Танкист, или «Белый тигр» – Илья Бояшов

У меня было полтора часа свободного времени в библиотеке имени Маяковского и просроченный читательский билет, который продлить я, увы, пока не могу. А значит и книги в абонементе я брать не могу. Что бы прочитать за это время, спросила я графа, который меня в библиотеку и затащил. «Знаю!» – ответил он и притащил мне небольшую книжечку Бояшова. «Не оторваться».Не оторвалась.В этой повести даже меньше двух сотен страничек уменьшенного формата. Это – чисто текст, ещё несколько десятков страниц примечаний и сносок, без которых текст идёт гораздо тяжелее, так что пренебрегать ими не стоит. Ну, разве что вы тоже историк, прекрасно разбирающийся в Великой Отечественной вообще и в особенностях танков в частности. Я в танках никогда не разбиралась, но это препятствием не стало, равно как и весьма посредственное знание исторической хронологии. Всё нужное Бояшов даёт в сносках. И даже несмотря на постоянные прыжки от одной несколькостраничной сноски к другой и обратно к тексту – от чтения действительно не оторваться.Бояшов умудрился написать словами (причём очень ладными и сочными словами, а не каким-то там сухим и занудным языком) настоящий комикс. Это сейчас не в обиду роману, потому что традицию героических комиксов я весьма уважаю. Так вот, у Бояшова как раз и получились персонажи чисто из супергеройской традиции, причём не очень-то и понятно, супергерои они или суперзлодеи на пайке у добрых дел. Главная «святая танковая Троица» – три персонажа, чьё существование настолько собирательно и условно, что в реальности, во плоти, они существовать никак не могли. Номер один – Казанова и мародёр, Плюшкин-барахольщик, который блудит до состояния нестояния, а во время танковых маршей иногда привязывает себя подтяжками и ремнями к башне танка так, чтобы спрыгнуть вниз, хапнуть что-нибудь плохолежащее и словно на банджи прилететь обратно на своё место. Карикатурно? Комиксно? Бесспорно. Номер два – гигантский якут, с лёгкостью поднимающий тяжести, которые обычно могут сдвинуть только несколько человек. При этом он беспробудно пьёт всё, что горит, без вреда для организма, а остальное время молчит и спит. Тоже гротескная фигура. Но это всё «подхват», помощники главного супергероя, человека-Смерти, человека-Черепа, русского ваньки без роду без племени. Этот Ванька, который забыл и имя, и прошлое, и всё на свете кроме одной вещи – конечно, существо не от мира сего. Обгоревший хуже Фредди Крюгера, не мёрзнущий, почти ничего не жрущий, почти ничего не понимающий, настоящий дух мести с горящими глазами (и, как правило, в очередном горящем танке). Его супергеройское везение настолько сильно, что чуть ли не снаряды от него отводит, как телепатический щит, а навыки танкиста так велики, что он на танке может чуть не левитировать, танцевать балет и убивать белку на сопке ударом из пушки в глаз, не попортив шкурку. И вот это нереальное создание, меняя одну железную коробчонку на другую (и страстно молясь на эти бронированные горящие шинели), прорывается через все преграды, оставляя за собой кровавый след из раздавленных людей и отброшенных в сторону медалей, чтобы найти и отомстить своему страшному и призрачному врагу.Враг тоже карикатурен и странен. Это некий Белый Тигр, то есть немецкий танк, которого не берёт ни вода, ни огонь, ни медные трубы, ни прямой выстрел из любого орудия. Дальше крошечные сюжетные спойлеры, так что остановитесь, если их боитесь. Экипажа Белого Тигра мы никогда не увидим, и я даже сильно сомневаюсь, что он существует, потому что, как говорят немецкие «языки» в книге, сами немцы не в курсе, откуда взялся этот белый дьявол, косящий русские машины, но пока он это делает, то всех устраивает подобное положение вещей. Это символ самого немецкого духа, высокомерной белокурой-белой арийской расы. В грязи и огне танк в белом плаще, играет, хохочет, дразнит своим техническим и тактическим превосходством, как и немецкая армия. С другой стороны – недочеловек Иван, которого можно тоже с маленькой буквы писать, потому что это тоже символ. Символ всего русского маленького человека, которого если обозлить да хвост ему прищемить, так он будет обидчика гнать до самого того света, а то ещё и в аду найдёт и покоя не даст. Собирательный образ, как водится, тоже жутковат: кожа да кости, ничего человеческого, обожжённое страшное лицо войны, по бокам два апостола: алкаш и вор-насильник. Да, вот такое вот лицо войны. Невозможно просто так её выиграть, оставаясь белым и пушистым, убивая и калеча при этом людей. Сам поневоле становишься злом, так что в конце получается лишь, что одно зло победило другое зло. Совсем спойлерить я не буду, так что не расскажу, встретил ли ванька своего белого навязчивого демона. Напишу только, что его два апостола оказались более прозорливыми, чем он, и места в мирном существовании им не было. Так что как только война пошла на убыль, они утратили свои суперспособности и супервезение, погибнув от собственных же пороков. Что же стало с ванькой – почитайте сами, небольшая повесть того стоит. К тому же Бояшов отлично знает то, о чём пишет. Может быть, какой-нибудь зануда-историк с альтернативным видением ситуации или ура-патриот с неадекватом головного мозга и сможет его оспорить, но я не нашла, к чему придраться с фактологической точки зрения.

Девочки не понимают в танках. Ну, не все, конечно. Некоторые, может, и понимают лучше мальчиков. Я таким завидую. Я не понимаю. И чтобы понять хоть что-нибудь – решила прочесть эту книгу. Не самый удачный выбор, к слову. А еще на меня повлияла агрессивная рекламная кампания фильма Шахназарова. Я начала читать книгу, пошла посмотрела фильм. Поняла – два разных произведения. Вот, бывает так. Фильм гораздо мягче (Шахназаров позаботился о женщинах и детях) и запутаннее. Из философской притчи всегда трудно сделать кино. Но все равно, Шахназаров есть Шахназаров, поэтому смотреть фильм можно. Плюс, операторская работа хороша.Касательно книги. К ней просто так подходить нельзя, жаль, я поняла это достаточно поздно, отчитав примерно ⅔. Чтобы воспринимать этот текст нормально нужно обладать обширными фоновыми знаниями о ВОВ. Школьной программы тут явно недостаточно. Куча технических танковых подробностей. Плотно утрамбованные фактами сноски, от которых у меня периодически дергался левый глаз. Да, Бояшов бесспорно хорошо подготовился, да, он отлично подкован по данной теме. И да, возможно, формат повести не позволяет ему развернуться и вставить весь этот материал в текст произведения, а, может, он и цели себе такой не ставил. Это ведь такой своеобразный книжный артхаус. Это ведь такой своеобразный Бояшов.Кто еще не понял – это книга о войне, войне беспощадной и равнодушной абсолютно ко всем. О личной войне каждого, о жажде отмщения, которая превращается в одержимость. О “маленьком человеке”, не зря Бояшов несколько раз сравнивает танкиста Найденова с Акакием Акакиевичем Башмачкиным. Объединяет героев безумная устремленность к одной-единственной главной цели, в одном случае – пресловутая шинель, в другом – немецкий полумифический танк – Белый Тигр. Чудом выживший и оправившийся от 90%-го ожога кожи танкист Иван Иванович Найденов – порождение войны, идеально приспособленное к ней существо, ему не нужны еда и сон, он готов ринуться в бой в любую минуту. На войне такие ребята просто бесценны и поэтому на выходки, а также на молитвы сумасшедшего механика Найденова Танковому Богу начальство смотрит сквозь пальцы, потакает всем его танкистским прихотям, при этом постоянно награждая Найденова новыми орденами и медалями, к которым он сам абсолютно равнодушен. Только что станет с ним после войны, когда пропадет естественная (и единственно возможная) для него среда обитания? Подозревается, что ничего хорошего. Бояшов кивает – да, ничего хорошего.Книга о нашей победе в войне, но вряд ли она пропитана ура-патриотизмом, чего стоит только один экипаж капитана Найденова: Крюк – насильник и вор, Бердыев – беспробудный пьяница, отравивший метиловым спиртом кучу людей. И вот эти люди выиграли войну?! Вот эти “бравые” воины?! А командование, пускающее в расход сотни тысяч людей и единиц техники для достижения одной единственной цели?! Так что, если кто-нибудь захочет придраться – найдет, к чему.Ну, и пресловутый Белый Тигр – это, конечно, метафора. Наверное у каждого человека есть своя навязчивая идея, своя одержимость, свой фантом, свой Белый Тигр, за которым он гоняется всю жизнь.

Бояшов вообще никого не щадит – ни старых, ни новых идолов, – и своих героев в том числе. Фокус в книге несколько смещен с людей на машины, однако что первые, что вторые выглядят одинаково утилитарными и после окончания гона те, кого терпели по потребностям, находят соответствующий конец по способностям.Основная сюжетная линия – бесконечный поединок Ваньки-Смерти, обожжённого танкиста, вернувшегося с того света, и «Белого тигра», великолепного танка с богичными характеристиками, о котором никто не знает даже в высших эшелонах немецкой власти и которого боятся свои и чужие, – поистине пугающая квинтэссенция безумства войны, в которой было место и вывернутому наизнанку чуду: вставали те, кто вставать не был должен, кто-то обретал веру в христианского бога, а кто-то в танкового на небесной тридцатьчетверке.

Как в кривом зеркале отражаются в романе (серьезно?) все торжественно-парадные и мерзостно-гнилостные рассказы о Великой войне. Там по дорогам ее пылит черный-черный экипаж Т-34, в целом молодец и передовик скорбного производства. Командует им тот самый русский Иван, который без разбора всех убивает во имя мести, с ним в коробке русский-солдат-мародер-и-насильник, а также солдат,-который-всю-войну-провел-в-алкогольном-угаре. Те самые персонажи перестроечной мифологии о Великой Отечественной, которых так ненавидят адепты предыдущей. Ничего удивительного, что у многих от этой книги ярость благородная вскипает как волна, даже несмотря на явное неприятие этого самого экипажа в книге со стороны остального рядового состава.

В примечаниях масса интересных технических подробностей танков различных моделей (наших и ихних), авторские размышления о природе войны и оценках ее историками. В самом тексте то ли сказка, то ли притча, то ли предостережение, то ли напоминание.