Книга Духов. Основы спиритического учения – Аллан Кардек

Я абсолютный материалист, но иногда хочется заглянуть туда, где тебе ничего непонятно и попробовать разобраться, так я и вышла на Книгу Духов Кардека. Разве незаманчиво звучат слова «спиритизм», «оккультизм», «пантеизм»? Вот и меня они привлекли.

Неподготовленному читателю перед чтением необходимо разобраться в терминах. Удивляюсь, как взрослые люди занимались и занимаются потусторонним миром на серьёзном уровне, посвящают жизнь этому делу и пишут книги. Я не верю в подобные вещи, но решила проникнуться. Возможно, духи существуют в параллельных реальностях и подают знаки, которые могут уберечь или предупредить живых об опасности или сообщить о счастливом событии в будущем. Но мне кажется, что такое может произойти через сновидение. Так менее страшно, что ли.

Про пляски столов во время спиритического сеанса рассмешило. Электричества в теле человека и в окружающей среде недостаточно для движения предметов обихода.

Духи делятся по классам. Теоретически я это могу допустить, но с натяжкой. Вопросы реинкарнации так же поднимаются. Опять-таки под вопросом. Хотя с другой стороны, как можно объяснить трансексуальность? Рождается мальчик с душой девочки, или – наоборот.

Однажды я смотрела ток-шоу, в котором появился украинский мальчик, утверждающий, что он чернокожая женщина из Южной Америки, жившая сто лет назад. Он говорил на португальском языке, хотя ранее не изучал его. Это пришло само собой. Мальчик любил песни на португальском языке, одевался в соответствующем стиле. Как такое возможно? Правда ли это или обычное постановочное шоу?

Я прочитала хорошую интересную сказку. Возникло ли у меня желание принять участие в спиритическом сеансе? Нет. Но появилась мыслишка посмотреть перед сном какой-нибудь американский ужастик на эту тему).

А ещё в моём лексиконе появилось новое слово «адепт» (это последователь и приверженец учения).

Книга «посвящена самой загадочной и важной проблеме, волнующей человечество на протяжении всей его истории: есть ли жизнь после смерти? И если да, то какова она и что тогда такое смерть? Для чего вообще мы здесь? Ответ на эти и подобные вопросы можно отыскать в „Книге Духов“.»

Жаль только что Аллан забыл уточнить, что не ответы можно отыскать в его книге, а лишь его личную версию ответов на озвученные им «извечные вопросы», лишь его мнение и фантазии на эти темы.

Повествование в этой книге построено по типичной для жанра эзотерика схеме, а именно «вопрос-ответ».Даже сами названия глав забавны:Глава Четвертая. МНОЖЕСТВЕННОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЙ

Глава Пятая. РАССУЖДЕНИЯ О МНОЖЕСТВЕННОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЙ

Глава Шестая. ЖИЗНЬ ДУХОВ

Глава Седьмая. ВОЗВРАЩЕНИЕ В ТЕЛЕСНУЮ ЖИЗНЬ

Глава Восьмая. ВЫСВОБОЖДЕНИЕ ДУШИ

Глава Девятая. ВМЕШАТЕЛЬСТВО ДУХОВ В МИР ФИЗИЧЕСКИЙ

Глава Десятая. ЗАНЯТИЯ И НАЗНАЧЕНИЯ ДУХОВ

Глава Одиннадцатая. МИР МИНЕРАЛОВ, РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ

Книга третья. НРАВСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ

Глава Первая. БОЖЕСТВЕННЫЙ ИЛИ ПРИРОДНЫЙ ЗАКОН

Глава Вторая. ЗАКОН ПОКЛОНЕНИЯ

Глава Третья. ЗАКОН ТРУДА

Глава Четвертая. ЗАКОН ДЕТОРОЖДЕНИЯ

Глава Пятая. ЗАКОН ПОДДЕРЖАНИЯ ЖИЗНИ (САМОСОХРАНЕНИЯ)

Глава Шестая. ЗАКОН РАЗРУШЕНИЯ

Глава Седьмая. ЗАКОН ОБЩЕЖИТИЯ

Глава Восьмая. ЗАКОН ПРОГРЕССА

Глава Девятая. ЗАКОН РАВЕНСТВА

Глава Десятая. ЗАКОН СВОБОДЫСам же текст сплошное «рукалицо», автор попросту постулирует всё что взбредет ему в голову, и рассказывает всё это так, будто излагает истину, и не иначе.§ 71. ОККУЛЬТНОЕ ВЛИЯНИЕ ДУХОВ НА НАШИ МЫСЛИ И ДЕЙСТВИЯ

459. Влияют ли духи на наши мысли и действия?"В этом отношении влияние их более велико, чем вы полагаете, ибо часто именно они направляют вас."460. Наши мысли, они свойственны нам или нам внушены?"Ваша душа есть дух, коий мыслит. Вам известно, что по одрому и тому же предмету вам приходит в голову несколько мыслей, зачастую друг другу противоречащих: Так вот! Среди них всегда есть те, что идут от вас, и те, что приходят от нас; и в неуверенность вас приводит то, что в вас находятся две идеи, сражающиеся одна с другой."461. Как отличать мысли, присущие нам, от тех, что нам внушены?"Когда мысль вам внушается, то вам как бы говорит некий голос. Собственные мысли – это, как правило, мысли первого побуждения. Впрочем, для вас это и неважно, и зачастую вам полезно и не знать этого вовсе, человек поступает тогда с большей свободой; если он определяется в сторону добра, то делает это тогда с большей охотой; если же он избирает дурной путь, то тогда и ответственность его за это становится больше."462. Гении и просто умные люди, всегда ли они черпают свои идеи в собственных глубинах?"Иногда идеи приходят им от собственного духа, но часто они внушаются им другими духами, которые сочли их способными идеи эти понять и достойными того, чтобы их им сообщили. Когда эти люди не находят идей в себе, они взывают к вдохновению: тем самым они совершают вызывание, ничего не подозревая об этом."

Есть в человеке три существенные вещи: во-первых, душа, или дух, т. е. разумное начало, в котором находится мысль, воля и нравственное чувство; во-вторых, тело, или вещественная оболочка, тяжелая и грубая, посредством которой дух входит в соотношение с внешним миром; в-третьих, перисприт, флюидическая, эфирная, легчайшая оболочка, служащая связующим звеном и посредником между духом и телом. Когда внешняя оболочка ветшает и не может более действовать, она распадается и дух сбрасывает ее, как плод сбрасывает шелуху, дерево свою кору, одним словом, как оставляют старое платье, негодное для употребления: это называют «смертью». Итак, смерть есть уничтожение грубой оболочки духа: одно тело умирает, дух же никогда. Во время земной жизни, дух, так сказать, сжат узами соединенного

СПИРИТИЗМ В ПРОСТЕЙШЕМ СВОЕМ ВЫРАЖЕНИИ

суммарное изложение учения духов и их проявлений

Без любви к Богу и любви к ближнему нет спасения

Итак, построение текста типично эзотерическое, – просто излагание информации, которая подается как истина, тайные знания, откровение и т.п. Полностью соблюден и второй обязательный признак эзотерики – отсутствие доказательств. Если бы все эти бредни подтверждались, то это было бы уже знание, их можно было бы проверить, в них не было бы нужды верить, мы бы имели дело со всем этим на бытовом, житейском уровне, это всё было бы для нас само собой разумеющимся. Но утверждения, идеи, и целые миры Алана Кардека, или же других фантазеров в жанре эзотерика, типа Кастанеды, Секлитовой и Стрельниковой, Нила Уолша, Левашова, Анастасии Новых, Даниила Андреева и так далее – так и остаются болтовней, в которую можно лишь верить, воображать себя духовным посвященным, и наслаждаться шизофренией.Уйма абсолютно бесполезной информации, а для легковнушаемых невежд и вредная, но на них то как раз и весь расчет. Не переведутся простаки которые будут читать очередные откровения от Бога/черта/дьявола/умерших/инопланетян/учителей/духов, и воображать себе что наконец познали(без особого напряга и добычи знаний) как же устроен мир.

Таков жанр эзотерика. Ну не хотят авторы честно дописывать на обложку «фэнтези», и всё тут! Или честно писать «мое мнение на тему».

Это произведение удивительно тем, что считается, будто бы оно было написано не людьми, а душами умерших. Автор произведения, Аллан Кардек, был основателем французского спиритизма. Он не на шутку увлекся изучением явления телекинеза и задумал создание уникального трактата. Вся «Книга духов» была написана во время спиритических сеансов. Книга имеет необычную структуру. Она отчасти напоминает интервью, где человек из мира живых задает вопросы о потустороннем мире, а души тех, кто там находится, дают ответы. «Книга духов» посвящена одним из самых животрепещущих вопросов человечества: есть ли жизнь после смерти? Что такое смерть? Какова она? В чем смысл жизни? На все эти вопросы «Книга духов» дает вполне однозначный ответ.Интересно, что и псевдоним «Аллан Кардек» был предложен автору духами. Его настоящее имя Ипполит Ривай. Духи же сказали, что в прошлом воплощении его звали Аллан Кардек. Ипполит Ривай родился в 1804 году и был преподавателем, философом и исследователем психических явлений. Когда он заинтересовался телекинезом, ему было уже больше сорока лет. Как раз в это время появляются любопытные сообщения о странных явлениях, приписывавшихся «духам» умерших. Это не могло не заинтересовать ученого.Считающийся неподдельным авторитетом в вопросах спиритизма во Франции и странах Латинской Америки, Аллан Кардек так и не получил признания в подобных кругах Великобритании и США. На меня эта книга произвела двоякое впечатление. С одной стороны, она содержит множество удивительных, будоражащих сознание идей. С другой… Сложно поверить, что наш мир во всем устроен именно так, как написано там.