Артем Михеев
За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром
Глава 4. Краткая история зарубежной ИТК во второй половине XX века
Хотя, как рассказывалось в предыдущей главе, ранние эксперименты по технической коммуникации с Тонким миром начались в первой половине XX века, широко известная публичная история ИТК берет свое начало в 1959 году. Именно тогда всемирно известным художником и режиссером из Швеции Фридрихом Юргенсоном было открыто явление, позднее получившее официальное наименование «феномен электронного голоса» (ФЭГ).
Среди звуковых записей, сделанных Юргенсоном, как нередко бывает в таких случаях, встречалась информация личного характера. Один из голосов на магнитной ленте, назвавший его имя, предположительно принадлежал ушедшей матери Юргенсона. Некоторые из полученных сообщений были продемонстрированы им на международной пресс-конференции, состоявшейся в 1964 году. Юргенсон издал несколько книг, перевод на русский язык одной из которых вышел в свет под названием «Радиоконтакт с потусторонним миром»[75].
Одним из ученых, повторивших эксперимент Юргенсона, был д-р Константин Раудив, профессор университета Упсалы, собравший коллекцию из более чем 72 тыс. сообщений с других уровней бытия. Один из первых голосов, записанных Раудивом, принадлежал его ушедшей секретарше Маргарет Петроцки. Голос произнес: «Bedenke, ich bin! (Подумай, я существую!)» После ухода Раудива коллекция его записей была передана гимназии в Мюнстере, где он преподавал некоторое время. По итогам своих исследований Раудив написал книгу «Прорыв», которая доступна для ознакомления в интернете[76].
В 1971 году австрийским инженером Францем Зайдлем было изобретено устройство «Психофон» на основе широкополосного радиоприемника с дополнительным генератором электромагнитных колебаний, позволившее улучшить качество и продолжительность сообщений. Зайдль также участвовал в расследовании случая с исчезновением девушки по имени Сильвия Реннер, которое произошло в туристическом лагере в районе озера Гарда. Для всех желающих познакомиться с его наследием доступна схема «Психофона»[77] и электронное издание его книги «Феномен трансцендентальных голосов»[78].
В 1982 году Джордж Мик, руководитель Фонда метанауки, обнародовал свое изобретение, названное им «Спириком». Аппарат представлял собой транслятор тринадцати базовых частот, на основе которых собеседник из ТМ по имени д-р Мюллер мог синтезировать ответы на вопросы оператора устройства, электронщика Уильяма О’Нила. Подробности истории со «Спирикомом» изложены в книге журналиста Джона Фуллера «Призрак из 29 мегациклов»[79]. Детальный отчет о проекте «Спириком» дан также в интернет-версии Spiricom Report[80]. С транскриптом[81] диалогов, проведенных при помощи «Спирикома», а также и с некоторым критическим анализом[82] данного проекта вместе с документальными материалами можно ознакомиться.
В 1982 году исследователем Клаусом Шрайбером из г. Аахен (Германия) впервые были получены телевизионные изображения с иных уровней реальности, в частности его ушедшей дочери Карин, а также его матери и жены Гертруды, умершей еще в 1960 году (рисунок 4.1). Имеются подробности[83] истории Шрайбера и архив[84] некоторых изображений.
Рисунок 4.1. Изобр ажения, полученные Клаусом Шрайбером. Коллекция снимков из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Klaus Schreiber (Клаус Шрайбер)
В 1983 году инженер-электронщик Ганс-Отто Кениг из г. Мёнхенгладбах (Германия) представил устройство, названное им генератором, состоявшее из нескольких источников постоянных и переменных ультразвуковых частот. Кениг применил электронные фильтры, чтобы устранить слышимые помехи и их гармоники во время записи голосов. Он полагал, что духовные сущности «говорят» преимущественно в ультразвуковом диапазоне. Их собственные сигналы гетеродинируются набором частот, испускаемым генератором, и, таким образом, голоса из ТМ транспонируются (переносятся) в слышимую область. В качестве доказательств своей теории Кениг приводил неоднократные результаты измерений в ультразвуковом диапазоне в присутствии разных людей (операторов). По его мнению, «специальные комбинации частот могут создавать благоприятный резонанс для контактов между земным и духовным мирами».
В 1984 году Кениг основал «Объединение исследователей магнитофонных голосов» (FGT) и выпустил первое издание ежеквартального бюллетеня Parastimme («Паранормальные голоса»). Во время «Пси-дней», проходивших в Базеле (Швейцария) в 1985 году, Кениг провел семинар, который посетили около трехсот человек. С помощью принимающего устройства он установил контакт и организовал двусторонний сеанс связи с Тонким миром, за которым могла следить аудитория. Беседа продолжалась около шести минут. С работой Кенига и примерами принятых им сообщений можно познакомиться на его персональном сайте hansottokoenig.de.
С 1985 года супруги Мэгги и Жюль Харш-Фишбах из г. Эсперанж (Люксембург) установили контакт посредством радиомоста с ушедшим исследователем транскоммуникации Константином Раудивом (рисунок 4.2). Среди их собеседников с «другой стороны» также были: первооткрыватель ИТК Фридрих Юргенсон, ученая по имени Свен Сальтер, известный путешественник Ричард Фрэнсис Бартон и многие другие. Подробности полученных ими результатов приведены в книгах д-ра Тео Лочера и Мэгги Харш-Фишбах «Прорывы в электронном общении с Тонким миром»[85], а также Хильдегард Шефер «Мост между мирами»[86].
Рисунок 4.2. Изображение ученого Константина Раудива, полученное исследователями ИТК из Люксембурга Мэгги и Жюлем Харш-Фишбах. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Авторы фото: Maggy and Jules Harsh-Fischbach (Мэгги и Жюль Харш-Фишбах)
Рисунок 4.3. К а толическая святая Анна де Гинь: слева – прижизненное фото; справа – изображение, полученное на телеэкране исследователем Адольфом Хомсом. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Adolf Homes (Адольф Хомс)
Рисунок 4.4. Элиза Хомс, мать исследователя ИТК Адольфа Хомса. Фото из книги: Хильдегард Шефер. Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким миром. Невская Перспектива, Рипол Классик, 2005. Автор фото: Adolf Homes (Адольф Хомс)
С 1989 по 1995 год результаты Харш-Фишбахов во многом были воспроизведены исследователями из Германии Адольфом Хомсом и Фридрихом Малькхоффом. Кроме прочего, им удалось получить голоса по радио и телевидению, изображения на экране (рисунки 4.3, 4.4), телефонные звонки и текстовые сообщения через компьютер. С работами Хомса и Малькхоффа можно познакомиться в их публикациях[87][88], [89].
С 1993 по 1998 год в небольшой деревне Скоул в Норфолке, на севере Англии, была проведена серия весьма ярких и убедительных контактов с ТМ, которая получила название «Скоулзские эксперименты». В опытах участвовали медиумы Робин и Сандра Фой, Алан и Диана Беннетт, ведущие ученые и исследователи, в том числе профессора Дэвид Фонтана и Артур Эллисон, а также Монтегью Кин. За эти годы к ним присоединились и многие другие эксперты. На сеансах, проходивших в США, также присутствовали многие ученые, целый ряд ведущих специалистов космического агентства НАСА и Института ноосферных наук, а также представители Стэнфордского университета. В результате было получено большое количество уникальных результатов, в том числе физических явлений, аудио- и видеозаписей, изображений на фотопленке. Материалы данных экспериментов можно найти в книге[90] и на официальном сайте Скоулзской экспериментальной группы thescoleexperiment.com.
Глава 5. Признаки голосов ИТК и доказательства их реальности
Один из ключевых вопросов, который в особенности стоял в первые годы исследований ФЭГ и ИТК – это доказательство реальности наблюдаемых явлений. Люди, не знакомые с историей и феноменологией ИТК, и по сей день спешат объявить ее «приемом случайных радиотрансляций» или «иллюзией восприятия». Однако подобные поверхностные объяснения прямо опровергаются конкретными экспериментами и практическим опытом.
В 1971 году издатель Колин Смит, непосредственно перед выходом в свет англоязычного перевода книги д-ра Константина Раудива «Прорыв», заказал проведение контрольного эксперимента в звукозаписывающей компании Pye Records, Ltd. Тест проводился в лаборатории, экранированной от звуковых и электромагнитных сигналов. После изучения магнитофонной ленты на ней тем не менее было обнаружено более двухсот голосовых сообщений. Отчет об эксперименте был опубликован в конце той же книги в качестве приложения.
В 2002 году исследователь из «Космопоиска» Влад Гуща написал скептичную и достаточно пессимистичную статью «Голоса Раудива – мистификация?»[91] Однако спустя девять лет факты и личный опыт заставили его изменить свою точку зрения. В 2011 году во вступлении к своей новой статье «Феномен электронных голосов: анализ»[92] он пишет:
«В первой части материала, изданной в 2002 году на базе серии опытов, я сделал предположение, говорящее в пользу того, что в некоторых случаях монотонные раздражители («белый шум») непременно становятся причинами неосознанного поиска речевых закономерностей, основанных на таких психофизических явлениях, как апофения и парейдолия. Однако за минувшее десятилетие нам удалось собрать достаточно убедительные доказательства того, что в отдельных случаях все же удается сделать достоверные записи загадочных голосов, отнюдь не требующих никаких усилий для их интерпретации».
В самой статье[93] отмечается:
«…Итак, если обобщить все рассматриваемые нами случаи получения записей с ФЭГ, то можно с уверенностью сказать, что данный феномен спорадически регистрируется на абсолютно любых технических средствах, обладающих программными или аппаратными возможностями записи звука. Сюда входят как самые обычные диктофоны, так и мобильные телефоны, включая видеокамеры и фотокамеры с функцией записи видео (со звуком)».
В 2004 году группа ученых и инженеров, в течение ряда лет наблюдавшая работу исследователя ИТК Марчелло Баччи в области радиоголосов, выпустила специальный отчет, с русским переводом которого можно ознакомиться на странице сайта РАИТ itc.org.ru/special_report.htm. В выводах отчета, в частности, говорится следующее:
«По общему мнению авторов отчета и других ученых, присутствовавших в качестве наблюдателей, данный эксперимент имеет исключительную важность в истории психических исследований, поскольку сохранение голосов при отсутствии радиоламп и даже после выключения лампового приемника окончательно опровергает любую возможность обмана или приема случайных радиотрансляций. Эксперимент проводился в присутствии и при участии ученых, имевших многолетний опыт как в области ИТК, так и в других областях парапсихологии. Это не оставляет места для обвинений в некорректном проведении наблюдений или в других формах экспериментальных ошибок. Результаты этого эксперимента при рассмотрении их вместе с теми, что были получены профессорами Марио Феста и Франко Санти в 2002 году, дают твердое доказательство подлинности голосов, получаемых Баччи».
Анализ голосов ИТК, принятых разными практикующими, приводится в статьях «Методика аппаратурной оценки параметров электронных голосов, полученных методом транскоммуникации»[94] и «Компьютерный анализ гипотетических „паранормальных голосов”, их обнаружение и идентификация»[95]. Результаты данных исследований показали, что по крайней мере некоторые из образцов звуковых материалов по своим характеристикам значительно отличаются от речевых сигналов, формируемых голосовыми связками человека.
Автором этой книги и его коллегами с 2003 года был проведен ряд сеансов ИТК с двусторонним обменом информацией, что позволило установить следующие отличительные признаки получаемых голосов, с высокой достоверностью доказывающие их подлинность[96]:
1. Собеседники по ИТК, находящиеся в ТМ, дают ответы на вопросы, которые никто посторонний слышать не может (вопросы могут задаваться мысленно или в обычный микрофон, подсоединенный к записывающему устройству в изолированном помещении). В частности, в ряде случаев по просьбе земной стороны были повторены отдельные фразы либо двузначные числа.
2. Партнеры по коммуникации из ТМ прекрасно осведомлены о мотивациях, подробностях быта и намерениях земного оператора. Нередко на контактах упоминаются его имя и фамилия, а также имена его родственников либо его знакомых в том или ином контексте.
3. Сообщения ИТК иногда содержат факты, касающиеся жизни посторонних людей, которые вполне проходят проверку.
4. Отдельные послания ИТК содержат предсказания будущих событий, которые впоследствии подтверждаются. Несколько особо ярких примеров такого рода приводятся в главе 15 («ИТК как персональный опыт»). Замечу, что подобные примеры вовсе не свидетельствуют об однозначной предопределенности будущего, а лишь о том, что наши партнеры из ТМ в их текущем положении способны видеть тенденции, которые трудно наблюдаемы с земной стороны, либо требуют «инсайдерской» информации, доступ к которой у обычного человека затруднен.
5. В ходе сеансов ИТК приходят комментарии весьма специфического, эзотерического, философского или мировоззренческого характера. Голоса, принятые в разных уголках нашей планеты, несут сходную информацию, пусть и выраженную в разной форме и разными терминами. Эта согласованность особенно ярко чувствовалась, когда я сравнивал мои собственные контакты с контактами моих коллег и участников нашего интернет-сообщества, а также с содержанием «классических» посланий, переданных первопроходцам ИТК. Данная информация имеет много общего и с тем, что содержится в других источниках о ТМ, как древних, так и современных. В главах 15, 18 и 19 это сходство будет продемонстрировано самым подробным образом.
6. Сообщения ИТК, полученные в разное время разными исследователями совершенно в разных точках земного шара, имеют сходную морфологию, лексику, синтаксис. Некоторые голоса, принятые на сеансах ИТК, обладают рядом лексических и грамматических характеристик, неприсущих обычной разговорной речи (идет сжатие информации, употребляются необычные метафоры, слова могут быть переставлены нестандартным образом).
7. Комментарии, переданные коммуникаторами из ТМ, далеко не всегда совпадают с ожиданиями и убеждениями земного оператора, а порой и противоположны им. Это является весьма труднопреодолимым аргументом для тех, кто считает, что оператор «выдает желаемое за действительное». Один из ярких примеров такого рода – контакт с Герценом – будет рассмотрен в главе 15.
8. В мировой практике существуют примеры контактов, в которых практически одна и та же фраза передается синхронно либо с некоторой задержкой разным людям, практикующим ИТК.
9. Имеют место случаи, когда голоса ИТК приходят в режиме реверса, то есть слышны только при прокручивании записи задом наперед на магнитофоне или в звуковом редакторе. Это исключает версию формирования подобных посланий каким-либо ординарным способом.
Глава 6. Как работает ИТК? Принцип преобразования сигнала
Диаграмма, отображающая общие принципы формирования ИТК-сигнала с земной стороны представлена на рисунке 6.1. При осуществлении процедуры транскоммуникации исходный сигнал (A) проходит ряд последовательных преобразований B1…Bn. Эти преобразования могут выполняться как в программной среде (обработка в звуковом редакторе по определенному алгоритму), так и в физической (например, прохождение через акустический, оптический или радиоканал). В случае успешного исхода эксперимента по окончании преобразований полученный сигнал несет дополнительную информацию (звук, изображение, текст), представляющую собой осмысленное послание или ответ на тот или иной вопрос, заданный участниками сеанса.
Рисунок 6.1. Этапы формирования ИТК-сигнала, где A – исходный сигнал, B1…Bn – этапы преобразования, С – преобразованный сигнал (идущий на запись или на воспроизведение в реальном времени)
К сожалению, в отличие от классической теории связи, в настоящий момент не существует подробного математического алгоритма, описывающего возникновение сигнала ИТК, процедуру его модуляции и демодуляции. Поэтому составляющие здесь подбираются эмпирическим образом, основываясь на многолетнем практическом опыте и указаниях, полученных по иным, «неклассическим» каналам.
Некоторые исследователи ИТК, особенно начинающие, склонны рассматривать эту связь с чисто технической точки зрения, т. е. как сигнал, модулируемый тем или иным способом, который земной собеседник пассивно принимает, имея в своем распоряжении подходящее оборудование. Однако практика показывает, что ситуация здесь намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Во-первых, техническое приближение совершенно не объясняет, почему разные исследователи, имея в своем распоряжении одинаковое оборудование, получают результаты совершенно разного качества. Во-вторых, на нашей планете в разных местах установлена чувствительнейшая аппаратура различного назначения (скажем, сигнализации разного рода, шпионские, радиоастрономические и многие другие приборы). Если бы дело было только в технике, все каналы связи давно были бы «забиты» представителями ТМ, жаждущими заявить землянам о своем существовании. И в-третьих, в ходе сеансов ИТК совершенно разными исследователями были получены сообщения из ТМ, недвусмысленно опровергающие ограниченный «технарский» подход к проблеме коммуникации между мирами.
Так, коммуникатор под псевдонимом ABX Juno, выходивший на связь с Дармштадтской группой в 1987 году, передал, в частности, следующие высказывания:
«Техника не заменит силу мысли» (2.12.1987);
«…Нас спрашивают вновь и вновь, хорошо ли это, осуществлять связь с нами с вашей стороны. Смотрите на это так: без нашей дружеской поддержки все ваши наиболее интенсивные попытки окажутся напрасными» (3.08.1987).
Другое, более развернутое сообщение на ту же тему было получено от собеседника по имени Клавдий в ходе его общения с одной из участниц сеанса[97]:
«…И я скажу вам, не только понимание техники является предпосылкой для транскоммуникации, а смирение и любовь, с которыми вы хотите создать канал. Важно освободиться от представления, что несколькими шурупчиками и небольшим количеством металла вы можете двигать транскоммуникацию вперед. Подумай, друг мой, сколько параболических антенн смонтировано в этом мире, чтобы принимать слабейшие сигналы из Вселенной, и как просто, когда „маленький человечек” включает свой магнитофон и полный смирения ждет, чтобы позванный ответил. Все технические знания не являются решающими для транскоммуникации с нами. Что нужно и нам, и вам, друзья мои – это чувство любви и смирение, это открыть Всемогуществу дверь, чтобы оно могло до вас дойти. Не заблуждайтесь, это не только лишь одна аппаратура, но и чувство, с которым ею управляют».
Сообщения, однозначно указывающие на ментальную, а не техническую природу связи в ИТК, говорящие о необходимости соответствующего внутреннего состояния оператора, наличия способностей и мысленной фокусировки, многократно встречались и в моей личной практике:
«Общение внимательнее!» (04.04.2004);
«Так сложно, с вами говорить – целься!» (06.06.2004);
«Вам дали способности!» (20.06.2004);
«Работай внимательнее!» (12.07.2004);
«Ты держи силу духа!» (05.09.2004);
«Мысли точно!» (27.10.2004);
«Мысли внимательнее!» (01.12.2004);
«Это во власти способностей» (17.10.2009);
«Мы проверяли твои способности – положительно» (04.03.2012);
«Нам нужны способности» (25.10.2015);
«Нам нравятся твои личные способности» (28.10.2015).
Приведу также фрагмент моей личной переписки с д-ром Ральфом Детермайером, за плечами которого десятилетия изучения ИТК как в теории, так и на практике[98]:
«В настоящее время профессор Зеньковский и я тоже придерживаемся точки зрения, что инструментальная транскоммуникация (и медиальная транскоммуникация) вообще возможны только потому, что не существует разделения между так называемым анимистическим и спиритическим. Обе эти составляющие неразрывно связаны друг с другом. Представим образно: так же как в квантовой физике наблюдатель в состоянии воспринимать только структуру частиц фотонов и никогда их настолько же реальную волновую структуру (эффект наблюдателя), так и форма жизни из высших измерений никогда не сможет манифестироваться перед нами без трехмерного биоконтакта в нашей сфере существования.
Например, „полтергейсты”, „призраки” и „привидения” используют импринтированную в окружающей материи (зданий и т. д.) информацию из своих биофаз (время жизни) биоэнергию и/или энергию сознания, или энергию воплощенных живых людей. ИТК-партнеры из высших измерений могут состыковать каскады субквантовой информации в трехмерные электромагнитные структуры энергий наших технических ИТК-приборов только тогда, когда трехмерный экспериментатор со своей биоэнергией и/или энергией сознания построит усилительное поле вблизи ИТК-приборов для этого процесса состыковки.
Однако большое „скрепление”, одновременно делающее возможным необходимый „эффект выпрямления” – это универсальная или божественная матрица сознания у экспериментатора в форме его высшего „я”, у ИТК-партнера из высших измерений – это чистое высшее „я” („ангел” вроде Техника или других сущностей) или подобные структуры сознания духовного мира, трансформированные при необходимости через более низкие уровни по пути к нам в материальный мир».
Автором в работе «Как работает транскоммуникация»[99] на основе «Квантово-информационной концепции сознания и реальности» рассматривается возможное объяснение работы ИТК, учитывающее наличие как технического устройства, так и собеседников (операторов) в физическом и Тонком мирах. В качестве исходных составляющих рассматриваются:
1. Индивидуальные (локальные) сознания субъектов – коммуникаторов (LC1, LC2), возможно, обитающих в разных событийных плоскостях («мирах» SSR) или групп таковых.
2. Аппаратура, генерирующая стохастический шумовой или фонемный процесс, либо комплекс аппаратуры, осуществляющей последовательное преобразование сигнала (например, приемопередача, модуляция и демодуляция в различных каналах, прохождение через нелинейные цепи и т. д.).
Процесс ИТК-контакта происходит в четыре этапа:
1. Между двумя сознающими субъектами (LC1, LC2) или группами субъектов в первичной информационной структуре Вселенной (POR) устанавливается нелокальная взаимосвязь за счет психических факторов (эмпатия, внутренняя эмоциональная и интеллектуальная сонастройка).
2. После установления нелокальной взаимосвязи задействуется обмен информацией между LC1 и LC2. Если все ограничивается п. 1, 2, такой канал получения информации без использования аппаратных средств носит наименование ченнелинга или медиальной транскоммуникации.
3. Сознание наблюдателя на земной стороне, осуществляя непрерывную редукцию POR (квантовый выбор) и формируя свою вторичную субъективную реальность (SSR), оказывает влияние на стохастический фонемный или шумовой сигнал путем внесения порядка в хаос, понижая его энтропию и смещая баланс вероятностей в сторону требуемых тенденций, и тем самым налагая на него необходимое информационное содержание, в данном случае – содержание контакта (рисунок 6.2).
Рисунок 6.2. Составляющие психофизического процесса ИТК и формирование канала связи
4. Принятая информация регистрируется на аппаратуре и преобразуется в электрический, а затем – в акустический сигнал в реальном времени (и тогда голоса ИТК слышны прямо на сеансе и могут сразу отвечать на вопросы участников) либо записывается на аналоговые или цифровые носители и анализируется уже по окончании сеанса.
Отметим, что за счет эффекта квантовой памяти[100] при регулярных контактах может происходить формирование стабильного отклика системы (электронные полупроводниковые компоненты технической части и дополнительные средства, например, кристаллы) на воздействие конкретного оператора или группы операторов. Следовательно, можно ожидать наличие таких феноменов, как прекращение контактов при сохранении одной и той же конфигурации оборудования и смене оператора или, наоборот, при смене оборудования точными его техническими копиями, до этого неиспользовавшимися в целях ИТК, и сохранении одного и того же оператора. Данный процесс адаптации к персональным характеристикам коммуникаторов с обеих сторон можно назвать наработкой канала.