Алексей Раевский
Руны. Практическое руководство для начинающих
«О добре и зле…»
Не стоит забывать о том, что руны появились задолго до того, как на земли Европы пришло христианство. То есть создатели рун (независимо от того, был ли это бог Один или руны – все же результат человеческой деятельности) были гораздо ближе к природе, чем мы сейчас. У человека с языческим мировоззрением не вызывала никаких сомнений мысль о том, что он может общаться с силами природы: ветром, грозой, морской стихией, разговаривать с птицами, растениями и животными, получать из мира богов советы и помощь. Нужен был только некий универсальный язык – этим-то языком и стали для древних германцев руны.
С распространением христианства укрепляется идея о грешности, наказуемости использования любых магических практик. Даже тогда, когда руны использовались не для гадания, а просто для составления разнообразных надписей, они часто вызывали раздражение священников – просто потому, что имели отношение к язычеству. Но они не теряются и не забываются навсегда – просто уходят на второй план. И точно так же, как в древности передавались друг другу песни «Старшей Эдды», в Европе начиная со времен Средневековья и до наших дней из поколения в поколение сохранялись знания о свойствах рун. И я очень рад, что мне представилась возможность пообщаться с людьми, для которых слова «хранитель знания», «хранитель традиции» не пустой звук…
В Швеции в окрестностях Мальме на одной из ферм на входе установлен невысокий каменный столб, на котором вырезана руна Альгиз (напоминающая перевернутый пацифик).
Владелец фермы и расположенного при ней магазина, Арвид, охотно рассказывает посетителям, что руна была вырезана еще до его рождения. Возможно, его прадедом. Идея украсить ею ворота своих владений вызвана тем соображением, что Альгиз – одна из самых сильных защитных рун.
Самые разные охранные руны можно встретить на воротах, обрамлениях окон, резьбе дверных ручек. Многим доводилось видеть кулоны с изображением тех или иных рун, украшающие шеи не только жителей Скандинавии, но и людей по всему миру. Читатель также может поставить эксперимент, изготовив рунный талисман или украсив свою входную дверь изображением одного из элементов, например, Старшего Футарка. Как это сделать, будет изложено ниже.
РУНИЧЕСКИЕ КАЛЕНДАРИ
Оказывается, руны могли использоваться и для составления календарей. В музеях мира таковых немало. В большинстве своем это тонкие деревянные столбы или дощечки, напоминающие чертежную линейку. При помощи рун на них обозначались дни недели, деления для определения полнолуния, важные дни народного календаря, например дни солнцестояния, начала сбора урожая и прочее. Причем даже в период господства церкви в средневековой Европе подобные календари, по-видимому, были достаточно популярны у местного населения. Хотя, как уже говорилось, христианство относилось к рунам весьма настороженно.
Но, несмотря на довольно жесткое подчас противостояние двух традиций – языческой, «рунической», и христианской, – полностью искоренить древнюю традицию не удалось. По-прежнему существовали люди, бережно хранившие и передававшие друг другу информацию о рунах и их правильном использовании. Руны сохранялись на камнях, признанных историческими памятниками, на музейных экспонатах – орудиях труда, повозках, посуде…
В XIX веке, когда церковь несколько сдала свои позиции и в большинстве стран прошла промышленная революция, в мире начался настоящий «исторический бум», подхлестываемый быстрым развитием археологии. Благодаря походам Наполеона в Северную Африку было найдено множество интересных артефактов, в частности, знаменитый Розеттский камень, испещренный письменами, давшими возможность начать дешифровку египетских иероглифов. На повестке дня у ученых оказались и руны. Правда, их изучение тогда не было особенно активным. А вот когда во второй половине XIX века началось объединение Германии, руны стали в буквальном смысле олицетворением германской культуры. И значительный вклад в их популяризацию внес австрийский писатель и оккультист Гвидо фон Лист (1848–1919 гг.). Он утверждал, что в детстве ему явился сам Вотан (Один), – и Гвидо, болезненно впечатлительный и романтичный, поклялся посвятить жизнь изучению и прославлению древней культуры предков.
Свое слово мальчик, происходивший из богатой купеческой семьи, сдержал: Гвидо фон Лист начинает изучать фольклор и магию, историю рун и археологию, литературу и народное искусство. Он вынашивал идею отказа от католичества и возврата к языческим культам. Причем, видимо, во второй половине своей жизни он уже выдает желаемое за действительное и именует себя «жрецом Вотана» и «избранным». Серьезные историки к трудам Гвидо фон Листа часто относятся презрительно, называя их бредом больного воображения. Но на самом деле по количеству собранной фактической информации работы австрийского оккультиста в то время не имели себе равных.
Арманический Футарк
Лист издает книги «Мистериальный язык индо-германцев», «Тайна рун» – в среде, жаждавшей тайн и загадок публики, они получили бешеную популярность[5]. Он опирался на «Старшую Эдду», на тот ее отрывок, который именуется «Речами Высокого» (под этим именем представлен сам бог Один). Сейчас трудно судить, как именно Лист делал выводы о том, какие руны связаны с описанными в «Речах Высокого» заклинаниями, но внешне «руны Гвидо фон Листа» (которых всего 18) имеют мало общего с классическим Старшим Футарком. В итоге они получили название «Арманический Футарк». Сам Лист утверждал, что эти руны «пришли» к нему в ходе разнообразных оккультных практик.
СТРАННЫЙ ТЕРМИН
Слово «арманизм» появилось именно благодаря Гвидо фон Листу. Изучая историю древних германцев, он трансформировал слово «гермионы» (название одного из крупнейших племен). У него получилось «арманы». Собственно, и разработанные им руны он часто именовал «рунами арманен». Лист утверждал, что не придумал ничего нового: мол, арманизм – разработанное им оккультное учение – существовал еще на землях «древних ариев».
Работы Гвидо фон Листа, который еще в XIX веке часто поднимал вопросы «избранности», «расовой чистоты» и прочего, в двадцатом столетии водрузили на щит немецкие нацисты. Но наряду с изданиями, превозносившими исключительность германской культуры и ее приоритет над всеми прочими мировыми достижениями, в Германии выходили также книги, представлявшие собой глубокий и разносторонний анализ происхождения и общеисторического значения рунических систем. В качестве примера можно привести появившийся в начале 1940-х годов и издававшийся у нас труд Э. Вебера «Руническое искусство»[6]. Не будем подробно останавливаться на использовании рун в символике Третьего рейха – хотя бы потому, что тема книги совершенно иная, да и руны в прочтении нацистов стали служить злу, а не добру. А этого быть не должно! Но если вас заинтересует тема «реабилитации» рун, долгое время воспринимавшихся многими исключительно как атрибут нацизма, прочитайте книгу С. В. Кормилицына «Тайны Рун. Наследники Одина»[7].
Популярность рун, начавшаяся в XIX столетии, не спадала. Они оказали огромное влияние на массовую культуру, литературу, изобразительное искусство: на основе рун разрабатываются шрифты, германские легенды вдохновляют художников и поэтов… Достаточно напомнить, что при разработке «письменности Средиземья» Джон Толкин использовал рунический алфавит.
Ну а нам пора начать непосредственное знакомство с рунами и применить их на практике.
Глава 3. Подробное знакомство. Звучание и значение
То, что нужно знать каждому
В этой главе будут подробно изучены руны Старшего Футарка (они же «древнегерманские» или «праскандинавские»). Рассмотрим их названия, значения, возможности применения в гадательных и прочих практиках.
Стоит описать, каким будет у нас порядок рассмотрения каждой руны. Ведь каждый из этих знаков мог обозначать как какое-то понятие (например, «солнце» или «имущество»), так и отдельную букву или звук. Кроме того, у каждой руны есть свое сакральное значение – то есть тот смысл, который она приобретает в процессе предсказания. Но стоит быть внимательным: руны можно толковать не только поодиночке, но и в сочетаниях. Этой особенности тоже будет уделено внимание в последующих главах.
Следует учитывать, что название каждой руны может несколько видоизменяться в зависимости от того, на каком языке и в какой транскрипции оно представлено в той или иной книге. Поэтому в тех случаях, где это необходимо, я буду приводить несколько наиболее популярных вариантов названия той или иной руны.
Итак, рассказ о каждой руне начинается с ее названия и изображения. Так же, как название руны, ее внешний вид может незначительно различаться в разных традициях и, соответственно, в разных изданиях. Например, у рун Феху или Ансуз элементы-«перекладинки» могут располагаться под более или менее острым углом по отношению друг к другу, но на «узнаваемость» руны в целом это не влияет никак. Бывает и так, что варианты начертания руны различаются более существенно, – это опять же зависит в основном от того, какая традиция прочтения Старшего Футарка представлена в том источнике информации, которым вы пользуетесь. Конечно, у начинающего исследователя это часто вызывает недоумение. В подобных случаях будут даны уточнения относительно возможных разночтений, но таких случаев совсем немного.
Для большего удобства здесь будет два варианта названия руны – на русском языке и латиницей, отдельно оговаривая случаи, когда имеются какие-то разночтения. Затем следует классическое значение руны как символа, то есть тот смысл, который она несет сама по себе, даже без привязки к раскладу или предсказанию. И наконец, краткое упоминание о тех особых способностях, которые имеет эта руна: как она применялась в гадании, врачевании, какой смысл наиболее часто имеет в гадательной практике и т. д. Также нужно уделить внимание тому, как меняется значение руны в том случае, если в процессе гадания она оказалась перевернута.
И здесь нам нужно обязательно остановиться на очень важном моменте – это толкование перевернутых значений рун. Мы пока не говорили о раскладах и о техниках гадания, но рассказать о том, как может измениться значение руны в том случае, если в процессе предсказания она оказалась перевернута по отношению к вопрошающему, лучше прямо сейчас.
Если вы просмотрите изображения всех рун Старшего Футарка, представленных ниже, вы наверняка обратите внимание: среди них есть изображения, которые будут выглядеть совершенно одинаково независимо от того, как они легли перед вами – прямо или вверх тормашками. Например, Гебо или Иса. Это означает, что такая руна обладает меньшим количеством толкований, нежели та, внешний вид которой меняется в зависимости от того, перевернулась она в процессе или нет. К числу последних можно отнести, например, руну Феху, с которой мы и начинаем знакомство с рунами. Думаю, вы согласитесь, что в перевернутом положении она совершенно меняется внешне. И большинство специалистов-рунологов уверены, что перевернутые руны могут поменять свое значение – буквально с точностью до наоборот. То есть если Феху, расположенная в обычной позиции, сугубо благожелательна и означает достаток, благополучие и житейские удовольствия, то в перевернутом виде она сулит потери и ущерб. Более конкретные примеры будут рассмотрены уже в процессе нашего знакомства с рунами.
Есть в Старшем Футарке руны, которые в силу своей конфигурации будут выглядеть совершенно одинаково и в прямом, и в перевернутом положении, но зато они могут приобрести зеркальную позицию. Яркий пример – руна Перт. В обычном положении ее «рожки» направлены вправо. Если ее перевернуть, она останется неизменной в своей симметрии по горизонтали, но развернет «рожки» влево. Как трактовать такие варианты? В разных изданиях, посвященных рунам, встречаются разные варианты. Кто-то пишет, что зеркальное положение руны никакого особого значения не имеет. Кто-то утверждает, что оно означает некие проблемы в соответствующей области, которые гадающий создает себе сам или которые он будет вынужден пережить.
Наверное, правильным будет сказать, что любое предсказание – и предсказание при помощи рун в том числе – это прежде всего подсказка, а не обещание чего-то фатального и неотвратимого. То есть, если вы получили во время гадания какую-то негативную информацию, в первую очередь вы должны подумать о том, какие предпринять усилия по преодолению «темной полосы», а не опускать руки и покорно ждать неприятностей.
Хотелось бы привести вам пример из собственной практики, который, наверное, более ярко и доходчиво проиллюстрирует сказанное выше, нежели многословные теоретические рассуждения.
Во время путешествий по Исландии авторам довелось пообщаться с потомственным рунологом, человеком, который не просто много лет занимается руническими практиками, а хранит знания и навыки, передающиеся из поколения в поколение не одну сотню лет. Он категорически запретил называть его имя на страницах этой книги, утверждая, что тот, кому действительно нужны его советы, найдет его и без рекламы, к тому же его основная задача вовсе не открытие гадательного салона. Для удобства назовем его просто Мастером.
Разговор зашел о зеркальном расположении рун на примере руны Перт. Как известно, она связана с открытием тайны, обновлением, получением важной информации. То есть она может предвещать получение значимых сведений, получение новых возможностей и открытие новых способностей. Также она часто символизирует переход на новый уровень в отношениях с окружающими и карьере. Но как быть, если она оказалась в зеркальном положении?
– Это можно трактовать двояко, – ответил Мастер. – Либо возникнут какие-то препятствия в овладении нужной информацией (если в жизни сейчас настал именно такой момент). Могут возникнуть какие-то обманутые ожидания. Например, не удастся найти общий язык с людьми там, где рассчитывал на это (скажем, на новой работе). То есть в данном случае трактовка руны будет близка к перевернутому значению у тех рун, которые вообще могут быть перевернутыми. Зеркальность в этом случае практически означает перевернутость. Но есть еще одна вероятность: зеркальное положение руны может означать то, что сам гадающий тем или иным способом мешает осуществлению своих желаний и возможностей. То есть выпавшая в зеркальном положении руна Перт в данном случае говорит не о том, что будут некие препятствия извне, а о том, что ты либо УЖЕ сам себе их создаешь, либо такая опасность существует в будущем, и тебе нужно обратить внимание на то, как не стать врагом самому себе.
– Но есть ли возможность однозначно разобраться, как же трактовать зеркальность руны в каждом конкретном случае?
Как узнать, нужно ли мне пересмотреть свое поведение или просто нужно ждать каких-то неприятностей, которые не зависят от меня?
– А тут никакого универсального совета нет, – улыбнулся Мастер. – Если ты хочешь составить предсказание для самого себя – получив результат работы с рунами, начинай разбираться в себе. Подумай о том, что ты делал в последнее время, сопоставь это с ответом, который дали тебе руны. Только так ты сможешь прийти к правильным выводам. Руны не загоняют тебя в рамки, из которых нет выхода, а прежде всего дают подсказки. Из этого и исходи.
– А если мне нужно сделать предсказание не для себя, а для кого-то еще?
– Тогда тем более нужно быть очень внимательным, – ответил Мастер. – Обязательно учитывай то, что человек рассказывает о себе. Любое предсказание – это не только получение информации от рун, не только общение с «тонким миром», но и общение с тем, кто к тебе пришел. А в целом правила те же самые, что и в случае с гаданием для себя самого. Любой результат – это в первую очередь руководство к размышлению.
