МЕТАФИЗИКА – Аристотель

«Вряд ли хоть одна фраза из обеих этих книг („Физика“, „О небе“) может считаться правильной в свете современной науки» (с) Bertrand Russell

Изучать физику по Аристотелю конечно же не стоит, но и откровенно проходить мимо, наверное, тоже. На первый взгляд книга может показаться запутанной и непонятной, скорее всего она такой и является, но это не значит, что в ней нет ничего интересного.

Довольно непривычно, что в «Физике» нет формул. Но даже без формул данная книга довольно непростая. К тому же подавить волю человека можно и терминами. Их в книге превеликое множество: «акциденция», «энтелехия» и т.п.

Когда я находился во временах предшествующих Аристотелю, я посвятил одну свою работу софизмам. Там я упомянул интересную апорию в которой Ахиллес и черепаха устроили забег. И вот этот забег герой Эллады выиграть не смог. Я думаю вы и так знакомы с этим софизмом, поэтому подробно о нем мы говорить не будем. Скажу лишь, что его называют «Апорией Зенона». И вот эту самую апорию и пытается опровергнуть Аристотель. К чему это я? К тому, что помимо этой апории, Аристотель упоминает о других. Все они являются детищами Зенона, но как мне кажется не столь известными, как забег Ахиллеса и черепахи, который можно увидеть во множестве научно-популярных видео. А ведь эти апории тоже довольно интересны. Например, Зенон утверждал, что стрела неподвижна, т.к. в каждый момент времени она покоится, а если она покоится в каждый момент времени, то она покоится всегда. Другая его апория намекает нам о том, что мы никогда не начнём путь, так как, что бы пройти путь, нужно пройти его половину, а что бы пройти половину, нужно пройти половину половины и так в бесконечность. Эти апории интересны и заставляют задуматься. Попробуйте и вы поломать над ними голову. Ознакомьтесь с аргументами Аристотеля, может быть вы сочтете, что Аристотель доказал их ошибочность, а может посчитаете его доводы недостаточно убедительными.

Как-то меня спросили: «Что такое искусство?». Я немного задумался. Не знал что ответить. Под искусством я понимал нечто возвышенное и глубокое. А это было не так то просто сформулировать. Поэтому я дал пространный ответ. И облегченно выдохнул.

У Аристотеля же я встретил иной взгляд на искусство. Настолько простой, что я посетовал, что не пришёл к этому сам. Хотя, скорее всего я просто шёл в другую сторону. Аристотель называл искусство чем-то ненастоящим, искусственным, подражанием природе.

Удивительно, часто мы ищем слишком сложные ответы, там где можно сказать просто. Я понимаю, данное определение может кого-то возмутить, вызвать отторжение, ведь для кого-то искусство будет определяться чем-то возвышенным и точка.

Из моего текста можно понять, что в работе Аристотеля я воспринял скорее околофизические элементы. Отсюда можно сделать вывод, что даже в сложнейшей научной книге, можно найти для себя что-нибудь близкое и понятное.

Это одна из тех книг, которую я не осилила до конца. Слог очень сложный, витиеватый для восприятия, возможно, это из-за особенностей перевода (неудачного) или от того, что в тексте внимание упирается в сноски, скобки круглые, квадратные и фигурные на каждом шагу, длинные скучные абзацы, очень сложно построенные предложения. Книга представляла для меня определённое любопытство, ведь это труд гения античности, Аристотель разработал и положил основу научной мысли по многим направлениям – физика, метафизика, риторика, политика, психология. Но – увы. Моё внимание постоянно ускальзывало, я сдалась, когда до конца книги осталось не больше 20 страниц, поняв не совсем приятную вещь: что я ничего не вынесла из этой книги полезного, интересного, любопытного. Если в двух словах сказать, о чём эта книга, что отложилось в голове – там измышления по логике и философии, умозаключения на тему движения тел, физических сил тяготения, упругости, силы качения и т.п., о линейности времени, о скорости, о телах, воде, сосудах, движении одушевлённых предметах и прочее. Ничего сверхъестественного. И каждую мысль с трудом прочитываешь. Теперь я очень понимаю средневековых вагантов, которые были вынуждены не только читать Аристотеля, но и сдавать по нему экзамены. Явно про Аристотеля строки из песни Тухманова – если не сведут с ума пыльные тома. Вот это прямо в точку!