Алексей Козлов
Империя Агульфак, или Цензура и авторское право на Марсе. Роман

Полная версия

Дизайнер обложки Алексей Борисович Козлов

© Алексей Козлов, 2024

© Алексей Борисович Козлов, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0065-0630-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Преамбула

Автор, описывая любые ситуации в этой книге, имел в виду только как бы выдуманное им Марсианское государство Амик Тора Агульфак, расположенное на Марсе на тридцатой параллели, и предупреждает, что посему любые случайные совпадениями с Земными реалиями являются сугубо случайными и ссылки на них смехотворны. На самом деле Автору ещё долго придётся скрывать, что его причудливый рассказ на деле необычайно правдив, и повествует о реально произошедших во Вселенной событиях. «История Марсианского Хлебоса» – так называлось сочинение имперского историка Марсианских Фавнов Плефуя Маракуцкого, попало на землю с космическим кораблём двуголовых Фавнов, которые ретировались с Марса и один из их кораблей потерпел катастрофу недалеко от планеты Земля во времена славного императора Августа, в результате чего останки корабля «Святой Кур» со священной книгой Фавнов на борту рухнули в районе Кверикальского холма, вызвав панику в рядах расквартированного здесь батальона Преторианцев «Огненный рог Мания». Лесной пожар, возникший в результате падения небесного тела, который был сродни падению небольшого метеорита, удалось потушить группе преторианцев во главе с Плицинием Кордой, и им даже удалось извлечь вместе с чёрной слизью, оставшейся от экипажа корабля, зрядно обожжённую кожаную книгу со страницами, как будто сделанными из шкуры неизвесной чешуйчатой рыбы, и сплошь исписанными неизвесными значками без всякого намёка на параграфы, переносы и всякую подобную херь. От липкой, жирной слизи книгу удалось очистить с большим трудом и только понастоянию ушлого майора Цензурных Коллегий Рима Флору Дауну. Часть книги была утеряна, но оставшие 450 страниц, переведённые только к 20 веку в Библиотеке Конгресса знаменитым дешифратором Джо Перлом, явились полным откровением для научного сообщества Европы и Америки. И вот что окрылось в результате… та часть книги, которая уцелела в огне, сосстояла из перемешанных и разрозненных глав разных Марсианских книг и кусками из вполне Земных текстов, так что при их прочтении часто создаётся совершенно сюрреалистическойвпечатление. Часть текста, как ни страннр, была посвящена вопросам интеллектуальной собственности Фавнов на захваченной ими планете, и в частности – авторскому праву, присвоенному ими из бескрайнего свода патентов коренного населения Марса. При рассмотрении этих текстов трудно отказатьсяот мысли, что Марсиане что-то отчаянно искали на Земле, по крупицам собирая необходимую им информацию.

Итак, книга оказалась сборником как кусков Марсианских книг, так и выдержек из книг Голубой планеты. Ведущий исследователей Инопланетных текстов Герман фон Кузе после тщательного изучения текстов выссказал мнение, что смешанный характер этих текстов вовсе не случаен, и их состав структурирован по одним, пока неизвестнм нам принципам.

Итак, по истечению времени, в момент, когда военная экспедиция Марса погибла, все материалы, переплетённые и заботливо сброшюрованные, попали в Квиринальскую Библиотеку и канули в её пыльных архивах – все материалы – и книги, и записки самих Марсиан, и античные свитки и их куски, и на папки были прикреплены медальоны, которые оказались волновыми маечками для фиксации своего местоположения. Когда на Землю спустилась новая волна завоевателей с Марса, одной из целей их экспедиции было обнаружить всё то, что было собрано их предшественниками, по крайней мере, активировать и собрать все волновые маячки. Это было долгом Марсиан – в этом они были честны и им была важна честь погибшей экспедиции. Как ни странно, маячки до сих пор были целы. И, преодолев Рону, они нашли пыльные, изгрызанные мышами папки. Возможно, будет логично воспроизвести эти тексты в том порядке, в каком они пребывали в папке.

Глава I
Древний Тепиге.

…В предшественнике современного государства Амик Тора Агульфак – Древнем Тепиге всем владел Фарун и Храм, которые на паях контролировали жизнь Красного Шара – марсианского общества. Всё принадлежало Фаруну и Храму. Несколько династий фарабонов с разным эффектом сменяли друг друга, пока дело не закончилось восстанием Гикзадов, а потом и вторжением двуголовых Фаунов с другой планеты, плавно перетёкшие в Тёмные Времена, когда обитатели красного Шара – марсиане повсеместно убивали и ели друг друга и кромешную тьму планеты нарушало только мерно чавканье. С большой войной пришёл голод и двести лет марсиане участвовали во всеобщей гражданской своре, и гонимые голодом и врагами, перемещаясь бескрайними ордами по континенту Уртумбрия в поисках безопасных мест и пропитания. Таких мест становилось все меньше. Потом двуголовые фауны вымерли полностью во время эпидемии Карбункулярной Чури, и уцелевшие Марсианские сообщества на время обрели свободу, а последний живой наследник царственного дома – малолетний фараон Дубу Дал под патронажем своей жестокй матери Урфины чудовищными усилиями умудрились восстановить основы прежнего имперского порядка. Теперь Фарабон мог издать любой приказ, не считась ни с мнением Света, ни со здравым смыслом.. Все теперь подчинялись Фарабону, чьи приказы озвучивались его огромной матерью. И даже если он приказывал Солнцу остановиться, все обязаны были делать вид, что его приказ выполяется и Солнце, сколько надо, стоит на месте.

Никаких свидетельств того, что в Древнем Мире существовали хотя бы какие-то зачатки Авторского Права, мы не имеем. Интеллект – слишком невесомая, легкомысленная вещь, чтобы пытаться сделать из него хотя бы лёгкое подобие института собственности.

Скорее всего никаких установлений на этот счёт и не было. Все знания, интелектуальные ноу-хау, рождавшиеся в жреческой среде и в обязательных прихрамовых школах, были собственностью Храма. За это Государство часто расплачивалось с создателями интелектуального продукта тем, что содержало их на скромном, но постоянном довольствии в поселениях художников и мастеров. Это была стоящая замена гонораров, роялти и других выплат далёких, будущих веков, ибо уббирала из Мира случайность и гарантировала мастерам постоянные заказы и обязательный сбыт произведённого продукта, обеспечивала ремесленников Древнего Тепиге постоянными заказами и снимала проблемы продаж у осёдлых художников. Такое состояние дел удовлетворяло всех, ибо нет ничего лучше для творческого человека, чем гарантии вознаграждения за творческий труд и отсутствие бытовых проблем. Ещё лучше, если государство само устанавливало критерии качества произведений искусства, ибо это убирало из обыденности всякие произвольные оценки и мыльные пузыри художественного самомнения. Ведь все знают, что нет того бездаря-рисовальщика или ваятеля глиняных груш, который бы в глубине души не почитал себя величайшим из гениев. Особенно этим страдают увлекающиеся поденщиной женщины. В это время царил культ Хвостатого Говорящего Сфинкса, и у ваятелей отваливались руки во время изготовления бесконечных каменных хвостатых Сфинксов, устанавливаемых по периметру на всех границах Империи для защиты от врагов и очерчивания владений. Только государственные заказы делались с величайшим художественным пиететом и качеством и на всех них ставилась особая Казённая печать «Сияющие Глаза Лягушки». Лев с головой святой Морщинистой Жабы, Многолапая Блоха с гигантскими золотыми подковами и Вольфрамовой Короной на каждой голове, Сардина-Древолаз, изваянная с полной имитацией чешуи, пор кожи и хвостовых прожилок… На всё остальное фуруфами (художниками Древнего Тепиге) не обращалось никакого внимания из-за нехватки ресурсов, и дома бедняков текилов обычно были из глины и кизякора – низкого материала, остававшегося на пути местных гигантских сколопендр, а даже дворцы Фараонов в силу Высокого Популизма строились из сырцового, так называемого «кирзового» кирпича. Известны целые посёлки оформителей гробниц, и известны примерно параметры довольствия художников-текилов в этих поселениях. Известно, что им выдавалась еда, платье, материалы для творчества, разнообразные инструменты, глина, метеоритное олово и железо, один выходной в неделю и даже расчёски и средства для мытья клювов и цапф. Странно, что эти люди за 3000 лет до новой эры имели прав и бонусов больше, чем Англобарский рабочий в эпоху промышленной революции 19 века.

То, что производили художники в этих поселениях изначально не принадлежало им – просто они за произведённый продукт обеспечивались домом, едой, материалами для творчества и заказами, которые, разумеется, строго контролировались по срокам и качеству.

Никакого Авторского Права не наблюдалось – всё принадлежало Государству. Право на имя здесь также не наблюдалось, хотя имена наиболее великих талантов всё же сохранились, как, имя знаменитого греческого ваятеля Клона Имфожопфа, к примеру.

Вообще простые Тепигьянцы исторически не имели имён и носили сложные семизначные имена-номера, самые звучные – с умляутом в конце, номера, которые сразу по рождению заносились в огромную «Книгу Чисел», которая хранилась в особом строении на горе Уф. Стоять в этой книге на первой странице – было основной мечтой Марсианской Элиты, и были случаи фиктивного внесения этих числе и дальнейшего вычёркивания таких имён. Весь третий век до новой эры Тепигьянцы и века Кровавого Трилистника провели в кровавых разборках, кому стоять на первой странице «Книги Чисел», а кому лежать в жарком Марсианском грунте. С этих пор практиковалось проклятие имени для всяких провинившихся персон, бунтовщикови преступников, когда все упоминания о проклятом стирались, сдирались, сжигались и вымарывались повсеместно.

По сути Древний Тепиге, распластанный вдоль мрачного течения реки Лин, будучи чрезвычайно коррумпированным государством, сумел проявить здравомыслие, и через систему отбора в Храмовых школах (а в Тепиге было всеобщее начальное образование в прихрамовых школах), тысячелетиями выделял из толпы малолетних постолюдинов и аристократов, отбирал наиболее талантливых учеников, которые, ведомые и развиваемые правильной постановкой дела, собственно говоря и позволили этому государству просуществовать несколько тысячелетий. Эта система отбора талантов компенсировала повальную бытовую коррупцию и произвол, царившие на плоской равнине Терроугольного Хребта. Ведь там, где нет отбора и продвижения истинных талантов, где любящие мамы толкают бездарных дочек в консерватории, безглазых делают астрономами, и безногих бегунами – там нет надежды на долгое существование государства. Тепигьянцы прекрасно понимали эту простую истину и старались поддерживать высокие стандарты в рядах своих элитных специалистов…»

Глава II
Дневник Пятипалого

«…Одной из главных причин появления жизни была Симметрия».

«…Но спустя целой чреды веков государство Тепиге постепенно захирело и на его границах, подобно коричневой Малаурской плесени, расползлось новое образование – Древний Рдуим, где не было ни утончённости, ни разума, но обитатели которого с молоком матерей впитывали привычку владеть оружием, убивать чужаков и быстро строиться в походный порядок, называемый Коргонта. К тому же им была свойственная скверная традиция сбрасывать инвалидов и младенцев, рождённых вне брака, с Тарпейской скалы. Нам пришлось долго, упорно и кроваво воевать с ними, дабы доказать, кто из нас лыком шит, а кто не щит, и только изменение траектории Марса после падения метеорита Чухе привело к остановке жестокой бойни. В смысле искусств Рдуом был поистине пустым местом, и никаких позывов привести в порядок своё авторское право и обзавестись Законами об Интеллекте не наблюдалось ещё примерно шесть веков. В это время уцелевшему после бойни и падения метеорита населению Марса пришлось переселиться под землю и даже приняться строить там основательные города, уходившие под скалы на целые мили.

Именно тогда отчаянная мысль о переселении на другие планеты овладела сначала элитой, а потом и простолюдинами и вызвала потербность искать во вселенной другие планеты, доступные для жизни. Там, на этих планетах, для начала должен был быть кислород и вода. Одновременно стали развиваться технологии для наблюдения, и через 600 лет были изобретены чудовищные телескопы, которые смогли смогли найти совсем неподалёку голубую планету Земля. То, что там возможна жизнь стало ясно, когда в створ телескопа попал идеальный овал Колизея. Радости марсиан не было границ. Отчаянье же граждан, вынужденных переселиться под землю, вкупе с дефицитом воздуха, электричества и товарищества, не знало пределов. В это время смертность дромагулов превысила все проедвоенные стандарты. Здесь впервые общество столкнулось с всеобщим цинизмом и повсеместным поношением религиозных святынь. Все вдруг, даже некоторые жрецы Культа Бога Оаооо, стали сомневаться в основах существования высших сил и везде рушили священные Треножники. Культ Авторского Права, незадолго до того проникший в массы, был похерен и забыт примерно на двести лет.

«…И при том, что, скажем, в Руме существовала широко разветвлённое денежное хождение, передовая законодательная система и огромная экономическая структура, – которая строилась на денежном кредите и по сути была капидарастической, здесь тоже по каким-то причинам не слишком уважался интеллектуальный труд. Единственное, что не имел Рум – это двигатель внутреннего сгорания, в остальном, в Руме использовалась масса изощрённых механизмов и приспособлений. Изготовлением оружия здесь занимались прекрасно обеспеченные инструментом и инструкторами специалисты, умудрившиеся обеспечить все население Рума практически непроницаемыми вольфрамовыми доспехами. Судьба остального мира, а вместе с ней Древнего Тепиге была решена и в течение двух скоротечных войн он пал, став окраиной новой, растущей империи Великий Всердум.

Все те, кто производил объекты культуры, художники, архитекторы, писатели, имели рынок, с которым на порядок не может сравниться рынок современного капидализма. Единственным моментом, когда интеллектуальный рынок достиг половины Румского рынка – была Эпоха Возбухания. В это время на рынке искусств крутились деньги, равные доходам от оборота земли.

Так обстояло дело с авторскими правами на Марсе. На Земле дело было не лучше.