3.4 Платон: Миф о пещере – Диана Гаспарян

Миф о пещере – знаменитая аллегория, использованная Платоном в 7 книге диалога «Государство».

В этом эпизоде философ излагает систему своих идей. Это аллегорическое представление о человеческом обществе и вере в высший мир. Люди, находящиеся в пещере, отягощенные оковами, не могут поднять глаза к небу, оглянуться вокруг, посмотреть по сторонам. Рядом стена, за которой идут свободные люди, несущие разные вещи. Узники видят только тени и не могут вникать в суть вещей. Они дают описание, название предметов по их призрачной видимости. Далее Платон предлагает собеседнику представить, что узник освобожден и видит предметы, которые представлялись ему тенями. Оба приходят к мысли, что человек примет новое знание о предмете. Но если бывший узник вернется в подземелье и расскажет о полученном знании товарищам, то вряд ли они поверят. Более того, они посчитают его не вполне разумным.

Так, Платон объяснил стремление человека к высшей идее и отношение общества к поиску абсолютной идеи. Тени видимы и слышимы органами чувств, но нужно приложить усилия, сверхчувственность, чтобы вникнуть в суть вещей.

Единственное, что мне не прельщает в самом «Государстве» – это диалог Сократа и Главкона, а также изгнание поэтов. Но мне ли, простите, спорить с великим мыслителем?

Очевидно, мы с тобой согласны: знание и мнение – разные вещи. -Да, разные. -Значит, каждое из них по своей природе имеет особую направленность и способность. – Непременно. – Знание направлено на бытие, чтобы познать свойства. – Да. – Мнение же, утверждаем мы, направлено лишь то, чтобы мнить»Поэтов Платон считает «фантазерами», но ведь нередко поэты и художники оказываются гораздо более прозорливыми, чем ученые, аппелирующие исключительно к рассудочным основаниям, причинно-следственным связям и сложным вычислительным приборам. Но они, по Платону, словно бы, упускающие полноту мира.