Загадка старого кладбища – Алексей Атеев

Написать рецензию на эту книгу меня побудило одно наблюдение – у книг Алексея Атеева неприлично мало читателей на сайте. Самая распространенная реакция на вопрос, читал ли человек этого автора – «Атеев? А это кто вообще?» Возможно, это связано с тем, что последние переиздания автора выходили в серии Myst, в которой в основном издается коллектив авторов под псевдонимом Варго, и к которой у большинства читателей вполне справедливое отношение «на троечку» (уж слишком разнится качество книг в этой серии, от твердых пятерок до нечитаемых единичек). Мне, честно, было странно видеть книги Атеева в этой серии, ведь писатель он не проходной, а во всех отношениях примечательный, в чем я и попробую Вас убедить.Алексей Атеев, член Союза писателей России, родился в 1953 году (умер в 2011м), успел поработать нагревальщиком металла на заводе, санитаром, лесником, корреспондентом и, впоследствии, заместителем главного редактора газеты «Магнитогорскии рабочий». В 1990м году газете понадобилось наполнение для приложения «Что? Где? Когда?», и Атеев предложил написать для него «небольшую повестушку мистического характера». Так родилась книга «Загадка старого кладбища», первая книга автора. Официальных переизданий у этой книги в 90х годах было десять. Сколько было неофициальных – сложно сказать, мне, к примеру, это произведение первый раз попало в руки в 1997 году, это были сшитые вручную черными нитками, неровно вырезанные из какой то рязанской газеты листы. В 2002м году Станислав Грачев начал снимать по книге фильм, который вышел в официальный прокат аж в 2008м. По данным Википедии, через 12 часов после появления в продаже DVD фильм появился в сети более чем на 180 торрентах. Всего у Атеева вышло 27 книг, одна из которых, «Псы Вавилона», была удостоена диплома Литературного конкурса имени К.М.Нефедьева, а романы «Девятая жизнь нечисти» и «Карты Люцифера» отмечены международным фестивалем фантастики «Звездный мост». Итак, с автором вкратце познакомились, давайте вернемся к книге.Напомню, что дата выхода «Загадки старого кладбища» – 1990й год. Время, когда зарубежная мистика\хоррор переводилась на русский язык крайне мало и неохотно, а отечественная мистика\хорор как пласт литературы отсутствовала напрочь. Поэтому «Загадка старого кладбища» была этаким прорывом жанра, прочем прорывом настолько заметным, что, кроме огромного количества «газетных» переизданий, роман издавался и за рубежом. В 90м-то году, когда еще и Союз был цел, и цензура советская жива."Загадка старого кладбища", как первая книга автора, задала тон всем последующим его произведениям. Персонажи «Загадки…» и основное место действия – деревня Лиходеевка – встретятся еще не в одной книге, и даже не в двух.

Деревня Лиходеевка – это исторически сложившееся поселение колдунов и чернокнижников, куда с 17 века ссылались властью или приезжали по личной инициативе все те, кто был заподозрен в «сношениях с диаволом». Такая замкнутая община с потусторонним уклоном. Главной достопримечательностью деревни являлось местное кладбище, где колдуны с помощью своих зарубежных коллег научились оживлять мертвецов. Нарыли себе подземных ходов, и жили веками спокойно, пока не пришла советская власть и не начала активно осваивать малозаселенные территории нашей родины, и не начали в Лиходеевку приезжать посторонние, и совсем не нужные местным колдунам люди. Сама книга в нынешнем своем виде, после всех переработок и переизданий состоит из двух частей. В первой части рассказывается о том, как библиотекарь Валентина Петухова едет в деревню Лиходеевку за грибами. Товарищ Валентина дама вся из себя идеологически правильно настроенная, в чертовщину не верующая, поэтому, попав на местное кладбище, и увидев там странные обряды, отнеслась к ним с истинно советской недоверчивостью. Но обнаружив на одном из надгробий собственное имя и дату смерти, до которой осталось аккурат 13 дней, гражданка Петухова таки в чертовщину уверовала. Одновременно с Петуховой с целью изучения местного кладбища в Лиходеевку приезжает некий профессор Струмс, подозревающий, что мертвецы на кладбище не совсем мертвы, а население деревни – сплошь колдуны, основавшие сию деревню аж в 17 веке. Во второй части (действие которой происходит спустя годы после событий первой) старое клабдище закатали асфальтом вместе со всеми «не совсем мертвецами» и построили на его месте город. Кладбище исчезло, но колдуны, нечисть и прочие языческие верования никуда не делись, они приспособились к условиям социалистической действительности. Да и мертвецы закатанные, к слову сказать, попыток найти в асфальте брешь и вылезти наружу не оставили.Книга получилась одновременно жутковатая и веселая. К примеру, директор местного краеведческого музея, лично столкнувшийся с домовыми и полтергейстами, и пытающийся с ними справиться – это жутковато. А вот советская милиция, решившая бороться с нечистью советскими же методами – это смешно. И все произведение в целом о таком вот противостоянии современности, где нет места старым сказкам, где давно никто не верит в леших и домовых, где никто не помнит, кто такой Чернобог (в миру Асмодей Чернопятов), и этими самыми языческими божествами, домовыми и прочей исконно русской нечистью, которая упорно не желает сдавать позиции и уходить в небытие, хоть в глухой деревушке, хоть в мегаполисе. Такая вот насквозь русская мистика.

Напоследок попрошу – почитайте Атеева. Все таки он, как ни крути, классик, практически основоположник российской мистики, а классиков надо знать. Поверьте, это очень приятное чтение, без чернухи и намотанных кишок, но все таки щекочущее нервы. И заставляющее улыбнуться.

После стольких удачных прочтенных русских авторов, я уже без страха бралась за Атеева. А с учетом того, что пишет он про ведьм, и прочих страшилок из нашего детства, мне было вдвойне интересно: что же там ждет меня в книге под не менее таинственным названием "Загадки старого кладбища'

Но оказалось, что ждали меня там бред сивой кобылы и парочка жутей. Истрия библиотекаря Валентины Сергеевны, которая не очень любит религию, но очень любит грибочки, и отправляется она за ними в деревню Лиходеевка. Которая славится не только своим странным названием но еще и прочими байками про ведьм, мертвецов и прочей нечисти. Наша Валентина оказывается не в том месте и не в то время и попадает в очень странную ситуацию, когда за ней охотится все это кладбище.

Мне кажется, что хуже я просто не читала. Может и читала, но уже честно не помню. Читать ничего из него точно не хочется и не скажу, что пишет он очень плохо – нет, просто очень уж история была ни о чем и не для чего.

Высшей точной моего терпения на книге была в момент становление ведьмы. Лучше с ведьмами я пойду Булгакова почитаю. У него хотя бы смысл в произведениях есть.

Не перестаю удивляться сама себе. Да ещё год назад этой книжке я влепила бы единичку с хвостиком, а тут гордых четыре звезды. Да это ж… ну немыслимо это.. чертовщина какая-то, пока не ругаюсь. Видать, заколдовали.

А не удивляйтесь, мистика с этой книгой у меня и правда получилась. За день до этого дочка составила подборку «Кладбища» и третья книга, которую мы туда внесли, угадайте, какая была? Ага, эта самая. «Это судьба»,– сказали мне мои попутчицы и возражать как-то даже не имело смысла.

Принялась читать с большой долей скептицизма, но простой язык меня убедил. Да это же словно сосед дядя Петя, кладбищенский сторож, после пятой, уф, горючей, закусив солёным огурчиком, байки травит. А мы, кому пять, кому семь, а некоторым уж и вовсе одиннадцать, сидим, затаив дыхание, открыв рты, боимся пошевелиться, кладбище ведь вот оно, рядом, буквально пару шагов.

Н-да, всё таинственное, загадочное, мрачное, почему-то притягивает к себе людей. Вот и любили мы играть на погостах, не до ночи, конечно, но всё равно, иногда до жути (ещё бы, после рассказов дяди Пети).Особенно привлекало старое, заброшенное, заросшее акацией и чертополохом, таящее в себе тайну давно ушедшего времени, со стёртыми надписями на кое-где сохранившихся могильных плитах, со скошенными крестами и вековой печалью. Тогда мне казалось, что там даже листья грустят, и птицы поют жалобно.

Поэтому я понимаю мадам Петухову, в том смысле, что понятен её интерес к старому кладбищу. Ну а уж что туда её привело, это другая история.Да, да, есть здесь и колдуны, и ведьмы, и живые мертвецы. Призраки и семейные тайны тоже присутствуют. Особой жути не вызвало, но некоторые моменты всё ж заставили поволноваться, всё-таки наивная маленькая девочка во мне ещё не умерла, так что могу быть спокойна, призраком ко мне являться не будет.

Обряд посвящения в ведьмы вызвал даже смех, правда, уж не знаю, что на меня нашло, но хохотала я громко, что не могло не насторожить мою семью, так как они знали, что читаю ужастик. Таких добрых ужастиков я ещё не встречала, хотя, честно говоря, я их вообще много не читала. Подозреваю, что должны быть кровь-кишки и т. д. Но автор, видимо, писал это для таких, как я: меньше крови, немножко драмы, чуть кладбища, пару ведьм, один-два скелетика в шкафу, одна впечатлительная тётя, злой старикашка. В общем, напугать не напугаешь, но умиление вызвать удалось.А название деревни, где всё происходит, то какое- Лиходеевка. Да это же сам (сами знаете кто) велел там тёмным силам буйствовать. А на вид – хатки беленькие, заборчики аккуратные, зелень кругом, небо голубое, идиллия.

В общем – автор молодец. Не зарывался, не претендовал на лавры. Возможно, вспомнив собственного дядю Петю (Ваню, Васю…), не долго думая, сел и написал историю о том, как по грибы сходила скромная библиотекарша.

А главное, здесь ведь какой совет есть дельный всем грибникам: собираясь в лес, по грибы, не забудьте прихватить с собой бутылочку свежего молока, кто знает, куда вас судьба забросит. Не буду спойлерить зачем, одно скажу – пить его не надо.

В общем, отдохнула я славно. Спасибо ДП.