bannerbannerbanner
Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

Б. А. Алешков
Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты

Полная версия

Глава 2
Возникновение новой расы человеческих существ Земли, как один из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Что этому способствует?

Современная система общественного сложения множеств гражданских масс Мыслящей Материи Земли, обладает одним, весьма интересным и очень существенным характером межобщинной и межнациональной стойкости неприятия друг друга, в основе своей имеющих крайне примитивные представления о своей собственной роли биологической Мыслящей Материи, имеющей единые корни своих представительств в общей истории совместного развития. И речь не идёт о каких-то элементах превосходящих наций, наоборот, речь идёт о том, что первоначальное накопление единой массы Мыслящей Материи предыдущих периодов исторической Земли, имеет, так называемую колониальную форму перехода от Высших Сущностей начальных форм земного всеобщего управления, к раздроблению всей низшей части соуправляемого элемента Внутреннего Сознания на множества отдельных анклавов, представителей общей формы человеческого Сознания и Мышления. Одна из таких разновидностей имеется в представлении земных людей, как собственно говоря, иудейская, имеющая утверждение о своей Богоизбранной Природе высшего принадлежания к классу управляющей системы высшего надзора, и если отчасти это относится к правде, то в части исторической правды это относится к нонсенсу представления правды вообще. Самая древняя форма иудейского анклава собственного представления значимости относится к основному периоду формирования Высшей Государственности Земли, на расстояниях примерно в 12—15 тысяч лет до РХ, а сама начальность появления иудейской расы существ, появилась ещё ранее, в периоды исторической низовой вертикали времён в 40—45 тысяч земных лет. И это ещё не всё. Само представление об иудейской расе вовсе не означает её собственной значимости, именно как расы древних существ Мыслящей Материи, так как она по своей значимости, именно как расы множественных предыдущих поколений Мыслящей Материи, относится к расе искусственного происхождения, весьма подчинённого положения перед Высшими Существами Высшей Расы Мыслящей Материи. Но так как это не является фактом, доказательным для современной расы Мыслящей Материи Земли, то необходимым является доказание сути происхождения Мыслящей Материи вообще. И если исходить из представлений современного познания генетики в частности, то сам результат может быть ошеломляющим, так как современная форма представления генетических наборов не являет собой главного в смысле того, каким вообще образом возможно представление об иудейской нации в качестве древнейшей по тем имеющимся наборам генетических исследований, и соответственно представлений домысливающего свойства. Всё дело в том, что имеющаяся форма наличного представления, о нации иудеев, как превосходящей нации начального периода исторического развития Земли, имеет значительный изъян в качественном сопоставлении генетической массы апробированных исследований, вообще не приводящий к тому, чтобы утверждать о наличии сверхпревосходства начальной формы иудейского народа, как нации обожествлённого национального превосходства. В одном можно согласиться точно, что сама культура иудейского народа имеет характер своего развития на несколько порядков выше, но всё дело в том, что нужно осознать, а каким вообще образом он, иудейский народ, появился, и в какой исторической параллели он вообще возник с правом собственного существования на когда-то дальней исторической Земле. А вот и будут приводиться примеры соотношения реальной исторической правды вещей, и надуманности её.

Принятие во внимание, так называемого исторического аспекта появления исторической нации иудейского народа в частности, как отдельной категории дальней разновидности Мыслящей Материи, следует обозначить историческую подоплёку самой истории древнейшей Земли, когда она, будучи колонизированной всей мощью Сознания Старой Империи, банально была местом сохранения «душ человеческих», на различных этапах привнесённых насильственным путём с других планет обитания Мыслящей Материи. И такое дело продолжалось не век, и не века, а множественные тысячелетия всей прошлой истории Земли. И вся правда состоит именно в том, что так называемая историческая нация иудейского народа имеет своё обоснование, в качестве элемента исторической правды, но не той правды Торы, а правды иного смысла, скрытого под наслоениями исторических наносов, не способствующих распознанию истинной правды современной Мыслящей Материи всей Общественной Земли. А она, эта правда, прямо говорит о том, что существующая множественность накопленного поколения иудейской нации, относится к промежуточному состоянию всей накопленной массы Мыслящей Материи Земли, а потому не может рассматриваться совершенно отдельно от общей множественности. Приближение мысли к той детали, которая раскрывает действительную и настоящую суть наличия древней еврейской иудейской нации в многообразиях веков сквозного существования через многочисленные, постоянно сменяющиеся общественные наслоения различных эпох и веков, есть на самом деле, как это не странно бы звучало, действительный и настоящий ответ на то, каким вообще образом должно формироваться общественное устройство определённого вида и типа. И при этом не быть забытым в истории всего постоянно текущего Общественного Мира Земли. Всё дело в том, что настоящая суть иудейской нации действительно исходит из понимания её, как настоящей поры общенационального существования, так и прошлого, имеющего, не менее, замечательные возможности повторения в современном варианте событий. Значимость общей исторической роли иудейской нации состоит именно в том, что вариант развития общественного строя прошлых развитий имеет настолько зрелые социальные элементы опытного развития, что пренебрегать им практически невозможно в настоящем и современном мире социально-общественного недоразвития общественного социального мышления. Вся основная культура иудейской нации за периоды всех многочисленных прошлых развитий настолько разительно изменилась в иную сторону своего основного типа общественного мышления, что говорить приходится о фактически разных народах единой языковой группы данной множественности Мыслящей Материи.

Что такого принципиального имеется у исторической модели развития древней иудейской нации, что надо так обострять на этом такое внимание, и, причём здесь вообще древняя еврейская нация, и почему на это надо так принципиально обращать внимание?

Приближение современного исторического внимания, всей общественной инфраструктуры межнациональных отношений Земли к данному вопросу, есть на самом деле только повод к тому, чтобы постараться объяснить особенности развития социального и общественного устройства тогдашней новейшей расы человеческих существ Земли, как основного компонента базовой модификации Мыслящей Материи биологического развития. А поскольку сама модификация, есть на самом деле исключительные по силе и мощи генетические эксперименты Высшей Группы Мыслящих Сознаний иного класса происхождения, то принято говорить о том, что данная группа Мыслящей Материи, есть на самом деле, не что иное, как основа Управляющего Класса, специально рассчитанного на управление теми наборами Мыслящей Материи, которая относилась к классу подведомственного управления со стороны генетически модифицированного Управляющего Класса. Но речь идёт не об отношениях между различными представителями управляющих и подчинённых множеств Мыслящей Материи, а о принципах формирования данной массы Мыслящей Материи, в так называемое искусственное русло новой расы человеческих существ Земли, как одного из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Естественно, что возникновение Единого Класса Гражданственности привело к созданию единой имперской политики управления такими множествами гражданских состояний, что и привело к созданию долговременно действующей промежуточной модели государственного устройства, которому так характерны были условия возникновения современных предпосылок, как Единой Гражданственности Земли, так и Единой её Государственности, и это, несмотря на наличие, достаточно обширной массы сторонних народов различной этнической истории. Всякая иная составляющая длительного процесса осуществления прямого гражданского правления древнейшей иудейской истории былой государственности, связано с перерождением её из имеющейся гражданской направленности общего подчинения в авторитарную единого поклонения, что и привело в частности, к раздроблению на множества мелких удельных княжеств, с последующим их постепенным угасанием. При этом остающаяся часть основного анклава иудейской государственности смогла пережить многочисленные этнические катастрофы, и пережила остальных, но и сама также окончательно деградировала, превратившись в немногочисленные группы малых сообществ Мыслящей Материи, из которых в самом далёком последствии проявились зачаточные признаки формирования последней иудейской государственности. Основными источниками информации служат переводческие тексты, подлинность которых, в отличие от оригиналов, пережила бурную историю подтасовок, но даже в таком случае, хоть и в неверной интерпретации исторической правды Бытия, но всё же дошла до настоящих дней современной Земли. Речь идёт, не о небезызвестной Торе, а также основаниях возникновения на её основе основных текстов христианских библейских притч, а о том, что существуют цельные тексты до Торных публикаций предыдущих исторических событий, и которые в основе своей строжайшего конспирологического надзора хранятся в секретнейших архивах Ватикана, не имеющего ни малейших поводов к их публикации. Любое действие со стороны секретных служб Ватикана, приводящее к таким действиям, моментно и однократно обесценивают всю настоящую историю развития религий иудаизма и христианства, создавая тем самым придуманность воздействия христианского учения на всеобщую культуру Бытия народов Земли. Истинное значение христианства состоит именно в том, что через образ Христа, и его творческую деятельность, и последующую смерть с Воскрешением, была создана не модель, вообще, истинного поклонения христианскому учению, но была предпринята попытка донесения до всеобщих масс общественного гражданства тогдашней Земли, Великого Учения, гласящего о необходимости создания именно такой модели общегосударственного устройства, которое существовало много ранее. Разумеется, что и та модель ранее существовавшего учения Единой Государственности и Единого Гражданства, и та, которая предлагалась повторно, на момент исторического Жития Христа, доносимые через его проповеди и изречения, однозначно исторически устарели современно. Однако сама основа великого христианского учения в необходимости существования Единого Государственного Устройства, основанного на Едином Гражданстве Земли, имеет все основания к своему утверждению на современной паритетной основе Новейших Знаний Внешнего Познания. Ведь, сам смысл слов Христа о равенстве всех людей, во всех народах, во всех временах, есть Истинное то Слово, проповедуя которое перед общественными массами, есть учение о незыблемости Единого Народа Земли, в качестве собственного творца Единого Общественного Сознания, имеющего что приобретать, и что отвергать, именно во славу Высшего Познания. А оно, как известно, имеет смысл, и имеет побуждение к действию только тогда, когда придёт окончательный смысл к существованию всей мощи накопленного биологического потенциала Мыслящего Сознания, стоящего на грани, либо собственного уничтожения, либо дальнейшего и всеобщего Новейшего Просвещения. Этот момент незримо и качественно настал, и, начиная с середины восьмидесятых годов прошлого столетия неожиданно возник, с тем, чтобы не угасать совсем. И называется это, возникновением не новой модели христианского учения, а появлением основ нового общественного мировоззрения, плавно переходящего из всеобщей формы демократического содержания общественного регресса9 многогосударственного упадка, к учению нового общественного уклада, знаменующим свой переход от прежнего, к новому, демотенетическому (см. сс.48). При этом сама внутренняя суть христианского учения, вне совершенной связи с различными его течениями, остаётся незыблемо верной и основательной в принципе создания новой Единой Государственности Земли, обладающей самыми безусловными правами представления её Единой Гражданской Значимости перед всеми остальными мирами Общественной Вселенной. Верить тому, что предлагается в качестве новейшей концептуальной модели развития современного человечества, не относится к теории конспирологического значения, но относится к теории новейшего учения неизбежности перехода из одной фазы общественного развития в другую, имеющую поддержку Знаниями Вселенской Современности. Таким образом, создание современной модели общественного устройства, имеющего переходные формы от предыдущего общедемократического, к более новейшему, начальному общедемотенетическому, есть изначально тот путь, благодаря которому и становится возможным вообще, сдвинуть историю самой Земли, в новейшее русло общественных изменений. Предусматривая вперёд, что многие положения Общественной Новизны Познания, исходящие этой книгой, вызовут многочисленные шквалы протестующих отзывов против порочения истинного христианского учения, следует сказать о том, что многие субвалентные10 образцы текстов библейских писаний не имеют настоящего исторического подтверждения, за исключением самой Торы, но в большей части позднего изложения, так как основа всех без основания библейских текстов, есть не что иное, как, форма Информационного Вещания, со стороны Сил Внешнего Посыла. Таким образом, заранее упреждая многочисленные недоброкачественные возражения со стороны скептиков и противников утверждения новой морали Общественного Развития, необходимо добавить о том, что сама форма Посыла Информационных Извещений такова, что воспринимается разными людьми, совершенно порой по разному, вследствие приобретённых воспитания и обучения в условиях различных культур народов и языков. Но вот, чтобы все разности культур воспитания и образования, могли иметь настоящие и единые корни Высшего Образования Извне, об этом ни одна из них похвастаться не в состоянии. Только в результате приобщения всей массы Мыслящих Сознаний Земли, к всеобщей культуре Единого Вселенского Образования, и может быть создана основа Единого Мышления новой гражданской массы Мыслящего Состояния, что в принципе и заложено изначально в основных текстах библейских изречений. То, что было ведомо с точки зрения существовавшей морали, начального периода распространения христианства, неведомо было выходить на позиции совершенно мышления, охватывающего иные подтексты основных текстов, следовательно, современное поколение верующего христианства вполне способно различить эти самые подтексты в настоящем и неискажённом своём внутреннем звучании. Но вследствие отсутствия общеобразовательной формы Духовного Прозрения Высшего Посыла, даже и современно невозможным является прочтение явного и настоящего подтекста библейских текстов, фактически направленных из глубин тысячелетий навстречу современной реальности наступающего Бытия новых общественных перемен. Связано это, прежде всего, с наличием духовного образования множественных представителей земных народов, которые по сути своей, будучи глубоко и иррационально организованными сомножествами различной тональности и убеждения, не имеют единой и цельной программы Внешнего Высшего Духовного Образования, способствующего объединению всех множественностей духовных верований, хотя бы в Единую Канву Духовной Предтечи, не нарушающей целостности отдельных. Вследствие этого, создание Единого Информационного Начала есть именно то, что по сути дела поспособствует сближению отдельных духовных аспектов разно наличествующих себя духовных убеждений. Главная сторона создания Информационного Канала относится именно к универсальности Единого Духовного Учения, учитывающего различные тональности вероисповеданий и вероучений современного поколения верующего человечества, которому до крайности нужна невероятная по своей мощи сознательного дохождения, иная точка зрения Высшего Просветляющего Знания. И таким Знанием становится именно система Массового и Всеобщего Просвещения всей массы Мыслящих Сознаний Земли. Способы создания информационных порталов разнообразны и эффективны, тем более, учитывая такой факт, как наличие имеющихся современных средств информационного вещания, избавляющего массы от недостатков прошлых эпох христианского мира – отсутствия массового образования, отсутствия возможностей широкого распространения знаний и информации, чрезвычайная зашоренность масс пустыми религиозными призывами, чрезвычайная дороговизна получения знаний и образования вообще. К этому можно добавить также наличие и прочих многочисленных недостатков прошедших эпох всеобщей христианизации населения, о которых упоминать не к месту, а также наличием множеств иных религиозных верований, в общей основе своей не добившихся именно самого факта всеобщего и разностороннего просвещённого состояния масс, но принуждавших к их объединению догматическими формами послушаний, и в этом есть тоже своя доля правды. Но мир Земли постоянно развивается, и требует подчас совершенно иных решений, способствующих развитию и созданию новейших форм межобщественных отношений и прогресса, но опять, же, суть дела не меняется, всё также стоят препоны множественного рода, не дающие больших возможностей общественному развитию человеческой массы Мыслящей Материи. В основе всего лежит отсутствие, более новейшей суммы преобразующих Знаний Общей Природы Общественного Развития, столь свойственных самой системе Общественной Вселенной, но отсутствующих на Земле. Именно поэтому, поднятие вопроса о христианском наследии земного человечества относится к теории Второго Пришествия, заложенного общей канвой библейских притч нового изречения, при этом создавая настолько мощную направляющую структуру системной организации самого понимания сути Второго Пришествия, что впору становится говорить не о самом Пришествии, как таковом, а о возможностях и последствиях его. Ведь не факт, что наличествующая система духовного образования всей Общественной Земли претерпела сокрушительные, а порой всеуничтожающие последствия, по причине захвата общего духовного пространства самой Земли идеями и пороками, столь привычно именуемыми от другой противоположности Духовного Бытия. Сама разновидность Познания различий между множественными проявлениями, как самой Духовности Бытия, так и многочисленными нюансами внутридуховных различий и понятий, не имеет главного, а именно – Высшего Духовного Просвещения гражданских масс Земли, незамедлительно и бесповоротно поднимающего основу существующего Духовного Бытия масс на невероятную высоту общего духовного преображения и собственного развития. Но сама идея подобного немедленно блокируется самой существующей реальностью земного Бытия, тем более реальностью существования сил, иная форма существования которых прямо противоречит основному постулату всеобщего христианства к развитию, учению, благословлению и постоянному совершенствованию. Искажённая картина общего христианского учения такова, что изначальная благость христианства вообще, подверглась множественной ревизии заложенных основ Всеобщего Гражданского Мира, и тем самым, повлёкшей за собой многочисленные искажения в Единой Картине Духовного Мировоззрения общественных масс, и это факт всеобщего раскола христианства на многочисленные противоречащие отдельные линии, полностью отвергающие изначально верные постулаты христианской морали Общественного Бытия. Ни одна общественная масса гражданского населения Земли, не избегла этого в той степени противостояния, возможной вообще, в защите изначальных ценностей единого христианского учения. Учитывая всё это, а также совершенно чётко и ясно осознавая необходимость перемен к новейшей модели общегражданского сосуществования масс накопленной множественности Мыслящей Материи Земли, создаётся система интенсивного обучения этих масс основам Высшей Духовности Вселенной, способами и возможностями Высших Сил Внешнего Посыла, через создание мощнейшего Единого Информационного Портала. Данный Портал имеет все возможности предоставления информационной составляющей по всем практически, имеющимся информационным каналам, вне всякой зависимости от принадлежности национального, языкового, общественного, религиозного, и иного общественного направления. Единственное различие исключительно в способах подхода к контролю исходящей информационной множественности Новейших Знаний, какие изначально поступают, такие же и выходят на общий простор Информационного Вещания. Контроль, очень жёсткий и действенный, на любой объект информационного вещания, замеченный в недостоверности передачи изначальной информации, ставится в условия диктатирующей лицензии11, напрочь исключающей попытки спекулятивного надинформационного свойства вещания. И это ещё не всё, так как основа Единого Информационного Вещания Внешнего Посыла заранее предполагает исключительную независимость от любых средств информационного вещания, что влечёт за собой совершенно отдельную систему Информационного Вещания, использующую принципы интернет-порталов, но на более высшей степени интеграционных начал, позволяющих получение информации любыми средствами электронных информационных технологий. Само понятие заимствования единой интернет-службы мирового диапазона влияния, есть понятие внедрения информационных технологий высших типов Информационного Вещания, отвергающего возможности отдельных закрытых от общественности интернет-каналов, тем самым создавая Единую Службу Интернет-вещания, абсолютно доступную совершенно каждой единице Мыслящей Материи. Сами возможности широчайшей аудитории Информационного Вещания Внешнего Посыла таковы, что прямое обращение к источнику Информационного Вещания всей множественности потребляющих Всеобщее Благо Просвещения, имеет колоссальную внутреннюю информационную поддержку, полностью независимую от всех основных источников информационного вещания. Именно данный факт имеет свою настоящую перспективную направленность в Будущее Земли, так как основы зарождения Единой Гражданственности Земли, немедленно пересекутся с основами зарождения Единой Государственности Земли, и каким бы образом подобное не интерпретировалось, основа всего будущего развития Общественной Земли именно в данном аспекте Всеобщей Независимости Высшего Духовного Образования.

 
 

Понимание роли средств массовой информации современной Общественной Земли таковы, что любая форма информационного вещания становится общедоступной любому слою общечеловеческого сознания, тем более при предоставлении возможностей совершенного аппаратного обеспечения ретрансляторов языковых переводов с одного языка на другой, в полной языковой, тональной, фонетической, транскрибирующей, и национальной однозначности национальных носителей этносов и групп общего гражданского населения Земли. Вместе с тем, сама относительность языковых и иных различий Информационного Вещания, имеет одну прямую особенность, относящуюся к факту внедрения в общее языковое пространства Земли, одного из основополагающих языков межвселенского языкового общения на едином языке темпоральто (temporalto) (см. сс. 30), обучение которому обязательно и исторически оправдано. Никакая система внутреннего вмешательства не в состоянии поразить данный язык колкостями и замечаниями неблагонадёжности, либо недостоверности, либо вообще иными категориями критического измышления и популистского изречения. То, что данный язык межнационального общения имеет право на собственную историческую значимость, будет доказано несколько позже, но факт обнародования необходимости приобщения к языку темпоральто ставится сейчас и современно, ибо коллизий к равнодейственности множественных языков Земли не имеется, по причине отсутствия единого говорящего пространства на едином языке общения. Чему быть, того не миновать. Именно по данной причине будет транслироваться несколько каналов на языке темпоральто – учебный (обучающий), создающий правильное звучание данного языка на основе грамматики письма и устной речи, и дополнительный, информационный, осведомляющий о множественных Знаниях Общественного Рода, столь присущих наиболее высокоразвитым цивилизациям Мыслящей Материи Общественной Вселенной. Наборы Знаний по многим каналам информационной передачи, будут составлять ровно такой их набор, который наиболее естественно приемлем для данного уровня образования общей аудитории Земли. При этом наиболее значимым будет трансляция новостных каналов одной из организованных форм Содружества Цивилизаций, имеющих собственное расположение далеко за пределами близлежащих рукавов галактики Млечного Пути. При этом надо заметить, что трансляция вообще не является самоцелью к созданию на Земле некоего сообщества привлечённых множеств Мыслящей Материи Земли, целиком находящихся на стороне данного Сообщества Цивилизаций, нет, задача у собственной Земли совершенно иная. Имея огромный и превосходный инструмент качественного набора Новейших Знаний Внешнего Посыла, она сама, Земля, просто обязана выйти на такие позиции собственного Общественного Совершенства, что необходимы организационные мероприятия первичного периода стабилизации общего общественного её развития, неминуемо обязанные, перерасти в формы подготовительной организованной системы международного контроля над вооружением, чрезвычайно опасным для собственных народов Земли. Эта основополагающая тенденция будущего Общественного Строя Единой Государственной Земли, ибо нет причин и поводов к продолжению общего безумства наступления и обороны, ни того, ни другого, быть не должно. Единственная альтернатива всему подобному – создание Единого Оборонительного Союза Народов Земли, то есть создание Единого Комплекса Планетарной Обороны, в условиях которой не может быть места никаким формам разобщённого общественного совместного противостояния, в наличии должна быть развита Единая Система Общегосударственного Строительства, охватывающего все разновидности Мыслящей Материи, вплоть до самых угнетённых и преследуемых. Не может быть Единой Государственности, если в данном государстве будет иметься наличие подавления основополагающего Права Жизни любой из единиц Мыслящего Сознания, следовательно, сам факт существования Единой Государственности глубоко увязан с фактом Единого Гражданства, предполагающего Единые Права и Обязанности для каждого отдельного гражданина Единого Государства Земли. При этом надо весьма справедливо заметить, что в отношении настояще существующих господствующих классов будут проведены определённые мероприятия, общее значение которых состоит в том, что все они, обладая безусловным Правом Жизни, просто обязаны будут пойти на создание условий совместного существования классов, общая обязанность которых будет состоять в развитии Единой Инфраструктуры Общественного Развития. Одним словом, развитие Общественного Государства, единого для всех типа общественного равновесия, неминуемо создаёт условия к созданию такой модели социально-общественного устройства, которое максимально учитывает сами способности масс к созданию Единого Национального Продукта, и вместе с тем, учитывает потребности самых масс к созданию личной собственности, создаваемой и приобретаемой на основах законов общего равновесия Единого Общественного Продукта. Применение подобных законов регулирования, как общественного развития, так и общественного продукта, имеет своей окончательной целью создание Единого Имперского Комитета по регулированию Общего Развития Общественной Земли. Любая форма пренебрежения в отношении Информационных Посланий такого рода, не относится к действию противоречащему, либо противодействующему, так как причина такого спокойствия именно в независимости средств Информационного Воздействия Внешнего Посыла, обладающего возможностью донесения информационной новизны Знаний до абсолютно каждого из единой множественности Мыслящего Сознания. Основная подоплёка состоит именно в том, что ни одна из форм существующих контрольных организаций, отвечающих за общественную безопасность и благополучие отдельных общественных классов, в отдельных государственных образованиях, не имеют возможностей противодействия распространению Новейших Знаний Внешнего Посыла, по той лишь причине, что такая констатация факта есть действие непреодолимого характера, и совершающегося в обязательном порядке принудительного общественного воспитания масс. Именно констатация такого факта, а не просто создание каких-либо отдельных государственных контактов с множествами государственных управлений, тем более что основная локализация Единой Формы Общественного Контакта будет происходить исключительно через форму Единой Российской Государственности, как приближение которой, к Единому Контакту Общих Цивилизационных Сторон ускоряется настолько, что неизбежно приведёт к появлению Единой Формы Дипломатических Сношений, как это принято в общей мировой практике, земных отношений государственных сторон. Применение эффекта распространения Знаний Высшего Познания, незамедлительно ставит вопрос о создании условий к выравниванию общего экономического пространства Земли, вместе с тем создавая повсеместные уровни Единой Системы Экономической Стратегии, призванной к созданию Единого Экономического Пространства, в условиях которого начинает осуществляться план создания равных экономических возможностей для всех хозяйствующих субъектов Экономической Земли. Развитие принципов Единого Народного Хозяйствования, обеспеченного практиками новейших экономических законов положений, создаёт максимально выравненную среду для развития межхозяйственных отношений, фактически принуждая все практические стороны хозяйствования, к применению иных условий рынков производств и рынков сбыта, тем более основанных на единой виртуальной валюте, так называемого земного эквивалента денежного равновесия, называемого «реалом». Создание единой, хозяйственной структуры, экономического взаимодействия всех множественных сторон Единой Экономики Земли, есть один из основополагающих элементов Единой Стратегии Общего Развития Земли, в условиях которой создаётся Единая Стратегия Развития Космического Флота, призванного к защите всей окружающей сферы Космического Пространства. На данный момент всеобщей истории развития Земли, для неё нет главнейшей задачи, как задачи построения Единого Планетарного Пространства, простирающегося за пределы собственной Солнечной системы. Но всякая организация более масштабного, обязательно начинается с множеств более мелких, и соответственно организованных, именно таких, как Единая Система Экономического Союза, следовательно, и Единой Государственности Земли, ибо без этого, совершенно никуда, иных альтернатив у Общественной Земли просто напросто не существует.

  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F) Регресс (значения). Материал из Википедии – свободной энциклопедии. В истории Регресс – тип общественного развития, переход от более высоких форм к более низким, понижение уровня организации, упрощение способа организации, характеризуется уменьшением внутренних связей; противоположность прогрессу. В биологии Регресс – упадок таксономической группы, характеризующийся уменьшением числа особей, сужением ареала и уменьшением числа подчинённых систематических групп. Морфофизиологический регресс – упрощение организации, сопровождающееся утратой органов или их функций. В юриспруденции Регресс (право) – в гражданском праве – право лица, исполнившего обязательство, требовать возмещения убытков от другого лица, ответственного по тому же обязательству. Регрессные выплаты (в просторечии просто «регресс») – денежная компенсация, которая выплачивается работодателем работнику за утраченное здоровье во время трудовой деятельности по причинам, непосредственно связанным с этой деятельностью (обычно вредными условиями труда).   https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%83%D0%B1- Суб – Словообразовательная единица (приставка). Значение при добавлении к разным частям речи образует слова со значением расположение под чем-либо, ниже чего-либо или около чего-либо ◆ стратосфера → субстратосфера ◆ тропический → субтропический ◆ кортикальный → субкортикальный ◆ орбитальный → суборбитальный при добавлении к разным частям речи образует слова со значением неполноту качества, свойства, обозначенного последующей частью слова ◆ атомный → субатомный ◆ диакон → субдиакон при добавлении к разным частям речи образует слова со значением подчинение, зависимость одного действия или объекта от другого ◆ инспектор → субинспектор ◆ подряд → субподряд https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0) Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Вале́нтность (лингвистика) [1] (от лат. valentia/ valens (род. п. valentis) – «имеющий силу») в синтаксисе – способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами [2], наприм., валентности глагола дать определяют способность сочетаться с подлежащим, прямым дополнением, косвенным дополнением: Я даю ему книгу. В лингвистику впервые ввёл это понятие С. Д. Кацнельсон (1948). Л. Теньер, введший термин «валентность» в западноевропейское языкознание для обозначения сочетаемости, относил его только к глаголу и определял валентность как число актантов, которые может присоединять глагол. Он различал глаголы авалентные (безличные: «Светает»), одновалентные (непереходные: «Пётр спит»), двухвалентные (переходные: «Пётр читает книгу»), трёхвалентные («Он даёт книгу брату») и описывал средства изменения глагольной валентности (залог, возвратная форма, каузативная конструкция, лексические глагольные па́ры типа «идти» – «посылать»). В этой трактовке понятие валентности сопоставимо с восходящим к логике предикатов понятием об одно-, двух – или трёхместных предикатах и связано с вербоцентрической теорией предложения. Валентность слова определяется его лексическим значением, частью речи, к которой оно относится, а также грамматической формой. У глагола значением валентности является количество типов актантов, которые он может присоединить. Например, у безличного глагола светает валентность нулевая, у непереходного глагола спать валентность 1 (на подлежащее), у глагола купить валентность 3 или 4 (кто, что, у кого; в ряде трактовок также – за сколько) Термин «валентность» в лингвистике используется также для обозначения особенностей того или иного глагола вступать с зависимыми словами в определенную грамматическую связь. Так, например, у глагола покупать валентность на винительный падеж (покупать кого? что?), а у глагола помогать – на дательный (помогать кому? чему?) и предложный (помогать в чем?).   https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Лице́нзия (от лат. liсentia «право») – разрешение на право, либо право на выполнение некоторых действий, которое может удостоверяться (подтверждаться) одноимённым документом. На практике лицензиями также сокращённо именуются лицензионные договоры (соглашения), предусматривающие выдачу частноправовых лицензий [1] [2]. Пример: лицензия (разрешение) на строительство. Лицензи́рование – процесс выдачи лицензии. Лицензиа́т – юридическое лицо или индивидуальный предприниматель, имеющие лицензию на осуществление конкретного вида деятельности. Лицензиат (во Франции) – право преподавать в колледжах. Лицензиа́р – одна из сторон лицензионного соглашения, предоставляющая другой стороне – лицензиату – право на использование объекта лицензии (изобретения, технологии, технического опыта и прочих форм промышленной или интеллектуальной собственности). https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82 Диктат Значение полит. неравноправный договор, навязанный одним государством другому (в международном праве). политика навязывания своих условий, требований сильной стороной другой, более слабой в политическом и экономическом отношении стороне при заключении каких-либо соглашений. жёсткие требования, навязывание своей воли кому-либо.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36 
Рейтинг@Mail.ru