Игра в пустяки, или «Золото Маккены» и еще 97 советских фильмов иностранного проката – Денис Горелов

Очень часто когда в прогулке мне встречается Оно, я задаюсь вопросом, а на кой мне все это надо? Может ради некой ценной награды? Впрочем, награда у нас тоже нищебродская, на тебе пацан значок, иди скушай кабачок. Награда маленькая, Оно большое. Настолько большое, что его средний род говорит о нем лучше любых эпитетов и нецензурных ругательств. Открываешь ты книгу и с первой строчки понимаешь Оно! Оно настолько Оно, что изначально, без всякого кокетства, заявляет тебе, ну да я Оно и что дальше? Естественно наверно лучшим вариантом было бы разойтись с Оно разными дорогами и попытаться как можно дольше избегать подобных встреч, но не будет ли это означать что Оно сумело одолеть меня? И теперь из каждой вонючей подворотни на меня будет с лёгким ироничным прищуром смотреть Оно, тем самым как бы говоря: я победило! Живи потом с этим, лул его знает как. Нет это однозначно не наш путь! А значит я вновь аки заправский Геракл, не требуя ничего взамен, только из большой любви к приключениям, вновь отправляюсь чистить очередные авгиевы конюшни графомании. Помоги мне Алфей, на моем трудном пути!Так что же представляет собой эта книга, название которой я так и не смог запомнить? Игра в пустяки это сборник рецензий разной степени паршивости, на зарубежные фильмы из советского кинопроката. Рецензий главной особенностью которых выступает просто таки запредельная грубость и граничащая с идиотизмом невоспитанность Горелова, выдавливаемые за иронию и здоровый цинизм. Получается это у Горелова настолько плохо, что все время непреодолимо хочется закрыть книгу и заняться чем угодно лишь бы это не читать. Кстати автор и сам как бы намекает своему читателю, а сейчас дружочек – пирожочек ты будешь страдать. Попробуйте посчитать сколько раз в предисловие Горелов упомянет ад, сам Данте нервно курит в сторонке.Помимо дурного вкуса Горелов немного расист, называющий негров неграми, и рубящий правду матку о современном Голливуде, где днём с огнём не сыщешь ни одного злого негра, то ли раньше времена были! Из каждой рецензии прямо-таки сочиться пренебрежение Аля я с братом Пушкиным на короткой ноге и в этой жизни кое-что понимаю!Вот только несколько цитат демонтирующих художественный стиль Горелова.Конвой» был снят в последний год правления неумейки Картера и попал к нам на заре фразера ГорбиВ перечне грехов моей родины перед Разумом и Вкусом «Есения» займет одно из первых мест рядом с Лолитой Милявской, мэром Лужковым, шоколадом «Аленка» и песней «Галина чудная Галина»А по остальным пунктам нормально? Можете спросить вы. Может определенный налет расизма и цинизма компенсируется качеством рецензий и богатством литературного языка? Как говориться, в место тысячи слов.Справился только отец Жозеф: сказал, что не по-пацански – и старшак решил за педерастию гнатьГомиков сохранили, блондинов закрасили в брюнетовНочью 86-го автор вел на «Генералов» по Днепропетровску взвод узбекских дембелей. Накануне расписал братве сюжет и вздыхал, что единственный сеанс назначен на 23В эру картеровских экономических ям в США вышла целая серия комедий о том, как честные граждане преодолевают спад посредством гоп-стопаА ментовского пахана, злыдня и забияку, озвучивал, между прочим, Джигарханян Миф об особой секс-угрозе мотоциклетных шаек – одна из наиболее бессовестных параш Враги BJ были столь же концентрированной обобщенной мразью, соединяя в своем облике черты фашистов, блатных, педиков и битников.Ну че киношники ? Тарковскому сласти, а Бергману масти! Синефильский уклад един! Ради интереса попробуйте угадать когда был издан сей кладезь латной мудрости. Может в середине лихих или начале сытых? А вот и не угадали в 2019 году! Такой нынче критик пошёл. А что вы хотели? Какие времена такая и критика.Очень специфическое удовольствие читать рецензии на фильмы которые никогда ещё не смотрел, к тому же описанные в «правильном» сортирном пересказе злого школьника с подозрительной фиксацией на теме гомосексуализма, больше походящие на сублимацию собственных комплексов и вытесненных желаний, чем на тексты взрослого пятидесятилетнего мужчины. Однако бывали случаи что так совпадало что я все же видел фильм о котором рассказывал Горелов, но даже тогда совершенно не понимая цели написания текста, я с огромным трудом пробирался через эти маразматические пассажи . В своих рецензиях Горелов вопиюще однообразен и вроде бы пишет о разных фильмах со всего мира, но тексты получаются до ужаса похожими и совершенно неразличимыми, убери в начале название кинокартины и читатель даже не заметит подвоха, решив что автор рассказывает об одном виденном только им одном безумно бредом фильме.Горелов это просто какой-то царь Мидас наоборот превращающий наделенный уникальным талантом превращать все и вся вокруг в совершенно иную субстанцию. Эта книга живописнейшее олицетворение пословице о свинье чудесным образом способной находить грязь даже там где ее в принципе нет. Я даже боюсь представить в каком аду находиться одержимый дерьмодемонами ум Горелова, что бы вот так видеть мир в 50 лет. Буквально любой фильм в интерпретации Горелова в итоге сводиться низкому и пошлому. И как по мне для низкого и пошлого кинотеатр совершенно неподходящее место. А с пустяками лучше найдите отдельный кабинет, находящейся как правило в конце коридора.

Как, согласно апокрифу, говорил классик марксизма-ленинизма: «Пока наш народ дик и безграмотен, из всех искусств для нас важнейшим является кино и цирк». Вследствие этого, блестящий и талантливейший киновед вынужден растрачивать свой дар обозревая фильмы, бывшие, когда-то лидерами советского проката.

Дикий и безграмотный народец, вместо того, чтобы наслаждаться шедеврами Иржи Менцеля и Анджея Вайды валом валил на фильмы про Фантомаса, маркизу Анжелику и Зиту с Гитой – настоящая трагедия для истинного эстета.

Поэтому вместо поиска смыслов, автор, вооружившись скоморошьим юморком, ксенофобией, сексизмом и, конечно, снобизмом описал то, что, по его мнению, составляло культурный универсум советского человека. Каждый фильм – это кусочек пазла в своем единстве составляющий Большой Русский Интерес (что бы это ни значило).

Читать все это очень муторно: чрезмерно много яда, желчи и злобы. Бедолагу раздражает все от горных лыж до женских чулок.

Хотел про сарказм и трагедию пошлости, а ничего кроме унылого брюзжания не вышло.

Напоследок несколько цитат.Челентано, сын довольно вульгарной низовой культуры, проявил чудеса воспитанности, ограничившись вывозом кровати с неодетой любушкой на тракторе на деревенскую площадь. «От такого рОмана вся роща переломана», – говорят русские. И начинают запасать свадебные подарки.Водевильный пряничный немец всегда любил попеть, повизжать, позаниматься спортом, позаниматься сексом как спортом и лукаво покурить у околицы трубочку. Простодушный массовый русский любил позырить на это с женой-хавроньей и выводком бейбят.Умный сказал, что страна у нас заточена под теток. Подозрительных работниц без возраста и талии, любящих ресторанный пляс. И музыка у нас для теть (Пугачева), и живопись для теть (Шилов-Глазунов), и спорт для теть (фигурное катание), и пляж для теть. И в школе-медицине-деревне-суде они у нас властвуют безраздельно. Литература отбивается вяло, кино отбилось, но после больших потерь и долгой оккупации фильмами «Служебный роман», «Москва слезам не верит» и «Вас ожидает гражданка Никанорова».

Я считаю, что автор этой книги заслужил аплодисменты. Нет, не тем, что книгу написал, а тем, что пересмотрел это всё «достояние кинематографа». Вспомнил, нашёл, пересмотрел. А рецензию парустраничную накатать, так это уже мелочи (на фоне пересмотра часов и часов фильмов, из которых лишь изредка попадались действительно стоящие).

Так что такое это книга? Это такой себе сборник рецензий на старые зарубежные фильмы, разделённый по странам. Всё просто – сначала идёт авторское описание страны, потом – рецензия на фильмы её выпуска. Ну и ладно бы просто описания, но автор проходится по странам весьма жёстко. И чехи у него не такие, и румыны, но хуже всех, конечно же, украинцы. Украинцы плохие всем, а больше всего – самим фактом своего существования (на минуточку, Украины в перечне стран нет, да и быть не может, ей просто так досталось). Ну вот оцените:С комплексами от общей веры, общей кириллицы, сходства имён и выпирающей на этом фоне второсортности.Придурок автор, короче. Как вы понимаете, после такого спасти книгу в моих глазах было уже сложно. Однако я попыталась оценить честно и поставила 3/5, и эта оценка не занижена, хотя, по понятным причинам, хотелось влепить 0,5/5.

Понятно, что это критика ассортимента и зрителя, причём всё написано в ругательно-пацанском стиле, но от лица интеллектуала. Сел такой 50-ти летний интеллектуал, и давай писать, изливая все свои страдания на клавиатуру. Кстати, ничуть не сомневаюсь, что таки страдания, я даже читая страдала. Части про США и Великобританию это весьма честно озвученные факты, что к нам в прокат закупали самое д***мо, в котором иногда проклёвывалось что-то неплохое.

Вообще читать местами интересно, местами бесит, особенно любовь автора к навешиванию ярлыков. Триггерные темы видны прям невооруженным взглядом, это национальная тема (не только Украине досталось, но и Болгарии, Румунии, Чехии и немного по мелочам другим), гомосексуализм (бедный, бедный Жан Маре, что ж ты так, столько сердец разбил, включая, явно, авторское), ну и все, кто не живёт в Москве или Ленинграде (читай, плебеи. Именно так их и называет автор). Я прям решилась пересмотреть «Есению». Кстати! Если вы знаете фильм «Есения», то«Есения» прорыла непроходимую траншею меж городом и деревней, прогрессом и традицией, универом и СПТУ имени Засядько. Если в Москве и Ленинграде хотя бы слышали о существовании фильма «Танцор диско» – про «Есению» там не знает никто. «Про Есенина, что ль?» – спрашивают с недоверием. И тогда люди из дальних мест, где Солженицын обычно ищет духовность, глядят на них с превосходством.Ой, ещё вот это забыла!Ничем, кроме передка, половина женщин заработать не в состоянии.Женщин автор откровенно презирает. Ну а чО, бабы! Включили «Есению» и айда передком, гм, светить!

Отдельно вынесу факт отчасти справедливых замечаний о поразительной любви советского народа к костюмированным фильмам про дворян и королей: Снявши голову знати, французы горько заплакали по волосам: камзолам, полумаскам, каламбурам и адюльтерам, – и все это эхом отозвалось в русской душе, аналогично поступившей с высшими классами полтора века спустя, но не сумевшей воздвигнуть им достойного памятника ввиду регламентированности масскультуры.Из всех стран более-менее положительно написано о французском кино, сразу видно, какие фильмы автор сам любит, потому что о них прям с душой, самой захотелось пересмотреть. Но учтите, там, где Жан Маре – ну вы поняли, там, где Луи де Фюнес, тоже не признавайтесь, обвинят в плохом вкусе.

Теперь о хорошем. Есть действительно хорошие отзывы о хороших фильмах, к примеру, о мультфильме «Гран-при» производства Норвегии, или польском фильме «Ва-банкъ». Что касаемо других , то есть много толковых пересказов сюжета с нужными акцентами, много-много имён и названий, до боли знакомым тем, кто родился и вырос в СССР. Встретите вы тут и «Укрощение строптивого», и «Фантомаса» и «Чингачгука», и ещё много разного прекрасного.

Не буду раскрывать эту тему ввиду её, гм, особенности, но цитату из рецензии на «Чингачкука и кО» приведу:Чеченская война с гордым и вольнолюбивым народом скалистых гор, который спит с оружием, чтит старших, не склоняет головы, а перед решающей битвой исполняет яростные групповые пляски, поставила на индейской легенде окончательный крест.Мое сознательное детство пришлось на грустные 90-е, но по телевизору крутили индийские фильмы, Челентано и Золушку, а в кинотеатре периодически что-то из Жандармов. Для меня «Золото Маккены» – хорошая книга, а американский шлак 70-х прошел мимо.

ЖАль, что тут слишком много насмешек и ненужной желчи, хорошая, в общем-то, идея, с этими фильмами была. Вот бы и про 90-е так написал.