё становится ясно уже с середины, а временами даже с заглавия. Большую роль играет определенный посыл и образ. Джек не говорит нам: в какое невероятное путешествие попал этот парень. Он говорит: этот твёрдый духом парень пережил множество путешествий.