100 великих богов – Рудольф Баландин

Есть интересные мысли. Создание мира отождествляется с именованием, выделением отдельных понятий. Не зря "настоящее" имя было тайным у древних. Они думали что оно позволяет получить власть. Поэтому тот кто первый дал имя земле, небу, солнцу, людям, животным имеет над ними власть. Он бог.

"подлинное имя Бога считалось священным и тайным, а завет не упоминать имя Божие всуе существовал у едва ли не всех племен и народов с доисторических времен."

В главе Атон высказана убедительная версия происхождения монотеизма.

Показана связь религий. В частности христианства и культа Осириса, египетских богов.

На примере египетских богов показано превращение добрых богов в злых и наоборот. Влияние политики на расстановку в божественной иерархии.

Очень уважительно отзывается о религии Египта, говорит

"В общем, египетская история заставляет думать, что около 3000 (г.) до н. э. в Египте „магический разум“ и „рациональный разум“, т. е. религиозный и логический способы мышления, были более уравновешены, чем около 1000 г. до н. э. или даже в современном мире. Древнейшие египтяне пользовались разумом в самой высокой степени там, где это было нужно, и с должным уважением подходили к тому, что превышало их разумение."

Таков общий закон развития общественных систем. В период расцвета интеллектуальной жизни сохраняется гармония между рациональным знанием и мистикой, наукой и религией. Со временем рациональные знания начинают преобладать, а религия превращается в формальность, механическое исполнение ритуалов. А затем, в период кризиса и упадка, люди начинают уповать на мистику, неведомые силы, на чудо. В Египте такая смена эпох происходила несколько раз (в нашей стране – тоже).

Подмечена противоречивость легенд, гимнов, писаний о богах. Выводы о причинах противоречивости не делаютя, но даются интересные посылки для предположений.

Автор, в отличии от многих других исследователей, стремится объяснить как можно проще объяснить, трактовать писания, гимны, легенды. Например, предполагает происхождение шумерских богов от исторических личностей.

В тоже время трактует миф с подгонкой под существующие науучные факты.

Первое упоминание о рождении человека из ребра есть у шумеров в мифе об Энки. Там же сотворение человека по образу божьему из глины.

Эллиль предупредил Утнапиштим о всемирном потопе

Интересная идея о том что "всемирные потопы", присутствующие в египетских, шумерских, индийских и других легендах, вызваны деятельностью человека: сведением лесов связанными с этим эроззией почвы и изменением стока рек. Правдоподобная идея.

Автор считает атеизм религией.

Цитата о Локаяте

Отрицая бытие богов, она явилась одной из оригинальных форм религии – атеизма (это тоже разновидность веры: в то, что бога или богов нет).

По всей видимости автор агностк. Интересно как он называет отсутствие религиозной веры?

Автор делает рискованные далекоидущие выводы.

Это наводит на мысль, что арийские племена, обосновавшиеся в Индии, пришли из каких-то северных краев, сохранив в памяти поколений туманные образы тех мест, где жилось им несладко или, во всяком случае, не так, как на благодатном юге.

Где могла находиться эта северная прародина племен, почитавших издревне Рудру? Очень возможно, что где-то в районе реки Неман

Книга довольно поверхностная. Не даёт качественных знаний. Однако книгу настоятельно рекомендую потому что для читения серьёзной литературы нужно время, а тут даётся краткое описание и есть надежда не запутаться. Прочитав её не удатся блеснуть знаниями. Но становится ясно куда копать в первую очередь. Читая книгу вспомнил трилогию Олди Черный Баламут. Они красиво и глубже показали индийских богов. Страшно подумать сколько времени нужно для их качественного изучения.

Отмечает высокий нравственный уровень инков. И их низкую религиозность.

"Казалось бы, столь высокий нравственный уровень поддерживался главным образом религиозными верованиями, почитанием гуманных высоконравственных богов. Однако о таких богах сведений нет. Дело обстояло проще. Не полагаясь на высшие силы, правители инки учредили государственный жесткий контроль за поведением граждан. Так, специальный инспектор следил за соблюдением чистоты в доме и опрятности; нарушителей – хозяйку и хозяина дома – строго наказывали."

Тлауискальпантекутли (божество Утренней звезды, Венеры) красивое слово

Приведены интересные аргументы в пользу того что человек в течение всей истории вызывал природные (экологические) катастрофы разных масштабов. По всему миру. Эти катастрофы сказывались на всём, в том числе и на богах.

"Надо признать, что представления большинства африканских племен о Всевышнем исполнены глубокого смысла и в то же время – простоты, естественности. Возможно, что это относится вообще к воззрениям на богов людей примитивной культуры, сознание которых не искажено теми идеями, которые привносятся в результате формирования классового общества, основанного на принципах господства-подчинения и стремления отдельных групп к неограниченной власти."

Интересно существование богов-шутников. Традиции, веры стремятся сохранить струтуру общества, статус-кво отношений, а бог-шутник их нарушает, побуждает к прогрессу. Отсутствие такого бога или кого-то его заменяющего ведёт к застою. Застой же может завершаться революционными, катастрофическими изменениями.

Цитата: Хотя, как известно, Иисус Христос говорил, что изгоняет бесов силою Вельзевула.

Надо проверить.

Я до этого почти не знал германских богов, истории. Очень интересно и познавательно. Показательно что народы, наследникит германской культуры, столь же воинственны как и их предки. Немцы, англичане, в прошлом датчане.

Фригг была женой Одина и считалась богиней любви, брака, семейного очага, деторождения.

Улыбнуло созвучие с фригидностью.

Интересно замечание по поводу славянских богов. Утверждает что о них нельзя сказать что-либо определённое. В тоже время есть хорошая книга Язычество древних славян, где дана связная картина славянского пантеона. Однако и там нет ответа на вопросы:

Очень характерно, что исследователям так и не удалось выяснить, какими были взаимоотношения между божествами древних славян, принимали или нет эти божества участие в сотворении и благоустройстве мира, каким предполагалось их происхождение, каким образом взаимодействовали между собой разные поколения богов…"

Книга написана с позиции агностика.

Царство Божие внутри нас.

А есть ли это царство вне нас? Должно быть. Ведь мы, каждый из нас, и я, и ты, читатель, и все человечество – крохотные частицы этого мира, его конкретные воплощения.

Человек – микрокосм.

[b][/b]

Когда вы поймете, почему вы отрицаете других богов, вы поймете почему я не признаю вашего. Молитесь, рабы!