Б. А. Алешков
Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля
10. Создание Единого Диктата Внешнего Контроля со стороны Высших Цивилизаций всей Единой Общественной Вселенной, есть единственная сила, способствующая целевой программе равномерного развития Единого Пространства Объединённого Мышления, в условиях которого наличие любой разновидности Мыслящей Материи Пространства и Времени, становится фактором сближения всей Единой Мыслящей Массы Великого Космоса в состояние Единого Народа Космоса. Разности цивилизационных мышлений есть фактор уникальности единого набора разносторонне развитой Мыслящей Материи, естественно говорить и о том, что любая цивилизационная составляющая есть неизбежность её примыкания к Единому Множеству Различностей Мышления. Именно это и говорит о необходимости чрезвычайно ускоренного развития всех множеств цивилизационных развитий, ибо их совместная мощь Соединого Мышления Цивилизационных Множеств, есть одна из основных характеристик Мыслящей Энергии Объединённого Пространства и Времени, позволяющей создавать Соединое Пространство Мыслящей Энергии. Признаками подобного рода объединённых состояний Великих Множеств Мыслящей Материи, является та самая характеристика, которая, совершенно напрямую относится ко всей мощи накопленного состояния Мыслящей Материи Земли. Она также, как и великие множества иных цивилизационных множеств Мыслящей Материи всей Объёмности Мыслящей Вселенной, становится в один ряд обучаемых множеств Мыслящей Материи. И сколько бы раз не говорилось о выражении Мыслящая Материя, такое же бесчисленное число раз постоянно всегда и везде стоит данное выражение. Нет иного обозначения той или иной цивилизации, как именно то или иное множество Мыслящей Материи Пространства и Времени, находящееся в том или ином районе галактических накоплений. Иначе, говоря по-другому, не существует множеств различных народов во всей Общественной Вселенной, но для Нас, единое и цельное мерило – только исключительность существования Мыслящей Материи, обретающейся в том или ином множественном биологическом исполнении. А сам факт нахождения на той или иной астрономической планете обитания самой множественности определяемой Мыслящей Материи, является всего лишь данностью распределения её по зональным характеристикам космических масштабов.
Структура создания тех или иных наборов Мыслящей Материи, зависит от масштабов распространения самих множеств Мыслящей Материи, создающихся своими объёмами на тех объектах своих нахождений, которые Единым Планом Накопления Мыслящей Материи Пространства и Времени, обязаны к своим промежуточным развитиям в строго предопределённых точках Единой Стратегии Энергетического Равновесия Единого Пространства. Сама данность нахождения той или иной множественности накапливаемой Мыслящей Материи, находится в общем режиме образования Единой Структуры Мыслящего Пространства, именно по этой причине, сама множественная данность Мыслящей Материи становится той самой энергетической точкой Пространства, на которой сходятся конкретные узловые энергетические линии, совместно связанные между собой Единой Константой Мыслящего Пространства и Времени. Такая Единая Энергетическая Синхронизация всех множественных точек нахождения Мыслящей Материи, есть Единая Система Мыслящего Энергетического Равновесия, чутко реагирующей на пики и спады прикладываемых уровней энергетических импульсов, абсолютно свойственных каждой индивидуальной цивилизации в целом. Такая характеристика обозначения тех или иных уровней цивилизационных развитий, по-другому, есть, как понимаемых терминами эволюционных восприятий постоянно накапливаемого опыта общественного совершенствования. Надо прямо, и без всяких обиняков, говорить об искусственной культуре зарождения каждой из отдельных цивилизаций, Земля в данном случае никакое не исключение, а всего лишь одна из множественных констант биологических различий Мыслящей Материи, и не более того. Но сама характеристика особой принадлежности той или иной множественности накопленной Мыслящей Материи, относится к Единому Курсу Распределения Биологических Видов, строго привязанных к тем или иным узловым точкам Единых Пространств Космосов и Вселенных. Обращение в данном случае к мониторируемой исторической бесконечности развивающейся Земли, имеет под собой весьма и весьма отличное состояние, от великих множеств цивилизаций имеющейся галактики Млечного пути. Именно уникальность нахождения Солнечной системы Земли в самом дальнем рукаве Ориона8, есть та самая стратегическая особенность, которая исключительно сильно выделяет её от своих множественных соседей по Совместному Разуму.
Рукав Ориона – галактический рукав Млечного Пути, в котором находится Солнечная система Земли.
Ибо точка Земли, есть та искомая точка Пространства и Времени, которая по сути своего историзма развития, становится первоопределяющей в данной глубинности Пространств, относящихся к первичной культуре высших цивилизационных развитий, и роль Земли в данном случае становится особо стратегической, именно в плане создания Единого Центра Притяжения Межгалактических Сообществ. При этом сама структура Единой Централизации Межгалактических Сообществ относительно Единой Точки Централизации галактических управлений в лице Земли, становится Единым Центром Управления самими множествами Галактических Сообществ. По сути дела, образуется Единая Координирующая Точка огромной множественности галактических государственных образований, и которая в данном статусе становится устраивающей все многочисленные стороны различных сообществ. Сама констатация факта, столь сложного, объединительного проекта, который по сути своего начального публичного обнародования не только среди множеств государственных образований Космоса, но и в самом множестве Единого Народа Земли, обладает глубокой стратегической концепцией Единого Объединённого Народа Вселенной. Постановка такого вопроса в отношении множественных народов Космоса, есть не что иное, как воплощение Воли Высшего Стратегического Мышления тех цивилизаций, которые стоят над всей собственной ситуацией Общего Развития Вселенной. Именно цивилизации, имеющие высшие стратегические основы управления Единой Вселенской Реальностью, имеют право, и обладают фактическими возможностями к созданию, именно той реалии Бытия, которая и была некогда замышлена, когда образовался данный район Космического Пространства, именуемого горизонтом событий9 развитого накопления Мыслящей Материи. Создание данного уровня развитого космического пространства, именуемого уровнями всего действительного горизонта событий, прямо полагает к тому, что такая точка зрения на единую космогоническую конструкцию устройства Объединённого Мироздания, имеет под собой обоснования классической не единственности развития всего мира Единого Мироздания. Исключительность понятия исходит из определения данной точки Объединительного Пространства, только как в качестве частности её нахождения в гораздо больших объёмах Единой Материальной Структуры Мироздания. Множества частностей раздельных Вселенных, находятся в свою очередь не просто в Единстве Вселенных, но что самое важное, так это в Единой Репликации10 Объединённых Вселенных, производя тем самым то, что называется Единой Параллельностью Пространства. Именно сама Параллельность Пространств и создаёт многогранную уникальность расположения все бесчисленных множеств Параллельных Вселенных в Единой Материи Пространства и Времени. Немного проще говоря, можно сказать об одном, что сама структура Единой Материи Пространства и Времени такова, что одновременно увидеть все горизонты событий можно только с единственной точки, имеющей изначальность своего утверждения вообще до попыток познания образовательного утверждения некоей временной точки некоего Большого Взрыва, которого в действительности никогда не было. Заблуждение теорией Большого Взрыва, есть на самом деле недостаточность Познания самой структуры видения данного факта, ибо он, сам факт изначальности образования структуры Материи Вещества, имеет под собой совершенно иные инструменты механизма образования Единой Материи Пространства и Времени. Всё дело в том, что фактическое образование подобного рода Материи, происходит совершенно иным образом, то есть именно таким, когда в то или иное место Пространства подводится такая локальная мощность Энергообразования, при единовременном выделении которой происходит процесс формирования свободных энергетических частиц, называемых проточастицами будущей плотности будущей материи. Одновременно происходит гармонизация этих частиц по степеням локальных наборов Единых Частиц Материи и Пространства. Проведение над общей массой создаваемых первоначальных частиц материи особых режимов их сближения с множествами энергетических частиц, не плотностных характеристик, приводит к формированию единой серии протопланетных частиц самой Единой Материи, а уже из них начинает происходить сама специализация множественных частиц Единой Материи по качественным характеристикам их собственной разности между собой. Надо заметить относительно того, что совершенно любая частица начальной Материи, имеет, так называемый уровень «N», согласно которому, они, обладая единой конструкцией объединённого зарождения, становятся кондуктором для формирования на данной универсальной базе собственных специфических характеристик, свойственных универсальному набору множественных отличий частиц Материи, из которой, собственно говоря, и формируется вся статистика различий Материи. Необычность утверждения такой точки зрения на воззрение Мыслящей Материи любой степени и формы образования, имеет под собой все основания к тому, чтобы происходила молниеносная форма Начального Прозрения по тактике и стратегии процесса образования Единой Материи Вещества. И никакие религиозные мотивы утверждения строительства Мироздания применением умственного труда теоретиков религиозных трактатов и умствований божественного толка, по самой сути своей, относятся единственно только к самой примитивной форме общественных законов сохранения сообщества Мыслящей Материи, которая изначально зарождена, либо перемещена из других источников локального накопления. Вся относительная правда образования, как Материи Вещества, так и объектов из неё, имеет под собой несравнимо Высшие Уровни Компетентного Мышления, собственное Познание возможностей которых исходит из того, что несравненность Общей и Единой Картины Мироздания превосходит все имеющиеся уровни Познания уже имеющейся картины горизонта событий. Необходимо отметить, что Космос существовал всегда и бесконечно, и никогда не был тем, как это представляется современной наукой Земли. Космос по единой сути своей, есть место сосредоточения множественных цивилизаций, имеющих собственные видения общей схоластики11 Небесного Пространства, но ни одно из данных Пространств не является в основе своей конечной точкой Пространства, и только лишь усугубляет собственную степень наполненности Пространствами Мыслящей Материи, которая опять же по бесконечной и единой сути своей, есть производная выделения самой Бесконечности Энергии Космоса. Признание роли собственной сатисфакции12 бесконечности распространения всех имеющихся режимов Мыслящей Материи, есть та самая Бесконечность Жизни Великой Вселенной, и у которой нет никаких собственных размышлений в пользу превосходства любой из них, так как именно сама бесконечность распространения Мысли Пространства и Времени, есть настоящий фактор определения того или иного субъекта общественного развития, в качестве наполняемого истинный объём Единого Мыслящего Пространства. Развитие Истинной Идеологии Развития Единого Общественного Космоса, как фактора развития Единого Пространства Мышления, есть основная и первоопределяющая стратегия Высшего Мышления вселенской современности, а потому сама собственная стратегия Общественного Развития Вселенной упрямо и целенаправленно исходит из полезности и нужности своевременных вмешательств во внутренние дела того количества цивилизаций, которые идут путём искажения собственных развитий. Необходимость прибегания к мерам поправляющего свойства, есть основная сила стратегических основ Величайшего Убеждения, применяемого Великими Цивилизациями Единого Общественного Пространства Энергетической Бесконечности. Применение различных способов убеждения не является традиционно правильной и заранее предусматриваемой практикой применения Высших Качеств Убеждения, нет, и ещё раз нет. Все имеющиеся бесконечные множества общественных цивилизационных развитий, имеют, как правило, в свою очередь, и множественности своих собственных государственных и общественных устройств, могущих до бесконечности различаться между собой, но тот факт, что все они, даже будучи в множественности своих собственных различных развитий, тем не менее, являются относительной массой формирования Бесконечности Единого Пространства Совместного Мышления. И сколь бы бесконечно они не соотносились друг с другом, задача у них одна и та же на всех, а именно – создание Объединённого Всепространственного Мышления, и достижение этой цели – есть цель самого существования Бесконечного Космоса. Подвержение всех Бесконечных Пространств процессу Всеобщего Развития и Объединения, есть, собственно говоря, сама внутренняя функция существования Наивысшей Формы Начального Мышления всей Единой Пространственности Вселенной. Извещение народов того или иного расположения их собственных планет обитания в Общей Объёмности Бесконечного Космического Пространства, относится к безукоризненности внедрения Основ Общего Познания Мироздания, и та собственная цивилизация, удостаивающаяся данного деяния, становится неизбежной к изменению своих собственных внутренних условий развития. Предупреждение подобного рода имеет универсальное применение к любой из естественных цивилизаций, но никоим образом не является абсолютно универсальной буквально ко всем. Каждая цивилизация имеет свои внутренние исторические мотивации, прямо связанные, с так называемыми режимами прохождения цивилизационных пороков, преодолевая, или, не преодолевая которые, они становятся возможными к прохождению следующих пиков цивилизационных развитий, прямо направленных к созданию постоянно бесконечной формы Общественного Совершенствования. Это главная мысль подобного рода совершенствующегося общественного развития. Но каждое из развитий другим множествам развитий совершенная порой рознь, а потому сама собственная функция Внешней Формы Всеобщего Образования, становится преобладающей и господствующей. Нет иной системы Всеобщего Просвещения Масс, кроме тех, которые имеют свойство внезапного Исхода с Небес, в чём, собственно говоря, и заключается сама всемогущая особенность деяния Высшего Развития, по сути своей, контролирующего и поддерживающего основу всей внутренней Энергетической Стабильности Пространства.
Применение основ Всеобщего Просвещения относится в самой полной на то мере и к внутренней цивилизации Земли, астрономическое расположение которой, относится к разряду особо стратегических, и до поры и времени не давалось никаких преференций сторонним источникам нахождения на самой собственной Земле, иных условий вмешательства со стороны цивилизаций превосходящего технологического развития. Но вот сама цивилизация Земли, в данном случае, как раз и достигла самого приемлемого уровня достойного применения к ней внешних режимов Образовательного Воздействия, что и продвигается на всём её Общественном Познании. Сами возможности воздействия Внешней Системы Образования имеют ряд признаков, главнейшим из которых является, так называемая система предопределения самих внутренних возможностей внутренней цивилизации Земли. Вопрос этот в целом имеет своё главнейшее назначение в качестве элемента усиления как внутреннего качества единого технологического развития, так и качества общей социальной ориентации единого множества Народов Земли в систему Единого Глобального Консенсуса, неизбежно приводящего по единой сути своего исполнения к качеству Единого Объединённого Народа Земли. Всякая формальность образования такого Объединённого Единого Состояния, заключается, прежде всего, в том, что сам Единый Консенсус Народов примет свои самые начальные формы в достаточно кратчайшие, исторические сроки, при этом вне всякой зависимости от существующих форм территориальных пограничных разъединений, что есть обязательность исполнения подобного рода, фактически пророческого Начала из настоящей действительности прямо существующей Единой Истории Земли. Оптимальность режимов создания на собственной Земле иных способов её социально-общественного ускоренного развития, прямо связывается с технологиями Всеобщего Просвещения, при прохождении уже самых начальных этапов которого, произойдёт практически молниеносный режим установления всеобщего межобщественного согласия. Причины подобной данности исторического влияния Внешнего Воздействия Системы Объединённого Просвещения на всю новейшую Историю Земли, необходимо связывать с особым прецедентом установления на самой Земле настолько разительных перемен, избежать и игнорировать которые самим общественным массам будет практически неудобным и совершенно невозможным делом. Причина именно в том и состоит, что сама система Всеобщего Просвещения, именно как инструмент внешнего давления на всю массу общественного земного сознания, применяет высочайшее качество создания Единой Информационной Картины Общего Мироздания, которое в принципе мгновенно разрушит на самой Земле, все, имеющиеся стереотипы, общественного поведения, множеств её самых различных народов. Уже только один факт создания совершенно Внешней и Абсолютно Независимой Системы Единого Информационного Вещания, ставит всю имеющуюся систему Единого Информационного Вещания Земли, в заведомо более низшее привилегированное состояние. Тем более, что сам факт Внешнего Вещания имеет свойство приближения по своим качественным параметрам информационной значимости, в тысячи раз превосходящими любые известные на самой Земле. Необходимость такого шага диктуется основностью создания на Земле Единой Системы Государственности, поскольку ни один из существующих режимов государственных устройств не обладает в самой полной мере Единой Универсализацией своих внутренних государственных образований. Ну а сами, собственно говоря, задачи по созданию Единой Государственности Земли, имеют под собой более глубинные начала к её созданию, в самые кратчайшие исторические времена. Необходимость данного деяния, прежде всего, трактуется именно той ролью, к которой фактически приводится всё общественное устройство новейшего типа общенародной стабильности, причём стабильность такого рода создаётся через режим создания Единой Государственности Земли.
Формирование новейших общественных принципов объединения различных народов в Единую Общественную Сущность Единого Народа Земли, прямо полагает к тому, что должны быть известны и сами принципы построения подобного рода государственности, и прежде всего, должны быть обнародованы сами моменты общественной теории и практики построения основ Единой Государственности Земли. Вопрос далеко не праздный, и совершенно не известный на самой общественно разъединённой Земле, но принципы построения Единой Государственности, в той или иной мере относятся ко всем множествам государств самой Земли. Только речь в данном случае идёт о государственном строительстве глубоко индивидуальных государств, полных внутренних пороков собственных государственных устройств. Всё дело в том, что сама принципиальная разница устроения Единой Государственности базируется на совершенно иных предпосылках общей теории и практики государственного строительства. Для создания самого напряжённого внимания читателя к основам построения общей теории государственного строительства Единого Объединительного Начала, необходимо привести общее описательное выражение, прямо и совершенно недвусмысленно трактующее такую теорию.
«Создание Единой Государственности международно – объединённой Общественной Земли, есть необходимость исполнения Внешнего Замысла, создающего в данной области всех Великих Объединённых Пространств Космосов и Вселенных, отдельно взятое астрономическое расположение имеющейся звёздной системы в расположении жёлтого карлика, именуемого по земным стандартам как Солнце. Расположение данной звёздной системы, относящейся к самому дальнейшему расстоянию внутреннего рукава звезды Ориона общей галактики Млечного Пути, прямо и совершенно обоснованно указывает на крайне стратегические границы её расположения относительно нескольких крупных галактических сообществ, данного района Объединённого Космического Пространства. Присутствие нескольких, отягчающих их собственные взаимоотношения, полярных стремлений к созданию превосходящего господства каждого из галактических сообществ, создаёт уровень потенциальных притязаний, невозможность одновременного их исполнения немедленно приводящих к межгалактическим столкновениям. Каждое такое столкновения чревато потерями множеств обитаемых звёздных систем различных классов исторических формирований. Во избежание этого обращено самое принципиальное внимание внутреннему астрономическому расположению прилегающего Космического Пространства звёздной системы Земли. Но технологическая отсталость самой цивилизации Земли, при всём существующем спектре социально-общественных взаимоотношений противостоящих множественно друг другу её многочисленных народов, не позволяет единомоментно к созданию просвещённой Единой Нации Земли. Вопрос сложнейший к качественному исполнению, именно по причине столь многочисленных группировок противостоящих друг другу общественных масс, массово обострённых наличием технологий деления ядра вещества, помимо этого крайне отягощённого наличием множественных принципов физического уничтожения массовых накоплений Единства Мыслящей Материи Земли. Во избежание преждевременных катастрофических последствий применения, всех возможных видов оружия массового уничтожения, вводится система тотального подавления всех физических принципов поражающих факторов такого оружия. Система упреждающего Внешнего Контроля, прямо предполагает активизацию всех охранных систем, основанных на физических принципах подавления электромагнитной природы вещества, используемого в качестве поражающей функции. Особенность данного утверждения прямо и небезосновательно относится к любой форме вещества, имеющего поражающие функции против множеств биологических наборов Мыслящей Материи. Это главнейшее, предупредительное оповещение всей массовой оружейной составляющей всей множественности оружейных накоплений на планете Земля. Разновидности противодействующих и нейтрализующих возможностей предохранительных функций воздействующих средств, имеют глобальное распространение по всей внешней поверхности Земли, и никакие способы защиты на Земле не имеют эффективности своего настоящего противодействия. Одновременное применение такого рода защитных мероприятий, основанных на эффектах создания всеобщей и полной нейтрализации оружия массового уничтожения биологических наборов Мыслящей Материи, создаёт мощнейшие призывы ко всей мировой общественности с целью всеобщего консолидированного развития всей Мыслящей Земли. Направление такого развития в основе своей, связано, прежде всего, с созданием самых массовых предпосылок к организации массовых сообществ Единого Населения Земли, прямо направленные в сторону создания Единой Государственности Земли».
Создание Единой Системы Всеобщего Просвещения имеет глубокие функциональные особенности, связанные со способами передачи Информационной Составляющей по всем языковым особенностям всех имеющихся языковых групп населения. Связано это, прежде всего с тем, что сам факт приближения Всеобщего Просвещения глубоко проникает в любую языковую среду, создавая мгновенные процессы трансформации перевода языковых особенностей любой местной речи, в само собственное сознание носителей такой речи. Одной из наиболее главных особенностей Информационного Воздействия на сами массы Мыслящих Сознаний, остаётся факт автоматического понимания основного языка трансляции Внешнего Посыла, в самом глубоком соответствии любых языковых традиций земного мира. Этим самым подчёркивается особенность самой трансляции всей Единой Системы Просвещения, так как она фактически становится абсолютно понятной любому носителю языковой речи, и каким сложным не был набор слуховых фонем самого носителя языка. Превосходящее значение единой монокультуры речи общественных множеств было и остаётся основным элементом организации таких множеств, и при всех имеющихся монотипах государственных языков, создание Единого Монотипа Единого Языка Общения, становится основополагающим к своему постепенному развитию во всех глубинах языкового разнообразия Мыслящей Земли.
Применение основ Единой Стандартизации Всеобщего Образования всех практических масс Единого Населения Земли, является Единой Основой Языкового Стандарта Общения между всеми различностями языковых сред общения, поэтому развитие Единого Стандарта Языка Международного Общения, становится Единым Моментом Общей Стандартизации всего земного просвещения. Наличие в таких случаях, различностей идеологических воззрений, становится своего рода неподъёмным грузом, не позволяющим создавать Единую Концепцию Новейшей Идеологии всего дальнейшего общественного развития. Применение основ Единой Стандартизации Высшего Общественного Просвещения становится в ряд изначально высших принципов общественного единения масс, все всяких возможных проявлений идеологических воззрений, которые по сути своей, настолько разнородны и необъективны, что не создают единого целевого начала к устройству Единой Государственности. Таким образом, создание целевого назначения единого государственного языка неземного типа распространения, создаёт Единую Основу Языка Общения, свойственную для наборов нескольких, цивилизационных начал, имеющих стандартизацию применения Единых Устоев Галактических Сообществ. В данном случае Земля, в качестве астрономического объекта для создания на её основе основополагающего начала Единого Государственного Образования, прямо полагает к тому, что сама начальная форма организации Единой Государственности, имеет более новейшие идеологические обоснования, прямо приводящие к общественным единениям народов всей Земли, в конструкцию Единоначалия Единого Народа. Такие особенности формирования Единого Народа Земли, прямо основаны на качестве идеологической платформы, формирующей новую общность Единого Человеческого Мышления. Сами особенности создания Единой Государственности Земли, прямо базируются на основах общественной теории и практики построения такого типа государственности, но при этом не приводит к совершенному обострению национальных качеств любого народа, ибо все они совместно, представляют собой Единство Общего Народа Земли. Традициональные качества каждой из наций, есть само качество Единства Народа, но уже обладающего качествами мононационального состава. Причина этому кроется исключительно в качестве задач, поставленных перед ним, а они сами по себе уже невероятно грандиозны, ведь качество создания Единой Нации Земли совершенно напрямую зависит от того, с каким успехом пойдёт всё совместное развитие Единого Общества Народов. Первейшим признаком Великого Объединительного Начала послужит то, что произойдёт именно в стадии, даже самой первичной, Великого Просвещения Народов, ибо особенности Просвещения таковы и настолько эффективны, что Общее Мировоззрение множеств народов получит очень мощное устремление к собственным формам объединённых состояний. Сначала такие устремления будут происходить на низовых уровнях человеческих сообществ, затем по возрастающей на региональных континентальных и островных, и уж потом выйдет на уровни глобальных объединённых состояний, и, в конце концов, стратегически обоснованно в Единую Общность Людей, называемой Единым Народом Земли. Сама обоснованность такого рода утверждения зиждется, прежде всего, на основных законах Общественного Мироздания Вселенной, гласящих о том, что выживают сильнейшие и общественно объединённые народы, нежели, находящиеся в контрсостояниях на собственных планетах обитания. Главнейший принцип общественного выживания состоит именно в том, что главнейшее объединительное начало кроется в самих принципах создания объединяющего все народы, Единого Общественного Государства, прямо полагающего к созданию Единой Общественной Формы Управления. Сама особенность именно такой формы управления, кроется в монолитности Единства Общественного Мнения, прямо и общественно множественно поддерживающего основы своей Единой Государственности. А вот сами основы такого рода государственности базируются на принципах создания Общественной Теории и Практики Построения Единой Государственности. Здесь приводится 20 основных тезисов, документально утверждающих сами стандарты процедуры установления, такого рода Единой Государственности.
Тезис первый
Сознательность общественных масс, зависит прежде всего, от той системы ценностей их собственного выживания, построенной на идеологических стандартах их внутренних государственных устройств, но при этом каждое государственное устройство базируется на основных национальных принципах провозглашения каждой своей отдельной суверенности. Принципиальность такого подхода не обладает качеством сближения самих народов, с различными уровнями национальных суверенов претенциозности. Совершенно наоборот, происходит самое максимальное ослабление общественных качеств Единой Общественной Массы Земли, в условиях которого происходит максимальное усиление внешней надгосударственной формы скрытой формы мирового управления. Вместо того, чтобы происходило максимальное усиление Единой Общественной Власти Объединённого Народа, происходит максимальный процесс его раздробления на самые малые государственные формы подотчётного государственного управления, что само по себе уже является чрезвычайно убыточной доминантой Общего Развития Общественной Земли. Необходимость создания Единой Государственности совершенно прямо, чётко и однозначно, трактует сами способы преодоления межнациональной раздробленности, в виду чего приходится говорить о необходимости проведения воздействия системы Всеобщего Просвещения. Ибо чем более отсталое мышление общественных масс, тем более сильнейшее идеологическое давление испытывают они в безуспешных попытках создания Общественного Суверенитета даже отдельного государственного управления. Идеологическая раздробленность масс по способам создания собственных суверенитетов государственного управления, есть по сути своей искусственная форма разделения народов внутри собственных суверенных государственных устройств. Сама тезисность данного выражения не раскрывает в самой полной мере, способов создания объединённого суверенного состояния объединённой общности народов, прежде чем это раскрыть, необходимо иметь базовую форму Первичного Общественного Просвещения, после которого и становится возможным выше указанное общественной деяние. Но тезисность сама по себе хороша именно тем, что позволяет самыми короткими штрихами письменного языка, обозначить решение той или иной проблемы совместного общественного развития, прежде чем приступать к раскрытию, полной сути текста заявляемой тезисности. Но тезис суверенности отдельных государственных управлений настоящего времени имеет свой конечный результат. Обозначение множеств отдельных суверенностей раздельных государств, это прямой путь к обозначению способов создания Единой Суверенности Общественной Земли, представление которой в лице Единой Государственности Земли, представляет собой Суверенность Космического Пространства, распространяющего Суверенность Права Единой Общественной Земли на Суверенность Права обладания данным районом Общественной Вселенной.
