Алексей Сергеевич Семушев
Серия «Истории Экспертов». Лилия Смирнова. Просветительский проект «Эволюция Садху»
И именно в этот непростой для меня момент пришло предложение пойти в прогулочный поход на Есауловскую петлю со студией йоги, которым я решила воспользоваться, и уже на следующее утро, с гвоздями в рюкзачке, я забиралась на гору в прекрасной компании. Забравшись на сопку, нашему взору открылся великолепный вид на дивную долину над рекой Есауловкой. Именно в этом волшебном месте, под пение мантр, мне впервые удалось простоять 15 минут и в тот момент я поняла, что могу стоять вечность. Душа моя ликовала! После этого уже стала стоять столько, сколько хочется и в любом месте.
У меня была мотивация, серьëзная мотивация, а когда началась пандемия, гвозди опять помогли мне в вопросе, связанном со здоровьем. Когда я находилась в другом городе с коллегами в изоляции, в кемпинг-отеле «Ёлочка», у меня и у нескольких моих коллег обнаружился ковид… В ковидном госпитале, в который нас угораздило попасть, я провела 21 день, в ужасных условиях, вдали от дома, взаперти. В тот момент было много претензий к миру в моей голове, непринятий и обид. И опять любимый инструмент силы помог мне принять и пережить ситуацию, к счастью, мои гвозди были со мной всегда после того похода. В больницу меня отправили не одну, со мной был коллега и мы стали с ним стоять на гвоздях там. Он научил меня методу Вим Хофа, мы выполняли дыхательные упражнения и стояли на гвоздях, сначала у окна в коридоре, потом в освободившейся соседней палате занимались йогой и стояли на гвоздях, к нам приходили и присоединялись и другие больные, и тоже просились на гвозди.
Ежедневные практики тогда стали не только помощником в принятии внешней ситуации, но и панацеей от болезни. Думаю, что только благодаря практикам гвоздестояния и дыхательным пранаямам, болезнь прошла в легкой форме, гораздо легче, чем у других. Такой же эффект, как я обратила внимание, был и у тех, кто стоял на гвоздях вместе со мной.
Совет эксперта
Дыхательные упражнения на гвоздях лучше начинать не сразу после восхождения на доску, а после прохождения условного болевого барьера, его называют иногда «болевым порогом» когда человек уже успокоил свой ум и расслаблен. После болевого порога можно выполнять нехитрые асаны и дыхательные пранаямы, или дышать по методу Вима Хофа.
Тета-хилинг и гвозди
Одно из направлений, которым я занимаюсь и очень люблю – Тета-хилинг. В своих сессиях тета-практик проводит раскопки глубинных убеждений клиента и даже выгод, которые привели человека к тому или иному заболеванию или к сложившейся сложной жизненной ситуации и убирает коренную причину с согласия клиента. Мастера тета-хилинга знают, что болезни и вирусы приходят к человеку не просто так, а чтобы чему-то нас научить и, если мы относимся к ним с этой позиции и понимаем, чему они нас обучают, то те программы, которым они нас обучают, встраиваются в нас легко и без усилий, и тогда болезнь сразу отступает. То же самое и с трудностями, возникающими в жизни, все они обучают нас, если мы не хотим обучаться по- хорошему. В этом у тета-практик и практик гвоздестояния много общих задач – научить человека принятию и умению обучаться по-хорошему, а не через болезни и деструктивные программы. Поэтому, эти практики прекрасно дополняют друг друга, сессии хорошо совмещаются, а тета-медитации и манифестации, проведенные на гвоздях, энергетически усиливаются многократно.
