Переполох – Антон Чехов

Вот, казалось бы, про этот рассказ Чехова нам всё известно со школьной скамьи, мы подробнейшим образом проходили его в школе, наши замечательные учительницы литературы обстоятельно нам объясняли «футлярность» Беликова, живущего в душной атмосфере имперской России, концентрировали нас на его «крылатом» высказывании «как бы чего не вышло», показывали ограниченность и трусость главного героя, подчиненность правилам и циркулярам, ставили его в ряд классических «маленьких людей» русской литературы.Всё это так, в образе Беликова мы имеем очень ярко выраженного социопата с весьма высоким уровнем тревожности. Защиту от окружающего мира он находит в четкой разложенности по полочкам всех жизненных факторов, с которыми он сталкивается. Здесь и содержание в футлярах всех вещей, которыми он пользуется, и его поведение в коллективе, и странное молчаливое посещение коллег. Страх перед непредсказуемостью жизни выражается в том самом «как бы чего не вышло».И в его жизни действительно ничего не выходит, его «циркулярность» полностью лишает его какого-либо творческого потенциала, за всем, что он делает стоит гнетущая пустота, даже предмет, который он преподает в гимназии – это мёртвый язык, который больше не развивается, следовательно, тоже может быть помещен в футляр.Но что же стало причиной такой жизненной позиции Беликова, страшно уязвимой,и в то же время крайне агрессивной, ведь он претендует на роль морального авторитета своего городка, и многие просто боятся с ним связываться. Я долго думал, что же могло стать причиной для формирования такой жизненной позиции, и вот к какому выводу пришел.Вернусь чуть-чуть к началу, Беликов – выраженный социопат, он находится к постоянной оппозиции к обществу, он всё время пытается от него защититься. Практически, почти каждый человек сталкивается периодически с необходимостью защищаться от агрессии социума, но почему у Беликова такая ущербная защита, которая превращает его в карикатурного персонажа?И тогда я вспомнил, что психологи считают физиологической защитной функцией – юмор, и всё встало на свои места. Беликов – человек фатально лишенный чувства юмора. Известно, что это чувство начинает формироваться еще в детстве, если возникают проблемы с формированием здорового чувства юмора, то появляется личность с прямолинейным характером, с неимоверно серьезным отношением к различным формальностям, с проблемами в социальной адаптации.Весь этот букет сполна присутствует в образе Беликова. Та тревожность, которая его угнетает, выражающаяся в постоянном росте напряжения, рождает состояние стресса. Отсутствие возможности посмотреть на проблемы с юмором способствует еще большему нагнетанию стресса, поскольку невозможна разрядка. А, если нет чувства юмора, то нет такой его производной, как ирония, и спасительная в качестве разрядки самоирония.О самоиронии в случае с Беликовым вообще не может быть речи, ведь она предполагает возможность посмеяться над самим собой, а у людей, лишенных чувства юмора, самый страшный кошмар – быть смешным, это ранит их больнее всего. В их мире безапелляционной серьезности – смех тоже дело серьезное, и смех ими рассматривается только как агрессия социума, от которой нужно защищаться, люди смеются не потому, что им смешно, а потому что таким образом они пытаются унизить и оскорбить объект смеха. Часть правоты в таком подходе есть, смех может быть злым и презрительным, и часто таким и бывает, и особенно больно, когда высмеивать начинает близкий человек, которому доверял больше других. Но это я уже немного отвлекся, затронув совсем другую тему – потребность некоторых товарищей кого-то высмеивать, в любом случае, у Беликова такой потребности не было, но была потрясающая беззащитность ,потому что напрочь отсутствовала та самая ирония, которой он был лишен.Безобидная по сути своей карикатура его подкосила, а смех Варвары, когда Коваленко спустил его с лестницы, Беликова просто добил, он так серьезно воспринял тот факт, что, женщина, которую он рассматривал в роли своей жены, зло и цинично его высмеивает, как ему показалось, что пережить такого позора просто не смог. Правда, если бы Варвара дала ему шанс, пришла к больному и объяснилась, возможно, она бы его спасла, но зачем ей было это нужно, она же его не любила. И то, что в гробу-футляре он лежал «кротким и приятным», производя положительное впечатление на присутствующих, можно объяснить тем, что здесь – на похоронах – нет места для смеха и шуток, здесь все предельно серьезно, так что Буркин прав – Беликов достиг своего идеала…

Короткий, но емкий рассказ А.П.Чехова в обманно юмористической манере о жизни преподавателя Беликова, который боялся всего и всех на свете. Думаю, в наше время ему поставили диагноз вроде «социопатии», "«фобии», «панические атаки» , «интроверт» и т.п. Очевидно, что в рассказе есть смысл и мораль, – не будь закрытым, обособленным от общества человеком, не «закрывайся в футляр», но есть одно большое «но», за которое я не люблю подобные произведения и большую (все же есть исключения) часть классики – автор четко разделяет героев на черное и белое, он словно тычет нас носом и говорит: «Вот так нельзя, это человек плохой, смешной, он изгой», не давая читателю составить собственное мнение. Это напомнило мне учителей литературы, которые спрашивают «каково твое мнение о произведении и герое?», но хотят услышать ответ, удобный для них или образовательной программы.

Это небольшое произведение поваствует об университетском профессоре Беликове, который выбрал для себя тихую однообразную жизнь, похожую на «футляр». Все перемены в жизни он обходил стороной и однажды чуть ли не женился. Покорила его сердце красавица Варенька, но она была из свободолюбивой семьи, что категорически не нравилось Беликову. Из-за одного безобидного инцидента, связанного с семьей Вареньки, Беликов испугался, что его репутация серьёзного профессора будет испорчена. С этими мыслями он пришел домой и слег… Слег и через месяц умер. В гробу его лицо казалось счастливым, ведь он наконец оказался в том самом футляре, в котором его больше никто не будет трогать, который будет ограждать его от мира сего…Чехов показывает читателю, насколько важно быть открытым миру. Нет, это не значит, что нужно всем и каждому доверять, рассказывать о себе на каждом углу. Автор имеет в виду, что к жизни нужно относится проще и не боятся перемен. Иначе так всю жизнь можно прожить в «футляре», так ничего и не увидев…