Отношение к Антону Семеновичу Макаренко (1888–1939), его идеям и деятельности в разные времена отечественной истории было неоднозначным. Попробуем теперь непредвзято взглянуть на, в сущности, незнакомого нам и очень интересного педагога, почерпнуть актуальные и сейчас (может быть, более актуальные, чем во времена самого Макаренко) его идеи.
Педагогика Макаренко максимально ориентирована на воспитание. Различным составляющим именно воспитания (не образования!), его факторам, условиям, критериям воспитанности посвящены многие страницы книги. Работы Макаренко о семейном воспитании вызовут желание задуматься о своем отношении к детям, к самим себе как родителям, раскроют истоки родительского авторитета, помогут лучше понять причины достижения одними успеха и счастья, а другими – краха и разочарований.
Предназначена родителям и воспитателям, студентам и преподавателям.
… Я думаю, что из того, что я вам расскажу, вы можете получить пользу исключительно в порядке толчка, отталкивания, даже, может быть, отталкивания сопротивления, так как мой опыт довольно своеобразен и, пожалуй, имеет мало общего с вашим. <…>
Поэтому я прошу мои слова считать не рецептом, не законом, не выводами. <…> Я нахожусь ещё в процессе становления, так же, вероятно, как и вы.
…У меня нет выводов в отношении воспитания, и поэтому позвольте мне говорить с вами, как товарищу с товарищами, о тех гипотезах-предчуствиях, которые у меня есть, ибо то, что я скажу, – это скорее предчувствие, чем выводы.
Сказать, что мне книга понравилась – это ничего не сказать. Практически каждая строчка прорезонировала с моим нынешним состоянием, с моим сегодняшним опытом и ощущениями. Макаренко был воистину великим человеком, без преувеличения. В этой книге собраны в основном его лекции, на темы семейного, школьного воспитания, рассказан опыт обеих коммун, возглавляемых Антоном Семёновичем, а также его педагогические воззрения в целом. Конечно, особенно важно то, что это слова не теоретика какого-нибудь, а практикующего педагога, который добивался действительно поразительных результатов, многие его воспитанники стали людьми, что называется, настоящими, некоторые продолжили его педагогическую деятельность, зародились педагогические династии. Сам по себе опыт его коммун потрясающий, если можно так сказать о чтении, то я бы своё чтение этих мест назвала бы восторженным. Воистину, организовать детские коммуны в 30-ых годах на принципе самоокупаемости, с собственным производством, с потрясающей дисциплиной, с далёкими перспективами с точки зрения жизни самих коммунаров – всё это потрясает воображение. Мне лично очень жаль, что его принципы трудового воспитания мало реализованы на практике сейчас, да даже в школах, вроде бы, уже отменили и труды, и УПК. Но ведь вот что ещё интересно – его идеи по обустройству коммун ведь были идеями очень делового человека! Настолько делового, что, без сомнения, он намного предвосхитил, (ну или шёл параллельно) многие идеи успешных мировых компаний, их внутреннего обустройства, я имею ввиду. Думаю, что его идеи важны не только в педагогике, а и в бизнесе, в делах общественных и даже государственных. Очень понравилось довольно неожиданное на первый взгляд утверждение Мастера о том, что в педагогике нельзя опираться на талант. Антон Семёнович говорил о том, что сам он отнюдь не был талантлив в педагогике, иначе не набивал бы такое количество шишек, не шёл бы такими тернистыми путями, не находил бы решения методом проб и ошибок. Он убедительно выводит теорему о том, что нельзя в педагогике делать ставку на талант. Это потрясающе просто! Действительно, разве можно допускать брак в воспитательном процессе? А если ставить на талант, то значит, исходя из того, что не все педагоги талантливы, получается, что воспитательный процесс строится на удачу. Именно это сейчас особенно остро и наглядно видно, когда родители, как очумелые, гоняются за «хорошими» школами, «хорошими» учителями, и перед первым апреля, вот смеху-то!, выстраиваются гигантские очереди в школы с «талантами», когда рядом стоят точно такие же школы полупустые, потому что в них нет «талантов». Потрясающая слепота общества, которое роет себе могилу. Тем не менее, Антон Семёнович, как бы он ни открещивался от собственной талантливости, обладал, несомненно, огромным талантом – талантом человека, талантом к жизни! Не знаю кто как, но сама за себя знаю, что я вечный ученик, постоянно учусь, и постоянно занимаюсь не только воспитанием собственного ребёнка, но и воспитанием себя самой, самовоспитанием. И с этой точки зрения книга несомненно дала мне очень много. Что такое дисциплина, например – помилуйте, неужели это важно только для детей? А для взрослых уже нет? В общем, часть идей книги просто очень полезна любому человеку, вне зависимости от вовлечения его в педагогические процессы. Ну уж а если говорить о педагогике, и пока я могу говорить только о семейной педагогике, под большинством идей могу подписаться собственными слезами, граблями, шишками, набитыми на протяжении 12-ти лет воспитания собственного чада, ну и успехами, конечно. :) Ко многим выводам я сама пришла, например, обо всём, что сказано у Макаренко об авторитете, о влиянии общества, коллектива на воспитание ребёнка. И много «открытий» (всё гениальное – просто, удивительно, как можно было раньше не додуматься!) весьма полезных, его советы, да даже не советы собственно говоря, идеи, наверное, начинают творить чудеса. Постановка голоса – действительно, как это важно! Как важны мелочи, всякие, как важно иметь чёткие и ясные цели – всё это априори вроде бы и понятно, но гораздо понятнее и действеннее, если «услышать» это из уст не какого-нибудь теоретика, а такого человека, как Антон Семёнович Макаренко. Книга заряжена его деловитостью, оптимизмом, энергией, и читая её, получаешь большую жизненную подпитку, за что и ему, и составителям книги огромное спасибо. Мастер говорит о том, что всё возможно, всему можно научиться, со всем можно справиться, и ему невозможно не верить, и книга вдохновляет на подвиги.
Эта книга меня очень разочаровала, хотя преподаватель по педагогике хвалила ее от всей души.Мое мнение: книга ретроградна, она устарела и не подходит для сегодняшнего института брака, не подходит для современного менталитета как детей, так и родителей, она противоречит со сложившимися в обществе отношениями…Безусловно, Макаренко – мэтр, и у него куча гениальных идей и видений педагогического процесса, но у меня чуть ли не каждая вторая строчка вызывала внутреннее отторжение. Его метод оставляет какой-то очень узкий канал для развития человека. Может быть, кругом правильный, но все-таки тесный. Например, его неприкрытая неприязнь к личностям, не ведущим активную социальную жизнь. Это я считаю обыкновенным субъективным восприятием, не претендующим на вселенскую правду. Мне кажется, утверждать, что подобные люди – мелкие, недостойные, означает замахнуться на право человека вести такую жизнь, какая ему близка и дорога по духу. Также у него странное отношение к деньгам и к комфорту, связанному с ними. В то же время мне понравились его размышления о мотивации.
Но в целом книга лично для меня полезной практически не оказалась.
Я постоянно мысленно к ней возвращаюсь.
Когда смотрю на моих друзей с детьми, когда вижу скучающего ребенка, и даже когда подмечаю, что взрослый человек не умеет нести ответственность за свои поступки.
Как важно детство. Как важен последовательный подход к воспитанию.
Как вообще важно воспитание.
Мой папа рос в 60-70-е годы. В небольшом городке. На радио-одна волна. Так вот там частенько передавались радиопередачи по воспитанию детей, по обучению этикету.
Кто сейчас интересуется воспитанием? Кто об этом говорит? 40-летние женщины, чьи дети уже выросли и оставили родные дома? Поздно.
Сейчас важнее, что малыш поел, в какой коляске он ездит, какие памперсы он носит, и даже из какой непроливайки пьет.
Начинаем думать о воспитании, когда появляются первые проблемы. И ведь уже, как правило, поздно.
Наверное, не во всем можно согласиться с Макаренко. У него были детдомовцы, у него были мальчики. Но суть очень верна.
Книга есть в оригинале. Буду перечитывать.