Богдан Николаевич Толкачёв
Лепестки мудрости
© Богдан Николаевич Толкачёв, 2024
ISBN 978-5-0064-9017-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Лепестки мудрости»
Предисловие
Религия которая убивает – должна быть убита, и убита она может быть только лишь Истиной Живого Божьего Слова.
В этой книге изложены основы христианской 1философии для начинающих христиан. Мы начнем от обычной житейской христианской мудрости, и в конце немножко затронем основы догматического богословия.
Я рассказал о таком образе мышления, которым руководствуюсь сам лично. Для меня было большой неожиданностью, когда я почувствовал в своем сердце побуждение писать книгу. Эта книга была написана по вдохновению Святого Духа, без какого-либо плана, конспекта или подготовки.
Все слова и мысли, изложенные печатными буквами на каждой странице, изначально были записаны пером животворящего Духа на моём сердце. И я действительно верю, что Господь благословит каждого, кто откроет своё сердце, чтобы вникнуть в то, что здесь написано.
Также, хочу выразить благодарность трём благословенным девицам, которые безвозмездно вызвались помочь мне с редактированием, рисованием обложки, и оформлением текста. Спасибо Вам, Дорогие Мэри, Карина, и Николь, за помощь в написании моей первой книги. Люблю Вас Любовью Иисуса Христа, молюсь о том, чтобы Вы здравствовали до конца Ваших дней.
1
1. О, премудрость! Бездна познания, колодец неиссякаемый. Кто может измерить тебя? Кто видел начало твое, или кому из живущих дано было увидеть конец твой? Только Тот, Который живёт во веки веков. Царь Праведности сотворивший тебя – Он имеет ключи познания в Своих руках и даёт их человеку, имеющему cтрах Господень.
2. Ты слушаешь слушающих тебя, и ищущих тебя – ты находишь. Ты обходишь все пределы земли, заглядывая в каждый дом в поисках человека, желающего познания Святого.
3. Человек положивший в сердце своём познать тебя – уже совершен разумом. Ты стоишь у порога дома его и испытываешь сердце ищущего тебя. Ты исследуешь побуждение сердца такого человека и смотришь на его усилия, прилагаемые к познанию Премудрости. И найдя такого человека искренним в своих желаниях – ты вознаграждаешь его.
4. Положивший в сердце своём познать мудрость – приготовься к испытанию. Ибо мудрость будет испытывать тебя. Она будет томить твой разум притчами и загадками. И найдя тебя верным ей, она выйдет к тебе навстречу и крепко обнимет.
5. Мудрость – как разумная жена для праведника. Она поддержит его в день скорби. Она, как мудрая дева, заботится о своём возлюбленном. Она готовит ему отборные яства и даст жизненный совет, возлюбившему её. Она сохранит душу его от ран, наносимых этим миром и невежеством беззаконников.
6. Премудрость приготовила большие тарелки отборных яств возлюбленным своим, а глупость предлагает вкушать всё без разбора. Её пища – яд. Во рту она как песок, разъедающий зубную эмаль, что впоследствии приводит к нестерпимой зубной боли.
7. Начало мудрости – сильнейшее желание познать её.
8. Упорствующий в своих беззакониях подобен падающему самолёту. Он ещё некоторое время летит, но исход его – сильное падение.
9. Что муха без крыльев – то человек без мудрости.
10. Мудрый человек не принимает близко к сердцу поношения, но прислушивается к сказанному.
11. Мудрость – каменное основание праведника. А у глупца все планы и замыслы рассыпятся, потому что основание его – песок.
12. Мудрец знает времена и сроки, а глупец всегда не вовремя.
13. Что земля бесплодная – то человек не признающий своих ошибок и преступлений.
2
1. Мудрость – радость для тех, кто нашел её. И познавший её не будет унывать, когда будет притесняем. Мудрость одарит его своим великим миром, который исходит от её советов. Она напоминает человеку боящемуся Господа, что любое притеснение временно, и вскоре от этих обстоятельств останется лишь память.
2. Как после дождя небо озаряется радугой – так и человек прошедший скорбь и притеснение, награждается знанием и опытом. Мудрый приобретает знания, проходя через скорбь. И жизненное испытание воспринимает не как наказание для души его, а как ещё одну загадку, требующую решения.
3. Я заметил, что переживания и беспокойствo о будущем не меняют завтрашний день. Человек утром плачет, а вечером смеётся. Но произойдёт то, что предназначено Господом. Чувства и эмоции человека суетны и непостоянны, а праведник доверяет Господу жизнь свою. И беспокойство о завтрашнем дне возлагает на Господа. Поэтому спокоен он на ложе своём. Его не беспокоит бессонница, потому что он доверил Господу душу свою.
4. Глупый тот человек, который основывает свою веру на чувствах. Сейчас он радостный, а через несколько минут он грустит. Изменилась ли воля Всевышнего от того, что ты не чувствуешь радости или пока не видишь ответа? Не знаешь ли ты, человек, что Бог неизменен в Своих решениях? Или что Он не человек, чтобы оставить тебя или нарушить Заветы Свои?
5. Но воистину счастлив тот человек, который может содержать сердце своё в покое, даже когда его глаза видят мрак и ужас. Такой человек будет блажен в своём действии, он умеет сохранять разум и рассудительность в непредвиденных обстоятельствах, он не поддается беспокойству – потому что доверил он душу свою. Сердце такого человека более доверяет Слову Господа, а не волнениям своего сердца и видимым обстоятельствам.
6. Тот, кто чтит Слово Божье – тот чтит Господа. А кто пренебрегает Словом Господа – тот пренебрегает Самим Богом. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1)
7. Человеку, желающему слышать голос Господа – вначале нужно научиться чтить написанное Слово Божье. И Бог, увидев это, наградит тебя сердцем, слышащим Его глас. А человек, который не чтит написанное Слово, не хранит его трепетно в своём сердце – так же и будет относится ко гласу Бога в своём сердце.
8. Для мудрого человека, обличение – как одежда, сотканная из золотых нитей. Человек, желающий духовно возрастать, будет получать много обличений от Всевышнего, но они будут как сладчайший мёд для его гортани.
9. Обличение от Господа – для людей, возрастающих духом. А духовным младенцам, Бог попускает до некоторого времени находится в неком неведении.
10. Не будь строг к новообращенным. Не раздражайся, когда они задают много вопросов и многого не понимают. Вспомни себя, то время, когда ты только обратился к Господу, неужели ты за один день всё начал знать? Не ожидай от них быстрого духовного роста, и того, что через год они не будут наступать на те же грабли. Некоторые люди годами ходили в церковь и только через несколько лет получали освобождение.
11. В жизни есть два вида друзей. Первый – самый редкий. Это те друзья, которые остаются с тобой до конца твоей жизни. Второй вид друзей (которых большинство) – это те друзья, которые неожиданно приходят в твою жизнь и так же неожиданно уходят. Они предназначены для того, чтобы научить тебя чему-то, обменяться знаниями, опытом и пойти дальше.
12. Ещё, я заметил такой момент: нам причиняют боль не люди, а наши несбывшиеся надежды и ожидания, которые мы возлагаем на них. Чем больше мы ожидаем от человека, тем больнее нам будет от того, что человек не поступил так как мы ожидали.
13. Поэтому я положил в сердце своём ничего не ожидать от людей и не надеяться на плоть. Общаешься с человеком сегодня, а завтра не знаешь, что будет, и какие мысли в душе того человека.
14. Не доверяй своё сердце человеку, неиспытанному временем и обстоятельствами. Настоящий друг узнаётся тогда, когда у тебя проблемы. А лукавый человек будет с тобою только тогда, когда ты веселишься и радуешься, но когда в твою жизнь приходит скорбь – он как тень исчезает.
15. Если ты нашёл друга верного – ты нашёл сокровище. И бывает, что верный друг ближе, чем брат родной.
16. Друг, который может обличить – дороже золота. Настоящий друг в собрании будет защищать тебя, даже если ты не прав, но, когда вы останетесь один на один с ним – он выскажет тебе всю правду в глаза. Если есть у тебя такой друг, то ты очень богатый человек.
17. Ты можешь иметь много друзей, но пусть только один будет твоим советником.
18. Драгоценная девица Божья! Если тебе в первые дни общения начинают признаваться в любви – тебя должно насторожить. Знай, что ты не первая кому он так признаётся, и не последняя. Такой человек живёт чувствами. Он похоть своей плоти называет «любовью», но это – не любовь. Он заберёт твоё сердце красивыми обольщающими словами и подарками. И когда ты даже не будешь подозревать, он резко разобьет его и исчезнет, как пар из твоей жизни.
19. Настоящая Любовь проверяется временем. И, по-настоящему любящий тебя, признается в любви тогда, когда хорошо узнает тебя и твой характер.
20. Теперь послушай меня, ты, драгоценный юноша Божий! Никогда не позволяй себе играть на чувствах девицы. Если ты не планируешь будущего с ней, не говори ей красивых и обольстительных слов, потому что они созданы Богом как нежнейшие творения. Они намного нежнее чем мы, мужи Божьи.
21. Но также хочу предупредить и тебя, муж Божий. Не допускай девицу близко к своему сердцу. И не смотри на красоту и не верь обольстительным словам её, потому что за этой внешней красотой может скрываться испорченное сердце. И когда ты доверишься ей, она привяжет тебя к себе и будет наносить много ран твоему сердцу. Из этой ловушки будет тяжело вырваться.
22. Запомни слова мудрости. Положи их, как ожерелье на шею свою, и как браслет надень их на руку свою, дабы не навредить душе своей. Любящий мудрость – любит жизнь. А кто ненавидит мудрость – любит смерть.
23. Опыт – хороший учитель. Берёт дорого, но его учение бесценно.
24. Слыхал я такую мысль среди мудрецов: «Глупый человек не учится вообще, мудрый учится на своих ошибках, а гений учится на чужих ошибках».
25. Заметил я такой момент под солнцем: дети не прислушиваются к наставлениям отца и матери своей, а потом сами страдают от того, что ослушались их советов. Затем, когда у них появляются свои дети, те тоже не прислушиваются к советам родителей и получают от этого. Непослушание – как проклятие, которое передаётся из поколения в поколение. Но чтущий отца и мать свою, успешен будет в путях своих.
3
1. Славлю Тебя, Господи, за премудрость Твою, которую излил Ты на всякую плоть и на всё творение Своё. Все дела рук Твоих – проповедует нам премудрость, и премудрость проповедует нам через творение Твоё. Дивно Ты всё устроил. Ты вложил в сердце человека разумность и мудрость. Ты дал человеку жажду к Твоей премудрости.
2. Как Ты Велик, Господь и Бог мой, сотворивший Небеса и землю Словом Своим! Изливший мудрость на любящих тебя. Славлю тебя, человеколюбивый и многомилостливый Бог. Как велико могущество Твоё и Слава Твоя, так велика Милость Твоя, Бог мой!
3. Да пребудет cтрах Господень на всех тех, кто именуется Именем Господа, Бога нашего! Да будут наполнены сердца чтущих Тебя, Господь, трепетом и благоговением перед Тобой и Твоим Словом.
4. Велик Ты и дивен! Спаситель, спасший нас от жала смерти Своим Крестным подвигом. Достоин Ты Один cлавы, хвалы и поклонения.
5. Ты везде существуешь одновременно и знаешь ход мыслей каждого человека. Ни один человек не сокрыт от Тебя. «Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твоё, – высоко, и не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от Лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты»
(Псалом 138:5—8)
6. Начало мудрости – страх Господень. (Притчи 1:7) Страх Господень – ненавидеть зло. Гордость, высокомерие, злой путь и коварные уста – я ненавижу – говорит премудрость. (Притчи 8:13) Страх Господень – это ненавидеть широкий путь. (Матфея 7:13—14) Страх Господень – это уважать Бога и Его Слово.
7. Мудрость – неистощимое сокровище для людей. Пользуясь ею, люди входят в содружество с Богом. Бог – Руководитель к мудрости и Исправитель мудрых.
8. Мудрость приготовляет друзей Божьих и пророков. Ибо Бог благоволит к тем, кто живёт с мудростью.
9. Слава и честь, богатство и власть – это всё даёт мудрость любящим её. Драгоценные камни не сравнятся с нею. Золото перед ней – ничтожный песок, и серебро – словно грязь. Полюби мудрость, и вместе с ней к тебе придёт всё вышеперечисленное. Именно она – виновница твоих благословений и счастья.
10. Любящий много говорить – глуп. Такого человека в скором времени возненавидят окружающие за его многословие. И тот, кто постоянно забирает право голоса – вызывает раздражение.
11. Но когда мудрец молчит – люди находятся в ожидании, и когда начнет говорить – будут внимать, и когда продолжит речь свою – положат руку на уста свои.
12. Если тебе не хватает мудрости – проси у Бога. «Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5) Взывай к Нему, и Он направит тебя на стезю мудрости.
13. Если ты возлюбишь мудрость и будешь искать её – она будет встречаться с тобой в твоих размышлениях, и у тебя будет успех.
14. Человек, который считает себя мудрецом в своих глазах – находится на пути падения. И праведник, который надмевается в сердце своём, что не такой как грешник – хуже неверующего.
15. Человек, который думает, что он что-то знает – вообще ничего ещё не знает так, как надо знать. Ибо мудрость – бездна. И когда мудрецу Бог открывает тайны, то появляется ещё больше вопросов. Мудрость не имеет дна познания.
16. Есть Троица Божья и есть троица дьявола. Троица дьявола суть: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. (1 Иоанна 2:16)
17. Есть воин, который воюет из-за любви к Родине. Такой не предаст и будет сражаться до последнего воздыхания. И есть воин, который воюет из-за страха перед начальствующими. Такой – легко предаст. Поэтому любовь – мотивирует лучше, чем страх.
18. В жизни происходит разное: бывает, что праведник притесняем, и бывает беззаконник, который преуспевает в делах рук своих. Но конец у всех один. Из праха взяты оба, в прах оба и уйдут. Каждому после смерти будет своё воздаяние.
4
1. Блажен человек, который помнит о смерти. Такой человек не сойдёт с праведного пути, потому что знает свой конец. И что за каждое слово даст отчет Всевышнему.
2. Каждый человек, которого видели очи твои – будет предан земле в свое время, и плоть его будет кормить червей. Никто не пройдет мимо этого. От великого, до малого. Все поколения, жившие до тебя. Бесчисленное множество людей ушло в небытие, и о них нету памяти. Богатые и бедные – все однажды пройдут через руки ангела смерти. Но иной конец у праведника, иной у нечестивца.
3. Для чего ты, человек тленный, стремишься угодить таким же тленным, как и ты? Для чего тебе вести неправедную жизнь и наживать богатства обманными путями? Для чего лезешь из кожи вон, чтобы заслужить похвалу человеческую, и чтобы угодить нечестивым? Когда предстанешь перед Всевышним – не будут тебя заботить дела земные, или слава, которую имел ты, или что говорят те, кто окружал тебя при жизни. Каждый будет думать о душе своей. Там никто не будет думать о других, и о славе, которую имел он при жизни.
4. Человек, который боится мнения окружающих – находится в тюрьме. И страх перед окружающими причиняет мучение душе. Но мудрость дает свободу от этого.
5. «В Любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в Любви.» (1 Иоанна 4:18)
6. «Мудрость сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и не лицемерна.» (Иакова 3:17)
7. Мудрость даёт бессмертие. Она запечатлит в истории имена тех, чьи уста изрекали премудрость.
8. Праведник доволен тем, что имеет. И даже в том малом, что у него есть – он получает наслаждение. А для нечестивцa всегда будет мало. И достигая желаемого, его душа не успокаивается. Ему постоянно хочется больше. Нет покоя такой душе.
9. Мудрость, исходящая от Бога – движима Любовью. Горе тому, кто мудрость извращает, превращая в хитрость.
10. Прошлое ушло в небытие, будущее – в руке Господа. А настоящее – для сынов человеческих.
11. Не разумен человек, который постоянно зацикливается на своих давних ошибках, и который часто пребывает в самоосуждении за содеянное. Прошлое не вернуть. Отдай его на крест Голгофы. Cделай выводы и иди вперед, но не позволяй чувству вины завладевать твоею душою.
12. Обличение от Духа Святого и обвинение от дьявола узнавай так: Дух Святой обличает мягко, кротко, ненавязчиво и самое основное – Он указывает на конкретный проступок тобою совершенный.
13. Обвинительный приговор от дьявола ощущается так: он поднимает в твоей душе бурю, напоминает тебе все твои ошибки сразу, одновременно. И ты уже не понимаешь, за что именно ты испытываешь чувство вины. Он обрушивает поток мыслей осуждающих тебя. И самое основное – в них нет конкретики. Ты не понимаешь, за какой именно проступок ты винишь себя. В таком случае – примени свою власть во Христе и начни пленять помыслы в послушание Христу.
14. Не пренебрегай телом твоим, потому что его сотворил Господь. И это весьма хорошо. Твоё тело – это храм Духа Святого, и храм этот – cвят!
15 Храни здоровым твоё тело смолоду. И не пренебрегай плотью твоею, ибо она – инструмент для исполнения воли Господа Бога твоего на земле. Лучше содержать этот инструмент здоровым, так он более качественно выполнит своё предназначение. Следи за своим питанием и сном. И разузнай о законах тела твоего, которые заложены Богом в плоть твою, дабы не нарушать их, и чтобы здравствовал ты.
16. Но не превращайте попечение о плоти – в похоти. Во всём нужно иметь меру.
17. Мудрость, сходящая свыше – безумие для нечестивца, а для праведника, безумие – мудрость мирская. Один другого не понимает, потому что праведник имеет Духа Божьего, а беззаконник под властью князя века сего, который ослепил умы заблудших.
18. Соль – хорошая вещь, когда она в умеренном количестве. Но когда её много в пище – она становится противной, когда её мало – хочется ещё. Так и человек. Когда его много, рано или поздно надоест. Лучше пусть тебя будет немножко не хватать, чем ты будешь надоедать человеку своим многословием.
19. «Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.» (Притчи 25:17)
20. Не советуйся с человеком, который любит много говорить. И не делай тайного при чужом человеке, потому что он потом может открыть твоё тайное.
21. Можешь ссорится с другом своим, но никогда не открывай его тайны и секреты, которые он доверил тебе. Если ты сделал это, ты потерял друга своего.
Открывающий тайны – теряет доверие, и больше не найдёт друга.
22. Если всё-таки открыл тайну друга твоего, не гонись за ним больше. Потому что как человек убивает врага своего, так и ты убил дружбу с ближним твоим.
23. Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примириться с другом.
Но если открыл тайны его – ты потерял надежду на примирение.
24. Слово бывает острее ножа. Оно проникает в самую глубину души человека и может безвозвратно искалечить его сердце. На теле оно не оставляет следов, но внутри остаётся большая рана. Человек Божий – не многословен, и каждое слово будет взвешивать, прежде, чем говорить. Твоя неудачная шутка может наложить ярмо на душу человека. A ты и не узнаешь, что ранил его.
25. Прежде нежели человек совершает действие – зарождается мысль. После, эта мысль перерастает в сильное желание (похоть) и потом уже совершается действие. Поэтому стоит удушить греховные побуждения ещё в зародыше, когда эта мысль только зарождается в твоём сердце. Именно поэтому Павел говорил обновляться духом ума нашего. Всё в твоей жизни есть следствие мыслей. Красивое, накаченное тело – есть следствие мысли, которая вызвала у человека желание заниматься спортом, и это желание привело к действию. Иногда бывает такое, что у человека есть очень хорошие мысли, но нет желания их воплотить, в таком случае нужно переступить через себя, если хочешь хорошо жить.
26. Настоящее христианство – это не попытка сдерживать свои греховные страсти и желания. Христианство – это преображение внутреннего человека путем обновления ума. Обновленный ум не желает греха, а ищет лишь воли Отца Небесного.
27. Человек, который сплетничает с тобой о других – с другими сплетничает о тебе.
28. Человек, любящий месть – получит месть от Господа. Но тот, кто прощает других – тому и прощено будет.
29. Обида – то же самое, что выпить яд и ждать, что из-за него умрет другой. Обида – как гниль в сердце. Ты не спишь ночью на ложе своём из-за неё, а человек, на которого ты обижаешься – даже не знает этого. Он веселиться, ест и пьёт, и продолжает жить как и прежде.
30. Обида является преградой для Духа Святого. Принимая решение не прощать, ты входишь на территорию закона: «Око за око, зуб за зуб». И с тобой поступят по справедливости, по всем злодеяниям твоим. Но тот, кто прощает – находится под Благодатью, под законом Любви и Милости.
31. Не держи обиды на отца твоего, или на матерь твою. Они дали тебе то, что сами имели, и наполнили твоё сердце тем, чем сами были наполнены. Они не могли дать тебе больше.
32. Почитай мать твою, даже если она плохо к тебе относилась. Почитай её не потому, что она оскорбляет тебя, или потому, что она не воспитала тебя должным образом, а потому, что она дала тебе жизнь. Помни родовые муки матери твоей.
33. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» – это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». (Ефесянам 6:1—3)
34. Почтение к старшим – путь к престолу Божьей Славы. А тот, кто пренебрегает старцем – не будет допущен к хождению в Славе Божьей.