bannerbannerbanner
полная версияШтрихи к портрету

Борис Ратников
Штрихи к портрету

Командировка в Беларусь

Поскольку в моей информации после ухода Коржакова никто не нуждался, я, по приглашению своего белорусского друга-чекиста – Концевенко Сергея Фёдоровича – заместителя Государственного Секретаря Республики Беларусь, с которым познакомился ещё в «горячее» время в Нагорном Карабахе, где он возглавлял Горотдел КГБ, уехал к нему, в Беларусь, на должность заместителя начальника контрольно-инспекторского отдела Государственного секретариата Совета Безопасности Республики Беларусь, где фактически исполнял роль помощника Госсекретаря. Через месяц уволился оттуда по собственному желанию, поскольку на все происходящие события в стране имел своё собственное мнение. Свою командировку в Беларусь в поэтической форме я описал следующим образом:

Движимый творческим порывом,

Чтоб процветала наша Русь,

На благо новому Союзу

Сменил я Кремль на Беларусь

Для выяснения обстановки

Приехал в Минск на пару дней,

Госсекретарь меня представил

Чрез три часа команде всей.

Он даже не спросил согласия,

Сказал, что я иду в отдел,

Чтобы убрать скорей с госслужбы

Тех, кто работать не хотел.

Я был шокирован гордыней,

Что есть у госсекретаря,

Чужой судьбой распорядился,

Ни слова мне не говоря.

Наутро мне приём назначил,

Я пол девятого пришёл

И при беседе обоюдной

Язык с ним общий я нашёл.

Он мне сказал тогда, подумав,

Ему я должен помогать,

Взглянуть на дело свежим взглядом

И предложения свои дать.

Я две недели без обеда

С семи утра один «пахал»,

Анализ сделал обстановки

И двадцать справок написал.

Не пригодились документы,

Поскольку надо вникнуть в них,

Понять ответственность момента,

Определить значение их.

Уж больно мало «грамотёшки»,

Чтоб государством управлять

Имеется у Руководства,

Ведь тяжело страну «поднять».

Команды не было способной,

Они врагов ищут внутри,

Но прежде чем других унизить -

Себе ты в душу посмотри.

Нельзя стоять над всем народом,

Пока для дела не созрел,

И оглянуться не успеешь,

Увидишь вдруг,

Что «в лужу сел».

Нет к сожалению понятия

Как государством управлять,

И хоть по крови мы все братья,

Они отстали лет на пять.

Хотят дела решать насильно,

Народа мнение не спросив,

К себе рождают недоверие

И поведения негатив.

Загнать пытаются всех в «стойло»,

Интеллигенция не в прок,

Нет в управлении интеллекта,

Я убедиться в этом смог.

В помощниках у Президента

Есть бывший милиционер,

А роль другого исполняет

Армейский бывший офицер.

На фоне их он есть Начальник,

Те смотрят прямо ему в рот,

Страну всё это будоражит,

Ведь делают, наоборот.

Хотят, чтоб их спасла Россия,

Единый был у нас Совет,

Она как-будто тот мессия,

Должна спасти от главных бед.

Сказать тут надо откровенно,

Пока народ не смог понять -

Не сможет власть без дисциплины

Союз на высоту поднять.

Для этого нужна потребность

Внутри народа самого,

Тогда и говорить не надо,

Что мы от корня одного.

Жизнь нас заставит быть всех вместе,

Но это нужно осознать,

А не стараться из-под палки

Народ в один Союз загнать!

После приезда из Беларуси, я попробовал себя в бизнесе по производству двух тарифных элетросчётчиков в должности вице- президента фирмы по управлению, но и здесь, несмотря на высокую зарплату, проработал где-то полгода и уволился по собственному желанию, так как не привык работать на хозяина, поскольку всегда работал на Отечество и защищал его интересы, а не лидеров.

Весь период моей деятельности, вплоть до возвращения из Беларуси, я описал в своей поэтической повести, чтобы читающему человеку было бы понятней, что тогда происходило. Поэтическая форма изложения может воздействовать на сознание человека по-другому, чем проза, ведь хорошо написанный стих действует на человека подобно эпическому заговору, о чём я выше упоминал, Вот почему наши далёкие предки старались передать важную информацию с помощью былин, излагаемых посредством стиха.

…Не хватало ума, к сожалению,

Ни у той, ни у этой сторон,

Кризис мог бы быть без сомнения

Без расстрела БД разрешён.

Но не тут-то у наших было,

Надо чем-то народ запугать,

И кремлёвская власть порешила

Депутатов в Москве расстрелять.

Запустили их всех сначала

Беспрепятственно в Белый Дом,

Власть милиции приказала,

Чтоб колючкой он был окружён.

А могли ведь по-умному сделать -

Снять охрану ночью в БД,

Опечатать все комнаты смело,

И тогда не бывать бы беде.

Но взыграла кровь демократов,

Как же так, ведь мы сами власть,

Всему миру покажем, ребята,

Как гуляют русские всласть!

Это часто бывало в мире,

Когда власть стреляла в народ,

Если глянуть на дело шире -

Шёл обычный переворот.

У меня внутри всё застыло,

И сказала мне дома мать:

«Как же вас там земля носила,

Стыдно ведь людей убивать?!»

После этого я решил твёрдо,

Что не буду в охране служить,

Проявлю чекистскую гордость,

Не хочу опричником слыть.

Вскоре рапорт мой подписали,

И Указ подписал Президент,

Из Кремля меня отослали

По приказу в тот же момент.

Но причины не объяснили,

Посадили наружку на «хвост»,

Телефон на контроль подключили,

Сжёг я сам за собой свой «мост».

С декабря по май пробыл дома,

Поправляя здоровье своё,

Просто так не могли «дуболомы»

Увольнение оформить моё.

Подписав Указ числом задним,

Сократили должность на день,

Чтоб ошибку свою загладить

Или «тень навести на плетень».

И остаться мне предложили,

Консультантом, назначив на пост,

Службу верную сослужили,

Так как был я для них не прост.

Много знал и секретами ведал,

Не могли меня так отпустить,

Я «кремлёвского мёда» отведал,

И, как думали, мог навредить.

Вёл себя я в Кремле спокойно,

Не нуждались в услугах моих,

И с коллегами ладил достойно,

Консультировал многих из них.

Вскоре выборы в президенты

Наступили в России опять,

Тут возникли в СБ инциденты,

Повернувшие время вспять.

Президент дал Чубайсу фору,

Коржакова последнему сдал,

И по этой причине в ту пору

Барсукова с должности снял.

Возглавлял ФСБ тогда Миша,

Звёзды сыпались на погон,

И поехала Мишина «крыша»,

Стал гордиться пред всеми он.

Порешил без звонка Президенту

Всех воров у Чубайса словить,

Чтобы этого претендента

На корню в Кремле задавить.

Заловили они с Коржаковым

Пятьсот тысяч «баксов» зараз,

Их Лисовский с напарником новым

Умыкали в коробке как раз.

Но не грамотно действовал Миша -

В МВД сдал Лисовского он,

Не сработала правильно «крыша»,

В краже не был никто уличён.

Позвонил Лисовский Чубайсу,

Поднял на ноги Рыжий всех,

И велел своим – срочно кайтесь,

На концерт списав «баксы» те.

Сашу с Мишей выдрал сам Боря,

По ТВ их прилюдно бил,

В это время наш Рыжий Толя

В «крышку гроба» свой гвоздь забил.

«Хоронил» Толя Сашу с Мишей,

Дал он им от ворот поворот,

Да так громко, что мир весь услышал -

Мог в Кремле быть переворот!

Точно также меня оболгали,

На чём свет ругали, кляня,

В подготовке тогда уличали,

В мятеже беспричинно виня.

Но недаром гласит пословица -

Посмотри на кого сам-то похож?

Результат наступит как водится -

«Что посеял, то и пожнёшь!»

После этих событий важных,

Чтобы крепла родная Русь,

Порешил я тогда отважно

Путь направить свой в Беларусь,

Где друзья мои службу служили,

С ними вместе работать был рад,

В Минск они меня пригласили

В Государственный аппарат.

В резиденцию к Президенту

Прибыл утром «кремлёвский бунтарь»,

Тут же встречу одним моментом

Мне назначил Госсекретарь.

Предложил в КГБ Зампредом

В Белоруссии послужить,

Постараться понять их беды,

И проблемы помочь решить.

Для меня не нужна была должность,

Опыт свой хотел передать,

Как бороться с коррупцией можно

И Республики честь защищать.

Побеседовав с четверть часа,

С ним мы вспомнили про Афган,

Где сходились дорожки наши

В южном городе – Кандагар.

Убедил его я, наверное,

Согласился к себе меня взять,

Чтобы, став помощником верным,

Мог бы дельное подсказать.

Через час получил я квартиру,

Кабинет рядом с ним, телефон,

Можно было б «беситься мне с жиру»,

Хорошо позаботился он.

Три недели я с раннего утра

Без обеда, как «карла» пахал,

Оценив ситуацию круто,

Двадцать справок ему написал.

Проработав четыре недели,

Я увидел там то же жульё,

Мимолётом все дни пролетели

И покинул я место своё.

Жена встретила с укоризной,

А до меня, наконец-то, дошло,

Что работать на благо Отчизны,

Видно время ещё не пришлось,

Продались все капитализму,

Каждый «сват ему стал и брат»,

Всё свели к одному практицизму

И за деньги убить норовят.

Не хочу спину гнуть на хозяина,

Привык Родине я служить,

А не быть наподобие Каина,

Чтобы с камнем на сердце ходить.

Вот поэтому не работаю,

А пытаюсь что-то писать,

Стало это моею заботою,

 

Постараюсь про жизнь рассказать!

Подборка канальных материалов на злобу дня

У человека в жизни обязательно должна быть долговременная и одухотворённая цель, составленная из определённых этапов жизни. По выбранной цели осуществляется её энергетическое закрепление свыше, то есть, человеку предоставляются внутренние силы и возможности для её реализации. Одухотворённость означает, что в основе выбранной жизненной цели должно быть заложено добро и духовно-нравственные начала. Необходимо, чтобы она была принята душой и пропущена через неё посредством осмысления, ведь осмысление является управляющей программой биокомпьютера человека.

Сегодня современный человек, мозги которого подобно помойному ведру забиты информационным мусором, специально забрасываемым из интернета, ТВ, радио и СМИ, испытывает определённые трудности в выборе своей жизненной цели. Он не знает, и ему просто не дают такой возможности познать зачем он пришёл в этот мир и для чего вообще живёт?

В жизни человека наиболее ценна сама жизнь, заключенная в рамках времени, из которого она состоит. Время дано для наработки жизненного опыта и восстановления потраченных сил в этих временных промежутках. Те, кто тратят своё время для всевозможных развлечений, деньги рассматривают как самоцель, а не как средство для реализации благородных целей, – продают своё время, тратят постоянно свою энергию и свободу на реализацию только своих инстинктивных потребностей, обходя стороной собственное развитие, делают чужие дела, не получая подпитки со стороны собственной души, – такие люди просто становятся рабами других, находясь на уровне развития разумного животного, не дотягиваясь собственно до звания Человек. А ведь человек, не мотивированный на развитие, подлежит медленному угасанию, и это один из законов Мироздания.

Не стоит выбирать своей жизненной целью личный успех. Успеха, как и счастья, нельзя добиться, поскольку это внутреннее состояние души. Успех приходит со временем потом только как незапланированный результат преданности делу, более значимому, чем сам человек.

Стремление найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке. В мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях чем знание, что твоя жизнь имеет смысл. Находя смысл в приходящей информации, мы в своем сознании представляем его в виде определённого мыслеобраза различной знаковой направленности, что отражается на частотной характеристике вибраций нашего биополя. Человек, в зависимости от своего выбора, попадает под управление или низкочастотного эгрегора зла – это ментальная помойка, куда сбрасывается весь человеческий негатив (рабочий инструмент дьявола), или под управление высокочастотного божественного эгрегора, сформированного на ментальном позитиве.

У Создателя есть несколько имён – это Любовь, Истина и Справедливость. Смысл своей жизни или свою жизненную цель человек без Веры правильно определить не может, потому что:

Вера является главным в жизни,

Источник она настроений и слов,

Подобно лучам в многогранной призме

Сверкает огнём в её сути Любовь.

Она и слепого сделает зрячим,

Вовне излучая людям тепло,

Сам Бог посылает таким удачу,

Тепло непременно притянет добро.

А это и есть основание храма,

Что строит внутри человек себе,

Его не сломают житейские драмы,

Он выстоит с честью в этой борьбе.

Горение сердца, любви созерцание

строителю веры помогут в быту,

Ему Православие исправит сознание,

Направив Любовь к Иисусу Христу!

В основе всех законов Мироздания лежит Этика, лежат духовно-нравственные начала, поэтому каждый человек обязан себе хорошо уяснить, что нравственно в этой жизни, а что безнравственно. Не может, априори, быть счастливым безнравственный человек – и это тоже закон Мироздания. Несмотря на видимое богатство, у таких людей на душе «кошки скребут», потому что сакральный смысл слова Деньги – это День гибели.

Нет без духовности Любви,

Она слепа и по себе пристрастна,

Ты только страсть любовью не зови,

Поскольку та своекорыстна и ужасна.

Вот результат духовной слепоты -

Сегодня акт полов зовут Любовью,

Без очищения и моральной чистоты

За эту грязь платить придётся кровью.

Двоякая Любовь доступна человеку:

Любовь инстинкта и духовная Любовь,

Одна похожа на порожистую реку,

Всё время будоражит плоть и кровь.

Другая же стремится к совершенству,

И созерцает Божество внутри,

Она присуще больше духовенству -

Любить всех ближних, кто бы что не говорил.

Духовный опыт – есть источник веры,

Для человека важен он втройне,

Поскольку служит эталоном меры,

Быть с Совестью своей наедине!

Для Бога очень важно, что вы хороший человек, чем то, веруете ли вы в Него или нет! Чтобы не сбиться с правильного пути развития и найти свой смысл жизни, человек ищет свою Истину, не понимая, что не поиск Истины важен сегодня для всех нас, а поиск согласия между нами!

Каждый строит в душе свой Храм,

Хочет Истину отыскать,

А она в нём самом давно,

Её стоит только понять.

Все мы разные на Земле,

Одной Истины не найдёшь,

Правду ищешь где-то вовне,

Пока жизни смысл не поймёшь.

Научись понимать людей -

Приоткроешь ворота в Храм,

Если станешь их уважать,

Будешь Истину чувствовать сам.

Резонирует она с тем,

Что играет души настрой,

При отсутствии фальши в игре -

Получаешь ответ простой!

Ещё Гёте говорил, что «если мы принимаем людей такими, какие они есть, мы делаем их хуже. Если же мы трактуем их такими, какими они должны быть, мы помогаем им стать такими, какими они способны стать».

У каждого человека есть свои достоинства и недостатки и не надо акцентировать внимание на комплексах, недостатках и низменных страстях, тем более, озвучивать их вслух, ведь говоря слова, мы программируем реальность как внутри себя, так и снаружи, и человек непроизвольно станет эти недостатки развивать в себе. Лучше, следуя афоризму Гёте, надо показать человеку, что он немного выше, чем есть на самом деле – это позволит ему всё время тянуться за более высокой планкой и развиваться. Оптимальный уровень такой планки 10-20 % больше, чем есть на самом деле. Тогда это не вызовет подозрения во лжи и лести.

Не ищи ты дьявола в других,

Бог судья, Он в этом разберётся,

Так как дело внутри нас самих,

Не суди людей, потом икнётся.

Не стремись на бесов всё валить,

Их считать причиною раздоров,

Просто надо честно всем нам жить,

И в себе найти причину споров.

Не пора ли в душу заглянуть -

Самому, отнюдь не окружению,

Может и не стоит всех клянуть,

Видя в них своё же отражение.

Ведь Христос дал заповедь навек

Тем, кто лесть и лживость привечает,

Сам себя же гробит человек,

И бревна в своём глазу не замечает!

Человек, который правильно понимает и осознаёт свою ответственность перед людьми, Богом и делом, которому служит, никогда не откажется от жизни. Он знает, зачем пришёл в этот мир и живёт в нём, поэтому найдёт в себе силы вытерпеть всё. В жизни есть много ярких примеров – это и генерал Карбышев, и лётчик Гастелло, и Александр Матросов, и Зоя Космедемьянская, и 28 панфиловцев и многие, многие другие.

Настоящей личностью становится только тот человек, который с честью прошёл все, выпавшие на его долю, тяжкие испытания, который на своей шкуре ощутил, что такое хорошо, а что плохо, кто не не «ссучился» под воздействием сложных обстоятельств, а выстоял как известные наши бойцы 6 и 9 роты! В подобных случаях такая ситуация даёт человеку внутреннее возвышение над самим собой. Стремление к смыслу помогает человеку выжить и оно же приводит к решению уйти из жизни. Оно помогает вынести все тяготы жизни и выдержать испытание деньгами, славой, богатством и почётом.

Каждый человек по своей природе индивидуален и ищет свой смысл жизни. «Нет такой вещи, как универсальный смысл жизни, есть только уникальный смысл индивидуальных ситуаций. Тем не менее, нельзя забывать, что в числе этих ситуаций есть такие, у которых присутствует что-то общее, а следовательно, есть и смыслы, общие для людей из разных слоёв общества, более того, общие для разных эпох. Такие смыслы не ограничиваются уникальной ситуацией, но относятся к человеческому состоянию, и все смыслы есть то, что мы называем ценностями.

Итак, ценности можно определить как универсальные смыслы, которые кристаллизуются в типичных ситуациях, с какими сталкивается общество или даже человечество в целом. Обладание ценностями облегчает человеку поиск смысла, поскольку хотя бы в типичных ситуациях он избавлен от принятия решений. Но, увы, за это упрощение тоже приходится платить, поскольку, в отличие от уникальных смыслов уникальных ситуаций, ценности могут вступать в противоречия между собой…… Человек всегда свободен принять или отвергнуть те или иные ценности, которые предлагает ему ситуация. Это же относится к иерархическому порядку ценностей, который в значительной степени определяется моральными, этическими традициями и стандартами. Они всё равно подвергнутся испытанию – испытанию человеческой Совестью, если только человек не откажется прислушаться к Совести, не подавит её голос….. Человека на поиски смысла направляет Совесть. Совесть можно определить как интуитивную способность человека находить смысл в ситуации….

Ныне мы живём в век разрушающихся, исчезающих традиций, то есть, вместо сотворения новых ценностей в поисках уникальных смыслов происходит обратное: универсальные ценности оскудевают. Вот почему всё больше людей оказываются пленниками пустоты и бесцельности…. Чтобы находить смыслы даже в эпоху, лишённую ценностей, человеку требуется вся полнота Совести…. Совесть, несомненно человеческий феномен. Она зависима от человеческой природы, то есть, ей присуща человеческая ограниченность, ведь Совесть не только направляет человека в поисках смысла, но нередко и сбивает его с пути. И человек, если только он не перфекционист, признаёт также эту погрешность». (Книга «Воля к смыслу», Виктор Франкл.)

Каждый человек внутри имеет,

Кроме чувств, заложенных в него,

Совесть – ту, что с возрастом созреет,

Камертон от Бога самого.

Он настроен пополам бывает

На добро внутри, а также зло,

Если на добре он заиграет,

Значит людям в жизни повезло.

Человек свободен при настройке,

Право выбора ему даёт сам Бог,

Можешь оказаться на помойке,

Если выбрать правильно не смог.

Резонируют все чувства добровольно,

Обнажая внутреннюю суть,

Внешне проявляясь произвольно,

Человеку расчищая путь.

Это словно струны на гитаре,

Что звучат созвучно в унисон,

Совесть – Крик Души, внутри играет,

Создавая внешний перезвон.

Он потом как эхом отзовётся

В душах тех, с кем заодно нутро,

Резонировать всегда с одним придётся,

Будь то зло или само добро.

Человек запомнить должен твёрдо,

Жизнь – мелодия на каждый час,

Не пытайся становиться гордым,

Слушай, что подскажет Божий Глас!

Цель жизни человека должна быть принята душой и идти от неё, а не над ней. Это должно быть убеждением человека, в которое он верит всем своим сердцем и считает своим смыслом жизни, который необходим ему, который приносит пользу его пребыванию на Земле и от чего он не отступится ни при каких обстоятельствах. Всегда у человека есть право выбора, и всё в этой жизни зависит только от него самого. Он сам своими мыслями, словами, действиями строит свою Судьбу.

Есть такое слово Судьба,

Смысл попробую приоткрыть,

Это внутренняя борьба,

Чтобы счастье своё добыть.

Одинаковых Судеб нет,

Каждый свой выбирает путь,

Одному помогает Свет,

Другой хочет в Ночь заглянуть.

И в зависимости от чистоты

Мыслей тех, с чем по жизни идёшь,

Своё счастье находишь ты,

Что Судьбой потом назовёшь.

На неё нельзя уповать, призадумайся,

Как ты живёшь?

Если можешь добро отдавать,

Что посеешь, то и пожнёшь!

Чтобы выбрать цель правильную, надо жить в гармонии со своей душой – слышать её советы и подсказки через свои чувства. Это сложно молодым людям без достаточного жизненного опыта. Существующая Система ставит сегодня перед молодёжью ложные цели и хочет быть монополистом в этом плане, она не учитывает индивидуальность личности. Душа даёт энергию человеку, когда он идёт по своему пути, самим созданному, именно к своей заветной цели. Восточная мудрость гласит: «Человек должен справляться со своими делами сам, только таким образом он может изменить мир вокруг себя, если же он надеется на других, то только приспосабливается к миру, организованному другими».

 

Выше уже говорилось, что любой правящий режим может быть стабильным только тогда, когда в стране соблюдаются три необходимых условия:

1. Наличие в обществе политической культуры, когда институты власти и народ согласны играть по одним и тем же правилам политической игры и уважать эти правила;

2. Наличие в обществе независимого суда и верховенство Закона;

3. Наличие правовой культуры или правосознания, когда люди осоззнают свою ответственность перед законом и хорошо себе представляют последствия его нарушения в виде неотвратимости наказания за допущенные нарушения, то есть, являются достаточно грамотными в правовом отношении.

Ни одно из перечисленных условий в нашем обществе не исполняется. Сегодня наши люди, возглавляющие практически все властные гражданские и силовые структуры, утратили самое главное – чувство Совести – нравственный камертон поведения от самого Господа-Бога.

В современных условиях международного политического, экономического и военного противостояния, сознание российского народа испытывает мощное информационное воздействие, направленное на переориентацию духовно-ценностных мотиваций общества на исключительно потребительские взаимоотношения, что внешне преподносится как «свободная борьба полярных идеологий за сознание человека».

Основной задачей подобных атак на ментальном уровне является внедрение и закрепление в сознании индивидуума стереотипных образов мышления, ориентированных на игнорирование принципа разумной достаточности и осознания образов здравого смысла, которые и обуславливают соответствующее этим ментальным установкам поведение. Потому что стереотипная поведенческая матрица человека и формируется под воздействием внешнего информационного воздействия в ходе его воспитания, обучения, образования и нахождения в определённой социальной среде обитания, которая влияет на поведения индивидуума больше, чем все его генетические программы, вместе взятые. Эта матрица представляет собой копилку устойчивых физиологических и эмоциональных реакций на внешние раздражители и её особенностью является то, что она срабатывает у человека автоматически, без осмысления, при попадании его в схожую жизненную ситуацию, которую он видел в интернете, в кино, по телевизору, в жизни и т.д. В подобной ситуации он начинает вести себя как заводная кукла.

Мы сегодня наблюдаем как средства массовой информации своими сообщениями и передачами вводят людей в состояние страха, внутреннего волнения, стресса. В таком положении, согласно особенностям нашей физиологии, у такого человека на время блокируется логика здравого смысла, он утрачивает чувство реальности и становится подверженным управлению со стороны. Так обычно действуют провокаторы на протестных политических акциях – различными способами возбуждают сознание людей, а потом эту аморфную массу бросают на преступления, связанные с массовыми беспорядками и протестными выступлениями.

Объектом скрытого разрушающего воздействия сегодня является массовое сознание не только граждан России, но и граждан других государств, в сознании которых целенаправленно формируется негативное восприятие как внешней, так и внутренней российской политики, информационное искажение сути процессов, происходящих на территории нашей страны. Стратегической задачей этой гибридной информационной войны, всячески поддерживаемой чиновничьим государственным аппаратом, является размывание основных духовных ценностей, принижение или искажение исторических достижений и современных конструктивных усилий, направленных на создание условий гармоничного развития новой России. По замыслу инициаторов – это влечёт за собой утрату патриотических настроений, провоцирует мотивацию действий, направленных на достижение личного, при игнорировании общественного, дискредитирует рациональные усилия по стабилизации ситуации в области обороноспособности, экономики, общественно-политических отношений, оставшихся еще в управлении немногих здравомыслящих специалистов советской школы, стимулирует развитие преступности и коррупции.

Образно говоря, сегодня наш государственный и хозяйственный аппарат управления представляет собой некую шлюху, состоящую в браке с народом, но не любящая его. А в дом, где нет любви и уважения, на ходу расстёгивая ширинку, лезет через окно всякая сволочь, пытаясь «поиметь» наш народ.

Закладывая в массовое сознание образы «красивой» жизни и безответственного, а порой распущенного во всех смыслах поведения, выставляя в уничижительном свете традиционные духовные ценности и универсальные моральные устои многонациональной страны, беззастенчиво играя на межэтнических факторах общежития, нынешний ментальный государственный терроризм нацелен на разрушение не только национальной, но и гражданской идентификации будущих поколений россиян с многовековой культурой нашего народа.

В основе современных информационных атак и демаршей, которые активно поддерживаются своим бездействием чиновниками государственного аппарата, лежит ментальный геноцид, суть и желаемые последствия которого искусно скрываются от объекта воздействия за тиражируемыми информационными посулами в СМИ и целями общественной деятельности отдельных международных организаций, финансируемых именно под эти задачи. Ведущим поражающим фактором этой угрозы являются целенаправленно сформированные и запущенные в действие стереотипные образы и риторические лозунговые штампы (ведь сказать – не сделать!), которые в современных условиях являются не менее эффективными, чем открытые военные действия.

Ущерб, нанесённый ментальным терроризмом, латентен и устойчив. Последствия его воздействия проявляются в росте социального напряжения и недовольства, в протестных акциях и эскалации этнической розни многонационального государства, в искажении роли и места современной России в мировой истории, уничижении её значимых достижений в науке и культуре, нивелировании вековых духовно-нравственных традиций.

На этом фоне и развиваются социальные негативные явления, ведь основой терроризма является реакция людей на разотождествление между желаемым и действительным лежащим в области политики. В подобных случаях начинает развиваться чиновничья коррупция, а в нашей стране она уже сверх активно развита и порой принимает формы саботажа, откровенный криминал – от корыстных преступлений до распространения наркотиков, оружия, проституции, сепаратистские тенденции, принимающие порой формы военного противостояния, бытовое хулиганство и административные правонарушения.

Как негативный результат применения внедренных в практику управления нашим обществом технологий, носящих постоянный установившийся характер и выражающихся в использовании государственных должностей в госучреждениях всех уровней для своего личного обогащения, являются личная безответственность людей во власти к выполнению своих гражданских и служебных обязанностей, пренебрежение к интересам государства. Невыполнение одних пресловутых «майских Указов» Президента чего стоит! А всё это совершается потому, что люди во власти утратили свою Совесть – внутреннее мерило плохого и хорошего!

Совесть, несомненно, это человеческий феномен и она зависима от человеческой природы, испытывающей мощное ментальное воздействие. Отсюда и ученики в общеобразовательных школах нападают на своих учителей, расстреливают одноклассников, в открытую ругаются нецензурными словами и мальчики и девочки. Мат и развратные действия наблюдаются также и на подмостках наших театров, которые когда-то были образцами нашей культуры и образовательного уровня народа. Не было в СССР раньше в школах никакой охраны, потому что для всех это был Храм знаний – своеобразное святое место, и даже лица с низкими моральными наклонностями не могли себе позволить в общеобразовательных школах того, что творится сейчас. Люди, наверное, позабыли, что культура и искусство должны наполнять душу человека позитивом, поднимать её вверх, одухотворять её, а не опускать в грязь, уподобляясь животным – разве наблюдалось всё это в советское время?! Свободы захотелось? Теперь ешьте всё это дерьмо сами, господа демократы!

Не существует Свободы без Ответственности за неё! Вместе со свободой должна пониматься и осознаваться и личная ответственность людей! Хотели капитализма, а пытаетесь жить как при социализме? Не получится, пока не выдавите из себя по капле раба!

Только сильная авторитарная власть сегодня при таком низком уровне развития общей культуры и массового сознания может вытащить народы России из бездуховной трясины, куда её загнали либералы-демократы. Даже после Великой Отечественной войны сотрудники милиции не ходили по улицам наших городов с автоматами, подобно немецким солдатам во время оккупации. Это называется – дожили! Люди при советском строе не строили себе личные замки, не возводили мощные заборы с охраной, поскольку в то время каждый, живущий не по средствам, вызывал, по крайней мере, недоумение.

Сегодня резкое социальное расслоение породило море персональной зависти среди большинства населения страны, а зависть сформировала комплекс униженности у тех, кто не сумел найти себе достойного места в условиях капитализма что, в свою очередь, породило внутреннюю потребность в мщении по отношению к власть имущим и так называемым «богатым» запомните это! Ведь история любит повторяться! Поэтому, кто осознаёт это своей шкурой, – делайте определённые выводы и помните, в случае возникновения военного противостояния с Россией, страны Запада при интернировании оттуда богатых русских, обнулят все ваши счета в банках, так как для всех западников любой россиянин будет считаться потенциальным врагом и предателем своей Родины и тут не помогут никакие деньги.

Нынешние пожилые люди хорошо знают, что при капитализме человек человеку волк – это учили в советской школе. Так что же вы хотите от этих волков во власти, воров и коррупционеров, которые уже ворованные деньги считают сегодня тоннами. Ещё великий русский поэт А.С. Пушкин писал, как страшен русский бунт. Власть предержащие сегодня напрочь забыли, что общество создало государство как свой инструмент, чтобы с его помощью сделать так, чтобы согласовать интересы всех социальных слоёв и групп, чтобы всем членам общества жилось бы по справедливости.

Рейтинг@Mail.ru