Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи – Диана Юмакаева

Не подумайте, исходя из названия отзыва, что книга – какое-то мракобесие. Просто о всех древних цивилизациях, начиная от античности и чуть раньше, до вполне вроде цивилизованного XIX-ого века это поверье было просто неистребимым. Отсюда и множество совершенно диких действий, которые предпринимались для защиты матери и младенца. И автор об этом рассказывает много и интересно. Вот, к примеру, древний Рим:Женщины, чтобы избежать бесплодия, поклонялись богине матки Утерине, богине деторождения Диане, также Юноне и Кибеле. Более того, для каждого положения плода в матке была своя покровительница-нимфа: если ребенок рождался головкой вперед, родами «заведовала» нимфа Поррима; при родах в тазовом, ножном и – самом критичном – поперечном предлежании плода присутствовала нимфа Постворта. Во всех случаях роженица совершала различные приношения соответствующему божеству.Беда книги в том, что очень много сухого исторического текста. Биографии и даже предполагаемые биографии (в связи с тем, что за давностью лет информация в основном почерпнута из летописей и литературных произведений) занимают, наверно, четверть книги. Сразу чувствуется, что автор не только беззаветно любит свою специальность акушера-гинеколога, но и очень увлечена историей медицины в целом. Надо сказать, что тут я получила массу информации, для меня абсолютно новой. Вот, скажем, не знала, что был период, когда нормальным, прогрессивным и перспективным считалось переливание крови от трупа. Немного страшновато, да? И чтобы не всё время было страшновато (хотя беременным и чувствительным я бы книгу читать не рекомендовала), автор разбавляет это казусами из истории:Для приготовления лекарственного зелья Плиний рекомендовал использовать плаценту собаки, помет свиней и гусиную сперму. Правда, то, как именно следует добывать подобные ингредиенты, автор не сообщает.Открытием для меня было ещё, что у католиков есть специальный святой для определённых случаев родов, никогда не слышала:Раймунд Ноннат (1204–1240), имя которого образовано от латинского non natus, что означает «нерожденный». По преданию, он был извлечен из тела погибшей матери путем кесарева сечения. В связи с драматическими событиями своего рождения святой Раймунд Ноннат считается небесным покровителем рожениц, новорожденных и акушерок.Что ещё очень убедительно видно в книге: любовь автора к художественной литературе. Отсылки к произведениям Кристи, знаменитая сцена с луком, проросшим в матке, из «Казуса Кукоцкого» и даже стихи. Вот

Овидий Назон и его точка зрения на аборты:Что же утробу язвить каким-то особым оружьем?

Как нерожденных детей ядом смертельным травить?

‹…›

Сроду не делали так и в армянских логовах тигры;

Разве решится сгубить львица потомство свое?

Женщины ж этим грешат, хоть нежны, – и ждет их возмездье:

Часто убившая плод женщина гибнет сама,

—Гибнет, – когда же ее на костер несут, распустивши

Волосы, каждый в толпе громко кричит: «Поделом!»Что в книге совершенно не понравилось и даже испортило впечатление – иллюстрации. Художник не указан, скромно значится «Оформление Эксмо». Да, картинки все в одном стиле, но даже я так нарисовать могу, хоть руки у меня не с той стороны. И странно, что одинаково прорисовано и родовое положение женщин племени такого-то в древности и портреты врачей дней не столь уж далёких, чьи фото или портреты, написанные художниками наверняка не так уж сложно найти. Но, возможно, я просто ничего не понимаю в современном искусстве))).

В наше время медицина обеспечивает женщинам максимально безопасные роды, которые могут привести к проблемам в единичных случаях. Однако в древности такого не было. Женщины понимали, что роды представляют для них большую опасность. Многие боялись рожать, так как знали, что от кровопотери или инфекций умирает едва ли не каждая вторая роженица.

Книга Дианы Юмакаевой, акушера-гинеколога и автора блога по истории медицины, перенесет вас во времена, когда роды и беременность окружало множество суеверий. Интересные факты, которые вас удивят:

– Роды не у всех племен являлись интимным мероприятием. У аборигенов Сандвичевых островов было принято созывать публику. Причем зрители могли комментировать происходящее и давать роженице советы.

– На протяжении веков женщины предпочитали рожать в самых разнообразных позах. Например, древние персиянки складывали из камней небольшую пирамиду, о которую упирались руками и коленями, – так проходили роды.

– В Голландии родильный стул был обязательной частью приданого невесты.

– Чтобы избежать бесплодия, девушки из аристократических семей носили пояс, украшенный золотыми узорами в виде раковин каури, символизирующих женские половые органы.

– У коренных американцев женщине полагалось провести двадцать дней после родов в своей комнате в абсолютной темноте. Солнечный свет не должен был касаться кожи матери и ребенка. По окончании срока в доме устраивали торжество.На протяжении всей книги меня не покидала мысль, что мне повезло родиться в свое время. Это, действительно, большая работа автора, ей удалось подробно донести эту тему и признаюсь, местами мне было некомфортно читать. Я очень чувствительна к медицинской теме, не смотрю даже, но от книги не ожидала своих эмоций. Написано доступным языком, черно-белые рисунки только помогали воображению.Книга отлично подойдет для общего развития.

Не для слабонервных.Книга крайне нежелательна для прочтения особенно впечатлительным и/или чувствительным натурам, беременным женщинам и, пожалуй, тем, кто только недавно вступил в роль родителя.Произведение представляет собой ретроспективный взгляд на историю развития гинекологии и акушерства, время от времени захватывающий также другие области медицины, неразрывно связанные с деторождением. Так, вы увидите некоторые главы истории хирургии, зачатки педиатрии, вкратце познакомитесь с историей открытия обезболивания и много раз на этих страницах будете сталкиваться с людским страхом перед неизвестностью, предрассудками и суевериями, препятствующими как развитию науки, так и комфорту и благополучию, упрямством и самодурством, настаивающими на сохранении отмирающих прежних норм поведения и отвергающих любое новшество без разбора.Соглашусь с предыдущими рецензентами, по ходу чтения не устаёшь удивляться, что с подобным подходом к деторождению, условиями жесточайшей антисанитарии, психологического давления, порицания, совершенно жутких по сегодняшним представлениям методам принятия родов, отсутствием грамотного лечения и невежественного магического мышления человечество как биологический вид вообще умудрилось выжить.Пробирающее до мурашек повествование коснётся и отношения общества к женщине, проследит за его изменением в разных культурах и верованиях, расскажет о переливании крови, абортах, анестезии и антисептике, особое внимание уделит истории медицины на Руси, коснётся одной из чёрных страниц истории медицины – талидомидовой трагедии, и закончится скорее, чем вы будете к этому готовы.Тем из читателей, кому данная книга пришлась по душе, я искренне рекомендую познакомиться с замечательными книгами Юргена Торвальда «Век хирургов» , подробно рассказывающей об истории хирургии, открытии анестезии и антисептики, и Поля де Крюи «Охотники за микробами», проливающей свет на открытие микроорганизмов и развитие микробиологии, подробно знакомящей читателя с личностями как упоминаемых в данной книге Листера и Пастера, так и множества других учёных, внёсших существенный вклад в науку и во многом способствовавших тому, чтобы сделать медицину именно такой, какой мы знаем её сейчас.Было спасено много жизней, но и немало погублено.