Алексей Андреев
Звёздный атлас Клары
2. Звёзды народов Севера
Верёвочные фигуры чукчей и эскимосов (инуитов), живших на арктических побережьях Азии и Америки, считаются самыми сложными; они часто асимметричны и очень реалистичны, в отличие от абстрактных геометрических фигур Океании.
Однако среди сотен арктических фигур довольно мало «звёздных». Некоторые полагают, что северные народы не увлекались астрономией, поскольку заполярная погода нечасто позволяет наблюдать звёздное небо. Другие считают, что значительная часть астрономических знаний народов Севера не дошла до наших времён: слишком быстро эти культуры были уничтожены нахлынувшей «цивилизацией».
Возможна ещё одна причина недостатка информации: астрономия Крайнего Севера сама по себе была очень необычной. В классической астрономии созвездия – это большие контурные картинки из звёзд. Особенно крупные встречаются в экваториальных культурах: созвездие Эму (Австралия) или созвездие Тагай (Торресов пролив) занимают полнеба. Но на Севере такого нет, астрономия чукчей и инуитов в основном персонифицирует отдельные звёзды. Типичное созвездие здесь – это два персонажа, один из которых преследует другого.
Можно предположить, что такая разница определяется движением звёзд. На экваторе звёзды встают с одной стороны горизонта и садятся на противоположной, двигаясь параллельно друг другу, словно фильм. А над Арктикой звёзды ходят кругами вокруг Полярной звезды, которую чукчи и инуиты зовут «Неподвижная». Такое вертящееся небо не способствует закреплению в памяти больших контурных образов: каждый «корабль» или «страус» будет постоянно «вставать на голову». С другой стороны, угол наклона отрезка между двумя звёздами может использоваться как часы. Видимо, поэтому и возникла иная система фиксации звёздных знаний, непривычная для западного исследователя.
Родственники в ссоре
Парные звёзды в арктической мифологии часто символизируют ссорящихся и преследующих друг друга родственников. Среди дюжины чукотских созвездий, описанных Владимиром Богоразом [9], самыми почитаемыми названы две пары. Одна из них, “Pehi'ttin” («Пэгытти») – это Альтаир и Таразед, восход которых во время зимнего солнцестояния знаменует начало Нового года. Вторая пара называется «Головы» (Le'uti): это Арктур («Голова впереди») и Вега («Голова позади»), которые используются для навигации.
У эскимосов эти два созвездия тоже относились к самым важным [10]. Эскимосская версия созвездия «Головы» такова: старик (Арктур) гонится за дразнившим его мальчиком-сиротой (Муфрид) – и называется эта пара «Те, что впереди». А старуха (Вега) от них отстала – «Та, что позади».
Новогодняя пара Альтаир и Таразед называется у инуитов Aagjuuk («Первые лучи»). По одной из легенд, это внук и преследующая его бабушка, которая не хотела, чтобы он был слишком самостоятельным. В других поверьях [3,11,12] с этим созвездием связана верёвочная фигура «Два лабрета» (лабрет – украшение в виде пирсинга на губах, популярное у древних жителей Аляски). Считается, что с помощью этой фигуры можно прогнать злого духа верёвочных игр, который преследует заигравшихся детей и может их парализовать. Как было сказано выше, у народов Арктики существовал запрет на верёвочные игры после восхода солнца. Однако есть версия, что главным знаком запрета был именно восход Альтаира и Таразеда («Первых лучей»). Некоторые инуиты даже утверждают, что дух верёвочных игр прилетел именно с этих звёзд. Возможно, именно поэтому защита от духа состоит в том, чтоб быстро показать ему «родное» созвездие на верёвке. У индейцев Квакиютль такая фигура тоже есть, и называется она «Костыли старухи» – не исключено, что до них дошла эскимосская история о суровой бабушке, преследовавшей внука.
Ещё одна пара звёздных родственников, Гиады из созвездия Тельца, изображается у эскимосов верёвочной фигурой Akkamarek Quangiamarek («Дядя и племянник») и является частью большой небесной истории. Три Охотника (пояс Ориона) погнались за медведем, но один из них потерял рукавицу и отстал (Ригель). Тем временем их собаки уже догнали и окружили медведя (Плеяды). А двое детей (Гиады) бегут отдельно, в компании со старым рыжим псом (Альдебаран). В некоторых источниках эта пара и есть «Дядя и племянник»; в других это племянники или племянницы охотников [13]. Другое название той же фигуры у инуитов – «Женщина, тянущая другую за волосы». У сибирских чукчей та же фигура была известна под названием «маравк» (ссора, драка).
Одна из промежуточных фигур этой последовательности дошла и до индейцев навахо. У них это тоже Гиады – сёстры-близнецы, которые ссорятся и таскают друг друга за волосы (см. раздел «Звёзды индейцев Навахо»).
Небесные олени
Поскольку оленеводство составляло значительную часть жизни народов Севера, несколько созвездий связаны с этой темой. Инуитская фигура Sakiattiak, которая была известна и чукчам, изображает Кости Оленя [3]. В астрономии инуитов это одно из названий Плеяд:
Другая популярная арктическая фигура называется Tukturjuit (Tuktorjuk), или Олень [3]. У чукчей движение звёзд вокруг Полярной ассоциировалось с движением оленей, привязанных к колышку. Представление Большого Ковша как оленя, лося или коня, привязанного к столбу, было распространено у коряков и других жителей Сибири. В некоторых местах это созвездие называли Семь Оленей [9].
Чукотская верёвочная фигура Мышиный Ездок [9] символизирует маленького духа – покровителя оленей. Он похож на сморщенный корешок и ездит на санках, запряжённых мышами, однако он очень силён и может даже победить медведя. На небе Мышиный Ездок – это часть созвездия Рыси, находится как раз позади Семи Оленей.
Лампа и Штаны (Кассиопея)
Не исключено, что ещё многие чукотские и инуитские верёвочные сказки связаны со звёздами, просто этнографы не зафиксировали это, поскольку сами не очень интересовались астрономией. Однако сходство названий некоторых созвездий и верёвочных фигур позволяет предположить такие связи. В частности, верёвочная фигура Полярного Медведя, которая знакома и чукчам, и инуитам, вполне может означать звёздного Медведя из вышеописанной истории про трёх охотников (Медведь в этом случае – либо Плеяды, либо одна из звёзд Ориона).
